实用的艺术作文汇编10篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的艺术作文10篇，希望能够帮助到大家。
艺术作文 篇1
在我的书桌上，摆着许多漂亮的艺术品。其中，我还是喜欢一个琉璃艺术品。这个琉璃艺术品是我们小区的一个奶奶送给我的，我特别喜欢，所以就放在了书桌的架子上。
这个琉璃艺术品的形状类似于椭圆形，里面还做出来了一个海底世界的画面。“海底世界”里面有五条小鱼，有一条是小丑鱼，还有一条是小海豚，还有一条是长嘴鱼，还有一条小鲸鱼，还有一条是小银鱼。它们像五个小伙伴一样，在这个“海底世界”里玩耍。它们互相追逐嬉戏，有的钻在蓝色珊瑚礁里玩捉迷藏，有的在比赛吐泡泡，看谁吐得又大又多。在“海底世界”里，还飘着几根绿油油的海带，就像是给海底世界戴上了一根飘带，漂亮极了！
在我写作业的时候，有时我的注意力就跑到到了这件艺术品上，我在这把它转过来转过去，仔细欣赏着这件艺术品。妈妈发现了我，说：“快点写，别在这弄这弄那的。”我只好收回手，继续埋头写作业。
这件琉璃艺术品，不仅美丽，而且也给我的生活带来了无限的乐趣。我特别喜欢这件琉璃艺术品！我更佩服做这件艺术品的'人，通过他们的巧手，把美丽的“海底世界”呈现在我们的眼前，有机会我要亲眼看一看这件艺术品是怎样诞生的。
玻璃艺术品那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想象力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！
艺术作文 篇2
语文是生活美的一种再现，一堂好的语文课就是一种艺术，自始至终充满着艺术的魅力，给人以美的享受和启迪，令人回味无穷。作为语文教师就应让每一堂课焕发着光彩，充溢着美的魅力。
一、课堂语言洋溢着美
语文课是一门语言因素和美学因素都很强的课程。新入选的作品，大多是名篇名作，思想健康、语言典范，作品中那些美的情操、美的思想、美的意境，通过美的语言都淋漓尽致地展现出来。语言教师以“舌耕为业”，凭借着语言去传道、授业、解惑，因此，教师必须讲究课堂教学语言，在引导学生读与听的过程中让学生感知语言的魅力，使自己的教学语言符合美学的要求。
1、 教学语言应力求感念清楚、条理清晰、系统完整，具体讲就是干脆利落、从容不迫、清清楚楚、实实在在，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这样的语言对学生来讲具有强烈的吸引力。语文教学还应讲究节奏。快慢交错、急缓相间、快而不乱、慢而不散，充满音乐美，渲染出与课文内容相吻合的富于变化的课堂气氛。如《听潮》一课的“涨潮”部分，表现出温柔宁静的美，宜用慢节奏的语言讲述。
2、 教学语言要充满感情。教学中最忌感情淡漠以及枯燥乏味、单调、重复和支离破碎的讲解。经验证明凡是学生有兴趣，学得实且学的活的课，无一不是教学倾注了强烈感情的课，教师在教学过程中，师生的感情交流即使在平静的语调里，在顾盼之间，也是一定程度上师生在分享共同的喜悦，这是一种美感的交流。
3、 教学语言要含蓄和幽默。教学中教师要善于适度运用各种巧妙的、出人意料的或引人发笑的语言、动作和表情，这样不仅能活跃课堂气氛，吸引学生的注意力，增强学生求知的快感，启迪学生的智力，而且能使抽象的道理具体化、深奥的道理浅显化、枯燥的内容情趣化。当然在含蓄与幽默中要注意将庄重与和谐，科学性与思想性、灵活性有机统一起来，做到教学语言有趣而委婉、含蓄而凝练、幽默而机智，这样就能使学生在轻松愉快的氛围中去学习。
二、文章赏析充满着美
在语文教学中，还应从分析作品中让学生得到美的熏陶，教师可以边阅读边分析边讲解边品赏。如《鲁提辖拳打镇关西》一文，“三拳”的精彩描写，教师学生听录音、范读、再分析，“鲁提辖是如何拳打镇关西的？”（划动作、语言），接着赏“三拳”，设计：为什么这三拳最精彩？这三拳分别打在什么部分，怎么比拟的？从哪些角度写的？最后再听录音。这样在引导学生听、读、析中感知其语言的优美、和谐，从中体会作品的艺术境界，学生品评后不仅为三拳喝彩，而且从中感受到中国文学的.魅力，同时也为自己今后写作提供了一个很好的典范。
