实用的艺术的作文(经典5篇)
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的艺术的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
艺术的作文 篇1
在我家的工艺品当中，我最喜爱的是可爱的小猪储蓄罐，它是我过生日那天朋友送给我的，我最喜欢它了，每天都把它当成宝贝似的，存一些钱进去。这个小猪储蓄罐真可爱，圆圆的脸，三角形的大耳朵，好像在听着周围的声音，拱起的大嘴巴，微微地笑着，四条腿粗壮有力地站在桌子上，它身体的颜色是粉红色，身体两边是红色的。
自从我有了这个小猪储蓄罐，我就再也不乱花钱了。它可以帮我存钱，就好象金钱是它的食物一样，每天除了吃，就是睡，真是过的比神仙还快活!爸爸经常对我说“小孩子不能随便乱花钱，如果需要什么，大人会给你买的。”因此，我存在小猪储蓄罐里的钱，我一次也没有用过，但有一次是一个例外。
在我上二年级的时候，四川发生大地震，学校里的校长让全校师生向四川灾区伸出我们的援手，让他们得到温暖。我回到了家，“可是我没有钱，怎么帮助他们呢?”我心想。突然，我想起了我的小猪储蓄罐，但我该不该拿小猪储蓄罐里的.钱呢?这时，妈妈走过来说“人人都应该有爱心，如果你不伸出手去帮助他们的话，灾区的小朋友们肯定会饿死的。”
我觉得我不能让小猪储蓄罐嘲笑我，于是我把小猪储存罐倒过来，把小猪底下的出口拿过来，拿出里面的钱，全部捐献给了灾区的小朋友。虽然我心爱的小猪储蓄罐的钱没有了，但是我还永远记住它让我做出的选择。因为我帮助了灾区里的小朋友，我想小猪也应该不会嘲笑我了吧。
艺术的作文 篇2
闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话这便是我闲时的最大乐趣有人说，读书是一种艺术是的，读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活读书是一种最美丽的享受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 读书是一种提升自我的艺术“玉不琢不成器，人不学不知道”读书是一种学习的过程一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理读诗使人高雅，读史使人明智读每一本书都会有不同的收获“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求读书是一种最优雅的`素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物书本是人生最大的财富犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
艺术的作文 篇3
“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”萧伯纳的名言又让我想起了我学绘画的过程。
三年级的时候，我看别人画的漫画很好看，一回到家，就跟妈妈说我也要学绘画。可妈妈说；学绘画不是不可以，但你可不能“三天打渔两天晒网”？“我保证不能”。我肯定的说。妈妈对我的保证有所怀疑。经过我再三请求，妈妈终于同意了。
妈妈给我报了美术班，在我学习的绘画中，我对动漫产生了浓厚的兴趣，那一个个动漫中的人物从自己的笔中画出来让我很有成就感，虽然我画的不是很好。令我感到神秘的要算是国画了。简单的水、墨、笔和宣纸，既能画花鸟、山水，又能画动物和人物。一支软软的毛笔，配上墨的浓淡就可以把万千世界表现出来，不但可以有形，还可以给人一种神似的感觉。
很快一年过去了，我对美术也没有一开始的那种好奇和劲头了，老师教我们画素描，素描给我的感觉就是太无聊太乏味，使我失去了继续学习绘画的信心，所以上课的时候就马马虎虎的`混时间，我这种行为并没逃过老师的眼睛，老师为这事儿单独找我给我做思想工作，在老师的苦口婆心下，使我明白了一些事实和道理，我也很努力的克服了自己的一些不好的想法，在绘画里继续着。
现在绘画已经成为我的一项爱好。每当我高兴的时候，我会想起画画；每当我累了，我就会画画；每当我烦闷的时候，画画会使我忘掉烦恼；每当我遇到难以用言语表述的时候，我就会拿起画笔……
艺术的作文 篇4
今天，妈妈带我去学古筝，我高兴极了!来到古筝培训班里，我看到有位大姐姐戴着指甲在弹古筝，动作十分优美，弹出了好听的音乐，我看了，心里直痒痒，撒娇要妈妈给我买指甲，妈妈没办法，只好给我买了指甲，和我一起回家了。
一回到家，我便迫不及待地把指甲戴好还没弹就觉得手指十分痛，我忍不住了，于是就弹起了古筝，但是我感觉自己的手总不吝灵活，常弹错了弦，分不清哪是低音，哪是中音和高音，我心里很着急，有恨自己手不巧，脑袋笨，我急得头上直冒汗，怕妈妈会打我，自己吓出了一身冷汗，手微微地颤抖着，像只惊慌的兔子，自己慢慢地灰心了，想干脆不学了，这是妈妈来了，她看见我这样，便问我：“你怎么了？”我把刚才的`事告诉了妈妈，妈妈亲切地对我说：“孩子呀!学东西可不是那么容易的，只有勤学苦练才能成功。”接着，打了一个电话，请老师教我，妈妈又把我送到老师哪儿，自己走了。我跟着老师认认真真地学了一周，我再弹一下古筝，果然好多了，声音变得好听多了，手的动作变得优美了。我高兴极了，真想一步跨到妈妈那儿，告诉妈妈我学会了。这是妈妈看见了，妈妈微笑着把我楼到怀里，还说我的心变细了，手也变巧了。我心里不知有多高兴，因为连我的作业也不像以前那样马虎了。
自从这件事后，我懂得了，学任何东西，只要认真，就能做好。
艺术的作文 篇5
辩论场上，既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下，仔细推敲，却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践，谈些个人认识。
一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?
因为有针尖对麦芒的对抗，有幽默诙谐的机智。但是，一场精彩的比赛，既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度，完全寄希望于临场的急中生智，恐怕难以两全其美。
