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端午节的作文

时间：2026-02-22 17:55:39 端午节

端午节的作文[范例10篇]

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的端午节的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

端午节的作文[范例10篇]

端午节的作文篇1

　　端午节到了，我和妈妈去市场买粽子。

　　到了市场，我们第一个目标——买粽子。到了卖粽子那儿，我的眼一下惊呆了。“天哪！

　　这么多种！

　　我倒！

　　”你看那数都数不清的粽子，各种各样。这边有甜的，那边有咸的`等等，多得使我眼花缭乱。我们买了几十来个就回家了。

　　我们把粽子煮熟了，一人分了一个粽子，我轻轻一咬，啊！

　　一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了！

　　我狼吞虎咽地吃了起来。忽然，我好象想起了什么，问：“妈妈，为什么农历的五月初五要吃粽子呢？”妈妈说：“端午节是农历五月初五，传说是为了记念屈原而有的传统节日。屈原是战国时一位忠诚正直的楚国大臣，他曾经多次直言进谏，可当时的楚君并不采纳，还将他革职流放，后来秦国攻陷了楚国，屈原则愤而抱巨石投汨罗江而死。据说这一日正是农历五月初五，人们为了保全屈原的尸身，纷纷划船到江上把粽子投入水中，为喂饱鱼、龙、巨蟹。从此，每年五月初五，楚国人都到江上赛龙舟，投粽子纪念他。到现在一直这样。”我高兴得一蹦三尺高：“耶，今天我又学到了课本上学不到的东西了。” 今天，我不仅吃了粽子，还知道端午节的来历，真是开心！

端午节的作文篇2

　　有一句俗话说得好：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”农历五月初五是中华民族的传统佳节——端午节。端午节的由来有很多种传说，其中流传最广的要数纪念伟大爱国诗人屈原之说了。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、配香囊等。

　　屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。据历史记载，在公元前278年农历五月初五，秦军攻破楚国国都，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从那以后，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭奠。这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

　　如今，每到端午那天，每家每户都会包粽子，粽子的类型有很多种，有鲜肉粽子、八宝粽子、红枣粽子、豆沙粽子、枣泥粽子、咸蛋黄粽子、腊肉粽子、雪菜肉粽子、鱼头肉粽子、宫保鸡丁粽子、鱼香肉丝粽子、鲍鱼粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。这么多的粽子中，我最喜欢五香肉粽子。因为它吃起来软软糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，还要赛龙舟。赛龙舟，是端午节的主要习俗。赛龙舟的赛手有白发苍苍的老人，有年轻力壮的叔叔，有对赛龙舟很有兴趣的小孩,。比赛开始了，参赛的人都做在了龙舟上，只听见”嘭”的`一声枪响，龙舟上的人都迅速划了起来。大家都拼命地往前划，惟恐落后。据说这也是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节这天，除了吃粽子、赛龙舟，人们还要挂艾草，这是中国人民的又一传统习俗。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。我听妈妈说，端午节挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，可以避邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有[以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼]之说。

　　端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊!

端午节的作文篇3

　　端午节，在我的家乡是没有什么很特别的风俗的，也是那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一一个让我觉得有些特别的是，在端午节那天每个孩子手上都要带上五色的绳子——五色缕。

　　五色缕，说的通俗些，就是用五种色彩明艳的丝线编成的绳子。在端午那天系在手腕上，有着避免灾祸的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知到底是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。

　　而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时候一定要在雨天，还一定要在有活水的地方；那时的我不明白其中的含义也就不甚在意。

　　直到有一次，那绳子的质量实在是太差，花花绿绿的颜色都印在了手腕上，就像一个会活动的调色盘。洗来洗去的让我就的分外的烦，干脆就找了个没人的时候，解了下来，扔在了垃圾箱里。