三、教学板书体现着美
语文教学板书是无数语文教育家、语文教育工作者用他们的心血培养和浇灌出来的一朵教学艺术之花。
美的教学板书，首先要求书写的字体俊美。从审美教育的角度看，教师在黑板上演示一手好字，便是向学生提供了一个审美客体，使学生产生一种愉悦感，进而学生对教师增加了一份亲近，教师的一手好粉笔字是沟通师生之间那条情感小河的闸门，其次，注重板书设计。让板书不仅反映课文正确、完整、简洁的内容，具体针对性、启发性、计划性、条理性的特质，还要使板书设计具有欣赏品味的价值。如一位教师教学《春》一课时，在上课过程中，抓重点、难点，并恰当地板书，产品那个“中间开花。”把课文里春的美景，浓缩于“花瓶之上”，课文分析完，黑板上的花瓶和花束也充盈着无比的光彩，呈现在同学们面前，顿时整个教室春意盎然，给人一种明媚之感，学生从中既感到春之美，也感受到境之淳。
艺术作文 篇3
人刚生出来时，根本就不会讲话。慢慢长大，随着自己的需要而开始表达自己的想法，开始学会说话。很多小婴儿出生后，可能学会的第一句话是“妈妈”。他的妈妈听了一定很高兴。慢慢的，他学会了更多的语言。人们也越来越知道他的想法。
说话除了可以表达自己的想法，也可以带给别人好处或坏处。比如说，伟大的演说家经常在演说时激发人心。英国有名的首相邱吉尔在第二次世界大战的时候，经常发表动人的演说。他最有名的'一句名言就是“永不放弃，坚持到底”。所有英国人民靠着言语的鼓励，赢得了第二次世界大战的胜利。
要把“话”说得好是一件很有学问的事情。我们所说的一句话，有可能改变得了这个世界。所以在说话之前一定要小心谨慎，三思而后行，才能得到别人的尊重。
艺术作文 篇4
我期盼已久的体育大联赛就要开始了，我们站好方队，等待着客人的到来，三辆汽车很快就来了，我的心情立刻变得严肃起来。只见音乐老师，拿起了花扇子，上下摆动着，向天空中翩翩起舞的蝴蝶。顿时，安静的操场上立刻响起了：“欢迎！欢迎！热烈欢迎!......”一遍又一遍的'掌声，也参加到了我们的口号当中。
顿时，音乐响起来了，我们群众的脸上，立刻出现了美丽的笑容。舞蹈队，也跟着音乐的节奏翩翩起舞，像一只只美丽的花蝴蝶。合唱队也津津有味地唱着。
进到教室，我们就快速地剪纸。黑板上就好似动物王国一样，可热闹啦！有小牛“嘟嘟”，鲤鱼“美美”，有小兔子“欣欣”，还有一只神气十足的大公鸡“田田”。我们拿出所需要的剪纸工具，准备迎接领导的到来。老师轻声地说：“坐姿一定要漂亮......”说着便做出了示范。当领导进来的时候，我们齐声问好，然后领导对我们的作品赞不绝口。其中一位领导还拿走我的作品。这件事使我记忆犹新。
艺术节结束之后，我知道了许多道理，比如说合作精神等等。我爱艺术节！
艺术作文 篇5
冰雕？一座座美轮美奂、栩栩如生的冰雕，使人心旷神怡，还有一丝寒意！这就是冬的艺术吗？我既不默认，也无法否决，也许冬有更多不为人知的艺术正等着我们去发现！
风啊！吹——吹——我静静地感受风吻着我的脸颊，轻轻在我的耳边呢喃着，我试着拥抱它，它却似乎想要逃离，与我捉迷藏。它却总要将我包围，我试图握住它的双手，可是将我把它握紧时，一切都化为乌有了。我寻找着他的踪迹，却只望到了冬的艺术。
看啊！一片片凋零的落叶，拼命地在空中挣扎，继而以优美的姿势悄然落地。我轻轻拾起一片落叶，捧在手中，仔细端详着，着坑洼的轮廓，这精致的纹理，轻轻捏一下，似乎就将它挣扎的生命画上了一个圆满的句号。想着这片小小的叶子，曾与我一样拥有生命，只是它的'生命太脆弱，留给人们无限思考的空间，品味着独特的冬的艺术。
