陶行知的教育思想
陶行知的教育思想1
今天，我来到图书馆，无意中翻到一本书——《陶行知教育思想精髓八字箴言》，我的目光深深地被它吸引了。
这本书里主要写了，怎样做一位好老师。——要针对“实”、“活”、“真”“创”、“爱”、“新 ”、“行”、“人”这八个字来教育学生。
在我的眼里，老师是光荣而圣神的，他教书育人，他把自己一生的精力都奉献给了教学事业，他就像一根红烛，照亮了别人，燃烧了自己……
做一名老师是不容易的，想要做一名好老师那就更不容易了。
我长大要做一名会“爱”的好老师——关爱学生，体贴学生，多位学生着想：当有学生生病了，我要用自己关切的问候减轻他的痛苦；当有学生遇到失败了，我要安慰他、鼓励他，让他知道“失败乃成功之母”，给他坚持到底的信心……我要去爱每一位学生，不管是好学生还是差学生，我都要同样对待。
我要做一名领导学生多多“实践”的好老师——我要带着我的学生去观察生活的.点点滴滴，去感受生活，感受社会；我还要带着我的学生去欣赏大自然的美，一切的一切都用一只小小的笔把它描绘出来……我要让学生们在实践中感到快乐，，在快乐中学习。
我要做一名教育学生们怎样做“人”的好老师——陶爷爷说过，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。我要让我的学生们知道，学做人是多么重要；我要让他们知道，诚实、守信、宽容等好习惯的养成是多么不容易，让他们学会做人，学做好人……我要帮助学生们把他们的陋习改掉，成为一个品学兼优的好学生。
……
我还要将自己的课讲得有声有色，让学生们感到身临其境，陶醉其中……总之，如果我将来能成为一名老师，我一定会将我自己的一生投入教学生涯，勤勤恳恳的工作。
现在，我要好好学习，天天向上，把这一切都成为现实！同时，我希望现在社会上的好老师越来越多，传承陶行知爷爷的教育思想。这既是我的梦，更是中国教育事业的梦!
陶行知的教育思想2
在教师考试笔试的考试中，对于人物的考察经常出现，而陶行知作为我国伟大的教育家，他的相关理论在教师考试中也是重点考察的内容。今天就让我们一起了解一下他的思想理论中的核心内容——生活教育理论。
这一部分的知识经常以选择题和简答题的形式进行考察，联系当时的时代背景，我们对于这一部分的内容不难理解，究竟有哪些内容需要我们掌握呢?
1.“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
所谓的生活即教育是指就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。陶行知先生曾这样说过：“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。由此可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2.“社会即学校”
“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。
结合当时并非所有人都能够接受教育的社会背景，陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。而“社会即学校 ”他的核心在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他认为学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
3.“教学做合一”
“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，“即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一 ”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
由此看来，陶行知特别重视生活教育的.作用，认为生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，这对教师就有了新的要求，要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处，因此在答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。
陶行知的教育思想3
在一个春意盎然，草长莺飞的美丽而温暖的季节里，我们一批走在教育改革的先行教师队伍怀着求知，创新的理念满腔热情地奔赴在南京“行知”路上。
初见和蔼可亲年过七旬的汤老师，被她的博学多才所吸引！被她的旺盛精力和神采飞扬所惊诧，被她的求知、传知的精神而折服！被她的‘忘我“境界而感动！
我们敬爱的汤老师，连着三天给我们讲授”陶行知思想“，出口成章，联句成文。字字珠玑，声情并茂，听得我们入境入情，茅塞顿开…
