西游记作文通用(8篇)
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的西游记作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
西游记作文 篇1
《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典小说，写了孙悟空皈依佛门后，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经的故事。他们一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，他们自己也修成了“正果”。
翻开《西游记》，你会看到孙悟空那纯净的笑脸。
孙悟空是个可爱的孩子。他率真、勇敢、无畏。他具备了一个孩子的特征。孩子很单纯，就像孙悟空一样无邪。当孙悟空从石头里蹦出来的时候，我们看到了他的孩子气，他争做“美猴王”，固执且无畏；他伸张正义，勇敢而坚强。
孙悟空和孩子一样会难过欢愉。当赢得与妖魔鬼怪的斗争时，他会咧嘴笑着；当唐僧冤枉他并将他逐出师门时，他委屈的泪水在眼里打转，最后任性地腾空而去。
孙悟空是个任性的'孩子，正直的孩子。
而他在慢慢成长中，变成了猪八戒。
猪八戒是个青年，他一直做唐僧的跟班，为师父效忠，寸步不离。然而，有人认为，猪八戒是好色懒惰的，忽略了他的勤恳辛劳。
猪八戒很怀念儿时的单纯，但时光变迁，他变成了沙悟净。
沙悟净勤勤恳恳，忠心耿耿地为师父效劳。
沙悟净很老实，他一手挑着担子，一手牵着师父的马。他专心致志的做着自己的事，老实地做好自己的本分工作。然后慢慢进入老年。
唐僧被人敬重。他不被世俗的名利财色所诱惑，他经历了世间种种后，看破红尘，看开世事。
唐僧用一种沉稳。宁静的心态去面对所发生的一切，祈祷佛祖，心如止水。
孙悟空的单纯，猪八戒的无奈，沙悟净的老实，唐僧的淡然，诠释了一个人从少年到老年的内心的蜕变。
西游记作文 篇2
20xx年2月22号，妈妈带我和姐姐一起去晋城白马寺游玩。 下午两点半，我和妈妈姐姐来到了白马寺森林公园，上了楼梯，到了大门，我就发现广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。在广场中央我就看见了“景公塔”。
广场南面的山上是唯一遗存的`白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于20xx年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。
西游记作文 篇3
他是正义的化身，他是善良的使者，他是忠厚的代表……他们就是《西游记》中主人公的形象。
如果，问你师徒四人中，你印象最深，最喜欢的是谁，你会怎么回答呢？我想答案何止千百种。在每个人的`心中都会有一个属于自己的回答。
那小作者们在读完《西游记》后是什么感受呢？不如让我们来欣赏一番。
西游记作文 篇4
《西游记》中的师徒四人，在中国可以说是家喻户晓，无人不知。记忆中，我真的想不起来是什么时候开始知道他们的，好像从懂事起就知道了。
暑假读《西游记》，我常常为书中的情节忍俊不禁。这孙猴子看到天宫好玩，就高喊着“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齐天大圣”，可谓没有一点儿法制观念。不过，他的本领是非常大的。学艺回来，他就“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”，更不用说七十二般变化和火眼金睛了……
猪八戒有点儿可怜，投胎什么不好，非投成个猪，好吃懒做，又爱占小便宜，还总被孙猴子捉弄，不过我觉得书中的这猴子和猪最好玩儿了。沙僧憨厚老实，任劳任怨。至于唐僧，是最没本事的了，而且又善恶不分，自己分不清谁是妖怪，谁是好人，还总冤枉最有本领的孙悟空，每每让人十分气愤。好像所有的妖精都是他的“粉丝”，因为听说他的肉有很多功能……
读着读着，我有个奇怪的想法：如果师徒四人中只留下一个人去西天取经，那么该留下谁呢？
留下猪八戒吗？不行！猪八戒就知道吃，而且还那么傻，怎么能担任取经的重任呢？
留下沙悟净么？也不行！他虽然老实，但是他遇到事情没有主见，很容易被别人牵着鼻子走。由此看来，我们需要在孙悟空和唐僧中进行选择了。
孙悟空有七十二般变化，一个跟斗十万八千里，他这么神通广大，为何不选他？不错，孙悟空确实很厉害，每次遇到危险几乎都是他给摆平的。但是，我们看到孙悟空缺少耐心，而且和唐僧相处时，常常因为闹矛盾而回到花果山。由此可见，孙悟空也该被排除。这时我突然发现，取真经唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧！”你会说，“唐僧什么本领都没有，只会念念紧箍咒，一旦遇到危险就什么能耐也没有了。西天取经有九九八十一难，想必他连一难也躲不过吧！”
不错，唐僧的确很“无能”，但他有一个最重要的优点，这一点决定了西天取经的成功，那就是唐僧有一颗坚定不移的心，誓死也要取回真经。
唐僧受唐太宗重托去西天取经，一路上经历了多少艰难，但他从来没有说过一个“不”字，也从不半途而废。他不在乎三个徒弟怎么看、怎么说，自始至终，只有他从未离开过西行的道路，即使知道中途会被恶魔吞食，他也决不放弃。
由此看来，我们无论做什么事，都应该有唐僧那样的决心。对个人如此，对一个集体来说更是如此。这个“集体”也许是一个班级，也许是一个工作团队，甚至可能是一个国家。只要是由许多人组成的集体，首先要具有这种决心，有目标，坚定不移，再加上所有人的`努力，成功才可以到来。
想到这些，我突然觉得这个师父的形象是那么高大、那么可爱，难怪妖精们都“喜欢”他！