“纯白色”在空中飞舞，环绕我的指尖，却又在瞬间滑落指尖，留下了淡涩的泪水，我凝视着那一片雪，却寻不到它最后的归处。它总是这样悄然离去，也许是它最爱俯视世界的时候，所以急于下次轮回。可是，下场雪又要等到什么时候呢？它在空中画着优美的旋律，却无法将它奏响，幸福过，就是去了所有……凄美吗？不！它的生命是无法结束的，它总是在无限期地默默等待。冬的艺术，完美的折射出来了！
冬，美得耀眼，却寻觅不到它的美到底是什么？我想，艺术是带给它美得一部分吧！隐藏在这冬中的神秘让人永远无法全部捕捉。可是，至少我看到了，寻觅到了！
艺术作文 篇6
韶关各地习俗风俗有浓郁的'岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。饮食方面，注重节日饮食，讲究吃“团年饭”、“团圆饭”，有炒米饼、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十数种有特色的年节食品，民间普遍重视传统节日，除春节、元霄、清明、端午、中元、中秋、重阳外，还有尝新节、冬至节等。婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。瑶、畲两族有各自独特的风情习俗，在姓名称呼、起居饮食、衣冠服饰、喜庆禁忌、社会风尚等各方面富有当地民族特色。韶关宗教历史久远，宗教文化源远流长，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒较多。一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食、服装等方面有一些宗教色彩。
韶关方言以韶州土话和客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转用汉语。韶关民间文化艺术种类丰富，包括采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、舞龙、舞狮等民间歌舞以及木雕、编织、刺绣、剪纸等民间工艺。
艺术作文 篇7
艺术，是知识的大门，艺术是复杂多样的。在我们多彩的贵州，艺术可以说是数不胜数的。如：剪纸、吹芦笙和跳芦笙舞、对歌、板凳舞……
最出名的，就是我们的芦笙和芦笙舞。只要是贵州人，应该对它再熟悉不过了。
但是，“一方水土养一方人”。虽然同是贵州人，但不同区县的人，吹出的芦笙调子还是不同的。
懂芦笙的人，会听出芦笙的喜怒悲乐。
在老人去世后，要办丧事，老人的女儿们会各自带着自己的一支芦笙队前来。不同的芦笙队，吹奏的调子和舞蹈的形式往往是不同的。但女儿带着芦笙队来的原因都是一样的'，那就是出于一颗“孝心”。俗话说“百善孝为先”嘛。
悦耳的芦笙乐音响起，热爱民族舞蹈的人们早已按捺不住了，伴着那乐音，人们也翩翩起舞了。悦耳的芦笙乐音，加上人们的脚步声，听出来的，是一种滋味。而没了人们的脚步声，听出来的，又是另一种滋味。
芦笙舞者，男士穿的上衣一般只长到腰；裤子宽宽的，松松的；头上，一般没什么饰物。
而女士的穿着，上衣长到腰；下装，也是裤子。但是，她们的头上，分别都有一到二枝银针和一朵红花。
男女舞者有个共同点，那就是腰上都系着一条长长的红布。
芦笙呢，朝上的顶端，往往会或系或插有或长或短的野鸡尾，同时往往会系有不同辨色的布。据说这是表示对芦笙神的尊重。
芦笙，会一代传一代，世世代代地传下去。
看吧，每逢过节，人们听到了芦笙的声音，就纷纷聚拢来。不同的芦笙调子，有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有着不同的精彩。
黔南有一种芦笙舞，也许已被一些人遗忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人连“板凳舞”这名称都忘了。
是的，确实有一些民间艺术已被人遗忘。让我们努力把现存的芦笙舞的种种形式，种种调子，传承下去，发扬光大吧。
因为，芦笙舞是一种艺术，不一样的艺术！指导教师：李长文
艺术作文 篇8
