端午作文经典（4篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的端午作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午作文 篇1
“白糯米黏黏，大红枣圆圆，蘸了一口白糖黏又甜；肉粽子咸咸，豆粽子甜甜，五谷杂粮粽子营养全。”在朗朗的儿谣中，中一班《包粽子 庆端午》活动开始了。以前总是在图片、儿歌里听说包粽子，真要自己动手包粽子还是头一次。当我们把一盆盆原材料一一摆在桌子上时，孩子们纷纷凑过来，指着糯米、红枣叽叽喳喳猜个不停。
我们告诉孩子：白白的是糯米，蒸熟之后是黏黏的；墨绿色的是芦苇叶，细细长长的是系粽子的马蔺草。一切准备就绪，包粽子就开始了，只见老师拿起一片芦苇叶，双手灵活的一转，把它折成一个带兜儿的三角形，在分别将糯米、红枣轻轻的填进苇叶兜儿里，把上面的叶子折下来，双手配合一起捏住，最后用马蔺紧紧的系住，一个包好的粽子就呈现在孩子面前了。孩子们看到老师动作如此利落，都高兴地拍起小手。也跃跃欲试想要包一包，你看，有的拿苇叶，有的装糯米，有的加红枣，忙的不亦乐乎。在包粽子的.过程中，他们发现，如果方法不准确，手不用力捏住，糯米就会从苇叶中漏出来。只有双手相互配合，一个成功的菱形粽子才能成功。
中国人都会吃粽子，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原。是中国汉族传统端午节，又称端阳节、午日节，也是驱除瘟疫的节日，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原。这一天人们都会吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。粽子的品种繁多。有红枣、豆子、肉、五谷等等。
传统节日是我国民族文化的重要组成部分，承载着丰厚的优秀文化，蕴藏着宝贵的教育资源，是传承本国文明的重要载体。挖掘传统节日深厚的文化内涵，盈传统节日的时代内容，让幼儿感受、喜爱传统节日，是传统节日教育的出发点和归宿。通过过去的品尝月饼过中秋和这次的包粽子庆端午，是孩子对中国传统节日有了从视觉、听觉、触觉、味觉的多重体验，促进了幼儿社会性的全面提升。
端午作文 篇2
我最喜欢端午节了，我最喜欢吃粽子了，我最敬佩屈原了。
今天，是端午节，是我最喜欢的节日，我很喜欢包粽子了，我家的人都会包一种“咸粽子：圆棒形的.粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，咸的粽子就是咸肉啊，烧鸡，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
我妈妈端咸肉粽子，我迫不及带的拿咸肉粽，子，我打开了我自己做的咸肉粽，我自己吃了我自己做的咸肉粽子，我哥我姐都吃自己做的咸肉粽子，我们全家去看龙舟，看他们努力的力量了。
我最喜欢端午节!
端午作文 篇3
6月9日中午12点半，我们盛泽小学升明校区的小记者与其它学校的小记者一起来到了盛泽小学目澜校区，参加“吴江日报小记者包粽子献爱心”活动。
首先，我们来到了学校食堂。食堂里面干干净净，墙上贴着“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”这句名言，显然是想让同学们珍惜粮食，不要浪费粮食。
接着，我们就开展了今天的主题活动——包粽子！同学们大多数都没有包过粽子，所以这次活动刚好可以锻炼我们的动手能力。一开始，同学们都不会包，个 个愁眉苦脸的，脸上挂满了问号。但后来，食堂的奶奶们来帮我们了，她们两三下就把粽子包好了。同学们的眼中尽是羡慕。食堂奶奶知道我们不会包粽子，便手把 手地教我们。经过她们的耐心指导，同学们踊跃尝试，取得了理想的成果！
包完粽子当然要烧粽子喽！我跟陈杨艾两人一组负责烧粽子。她加柴，我帮她准备木材。虽然别人都是4人为一组，而我们只有2个人，但是我们分工恰当，配合默契，也圆满完成了任务。
烧完粽子后，由两位学校的“小导游”带领我们参观学校。在参观的过程中，我们不仅欣赏了目澜校区的`美丽风光，还领略了校园文化。
我们还来到阶梯教室，观看了该校同学的节目演出。目澜校区的同学们为我们准备了很多节目，如小提琴演奏、相声表演等，其中最有趣的当然就是相声表演了！那两位表演者表演得有声有色，引得台下的同学们哄堂大笑。
表演结束后，同学们每人都获赠了一只粽子。在发粽子的过程中，我无意间注意到一个人，他在我们活动的过程中，一直默默地跟随着我们，陪伴着我们。他，就是盛泽小学的校长。正因为有这么默默关心着我们的校长，才有了这样美丽的校园！
活动在我们的欢声笑语中接近尾声。最后，盛泽实小舜湖校区的小记者们将粽子送至敬老院，将关爱传递给了那里的老人。
端午作文 篇4
端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早*袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，*家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的'《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、 疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙*作为自己的祖先兼保护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白
蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，* 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
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