行知思想，行知教育才是正确的教育。有幸结识汤老师作为教育引路人，给我们今后的教育教学工作的开展有了一个明确的方向和目标。我们将以”行知思想“为指导，积极开展我们的教育教学活动。
以前，我们只是机械的传授知识，教法死板、老套。只知道一味的灌输，不知道让孩子实践。听了报告，我们明白了不能读死书，死读书，不能一味的追求分数。要把课堂变得灵动活跃起来，贵在实践和参与。”行知行“就是通过实践明白其中的道理。只有行动才有真正意义上的收获。要解放孩子的头脑，眼睛，嘴巴，手脚。让孩子去尽情的想象，尽情的看，尽情的说，自由的跑…家长放手，老师放手，让孩子走进大自然，拥抱大自然，亲近大自然，了解大自然。在清香的泥土中锻炼自己，在伟岸的大山间，在潺潺的溪水旁，让孩子健康快乐的成长！
我们的孩子是乡村的孩子，我们的学校是乡村的学校。我们有优势，我们有资源。我们要利用我们的优势和资源。让孩子参与耕、种、收。让孩子凭着兴趣和热情自己去开展一些乡村活动，亲自实践，掌握技巧，技能。从中获取知识，明白道理。一次实践活动远比在课堂上听一百遍要深刻的多！所以要重在”动“。只有多做，多动，多实践，多参与，才会有最大的收获！
现在是课堂讲授多，实践活动少。孩子听得多，而做的少，看的少。所以多数孩子有知识无能力。变成了所谓的.”书呆子“。
要想实现中国梦，实现民族复兴，我们的教育就要顺应陶行知思想，从娃娃抓起，从现在做起。边学边做，边做边学。注重差异，因材施教。把一代代的孩子培养成具有能力和魄力的健全人才。
乡村文明教育需要陶行知思想，陶行知教育思想在乡村教育中是一颗璀璨的明珠，永放光彩！
我们要以汤老师为榜样，牢记汤老师的教诲。汤老师的播陶，传陶，研陶精神激励着我们将在”行知“路上阔步前进！勇往直前！相信会有更多的教育工作者加入到我们的队伍中来，陶友队伍不断壮大，让陶的种子遍撒每一个角落！
陶行知的教育思想4
读《陶行知教育思想》一书，给我印象最深的是“爱满天下”的教育思想。
“爱满天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是说，教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知“爱满天下”教育思想的直接体现。陶行知说：“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”爱的教育是少年儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的.作用。陶行知说：小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，因而教育应当充满爱。可是，教师也是凡人，也有喜怒哀乐。当屡次教育总不见效果，当苦口婆心被一再地置之脑后，学生中错误常犯、是非不断，他们都会烦恼、生气，甚至失去信心和耐心。当遇到这样的情况，有时也会克制不住自己对学生发脾气，但冷静下来又会觉得很内疚，也许他们有很多缺点，也许他们是一犯再犯。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关怀和更大的耐心。这就要求教师更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子，宽容每个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是被风霜侵蚀的小草，都要用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰，用教师的大手牵着他们的小手，带着他们一路踏上人生的坦途。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。教师的工作是单调的，教师的工作是辛苦的，教师的工作更是默默无闻的。当他们用自己稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起本不属于自己的责任 ，这就充分体现出每一位教师都应拥有了陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操。又有多少教师用他们无悔的师爱在默默中为孩子们铺洒阳光，点燃希望。 既然选择了，就默默地在平凡的岗位上劳作着、战斗着。三尺讲台是他们驰骋沙场的沃野，手拿三寸粉笔站在这三尺讲台之上，他们自豪，他们荣幸。听，新课改的号角已经吹响；看，“和谐社会”重要思想和“和谐校园”指导精神指引着我们与时俱进的脚步。他们手拿三寸粉笔，百舸争流，他们稳站三尺讲台，千帆勇进。 “责任重于泰山”，面对这样的千斤重担，鼓励自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。有多少个夜晚当别人已沉睡梦乡的时候，他们还在拖着疲惫的身体在台灯下回复学生写的心得。他们用自己的实际行动证明了比生命更重要的，那就是责任，是“爱”的责任证明了自己是一名光荣的人民教师。他们甚至用鲜血和生命维护了师尊，铸就了师魂，谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们，就是陶行知先生思想倡导下的中国教育的一代杰出楷模，是我们学习的榜样。