有人说，艺术是深奥的，是对许多人来说遥不可及的。我却觉得，艺术与我们的距离并不遥远，因为生活中处处都有艺术。
比如说，看看道路上隔离带中的花朵吧。那些花朵并不是想怎么放就怎么放的，而是在颜色与姿态上进行过设计的。那些植物上点缀的可爱的小野花，在绿叶的衬托下，给路过者带来心旷神怡的感觉。为什么，里面种的就不是四季常青的松树呢？这里面一定有美学的道理。松树的松针十分尖锐，会给一些心情烦闷的人带来不良影响。况且，高大的松树可能会遮挡住驾驶员们的视线。这里有这么多精心的设计，又何尝不是一种艺术呢？只是一些人把这些平凡的东西当做理所当然的罢了。
再比如说，看看人行道上的`地砖好了，这恐怕是很不起眼的了。可是，如果你稍作留意，便会发现，地砖的花纹也是经过考量的。它们并不是清一色的灰——那样的话也未免太单调了一些，而是有花纹的。部分的砖是深色或红色的，它们排列在人行道的两侧，形成一个个三角形。这些三角形的形状各不相同，由大渐渐变小，又渐渐变大，其中还夹杂着半个的三角形。这富于变化的忽闻，给行走的人们带来了一丝乐趣。在走路时，不妨看看脚下，是个大三角形，还是小三角形，或是半个三角形，这也能给枯燥的路程带来一些趣味。说到头来，这地砖的设计也是一种艺术。只不过，留意到它的人并不多有。
当然，生活中这样的例子还有很多，比如路边的围栏，环岛中的雕塑……艺术在我们的两侧，在我们的脚下，几乎无处不在。艺术虽然深奥，但对我们来说并不是遥不可及，因为它已经融入了我们的生活。只是，许多人没有去发现艺术的心灵，才会有这样的误解。
总而言之，艺术和我们的距离并不遥远，它就在我们身边。
艺术作文 篇9
16日下午我们经过金老师扣动作，已经比上一次演出的时候好多了，下课的时候金老师对我们说明天早上六点二十之前到淄博文化艺术馆到原来化妆的地方集合，说完就走了，留下一脸茫然的我们。
叮铃铃叮铃铃随着闹钟的`声响我老妈起来了，而我还在与我的周公谈话呢。周晓佳快起床都五点半了，再不起来就晚了。老妈的话音刚落我的睡意就全无了，定的是五点的表，结果起来就已经是五点半了，我赶紧下床洗漱，再让妈妈帮我梳好头发，也来不及吃早饭了，穿好演出服就走了，走的时候已经是六点了。
在路上路上的人都用异样的眼光看着我，仿佛我是一个怪物，妈妈想在路上买点饭，被我制止了，因为我害怕耽误时间，就空着肚子到了二楼与同学们会合。人基本上到齐了，金老师也来了让我们排队化妆，化妆老师在我脸上涂涂抹抹的好不容易才画完，一照镜子简直就是一个妖怪。
太阳渐渐升起来了，气温也越来越高了大厅里的人也越来越多了，同学的爸爸邀请我和妈妈到他车上凉快凉快。时间过得飞快，转眼就到了八点，我们从车里出来走到二楼，看着我们的舞蹈同学都画上腮红和眼线了，只有我和赵润娣没画。我们找到老师画上了以后腮红以后想要画眼线，但是我们一想画上眼线就更难洗了，所以我们就没有画眼线。
八点半多的时候我们进去开始跳了，这次跳的比上次好多了，谢完幕我们就下去了，金老师跟我们说明天不用来学舞蹈了。我们听完以后都非常的高兴。
跳完以后我换下演出服，就让妈妈给我买早餐，然后就到同学家了。
艺术作文 篇10
北京朝阳区大山子的798艺术区，一座蕴含着连绵不绝艺术韵味的殿堂，她既是艺术的天堂，更是艺术家的天堂，是灵感、时尚与艺术之间的完美结合，是人与艺术的耳语。灵感、时尚与艺术结合的是思想与艺术，耳语中传递的是理念与情感。走近“798”，心怡悦色中，感受到了她那对眼神和心灵的强烈冲击力扑面而至，让人目思遐尔，应接不暇、神情失态、脑目失聪，感触良多。
本色就是特色。来798艺术区参观前，以为她应该像通州区宋庄的画家村、怀柔的艺术园，结果走近一看，完全有别，原来798艺术区像一个大工厂呀！很是惊讶。她的格调布局大出我的意外。边走边看中，越来越被她独特的艺术风情、独特的艺术韵味和独特艺术魅力所折服和吸引。798艺术区是在不破坏原有厂房整体布局，保留厂房原貌的基础上，打造成的一个进行艺术创作的好地方和展示艺术作品的独特场所。其中，最引人注目的是保留下来的原有厂房的特色，特别是那些有一定艺术价值的建筑。如，原来工厂的管道、仪表以及历史时期的标语等，这些东西既透视着古朴、原始的艺术美，也体现了现代艺术的思想，使之与艺术相得益彰、互为映衬。可以说，这种改造厂房并保留其本色总体不变的地方为艺术创作基地，这本身就是特色，就是保留者独具匠心的大手笔和独特创意。