教师点评：
苑之宇同学作文的最大优点是语言谈谐幽默、销皮可爱。他采用虚拟的对话体，娓娓道来留一人去西天取经的假设，逐个排除，可谓有理有据。论唐僧，以他与孙悟空的对比显示他誓死取回真经的决心，充分展示了他写作技巧的灵活。最后，我们看他先抑后扬的构思。对照第二段，再看结尾，我们发现作者对孙悟空和唐僧的思考是逐步深入的。特别是对唐僧的评价，从原先对他的气愤，到最后的敬重，巧妙真实，令人信服。
西游记作文 篇5
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的.品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记作文 篇6
他，是一只天产石猴，在花果山中无拘无束；他是一位猴王首领，却为长生访道数载；他号悟空法道功成，闹龙宫地狱被招天庭；他列无品仙官弼马温，为养仙马尽心尽力；他更是齐天大圣，大闹天宫威震四方。
这只石猴扮演着不同的角色，时而是一只顽劣无赖的猴子；时而是一直不服管教的弼马温；时而则是一位威风凛凛的齐天大圣，当然他更是位仗义爽言的好猴王。同时他也有着自己的骄傲，修道数十载成就一身高强武艺与莫测法力，却被遣去当一低官弼马温，他二话不说便甩手离开，在如来佛祖的轻视下，他依然在其手指上撒尿留字。正是他这种桀骜不驯、不服天地的性格才会有反抗天庭、不服管教。这也正按时了作者那一朝代的百姓，我们每一个人都应有自己的骄傲，要勇于反抗、同腐朽黑暗斗争。
故事中的天庭与玉皇大帝与现实中的朝廷与皇帝大相径庭，皇宫中充满明争暗斗，争权夺势，仗势欺人，天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃园，可猴子天生爱吃桃子，大圣又怎么抵得住诱惑呢？可见玉帝对人才的敷衍与不重视，如此本领高强的大圣，不应让其做个将军以展现其才能，但却做了个看果园的`“大爷”。这也正反映了封建社会的用人不当，埋没摧残客人才，不正是“其真无马耶，其真不知马也”啊！
玉帝虽修道无数岁月，却渐渐失去了那份主张与好爽，一遇大事便东请西求，谈何帝王之姿，悟空大闹天宫，不单是因为其腐朽，更是对玉帝的不认可，这才有他了“皇帝轮流做，今年到我家。”一说。
好一个猴王齐天大圣，好一个悟空大闹天宫，他凭借过人的胆识和本领英勇反抗腐朽打击封建。这不正是“一朝修道得长生，大闹天庭威四方。”！
西游记作文 篇7
唐僧师徒三人，真是辛苦啊！一步一步的走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，唐僧受尽了艰熬！孙悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，使师傅“唐僧”对悟空有了误解，把悟空彻底否决了，悟空悲痛到极点。猪八戒和沙僧一路上也是为师傅拼命打妖怪，没有功劳也有苦劳！ 但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于取得了真经！ 我觉得唐僧这个人物书中描绘的有声有色，当遇到困难的时候，没有气馁，而是一定要取得真经！ 我们学习的成果，就是我们要取得真经，有些人像西游记中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点耐心。 有的人像沙河尚，诚恳老实！对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴的学佛法的`精深和奥妙！ 有的人像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，老是把当天所学的复习一遍，没有学的预习一遍，巩固一下知识。 如果大家都像唐僧、孙悟空和沙河尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”！ 我自己觉得我的成绩不如我想象中的好，我没有赵亚超那样好，但我决不会气馁，我要像赵亚超那样勤奋学习，取得更好的成绩！
西游记作文 篇8
其实，在很久以前，民间就已经流传着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。而历史上也确有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吴承恩就是在这些素材基础上多次加以增删、修改才写出了《西游记》。这本书主要写了：唐僧师徒四人历经千辛万苦，斩妖除魔、经历了九九八十一难，最终功德圆满，取得真经的故事。书中的情节有：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三借芭蕉扇......其中，我最喜欢《大闹天宫》这一片段。
因为孙悟空“初生牛犊不怕虎”，虽然如来佛祖的法力深不可测，但是孙悟空毫不畏惧。这种如临大敌，却毫不退缩的精神，难道我们不应该敬佩吗？书中，我尤其对孙悟空情有独钟，因为它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的.手心，而且还法力无边，一个筋斗就是十万八千里。此外，它还会七十二变。你说，这样一个猴儿头，人们能不喜欢吗？读了这本书，我深深地被书中活灵活现的人物的形象、特点吸引住了：心地善良的唐僧，善变真伪的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧......同时，我也懂得了团结的重要性，如果他们师徒人不团结一心的话，又怎能取得真经，修得正果呢？
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