陶行知先生以“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操，以“捧着一颗心来，不带一根草去”的彻底献生精神，把满腔热忱和真诚爱心倾注给每一个青年学子。一个“爱”字贯穿了他的整个教育思想，要教好学生，爱是基础，爱是主流。只有心中充满爱，才能真正做到用爱去教导学生。每一位教师要努力地用陶行知先生的思想武装自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素质，树立把教师工作看成是自己生命价值的工作的信念。从现在起，用心用爱去做每一件事情，让爱传递。
陶行知的教育思想5
在开学初，在园教科室带领下，全体我们全体教师共同学习了《陶行知的教育思想》，使我感触颇深：
一、“生活即教育，社会即学校”。
让我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。所以在日常生活中，我们处处要做好孩子的榜样，以身作则，身教胜于言教。
二、教育艺术的核心是师爱
特别是我们这些幼儿园的教师，那就要给孩子更多的爱，师爱是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的情感，只有把孩子当作朋友、当作自己的孩子一样去关心爱护他们、尊重信任他们、理解宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。现实中我们需要警惕许多教育失败之例也正是在爱的名义下产生的。有许多教师与家长可以说是全心全意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝或摆脱这种“爱”，原因就在于教师与家长是将自己的.意愿强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀。这种“关怀强迫症”让爱成了负担。而真爱，对孩子来说，是尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利的理智的爱。
爱在我们的生活中无处不在，这样才会觉得生活和工作的美好，才能更好地做好我们的教学工作。我相信每一位老师都会爱自己的学生，每一位老师都希望自己的学生有出息，那就让我们的爱化作一份动力，好好工作！
陶行知的教育思想6
默默从事教学多年来，一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的`关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。
作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。高校是我国进行系统道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师是高校落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。
在当代，教师只有从根本上掌握有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展，素质教育的全面推进，新形势和新任务对教师的思想政治素质和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，那么首先教师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。
陶行知的教育思想7
摘要：著名教育家陶行知先生在他一生的教育实践中十分重视音乐教育，本文将从陶行知教育思想出发，结合工作实践对小学音乐教育的理念、手段和师资专业化进行针对性的探讨。
关键词：音乐教育；教师；创新；观念陆樱
在她的《让音乐属于每个孩子》中提到：“让音乐属于每一个学生，这是教师在教学中需要思考的实践课题。”在音乐教育上，陶行知先生曾赞同蔡元培提出的注重“美育”这一观点，让孩子们在学习音乐的过程中感受到音乐的魅力，并能体会到学习的快乐，感悟到世间的美好，这些是需要我们教师在实践教学中不断的探索与交流的。
一、倡导音乐大教育理念，构建真正的音乐天堂
