如何过好中秋节

如何过好中秋节

传统的中秋节，该怎样过得更好

近些年来，每逢中国传统节日，都会弥漫出一片抱怨、伤感的气氛。比如端午节，许多人抱怨目前过节的方式已经与屈原以及屈原所创立的忧国忧民、独善其身的价值观无关了;比如春节，许多人都伤感没了年味，整个过程就在为一张嘴、一副肠胃打转转，庸俗无聊。一年一度的中秋节亦是如此。

今年中秋节来临，相关的新闻和往年差不多，如月饼质量差、过度包装、“买的不吃、吃的不买”等等，只有“月饼收税”这一条是新的，惹得不少时评家舞枪弄棒。而那些读了几本书且能在报刊上写点豆腐块散文随笔的文人雅士，也一如既往地背诵上一年的老黄历：自己儿时所经历的那种虽清贫但一家人其乐融融的中秋节是如何的温馨且令人留恋，古代文人骚客畅饮美酒后赏月、咏月、弄月的浪漫高雅场景是如何的令人陶醉向往……

那么，目前我们所抱怨的商业味过浓的现代中秋节，是否已经一无是处?而市场经济时代之前我们所经历的那种“古典型”中秋节，是否就是我们真的向往?很少有人来回答这个问题。

真实的情况是，无论你愿意不愿意，那个“古典型”中秋节已经一去不复返了。为什么?因为那是农耕文明的产物，只有在老人当家、四世同堂的家庭内，才能营造出全家围着饭桌庭院观月、拜月的浓厚气氛;而这种家庭必须以不分家、不迁徙、不经商为代价，必须祖祖辈辈像植物一样厮守在那个极小的“种植部落”内，过着勉强维持生存的生活。而这样的生活我们并非没有经历过，40年前的中秋节，中国绝大多数家庭都是几口人分吃一块廉价月饼，在那个时刻，当一个小孩子提出“我想吃一块完整的月饼”这个要求时，一家人真的能完全陶醉在赏月和团圆的幸福之中吗?至于少数文人在官员或富豪的庭院内所营造的中秋妙境，即使真的存在，那也只是严重贫富不均的生动写照罢了。

但这并不是为了衬托目前我们面对的中秋节是如何的理想。不错，除了农村少数贫困家庭，中秋节吃月饼已经不是很奢侈的事情了，对于条件稍好的家庭，还有琳琅满目的特色月饼、豪华月饼、天价月饼可选择，在丰富月饼文化上是一个进步。但是，四世同堂一起品尝月饼、赏月、拜月的情景几乎绝迹了;家人中秋团聚的习俗已经在市场经济和信息时代“缩水”，变成了子女向乡下的父母寄一盒月饼或打一个祝福的电话等，虽然父母会用“子女能在远方挣到大钱比回家团聚重要得多”来安慰自己，但毕竟让子女因觉得有些应付而内疚。还有，中秋节因变成商家赚钱的工具、税收和GDP的增幅，附着在月饼上的所有问题，都会得到理解和宽容，使中秋节越来越成为金钱的玩物和奴隶，围绕月饼引发的浪费、腐败层出不穷……

穷的中秋节让人过不起，现代的中秋节让人“商”不起，都有很多缺陷，那么，我们该怎么办呢?

毋庸置疑，穷的中秋节是因为没有实行富民政策，而现在的中秋节却是过分追逐经济发展速度、金钱至上观念逐渐腐蚀社会的结果，都是顾此失彼的产物。现在，我们需要放弃这种发展逻辑，建立科学、公平的社会发展理念。就中秋节而言，既要让所有家庭都有钱过上比较体面的中秋节，也要尽力创造条件把传统中秋节中那种美好的人文价值观融入其中，比如不让父母子女因城乡分治而相距太远;比如提供更公平、自由的环境，让每个家庭成员在这个时刻都有憧憬纯洁、美好、轻松、高雅生活的条件和雅兴。只要在这些方面做到了，老百姓们自然会施展自己的想象力，得到多数人认可的、不被抱怨、不引发伤感的新的中秋节，就会被创造出来。

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