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读后感的作文

时间：2026-02-19 12:39:23 读后感我要投稿

【精品】读后感的作文集锦九篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

【精品】读后感的作文集锦九篇

读后感的作文篇1

　　《共产党人的12个幸福观》一书以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就党员干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，讲述党员干部在实际工作中，如何科学谋划幸福、实现美好人生。看完此书，我对幸福观有了更进一步的认识与感受。现从一个普通党员的视角来分析，谈谈我对党员的幸福观的几点理解：

　　一、党员的幸福观要坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一

　　个人、家庭所追求、所得到的幸福，应该是整个社会的幸福有益的。当然，从人的属性来分析，必然存在着“经济人”的特性，都有存在着追求个人利益的现实需求，这些都无可厚非，也是合理的，但作为一名党员，同时也应该看到党员的信仰，党员的责任与义务，党员的使命和担当。个人利益和集体利益，两者之间并不存在偏差，建立在利益基础之上的幸福观也不见得合理，问题的关键在于如何科学的界定利益观和幸福观。党员只有将自身的利益定位社会利益、集体利益，将自身的幸福定位于社会幸福和集体幸福，才能对得住党员的信仰。

　　鞍钢集团矿业公司的普通共产党员郭明义，既没有傲人的财富，也没有过人的权力。但他拥有着普通人难以企及的幸福的财富，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信。面对别人的不理解，郭明义说：“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富，只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。”朴实的话语表达了郭明义作为一名共产党员的朴素的“幸福观”，那就是心系群众、将人民群众的幸福当做自己的幸福。

　　二、党员的幸福观要切实贯彻于精神世界的认同，不断瓦解幸福物质化的侵害，树立起廉洁自律的价值观念

　　追求幸福，就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权上：把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中：把树立正确的幸福观建立在服务群众中：把树立正确的幸福观建立在清廉自守中。认真落实廉洁从政的要求，做到自警、自省、自律，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，树立党员干部的良好形象。

　　杨善洲同志权位不可谓不高，拥有的财富不可谓不多，可他始终把人生价值追求放在首位，始终把创造奉献作为幸福源泉，始终坚持朴素的生活本色。杨善洲从事革命工作近40年，担任云南保山地委领导近20年，两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，为保山经济社会发展做出突出贡献。从地委书记的岗位上退下来后，他继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

　　而如今层出不穷的腐败案件，令人触目惊心！(读后感 )官场腐败裂变的速度超乎公众的想象。是什么原因促使一些领导干部如此疯狂，变本加厉，肆无忌惮，滥用权力，大肆腐敗，買官卖官，追官逐利，封建迷信，“风水理政”，拜金主义，拉山头搞宗派，利用自己的职务和影响谋取不正当利益？归根到底都是由于信仰的不坚定和丧失。

　　三、要坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一

　　既有富足的物质生活，又有充实愉悦的精神幸福。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定基础，充实的精神生活为进一步创造物质财务提供智力与精神支持。古人云“君子不贵无欲，而贵欲何：君子不贵无求，而贵求何。”这里不仅仅指人们的“精神利益”而且包括了人们的“物质利益”。个人利益和个人追求是客观的，但必须合规、合法、合度。作为党员干部，必须正确处理好物质利益和精神利益的关系，努力实现物质幸福与精神幸福的和谐统一。

　　身家530亿美元的美国富豪比尔·盖茨和手握460亿美元的“股神”巴菲特，曾联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人，一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打了电话，劝他们加入自己的行列。据说，战果不菲，美国已有40位资产超过10亿的富翁或家庭承诺捐献过半财产。慈善需要财富。但不意味着，只是那些福布斯排行榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但慈善本身不分大小。在美国，只有10%的捐款来自公司企业，5%来自大型基金会，而85%的捐款来自民众，这些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成为一种社会习惯。人们从事慈善的动机并不相同。一种是纯粹的利他主义：进行慈善捐助，是因为关心他人的福祉；另一种被称之为“温暖的光辉”。“温暖的光辉”型捐助者之所以向慈善机构捐款，是因为这样做能让他们自我感觉良好。不同的动机，会导致不同的行为模式。研究发现，利他主义者是那些即便逃避捐款轻而易举还是甘愿掏腰包的人。不过无论动机如何，慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的'零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。双赢还导致爱心的感染。