《音乐课程标准》中指出：成功的音乐教育不仅是在学校的课堂上，而且还需要在社会的大环境中进行。因此，陶行知先生的“社会即学校”教育观念得到了体现。然而，在目前以升学率作为学校质量评价唯一标准的体制中，小学音乐教育也难以摆脱这种功利主义和应试教育的影响。例如在临近期末或升学考试的时候，其他科目占用音乐课时间的事例还时有发生。作为小学音乐教育第一线的教师，我认为小学音乐教育应该远离应试追求，回归审美本位，才能构建真正的音乐天堂。
二、践行音乐创新教学手段，构建真正的音乐天堂
在小学音乐课堂中我发现四十分钟的课，大多数教师往往将大部分时间都用于知识讲解，对学生进行灌输式教学，特别是低年级的学生只能通过一味的模仿再模仿完成教师的整个教学环节，学生在创造力上得不到很好的锻炼。这种教学模式脱离了学生的主动参与，自然难以取得良好的教学效果。所谓“教、学、做合一”就是要打破传统的小学音乐教学中，教师在讲台上教，学生在下面模仿的模式，小学音乐课堂上教师要增添课堂的艺术性，能够激发学生的兴趣。例如对于三年级《金孔雀轻轻跳》这首歌曲来说，可以通过发“u”来模唱歌曲的旋律，帮助学生初步感受歌曲，运用画旋律线条的方法，使得学生在音高、音准上得到提高，还可以通过师生合作演唱歌曲、学生之间合作演唱歌曲、按节奏朗诵歌词等等，这些教学方法与手段来激发学生对学习内容的兴趣与主动性。同时还要调动学生的创造力，让学生有一个自由发展的空间，具体我们可以在即兴演奏和演唱、创编表演等即兴创作活动中引导学生。唯有这样，才能真正实现以学生个性发展、创造能力为根本目标的教育体系。每个学生的个性发展都具有差异性，所以需要教师因材施教，对症下药。对于小学低年级的学生，时常出现两个极端，一类是很爱表现自己，另一类则是害怕表现自己。那么在实践教学中，教师的'教学方法上要给予引导，教学内容上要给予思考的空间。陶老先生说过：“要革除体罚，注意启发，使孩子接受教育的时候，有求学之乐趣，而无不必要之恐怖与烦恼。”所以，我们对待学生应该以鼓励表扬为主，在实践教学过程中要鼓励学生大胆的发言和想象。比如在《金孔雀轻轻跳》中，学生在猜谜这个环节中，说出了老师意想不到的谜底；在回答歌曲来自哪个民族时，说出了五花八门的民族；以及在赞扬孔雀的美丽时，一味的说着同一个词语等现象。这时，教师应该没有批评，而是引导、激励，甚至赞扬他们的思维方式，学生坐下之后，心里有了自信与光荣感，在下一次回答问题中还会积极举手大胆发言。由此可见，教师的鼓励可以激发学生发表不同的见解，当抛出一个问题时，不要急于宣布答案，要给以学生思索性的引导，把自主创新的机会留给学生，让他们在真正的音乐天堂中自由地翱翔。
三、关注音乐教育师资专业化，构建真正的音乐天堂
在陶老先生的众多思想教育中，给我印象最深的是“活到老，学到老”的终身学习思想。作为教师，肩负着传递知识的职能，就更应该更新自己的教学理念，不断充电，提高自我，完善自我。因此，音乐师资队伍的加强有助于推动音乐教育的发展。小学音乐教师的专业化发展是一个值得关注的问题，在音乐教师入职前，或多或少的已经进行了相关专业的学习，初步形成了音乐教师职业所需要的知识与能力。目前，小学音乐教师大多数都是高等师范、中等师范学校的毕业生，但也有非师范学院、非音乐专业毕业学生或者其他科目教师以及兼职教师临时充当，兼职教师在一定的程度上满足了学校开足音乐课的要求，但他们对音乐的理论知识、音乐课程的教学方法手段等，了解的程度不是具有专业性的。因此他们在实践教学中的教学形式也就各有各的差异，会导致学生对音乐课没有了兴趣。没有经过专业学习的音乐教师除了使学生学习不到正确的音乐理念和学习音乐的态度外，其教学品质令人担忧。所以，在音乐教育改革与发展的今天，在职的小学音乐教师可否适应当前的教育改革体系，是值得我们反思的。为了在职教师的适应与需求，我们应该多组织和参加在职培训，把教育思想与教学实际相结合。我们可以采取以下方式：一是理论进修学习方式；二是不断更新教学方法的实践学习方式；三是集体观摩互评和自主反省探究研讨方式；四是加强职业培训，巩固职业思想。只有这样，构建真正的音乐天堂才有保障。总之，音乐对人的发展发挥着决定性的作用。正如雨果所说的：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙：一把是数学，二把是字母，三把是音乐。”作为教师我们要与时俱进，不断贯彻新的音乐教育理念，根据学生的个性特征，挖掘他们的各种潜力，并通过不同教学方法、教学手段以及可以借助科学的教学评价，有目的、有计划地提高音乐教学质量，来推动我国音乐教育事业的发展。
参考文献:
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[4]板俊荣.陶行知音乐教育活动研究[C]东北师范大学出版社，20xx
[5]陈婷.陶行知教育理论对小学音乐教学的指导作用[J]新校园旬刊，20xx（6）：47-47.