就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题，我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座，并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则，以及历年世界杯的综合报道，90年世界杯的比赛录象，甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛，也许，正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹：也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似，而高科技的工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀，两者的关系用一句话就能概括：厚积薄发才能游刃有余，而朱熹“向来枉费推移力，此日中流自在行”说的也是这样的关系。}
二、思想与语言
辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度，无非是侧重于理论的深刻与恰当运用，逻辑的严密与推理流畅，观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的互动过程，不但要求辩手“说者有心”，更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的关系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以动人。深刻的思想，应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合，才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中， 曾有“一个中心，两个基本点”的说法，即：以评委和观众为中心。在思的方面，坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面，坚持生动轻松。明白流畅的语言风格。
辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨，那么我们的辩风是不是也应该“积极求实，不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同，“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。
三、前推与后归方法
按照余秋雨先生的说法，辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论，而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。
何谓前推法?是指对一个观点、一种理论，进行追本溯源的考察，推究它们成立的前提预设是否正确，若有疑问，则继续上溯，所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法，往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点，从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”，看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面，会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子，有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云：“夫战者，以正合，以奇胜，”如果我们在辩论赛中，对这两种方法善加利用，往往就能产生“出奇制胜”之效。
四，求同与求异思维
辩论中的求同思维，指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点，并在适当的'时候一语道破，从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失，而且能充分体现我方立论的全面性与包容性，这样才称得上“超对抗”的高明辩论。
而求异思维，是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉，一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清，立刻敏锐地指出对方的错误，这样一来会打乱对方阵脚，二来将辩论的主动权操于我手，三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手，才能在场上既不失宽容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之机敏。
五、联想与想象思维
一场精彩的辩论，不但要有深度，还要有广度，辩论题目所涉及的范围，不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度，从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维，也就是要用旧经验解释新事物，通过引发多方面的联想，产生许多熟悉的意象，从而使辩论更贴近人们的生活体验，正如宋词中所言：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。
而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设，构造出一幅出乎意料之外，却又在情理之中的全新场景，从一个意想不到的角度，给人以启迪、震撼。运用得当，辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”，以想象的力量使大家“会万物于眼前”，具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦，在赛前的训练中曾有两段结辩辩词，可以引为例证，也许我们从中会有一些体会。
“……当一位白发老人徘徊在十字街头时，我们每一个人都应该伸出手帮助他，我们每个人的关怀，老人都需要。但他最需要的，是那一只从小到大都被他握在掌心，从稚嫩变得成熟的手。因为这只手，老人最熟悉;因为这只手，能带他回家(缓慢深沉地说)。”
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