七夕节的习俗有哪些?

时间:2022-06-28 09:29:01 七夕节 我要投稿

七夕节的习俗有哪些?

中国各地的七夕节习俗各有差异,爱恋傍边的人们必然少不了要筹备好玫瑰花和巧克力送给本身的其它一半,七夕节是中国的传统节日。那么各人知道七夕节的习俗都有哪些吗?接下来让我们一路来看看中国七夕节的习俗。

七夕节的习俗有哪些?

七夕节的习俗有哪些?

1、穿针乞巧

这是最早的乞巧方法,始于汉,流于后裔。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

2、晒书、晒衣

据载,司马懿昔时因位高权重,颇受曹操的嫌疑,有鉴于其时的,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝如故不大安心,就派了一个知己令史漆黑探查。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史归去禀报魏武帝,魏武帝顿时命令要司马懿回朝任职,不然即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。还有一种人,在浊世中,以放浪形骸来表达中的忧郁。他们蔑视礼法,阻挡时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日大家晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他答复:“我晒书”。这一方面是歧视晒书的习俗,另一方面也是炫耀本身腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风尚在魏晋时为权门富室制造了炫耀财产的机遇。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻人晒衣时,只见架上满是陵罗绸缎,色泽精通。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道其时七夕晒书、晒衣的风另有多盛了。

3、种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅舍、花木在上面,做成田舍人家小村庄的边幅,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南边各地也称为“泡巧”,将长出的芽菜称为巧芽,乃至以巧芽代替针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各类形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,觉得宜子之祥,称为“化生”。

4、喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方法,其俗稍晚于穿针乞巧,大抵起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则觉得符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密觉得得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,越日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密觉得得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法差异,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后裔多遵唐俗。

5、投针验巧

这是七夕穿针乞巧风尚的变体,源于穿针,又差异于穿针,是明清两代的流行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京风景略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及铰剪水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

6、供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。着实宋朝稍晚往后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越美丽。磨喝乐的巨细、姿态纷歧,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。建造的原料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽优良之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价每每高达数千钱。

7、拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们多半是预先和本身伴侣或邻里们约好五六人,多至十来人,连系举行。进行的典礼,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒。生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好介入拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,洗浴就绪,准时都到主办的家里来,于案前焚香星期后,各人一路围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念本身的苦衷。如少女们但愿长得大度或嫁个快意郎、少妇们但愿早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到三更始散。

8、贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

9、拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的念书人出格崇拜魁星,以是必然在七夕此日祭拜,祈求他保佑本身考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁全国士”或“一举夺魁”,都是由于魁星主掌考运的缘故。按照民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满黑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来讽刺他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪昼寝,风吹额上落梅花。相君玉趾最怪僻,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,姑且摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高,发奋勤奋,竟然高中了。天子殿试时,问他何脸上满是黑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。天子很满足,就登科了他。另一种完全差异的传说,说魁星爷生前固然满腹学问,痛惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。由于魁星能阁下文人的考运,以是每逢七月七日他的生日,念书人都郑重的祭拜。

10、吃巧果

七夕的应节食物,以巧果最为着名。巧果又名“乞巧果子”,技俩极多。首要的原料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食格式”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果。若购置一斤巧果,个中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各类与七夕传说有关的格式。另外,乞巧时用的瓜果也可多种变革。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮外貌浮雕图案。称为“花瓜”巧果及花瓜是最平凡的七夕食物。而在汗青上各朝代则还有差异的食俗。譬喻魏朝风行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食物包罗七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金多少,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同时也是相宜配药的日子。听说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露珠调共同成,服一丸可延迟十年的寿命,服二丸可延二十年。另外,尚有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为永生不老的仙药。较量适用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等纷歧而足。其功能怎样,就只有试过的人才知道了。


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