陶行知的教育思想8
陶行知说过,要想使学前教育得到普及,就必须从我国的国情出发，建立适合我国儿童成长的幼儿园。也就是要通过自己编订课本，对孩子进行各方面的教育，包括唱歌、画画、跳舞、讲故事等等，从不同的方面来培养孩子。在办好幼儿园的同时还要尽量节俭，减少办学费用，避免不必要的浪费。在教师方面，要下大力度对教师进行培训，使其能够培养出更多更好的优秀人才。陶先生提倡的省钱化平民化参考国情化的承办幼儿园的理念，扭转了那个时代中国幼儿教育观念向洋化发展的局面，加速了幼儿教育改变的历程，照亮了幼儿教育发展的方向。现在就来说说我认为的五个陶行知学前教育理论的具体实践：
一、开展多种形式的体育活动
陶行知还说过，幼儿教育要立足于环境，用环境来教育孩子，不用甚至少用死板的书本知识。按照幼儿园的教学观念，幼儿园的体育教育主要是为了让幼儿愿意参加体育运动和喜欢体育，让幼儿体魄强健，能够快速的与周围的环境融合在一起。体育锻炼的加强，促使幼儿的身体全方位的快速成长，各方面的素质能够全面的不断地提升。
（一）建立完善的活动目标
幼儿教师参考幼儿的身心所处的阶段，建立长期和短期目标，随着幼儿的不断进步和发展教师及时的改变体育活动目标，并建立完善幼儿活动目标，从而形成一定的体系。
（二）多彩多样的活动形式
早晨课间锻炼和户外的游戏活动以及体育课堂上的运动是幼儿体育活动的主要项目。教师自己制作一些体育器材来帮助幼儿的体育活动，幼儿在运用各种器材的时候，加强了自己身体的各项机能。参与体育活动的时候，幼儿教师赋予幼儿无限的时间和空间，让幼儿自主选择参与不同的体育活动。除此之外，幼儿园也可以组织亲子活动，让家长和幼儿在大环境、大集体中和孩子合作与别人进行比赛，孩子们不但身心能够得到最大限度的发展和愉悦，更能让他们体验到亲子间的快乐和同伴间的合作与关爱，培养了孩子们的良好性格。
（三）科学有序的活动开展
教师努力完善户外体育活动的设施，扩展一些能够增强幼儿能力的地方，一些器械能够合理的运用，创造愉悦的活动气氛。如在平衡区所投放的平衡木，高矮不同，宽窄不同，有木板制作的，有竹子制作的，幼儿可根据各自的能力选取适宜的高度或宽窄面来练习。又如投放的高跷，高矮、宽窄面不同，玩法与难易程度也不同，有的用绳子提着走，有的直接用牛筋套在脚上走。幼儿通过由易到难的练习，逐步提升自己的能力。让每个幼儿在体育活动中增强自信心获得成功感，在各自的`起点上获得成功的体验。
二、促进发展幼儿的社会性能力
陶行知的教育理论中指出，幼儿的社会性得到健康发展的关键时期是在他们6岁之前，因此，老师要在这阶段对他们的社会性能力进行培养。怎样才能使幼儿的社会性能力得到很好的培养呢？首先让幼儿参与活动，在活动中告知他们一些基本的生活常识，让他们能够自己处理自己的生活所需，培养他们的生存能力；其次，把各种不同的教育环境融合到一起。小班幼儿要培养爱物的态度，通过娃娃家练习洗娃娃、穿衣服，在美工课上学会使用剪刀，在生活自理方面要学习叠衣服、卷袖子，学习整理物品等。中班幼儿要训练耐性，通过活动学习系鞋带、穿鞋子，在吃午饭时学习使用筷子，学习整理物品等。大班幼儿加强训练耐性，学习正确的使用筷子的方法，梳头，打扣，整理物品，认识钟表等；再次，好的班级要有一定的规矩，让孩子在良好的氛围中成长，鼓励孩子参加各种社会活动，通过活动不断使大班幼儿的身心得到健康发展。
三、推动发展幼儿的语言能力
（1）通过谈话使师生关系良性发展，锻炼幼儿的语言表达能力。出于提高幼儿语言表达能力的目标，老师可以各种活动引导幼儿多说话，进一步转变师生之间的关系，及时掌握幼儿的变化，帮助他们尽情表达自己心中的想法，并且形成表意明确的语言。
（2）通过活动提高幼儿在语言表达上的能力。幼儿通过区域活动可以接触社会甚至走向外界，这也是提高幼儿在语言表达上的能力的主要方法。我们要有意识的为幼儿创造说话的场合，充分调动他们的主动性，鼓励他们积极的与小伙伴沟通交流使。
四、推动发展幼儿的科学教育根据陶行知所说的幼儿教育观念，对幼儿进行科学化教育指的是教师把幼儿的现实生活当作重点，利用他们周边的条件，对幼儿进行科学探究，从而提高幼儿的思维能力。
首先抓住自然以及社会等多方面选取适宜的内容，把科学教育以及现实生活总结出来的经验相互融合，促进幼儿以科学的方式认知世界。其次清楚实施科学教育各个时期要达到的目的，从整体上计划所有幼儿在实施科学教育阶段要实现的长期目标。再次设计合适的项目进行活动，锻炼动手和动脑能力，鼓励他们在参加活动的过程中发现并且主动的解决问题，甚至自己得出相关的结果。例如当教师观察到幼儿在活动中的兴趣点时，及时有序列地提供趣味化、游戏化，寓含教育价值的材料，同时不断关注材料是否能持续影响孩子进一步进行探索的兴趣。“问题箱”就是我为了解孩子们的真正需要所设计的，可以不断地收集到孩子们感兴趣的事及遇到的困惑，将这些信息成为我进行科学教育活动的起点，顺应和支持幼儿的探索。力求从多方面、多角度充分调动幼儿思维的积极性，激发幼儿的创造兴趣，促进创造性思维的发展。