结合生活，我不能不思考这样一个问题，那就是什么是特色？我想，对于特色，直观、通俗地理解应当是别人没有的或与众不同的，是自己独有的专利。“798”给人的感悟是特色寓于本色之中，是超越本色的特色。本色充分体现了特色。这种特色是在继承基础上的独到创意。当然，继承不是一成不变，创新不是否定以往，继承是为了更好地创新，创新是最好的继承，要在不断地创新中体现继承的本质，展现继承的本色。
艺术就是想象。798艺术区给人印象比较深的或者感到比较有特质的，要数竖立在路边的各种艺术雕刻。如胖瘦两组人像塑雕和一个运用水气表现升华思想的旋转上升的气流。胖胖的一组两人塑雕既没有眼睛，也没有嘴巴，只有鼻子和耳朵，穿的是中山装，仰面朝天；瘦瘦的一组也是两人，一男一女，女的穿古装，男的是念佛的沙弥，面目清秀俯首向下等等。这些艺术创作给人以无限遐思。你可以根据你的思绪和心情想象；你可以认为这种艺术手法表现了某种现代艺术思想，也可以认为它复古了某种意识流；你可以认为它是在宣泄心中的不快，也可以认为它是在表露灵魂的张扬……
总之，你的.艺术修养有多高，你想象的艺术境界就有多高，给你的是无限的想象空间，得到的是无限的想象启示。这本身大概就是艺术，或早已超越了艺术本身，是艺术的思想，是思想的艺术，是艺术的本质。无论是艺术的想象，还是想象的艺术，它们是一双孪生兄弟，谁也离不开谁。或者说，没有想象就没有艺术，没有艺术的想象就没有艺术的生命。
对此，不仅让我联系思考到如何画好我们的人生之“画”来。人，生来均为一张白纸，在这张白纸上画什么、怎么画，因人之出生环境的不同、性格的不同、修养的不同、机遇的不同而大相径庭。在人的一生中，最有意义的事情莫过于能够不断地否定自己，特别是否定自己已经取得的成果和辉煌历史；莫过于对前途命运的不懈追求，莫过于善于和敢于运用我们的智慧去策划、具体编排好自己的人生，始终充满着对自己、对别人、对生活、对事业的无限热情与热爱，并运用智慧，把生活与事业这块“自留地”经营打理好。
无论是种花种草，还是种瓜种豆，都要把它种好、浇灌好、培育好，就像对待自己的孩子一样，用你的那份真挚的心，你的那份深沉的情，你的那份炽热的爱，精心地照顾好，倾情地哺育好，使之开出绚丽的花，结出丰硕的果，以不负生命的重托。
高尚就是时尚。时尚的必须是高尚的，只是看你如何让时尚变得高尚、表现这种高尚。没有高尚的内涵，任何事物都是难以时尚起来的。艺术追求的是时尚，时尚追求的是高尚，时尚是高尚的一种表现形式。从798艺术区所表现的艺术形式来看，无论是“兵马俑”，还是“陕北红军和游击队员”的塑雕，都让我们深切地感受到她的高尚，或者说高尚是她的生命力所在。高尚是时尚的前提。艺术的高尚在于艺术追求的永恒主题是真、善、美和正义与向上，那些低迷、庸俗、颓废的东西与艺术是不沾边的。记得往年的3月5日“雷锋纪念日”，798艺术区还专门组织了纪念雷锋“化高尚为时尚”的主题活动，就充分证明了这一点。不仅仅是艺术，人无论做什么工作，在什么岗位工作都必须把追求高尚作为永恒的主题。
人，之所以为人，是因为他弘扬的是高尚的人品，张扬的是高尚的价值，追求的是高尚的思想境界，同时也是时尚的价值、时尚的人生。要求生命寓高尚于时尚之中，在高尚的前提下追求时尚，达到高尚与时尚的完美结合。因此，人生要以高尚为标准，以积极向上为标准，以真、善、美为标准，用时尚来反映这种高尚，这种时尚，这样的人生才是有前途的人生、光明的人生，才是有活力的人生、有生命力的人生。
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