　　四、坚持幸福的目标与实现幸福的手段和谐统一

　　这方面特别要将劳动和创造作为获得幸福的主要手段和源泉，将劳动作为享受幸福的前提；将享受幸福当作创造的结果。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。共产党人能播种一颗平常心，用幸福眼看世界，那么他就会拥有幸福。常怀敬畏之心做一个谦逊的人；常弃非分之想做一个自律的人；常修为政之德做一个高尚的人；常思索取之害做一个健康的人。我们依然活在这世上，存在是幸福的。即使很困很难，但仍然要按时起床上班，说明我们没有失业，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加点也总是有做不完的事情。忙碌说明我们是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在为人处世方面也很讲究，也不曾得罪任何人，却仍有人不满自己而搬弄是非，诬告陷害，导致仕途有危机，说明自己确有不足之处，同时也更说明自己很有潜力，对他人造成威胁，有价值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買伞，没走几步雨却停了，不要以为老天在戏弄我们，其实是在心疼我们，把雨停了让我们好出行，生活偶尔有惊喜是幸福的。没有高官厚禄，多点时间照顾家人，共享天伦之乐，生活单纯一点，精神轻松一点，生活是幸福的。人生总是喜忧参半，高兴时就大声地笑，悲伤时就尽情地哭，烦恼时就跟朋友倾诉排解，正常的情感发泄，说明我们神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是别人的心境。自己的幸福不是与他人比较的幸福，也不是他人评价的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。

　　幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到那个点。比如爬山，从山脚往山顶的过程其实是个痛苦的过程，因为会累；爬到山顶去看山下风景的时候，就会感觉幸福。当看到远处有更高的山，我们是飞不过去的，一定要再下山再上山，于是又会经历一个痛苦到幸福的过程。人为什么要征服山呢？其实不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我们才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

读后感的作文篇2

　　在这个国庆长假里，妈妈给我买了一本书——森林报，这本书是维·比安基写的，他是苏联著名儿童文学家，有"发现森林第一人" "森里哑语翻译者"的美誉。

　　这本书是一副欣赏大自然四季更替的新奇瑰丽的画卷，带你开始一段浪漫清新的精神旅行，领悟生命轮回的意义；

　　这本书以春、夏、秋、冬四个季节、十二个月为序，很有层次；其中有类别地向大家生动地描绘在森林里发生的爱恨仇情、喜怒哀乐、生存毁灭……将动植物的生活表现得栩栩如生、引人入胜，作者充分发挥擅长描写动植物生活的`艺术才能，告诉我们应该如何去观察大自然，如何去分析、比较、思考和研究大自然，全书处处蕴含着诗情画意，洋溢童心童趣。

　　作者写这本书，主要表达了保护生态平衡，现在已经有很多动植物都濒临灭绝了，我们要保护生态平衡，就像奥运会主题一样"让城市更美好”的主题；所以我们要走进大自然，增强保护大自然生态意识，让大自然的动植物都成为人类的好朋友；这是我读《森林报》的最深体会。

读后感的作文篇3

　　今天我读了一篇文章，名字叫做——《梦想是成功的垫脚石》，读完之后，我深有感触。

　　这篇文章主人公是三个工人，第一个工人认为砌砖工人只知道砌砖，而第二个工人还知道赚钱养家糊口，而第三个工人想建造世界上最富有特色的房子，结果第三个人成为了有名的建筑师。

　　第一个人没有目标，所以他一辈子只能当一个不起眼的砌砖工人;而第二个人还有一点目标，可是他的`目标太短浅了，只看到了眼前的利益，没有长远的规划。可是第三人却不一样，他有着自己远大的理想，他知道给自己设定一个目标，并且朝着这个目标不断地去努力，才可以走上成功的道路。

　　这个故事告诉我们这样一个道理：做同样一件事，每个人的想法和做法都不一样，我们要像第三个人一样，要给自己设一个长远的、正确的目标，通过自己的努力，坚持不懈的去做，最终才会走向成功的道路。

读后感的作文篇4

　　《放大你的优点》读后感北后街小学六3班贾彬“什么都不会的大仲马在他人的鼓励下发现了自己的优点——字写得漂亮，之后，他将自己的优点放大：我会把文章也写得漂亮……最终成了享誉世界的作家……”读了《放大你的优点》，我陷入了沉思，《放大你的.优点》读后感。生活中，我们每一个人都有自己独特的优点，虽然是微乎其微的，但这个独特的优点在关键的时刻会帮你的大忙，有的时候，也决定了你的命运。比如著名的物理学家爱因斯坦，他很小的时候就对大自然充满了好奇：天冷了，为什么窗户上会有冰霜？母鸡为什么能够孵出小鸡？……这些问题日夜在他的脑际盘旋，以致于到了后来他亲自蹲在鸡蛋上，尝试孵小鸡。