在幼儿教育中，幼儿是主体，教师起主导作用，教师要激发幼儿参加活动的主动性，提高他们的创新能力。此外，我们要继续践行陶行知的理念，并且在实际的教学中不断渗透这种理念，将幼儿的生活经验同幼儿教育结合在一起，鼓励他们积极参加教育教学活动，从而达到“教学做合一”。
陶行知的教育思想9
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。
“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。” 陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。
陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。提出了育人的'基本方针——迷、悟、爱。
迷：“兴趣是最好的教师”。这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。
悟：体现出了启发式教育的真谛。教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。
爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”
这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。
陶行知的教育思想10
读完陶行知先生的教育思想精髓这篇简介，虽言简意赅，而内涵却丰富而深远。陶行知先生是中国现代著名的大教育家。提到这个人最让我熟悉的便是“捧着一颗心来，不带半棵草去”、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这些教育名言。而通过这篇文章，又让我对陶行知先生的思想有了更加全面而系统的认识。
陶先生的教育理念可概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张，六大精神。
一大理论即生活教育理论。三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。何为生活即教育。在我看来，人的日常生活过程就是一个学习的过程，一个教育与受教育的过程，这种教育来源于生活，但却高于生活，是对生活中各种事各种关系各种观念的升华与凝练。或者也可以认为是对经验的一种总结，经历的越多学到的越多，越能清晰的感觉到生活本身就是一种教育。社会即学校，社会本身就是一个大学校，教育要依靠社会的`力量，需要全社会的帮助才能发挥应有的作用。教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
新教育、新学校、新教师、新学生。新教育即教育的目的新，教育的功能新。教育是让每一个人都能找到自己的才能所在，将来人尽其用。能够依靠自己的力量找到安身立命之处。新学校，即学校要以学生的发展为本，学生的成长为本，为学生营造学习的，上进的氛围，和谐的、融洽的情感氛围。目光要放长远，真正的为学生的未来着想。新教师，即教师要有爱人之心，只有做到爱人，才会有陶先生所说的责任心、同理心、信仰心等一系列精神。新学生，即学生要会学习，学会思考，学会行动，做一个有灵气的人，而不是学习的机器。
陶行知的教育思想11
这本书是我们家孙老师推荐的，当时他特严肃地说：“作为一名语文老师，不要还像中学生一样看什么郭敬明、韩寒，或者将《读者》《青年文摘》等消遣杂志作为案头书，而要多看一些有关教育教学的书，因为它们才是”打底子“的书。”于是，怀着补过的心情开始了对这本书的阅读。通过阅读我觉得这本书里说的一些教育思想，真的就是今天我们苦苦追求的，也是现在所倡导的新理念，真可谓是殊途同归。
陶先生认为“行是知之始，知是行之成”，知识分为亲知，闻知，说知。亲知是一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知才能发生效力。陶先生的这一教学理念早已为我们大家所熟悉。可是，仔细想想，我们有没有真的做到这一点呢?学生获得知识的渠道是亲知得到的吗?联想到我们的语文教学，恐怕没有，现在学生所学的知识，几乎全是闻知，甚至以闻知概括一切知识，亲知几乎是被拒之门外的。大多数学生只会背词语、背句子、背课文，而一旦要让自己去说、去写、去实际运用时却不知所措，不能将所背的东西很好的为自己所用。课堂教学仿佛是只为教学而教学，与学生生活没有任何联系。我想我们的`课堂教学应该力求贴近学生生活，尽量为学生创设真实的语言情境，让他们能体验到在做中学，学中做，力求运用各种手段，为学生运用语言搭建各种实践的平台。这一观点好像和现在提倡的情境教育又有异曲同工之妙。
