端午节的的由来与传说
与端午发源有关的传说在差异的民族和地域有多种说法，不外传播至今首要有七种传说。
古代“龙子节”说
是古代龙图腾团族的祭龙盛典。龙是假造的动物，在中国被以为是主宰统统的神灵，中国人素有龙的传人、龙的儿女之称，每年祭奠，以龙图像纹身。
尧舜禹三代的兰浴避疫之俗说
《大载礼记·夏小正》说“五月蓄兰为洗浴也”。现在端午仍有洗兰浴以避疫之俗，如扬州以百草水沐浴。
勾践水上训练水兵说
春秋越国勾践于五月五日训练水兵，宋高承《事物纪源》称：“竞渡起于越王勾践”。
眷念介子推说
介子推是春秋晋国的闻名大臣，帮助晋文公重耳复国。介子推曾割本身小腿肚的肉救了即将饿死的重耳，重耳掌权后，给全部的人封了官位，唯独没有介子推。其后重耳去请藏到深山中的介子推，他却不愿出来，重耳想用火烧山的步伐把他逼出来，谁知不愿出山的介子推抱木而死。重耳很悲痛，命令五月五日禁火。禁火也是五月五日的节俗，早年端午被称为寒食日。
眷念伍子胥说
春秋时，楚国伍奢因谏阻平王夺子媳为妻之事遭满门抄斩，其子伍子胥避难吴国，五年后出兵伐楚为父报仇。在吴与楚的战役中，因伍子胥让人用黑豆粉与糯米做成城砖，在逆境中救了世人，最后取告捷利。苏州至今仍有“一城门救了一城人”的佳话。其后伍子胥在五月五日被吴王杀戮，抛尸于江中，化为“涛神”，相传端午节为眷念伍子胥之日。
眷念孝女曹娥说
曹娥父亲是浙江会嵇上虞人，巫歌手，汉安帝二年(公元前109年)在县江边弹奏唱歌迎波神，不幸灭顶，不得尸骨。其女曹娥其时才十四岁，在江边号哭，尽夜一直声，七天七夜，其父遗体浮出。也有说曹娥不得父投江而尽。
眷念屈原说
屈原，楚国医生，爱国墨客，著有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次革职，最后眼看国度无望，悲愤自沉汨罗江。屈原投江为五月五日，楚地原有“因想苍梧郡，兹日祀东君”的传统节日，其后就作为眷念屈原的日子，并将他视为水神，立祠祭奠。这时，开始与竞渡风尚团结，形成新的传说，约莫六朝往后与端午节相连，成为世界性的眷念勾当。《荆楚纪事》记实：“五月五日，竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”
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