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西游记作文

时间：2026-03-14 05:19:53 其他

西游记作文（合集6篇）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的西游记作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西游记作文（合集6篇）

西游记作文篇1

　　而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的`两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。

　　《西游记》确实不愧是一部传世的经典著作，也不愧成为中国四大名著之一，它用神话故事揭露出了社会中的善、恶、美、丑，我觉得，在这个假期中，能看完这样一部文化瑰宝，了解到中国的传统文化，真真是获益匪浅呀！

西游记作文篇2

　　孙悟空他们去西天取经时路过一条村，农民伯伯们正忙着丰收，“嘿哟，嘿哟”，农民伯伯们干得真辛苦。孙悟空站在筋斗云上首先看到了农民伯伯干得这么辛苦，告诉其余三人，唐僧就说：“悟空，我们去帮帮他们吧！”其余三人异口同声地意了。于是，他们向稻田那边奔去。

　　他们几个人到了田野边，看见农民伯伯汗流夹背，自言自语说：“哎！真是又快乐又辛苦呀！”

　　孙悟空突然大声说：“农民伯伯，我们来帮您收割。”说到说到，他们几个人以闪电一般的速度冲了过去，只有八戒慢悠悠地走到树旁，躺起来睡觉。悟空他们三人学着农民伯伯的样子，右手拿着镰刀，左手拿着一把稻子。

　　都说“人心齐，泰山移。”孙悟空他们三人与农民伯伯一起收割，酷似一台人力收割机。

　　收完一亩又一亩，真快呀！只要半天就干完了。这时，孙悟空发现八戒不见了，告诉了唐僧，唐僧说：“悟空，你去侦察一下吧！”过了一会，孙悟空发现八戒在大树下睡觉。孙悟空拽着八戒回去了。唐僧教训八戒一顿，农民伯伯咧开嘴开心地笑了，孙悟空他们几个也笑了。

西游记作文篇3

　　最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。

　　但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。

　　如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。

　　人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。

　　也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”

　　另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。

　　到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。

　　我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。

　　关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

　　我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的'话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

　　与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。

　　其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。

　　说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。

　　如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。

　　从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。

西游记作文篇4

　　近来无事，重读《西游记》，发现一个很重要的问题，就此提出来，和大家探讨探讨。在《西游记》中，什么西天取经，什么九九八十一难，都是骗人的，灵山和天庭两大神仙机构组织的这一次西游的真正目的只有一个，那就是铲除西牛贺州上那些不服管的强硬妖怪。

　　首先，孙悟空大闹天宫，难道天宫里就没有一个强硬到能管管猴头的吗？答案是否定的，当孙悟空打到灵霄宝殿的时候，出来抵挡的就是一个王灵官，王灵官是什么，只是一个除鬼魂的小神。而就是这个小神，就和孙悟空打得不分上下。那其他的神呢？李天王撑了几个回合就下去了，李天王是谁？封神时期的大神！难道连一个小小的王灵官都不如吗？合理的解释只有一个，那就是天神们都接到了一个命令；由那猴子闹去。

　　为什么天宫要“由那猴子闹去”呢？这就隐藏着一个重大阴谋。先是孙悟空大闹天宫后被压在五行山下五百年，然后是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡尘，再然后是沙僧打碎琉璃盏，贬下流沙河，再再然后是西海龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，贬下鹰愁涧，最后是唐僧做水陆道场，被观音点化去取经，由上述四位扶持，接着就有了吃唐僧一块肉就能长生不老的说法。再看一场西游过后，西牛贺州上厉害的妖怪全都死翘翘了。仔细分析一下就知道了，妖怪们都说唐僧是十世修来的好人，而沙僧脖子上挂的.是九个取经人的头颅，这就说明唐僧的九个前世全被沙僧吃了，可沙僧是不是就长生不老了呢？所以这是一个谣言，一个想吸引西牛贺州上群妖的谣言。为什么要吸引他们呢？当然是除之而后快啊。所以，整个西天取经其实是一个由天庭和灵山共同策划的，由孙悟空这个魔界叛徒做打手，唐僧做幌子，猪八戒、沙僧、白龙马做帮手的除妖大行动！而最后五个人也因除妖有功被封佛封菩萨。这根本就是一个阴谋吗！

　　最可怜的就是那些妖怪了，什么也不知道就做了孙悟空等人成佛的“经验”，悲哀啊！

西游记作文篇5

　　“鸳鸯双栖，蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，但愿天长地久，与我意中人儿紧相随爱恋伊爱恋伊愿今生常相随。”