“单纯的劳力，只是蛮干，不能算做;单纯的劳心，只是空想，也不能算做;真正的做应是在劳力上劳心。”这句话也是我比较喜欢的。每个人都渴望成功，俗话说：不想当将军的士兵不是好兵，那不想当名师的教师不是好教师，但我们又害怕成功道路上的种种挫折，害怕最终的结果是失败，所以总是退缩。作为一名老师，你想成为名师吗?要想成为名师，不能光是靠想，一定要付之于行动，也就是要“做”。如果你只是日复一日年复一年的的备课、教课，教育教学方法和教学理念没有丝毫的创新和变化，那只能是一个教书匠，这是蛮干;而倘若你心里有着很多想法，但是不敢去尝试，这又是空想。只有当我们将独立的思想付诸实践时，在做每件事时都用心去做，动脑去做，我们离成功就会越来越近。
孔子说：“吾日三省吾身。”陶先生也是每天四问，以此自省。
第一问：我的身体有没有进步?可以看出陶行知先生，以健康为第一本钱，没有好的身体，一切都是空谈。所以，我们也要向他学习，工作之余，锻炼身体，拥有一个好的身体，既是自己的福气、家人的福气，更是自己事业上能够更上一层楼的保障。
第二问：我的学问有没有进步?作为一名老师，我的业务水平有没有提高?个人认为教学水平的提高必须经过“实践加上反思”这一过程，而实践能力和反思水平的提升，在一定程度上依赖于理论水平的丰富。
第三问：我的工作有没有进步?不管是教学上的还是班级管理上的这一问既是对自己负责，也是让学校，让家长，让社会放心。教学上有没有什么新的想法?今天的课上得怎么样，有没有什么改进的地方?今天我对孩子们是心平气和的还是大发雷霆的?整顿课堂纪律上有没有什么新的方法?写字课怎样让孩子们不浪费等等方面，都值得问一问。
第四问：我的道德有没有进步?古人云：师者，所以传道授业解惑也。学生从老师身上所学到的“道”在很大程度上取决于老师是否身正。当然，老师也是凡人，也有缺点。但也正因为这一职业特殊性，使得老师必须有超越他人的道德水平。
以上只是这本书中极小的一部分，可谓是九牛一毛，陶行知先生的教育理论博大精深，值得我好好地研读。作为一名年青老师，如果能将陶先生教育理念的一二运用于自己的教学，引导学生认真思考，使学生的素质得以全面发展，使其成为具有创新精神和创新能力的有用人才，那么这本书的价值就算实现了。
陶行知的教育思想12
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家，我认真地学习了他的教育思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。我们要心怀进取心，下苦功夫学。我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学。人类发展永无止境，科学永无止境。我们要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学生会学”、“教的法子必须根据学的法子”。好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的`经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，从而成为学习的主人。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。 “真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。他们都是我们教师的一面镜子。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为新世纪的创新型人才。（许根荣）
陶行知的教育思想13
人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者;在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好、衣着打扮等，都会对孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂、侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢?