　　就在我以为平安无事，可以解除警报的时候，它败露了——我的外婆发现了；她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神态仿佛是我犯下了什么十恶不赦、不可饶恕的罪过。瞬间，一种“都是我的错”的感觉油然而生。最后，外婆又编了一条五色缕小心翼翼的给我戴在了手腕上。并一再嘱咐，一定要等到下雨天再解下来，平时是万万不能解下的'！

　　后来我才知道，在下雨天将五色缕在下雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的含义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在今后的一年里就会过的幸福安康。

　　现在，我和外婆不住在一起了，每逢端午节时，妈妈也会挑五条颜色鲜亮的绳子编成五色缕，只是她早已不记得当年的编法，只是随便撮一撮，应应景，在过节时讨个好兆头罢了。

端午节的作文篇4

　　每年的五月初五都是我国传统的端午节，而到了端午节，我就非常的开心，因为端午节可以吃粽子，还可以看赛龙舟的节目。

　　端午节快到了，母亲已经准备好了过端午节的东西了：姜米、苇叶、大枣、白糖，这些材料都是端午节必备的东西。

　　我觉得应该赶快把粽子包好，这样端午节当天就不用那么麻烦了。而母亲的想法却恰好和我一样，我么母女开始忙活起来。

　　我帮母亲一起包粽子，母亲也手把手一步一步的教我，我学得很认真，并把步骤记录了下来：第一步：拿水泡上姜米；第二歩：把苇叶洗干净；第三步：把大枣洗干净；第四步：把苇叶围成一个圆锥形，圆锥形地下必须是尖尖的才能防止姜米漏下去；第四步：用手紧紧按住苇叶，把姜米放进去；第五步：在姜米上放上几颗大枣；第六步：用线绳绕一圈系上。就完成了。

　　吃粽子时先把线绳解开，然后蘸着白糖吃，好吃极了。

　　端午节还有一个风俗习惯，那就是赛龙舟。往年每次电视里有赛龙舟的节目，我都吵着要看。而且如果我晚上看的话，就会大喊：“加油！加油！加油！”吵得我的'家人都不能安心入睡了。

　　龙舟很漂亮，特别是那个龙头，好有威风啊！我喜欢龙舟，真想亲自上去坐一坐。

　　这个端午节我过得非常的开心，我喜欢端午节，喜欢端午节的赛龙舟，喜欢在端午节吃粽子！

端午节的作文篇5

　　在端午节大家都会吃粽子，赛龙舟……而这次我过了一个特殊的端午节。

　　端午节假期，妈妈带我和哥哥去了外公家，外公家坐落在山清水秀的村庄上。端午节一早，我就起床了，匆匆忙忙的吃早餐。妈妈同意我、哥哥和舅舅家的表姐去捞鱼。我们迫不及待的想去。很快，我们三个人拿着网子出发了。听妈妈说山上的水库里能抓到一些小鱼，我们还带上了一个鱼桶。

　　我们要去的目的地是位于山中的一座小水库，我们沿着村庄边的山路上山了，到处都是翠绿的竹林，路边点缀着美丽的小花，潺潺的溪水陪伴着弯弯的山路。

　　走着走着，我突然发现溪水里有一个红红的东西，赶快叫哥哥和表姐过来。我们三个特别惊讶，那居然是一只龙虾！我们赶快把它放进网子里，那个龙虾特别的狡猾，当我想捉它的胡须时，他盯着我，把它的“武器”对着我。

　　终于到水库了，我们赶快拿起网子，在水里捞了几下，可是不如所料，只捞到了很多的'螺丝，我非常的失望。去他们那边看看，也只有几个螺丝，连鱼的踪影都没有。我们并没有放弃，把鱼网给拉长，又捞了几下，可是依旧只捞到了螺丝。我着急地想:“这里会不会没有鱼，换对面看看。”我们三个又跑到了对面，表姐发现了一群小鱼苗在游泳。鱼苗很小，只有大大的眼睛明显，眼睛好像是蓝的。因为那些鱼太小了所以我们只要用手就可以捧起来了，放进鱼网里，我们很开心。就这样我们在水库的四周不同的地方捞起螺丝及一些小鱼。小鱼太小了，之后我们又将它们放回水库。就这样，不知不觉中已到了中午，妈妈催我们下山吃饭了，虽然我们的鱼桶没有鱼，但我们玩的很开心。