　　从小就爱看《西游记》，而取经女儿国这一集更是从这首《女儿情》开始迷恋上的，知道今天为止，每到看到这一集到会感到非常欣喜，我想这就是所谓经典的缘故。

　　《西游记》和《红楼梦》两部电视剧是我国电视界根据古典文学名著最早改编拍摄的，在《西游记》改编的过程中始终以“忠于原著，慎于翻新”为指导思想，所以才有这样一部既不脱离原著又有新意的优秀电视剧。其中《趣经女儿国》一集是改编最为成功的之一。此集根据原著第五十三、五十四、五十五三回而来，其实在原著中对女儿国一难只是一笔带过、轻描淡写，但是经过改编之后丰富了故事情节、深挖了人物心理、发掘了更多的人文主义精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女儿国国王”分别由当时的著名青年演员徐少华和朱琳扮演。他们二人的表演到位，给人一种真实的感觉。

　　由杨洁导演亲自作词、许镜清作曲的《女儿情》从内心唱出了青年男女对爱情的美好向往。‘鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉’营造出一个诗一般的境界；‘说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随’更是唱出了二人的心声！观众恐怕此时已经为之深深的陶醉了，

　　徐少华饰演的唐僧的的特质是温文尔雅，有礼有节。由于取经人的心理活动、形象定位既无文献可以参考也没有经验可以借鉴，完全需要由演员自己揣摩，再加上对外形上的要求使得唐僧的形象塑造相当有难度，但是徐少华确实将唐僧的形象塑造的很成功！而在这一集中，徐少华更使得人性在这位被神化了的取经人身上得到了充分的'体现。朱琳饰演的女儿国国王则是温柔善良、美丽纯洁，既不失一国之主的矜持，又反映了作为一名年轻女性对美好爱情的追求，

　　此集中大量的运用了“蒙太奇”手法拍摄和镜头语言，比如在御花园这个场景中，从水中的鸳鸯拉回到站在桥上观看的两个人，拍摄的相当成功。遍剧有意营造了“梦境”、“游园”、“赏宝”、“送别”四个场景，可以说赏宝一段是该集剧情的颠峰之做！在柔情万种的女王面前，就再是圣人也孰能无情？！通过一段精彩的对白，更是将两人的内心活动刻画的淋漓尽致。就在观众为唐僧是否能够坚持取经大业而担心的时候、也就是唐僧内心的取经大业与儿女情长两种思想进行斗争的时候，蝎子精出现了！可以说是出现的恰倒好处，这就是编剧的高明之处了！人非草木孰能无情？但是对于唐僧来说取经还是大事，在经历了一番心理斗争之后唐僧终究还是义无返顾的走上西行路。

　　女王对唐僧的爱情是高尚的、纯洁的、理想的，是不带有任何色彩的！唐僧最后还是取经去了，女王也仍然在做她的女王。虽然说在原著中“宏扬佛法”的主旨已经被冲淡，可是爱情绝对不是主旋律，所以说这次短暂的爱情遭遇也只是漫漫西行路中的一个小插曲，人生中的一朵小浪花。四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。

　　促使唐僧下最后决心的不是那些所谓的清规戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出现使得事情的发展来了一个大转折，这其中的奥妙就要观众自己细细的体会了！其中唐僧被蝎子精摄到妖洞之后，女妖说：‘你能与那女王卿卿我我，难道就不能与我做个长久夫妻？！’唐僧则说：‘人与妖岂能相提并论？！’。这句话完全表白了唐僧此时此刻的心情。

　　看送别那场戏更是将整个剧情推向了最后的高潮，给人一种无可奈何花落去的感觉，充满了凄凉和惋惜！四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。

　　结束曲《相见时难别亦难》字字扣人心弦，无不使人对最后的结局充满了遗憾！

西游记作文篇6

　　“读书好，多读书，读好书。”我读过了很多书，但惟有吴承恩的《西游记》让我回味无穷。《西游记》这本书写的很好，讲述了孙悟空，猪悟能，沙悟净三人保护唐僧西天取经，沿途遇到八十一难，一路降妖除魔，化险为夷最后到达西天，取得真经的故事。这本书在描写人物上生动形象，能准确的体现出人物的性格，比如悟空的性格是机智勇敢，忠心耿耿，嫉恶如仇，坚韧不拔。猪八戒贪财好色，好吃懒惰。这本书的情节也很精彩，特别是悟空打妖怪时的`情节尤为精彩，只见悟空左一下，右一下打得妖怪满地找牙。这本书告诉我们做人一定要正义，做事情也要有坚持不懈的精神！这本书中悟空经常用他的火眼金睛，来辨认是好人还是坏人。我也经常想有一双火眼金睛，假如我有一双火眼金睛，我可以分辨谁是好人，谁是坏人。

这样如果谁做了坏事，我就能立刻抓住他。假如我有一双火眼金睛，我就要当一名法官来判断谁说的是错的谁说的是对的，然后依照他们的罪来给他们应有的惩罚。假如我有一双火眼金睛，我便会辨别真伪，让真的物品多，让假的物品越来越少，使人们过上幸福和谐的生活。虽然这本书我以读完，但我却依然回味无穷，这本书告诉我们做人要正直，做事要坚持。希望大家能和我一样用心去品味这本书！

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