面对今天对老师有那么重怨恨的学生，老师的教育就显得多么疮白无力。人人都知道，只有喜欢，才会主动去追求。学生只有喜欢老师，老师的教育才会发挥应有的作用。作为教师的我们只有具备像陶先生那样的胸襟和气魄，学习他给我们留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社会欢迎的好教师。教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。什么样的老师才会教出什么样的学生。
想想我们的学生，听听他们的心声，不仅自问，学生现在生活在怎样的环境中呢?这是我们教师要努力观察、用心思考、永久探索的问题……
教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的`新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。
作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。高校是我国进行系统道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师是高校落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。
在当代，教师只有从根本上掌握有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展，素质教育的全面推进，新形势和新任务对教师的思想政治素质和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，那么首先教师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。
陶行知的教育思想14
人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好、衣着打扮等，都会对孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂、侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？
面对今天对老师有那么重怨恨的学生，老师的教育就显得多么疮白无力。人人都知道，只有喜欢，才会主动去追求。学生只有喜欢老师，老师的教育才会发挥应有的作用。作为教师的我们只有具备像陶先生那样的胸襟和气魄，学习他给我们留下的博大精深的`教育理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社会欢迎的好教师。教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。什么样的老师才会教出什么样的学生。
想想我们的学生，听听他们的心声，不仅自问，学生现在生活在怎样的环境中呢？这是我们教师要努力观察、用心思考、永久探索的问题……
让我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润，努力做一个受学生喜爱、家长欢迎、社会尊重的好教师吧，让我们的学生生活在鼓励、表扬声中，在真诚、友爱的环境中不断被老师、家长、同学认可；让学生在充满爱的课堂中，看到一个个色彩斑斓的新世界，感受教师的博大胸怀和崇高精神境界吧。
三尺讲台，日复一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的师德风范正是在这平凡的岗位中体现出来。让我们每个教师站稳这三尺讲坛，用今后自己的实际行动来践行伟大的人民教育家陶行知的一句话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。生命虽短促，但只有美德能将它传承到遥远的后世。
陶行知的教育思想15
“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这是陶行知老先生的经典名言，在学生时代已熟知，如今，近一个世纪过去了，再回首老人家的教育思想，教育理念，仍然具有前瞻性，在新课程理念实行的今天，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的教育思想博大精深，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。
一、走进学生心灵尊重学生的选择
教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。新课标的实施，使广大教师转变教育教学观念，突出以生为本，已逐渐被广大教师所认同，无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。因此，以后在平时的教学中，我们要积极创设情景，从学生的兴趣出发，“寓教于乐，情景创设”，大胆鼓励，积极引导，最大限度的唤醒学生的参与意识，促使学生投入到教学中来，激发和保持学生的学习兴趣，使学生自觉、主动、积极地进行学习。并使他们感受到数学和生活密切相连。
二、营造快乐课堂氛为，创建和谐师生关系
新课程把教学定位为师生交往、积极互动、共同发展的过程，这是对教学关系的正本清源。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”在课堂教学中，要引导学生自信地想，大胆地说，教师可以到学生中间，充当他们的一员。教师与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了，学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。给他们一片自由的天空。教师不应是一个只懂得教学知识，更应该是一个具备现代观念和教育素养，知道如何进行课程建设以及如何运用教学去促进学生全面发展的教育专业人员。
三、享受教学快乐改变教学评价
新课标要求我们教师不仅要关心学生的知识技能，更要关心学生的'学习态度、情绪表现与合作精神。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这是陶老夫子对教师和家长的良言忠告。在教学中，我们能做到多用鼓励，区别对待，经常对学生说“你真棒!”、“你真行!”、“请再接再厉”、“有进步，加油”、“相信你一定能行!”使不同层次的学生都能看到自己的进步，体验到成功的喜悦。作为教师，我们的一个微笑，一记掌声和一句鼓励，都能够让学生感受到学习的无穷乐趣。
陶行知先生说过：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”让我们的每一位教师都能够走进学生的心灵，让我们的课堂都能够追求一份诗意，让我们的孩子都能享受到学习的快乐!让我们高举陶行知先生的“爱满天下”的精神旗帜，“热爱，奉献，实践”，让我们在名师的道路上越走越宽，收获越来越多!
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