　　同时我也欣赏了大自然的美景和乡下的美丽风光，过了一个在城里不一样的端午节。这是一个有趣的端午节。

端午节的作文篇6

　　“噢耶”！终于可以和奇趣作文班的同学一起去老家印象农庄去玩了。我们坐上大巴车，带着美美的心情出发啦。

　　来到农庄后，我们先去大会堂了解屈原。原来屈原是因为亡国才忧愤投江而死，一路听到的都是关于屈原的故事，确实让我心中激起一种民族自豪感。讲解完后老师给我们发了一个鸡蛋。要我们把鸡蛋当成宝宝一样，保证一个下午都要好好的保护好它。很快，我们又来到大厅，发现大厅的桌子上放满了粽叶、糯米、绿豆、红豆、肉粒。这是干什么呢？原来是老师要教我们包粽子呢。只见老师手脚麻利的抓起三片粽叶，对齐、翻转。明明是长条型的粽叶，被老师变成了一个蛋筒。老师快速的挖了几勺糯米放了进去，再用筷子轻轻的戳了几下，整理成一个三角形，用绳子打了个结，一个漂亮的粽子就在老师的'手里诞生了。老师教完了我们方法后，便坐在一旁静静地等着我们包。接下来出现了这样的一幕：有人在笨手笨脚的包粽子，有人在有模有样的包粽子，有人在为自己包的漂亮粽子得意洋洋，有人却在为自己包的丑粽子感到沮丧。我呢，包的粽子并不及老师包的好看，但是我也没有伤心，因为这是我的劳动成果嘛。

　　接下来，我们将迎来同学们最期待的环节，游戏环节。游戏名称叫做“南水北调”“拔河”。首先我们玩“南水北调”，老师给我们每人发了一段半边管子，然后让我们从高到矮的顺序排成“s”型。游戏开始了，只见水流冲到了我们的管子里，我们屏住气息，死守“洞口”，不让水掉下去。一秒，两秒，三秒……游戏结束了。我们接了满满一大盆水，获得了第一名。第二个游戏拔河，我们绿队对红队，红队十分弱小，一下子就被我们扯过来了。

　　我最喜欢的还是烧烤环节，我拿着一个鸡爪和一个鸡翅，在烤架上有模有样的烤了起来，一会儿涂鸡翅，一会儿翻鸡爪，像个专业人士。烤完了，我们吃着亲自烤的食物，真香啊！

　　几个小时不知不觉就过去了，夕阳里，我们整理行囊，依依不舍得离开了农庄。

端午节的作文篇7

　　每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节。端午节最重要的活动是龙舟竞赛。

　　比赛的队伍有热烈的掌声。欢呼声和鼓声中划着龙舟前进。这项活动是由当时汨罗江畔的'居民在江中划船寻找屈原演化而来的，这个传统一直保持了两千多年。在端午节，最受欢迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包着肉。花生。蛋黄以及其他材料，再用竹叶包裹而成，而粽子的传统则是来源于汨罗江边的渔夫将米丢入江中，平息江中的蛟龙，希望它们不要将屈原的尸体吃掉。因为端午节流行于汉。

　　壮。布依。侗。土家。仡佬等民族地区，所以各地都有各地的特色。

端午节的作文篇8

　　端午节是我国传统节日，到那天，人们都在忙着过端午节。端午节那天人们都要包粽子吃，听说还有一个故事。战国的时候，楚国有一个爱国的大诗人，他叫做屈原，当时他已经国破家亡，抱着石头投汨罗江里了，人们都知道了，怕鱼将他的'尸体给吃了，就往汨罗江里扔了很多粽子，希望鱼不吃他的尸体。

　　人们为的纪念屈原，将这天定为了端午节，以示悼念。现在人们包粽子用的是糯米、绿豆、红枣、葡萄干、花生。包出来的粽子实在太香，叫人不得不多吃几个。一顿午饭后，人们带着家人去看龙舟比赛，一条龙像剑一样冲了出去，两岸的人们高喊：“加

端午节的作文篇9

　　上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

　　二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

　　三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的`灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

端午节的作文篇10

　　端午节吃粽子是我们的风俗，但在我小的时候却不知道粽子是何物。倒是端午节吃鸡蛋给我留下了美好的回忆。

　　八十年代末的乡村，鸡蛋真是稀罕物。一年能吃几次鸡蛋呢？怕是屈指可数。在我的记忆里，生病的时候，母亲会煮个鸡蛋给我补补身体。其实是让我高兴高兴，一高兴病就散去了大半。再就是过生日的时候，蒸两个鸡蛋糕，吃起来可比现在的蛋糕香多了。或者来客人了，炒几个鸡蛋当菜，那是吃不了几口的。而最能尽兴吃鸡蛋的时候就是端午节了。

　　端午节那天，母亲老早就起床了。我常在睡意朦胧中听到母亲在厨房忙碌的声音。其实，每一个早晨母亲都会早早起来为我们做饭，母亲总是蹑手蹑脚的，生怕惊醒我们。那窸窣的声音成了我儿时最温暖，最甜蜜的记忆。等到我们起床时，母亲早已煮好了一筐鸡蛋，偶有几个鸭蛋，鹅蛋。伴着艾草的熏香弥散在一个个端午的清晨，真让人惊喜和陶醉。

　　农村的五月是繁忙的季节，田野里，滚滚的麦浪在阳光下闪耀着金黄的光芒，像乡亲们那舒展的额头般溢满了喜悦。端午时节多是麦收时节，这一筐鸡蛋是积攒了很久的，为着端午，也为着这麦收时节犒劳自己。揣着鸡蛋，跟着大人去碾压打麦场，去地里拾麦穗，去打麦子。那是我关于劳作最初的记忆，那时却不感到辛苦。常随着大人一起高兴，一起憧憬着稻谷满仓，憧憬着明天更美好的生活。

　　美好的生活里当然得有鸡蛋吃，而且能随便吃。其实孩子的愿望就是这么简单而具体，端午的鸡蛋能吃好几天，那就是理想中的美好生活了。况且吃几天也不感到腻歪，剥开鸡蛋仍是清香馋人。我常想，在物质匮乏的年代，一个玩具，一种零食，就能带给孩子莫大的惊喜与快乐。而那又不仅仅是物质的，更多是精神上的`满足。

　　这也常常让我感慨现在的孩子，他们的快乐在哪里呢？物质极大丰富似乎吸引不了他们。我女儿上一年级，鸡蛋变着法子也不想吃，糖果挑着吃，牛奶喜欢这种，不喜欢那种，玩具摆满了房间……她不会理解一个鸡蛋为什么会给我们的童年带来那么大幸福感。他们是在城市里圈养的一代，写作业，上辅导班是他们的最重要的事情。六一节没布置作业，女儿高兴的蹦得老高，看着她那么高兴，我却感到了一丝的悲凉，为他们的童年。这更让我眷恋与怀念我们儿时散养的岁月，也感谢那个时代。广阔的乡村任我们驰骋，钻麦垛的兴奋，采桑葚的快乐，捕知了的惊喜……

　　又是一个端午节了，我会在街上买些粽子，收拾一桌菜，和家人围坐在一起，细数着过往的岁月。不会煮鸡蛋了，在这个鸡蛋几乎成主食的年代仍会常常想起，想起儿时的端午，想起母亲煮的那香喷喷的鸡蛋，也想起那割麦时节劳动的场景。

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