　　朋友们见了哈哈大笑，爱因斯坦却不假思索地说：“我就是好奇，所以我……”朋友们听了笑得更厉害了，可是他却笑不出来，读后感《《放大你的优点》读后感》。在自己的好奇心的驱动下，经过多方努力，终于得到了答案：原来母鸡自身的温度很适合于孵小鸡，这种温度是其他所代替不了的。就这样，爱因斯坦在喜爱大自然，好奇的探究大自然的秘密的基础上，努力发掘，大胆思考，写出了著名的《相对论》成为著名的物理学家，享誉全球。比起爱因斯坦、大仲马来，我显得更渺小了。

　　以前，因为胆小，因为碍于面子，失去了许多上课发言的机会，但在老师和家长的鼓励下，我走出了困境，胆子大了，发言积极踊跃了，我终于发现了自己的优点：我也能和大家一样棒！于是，我大胆的将我的作文寄往报社，虽然现在还没有音讯，但我逐渐明白：发掘优点，就是平凡中的伟大！人生中有许多成功的暗示——自身的优点，努力发掘，将会迈出成功的第一步！此时此刻，我还是想对自己，想对大家说：“你发掘了你的优点了吗？你努力放大它们了吗？”

读后感的作文篇5

　　当我合上这本书时，心里久久不能平静，晴朗的蓝天下，一张张朴素的课桌，一副副学习的刻苦，映照着无数农民工子弟的求学心。

　　这本书介绍了几个农民工子女热爱学习的精神，和我们这些城市的温室花朵形成了鲜明的对比。

　　书中提到了许多因贫穷所迫，和父母离开家乡，来到城市打工的小学生，尔来到大城市，他们又没条件上学，有的延迟了几年才上学，有的根本就没法上学，但是，他们却始终抱着一颗刻苦的“学习心”。

　　但是，我们这些终日被父母捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了的城市学生们，却大手大脚，有条件学习，还不好好珍惜，书中提到鲁达欣同学在学校里争分夺秒的学习，而他的同学们------这些温室里的花朵，却在那里高谈阔论：我家的车是什么牌的，我的衣服有多贵，我的鞋子是什么牌子的……一个个行动，让我们与他们产生了不可超越的距离。

　　文中提到的鲁达欣，是一对买菜夫妇的儿子，他家的房子还不到10平方米，尔他为了节约家里的油灯，每天放学在学校把一堆堆作业做完，当他准备回家时，路上已是黑漆漆一片。鲁达欣的精神，值得我们学习。

　　小彩虹，一个活泼的小女孩，在没来城里上学之前，他一直在农村的一所小学读书，而农村小学条件不好，什么技能课也没有，只有语文或数学，在来城里上学时，城市小学不让他上，原因只有一个：小彩虹没有这里的户口吗，要交借读费。难道学校一定要户口才能进吗，就以为这样，现在，就在大城市里，出现了许多小混混，这些小孩都是因为学校不接纳，父母没时间管他，导致他们无所事事。当妈妈终于以她的耐心和意志说服了学校接收两姐妹入学时，小彩虹却从“优等生”变成了“问题学生”，因为他不会讲普通话，遭同学嘲笑，这让小彩虹心里蒙上一层厚厚的阴影。最后，小彩虹以尖锐的自信心，打败了一层层阴影，又称为了名副其实的“优等生”

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　　像文中这样的孩子还有很多很多，他们都抱着坚强的意志，刻苦学习，节俭，珍惜父母为他们努力争取的`一切，用知识改变生活，

　　而我们，衣来伸手，饭来张口，什么都不用做，过着父母给的幸福生活，还不知足，整天抱怨这个，埋怨那个。我们有这么幸福的家庭，我们每天一座上饭桌就可以吃饭，而书中这些同学，一回家就要做饭，我们可以大肆把大把大把的钱花在娱乐上，但他们，一个破烂的小布娃娃，就能让他们珍藏许久……

　　同学们，我们的幸福是很不容易的，这不是我们应有的，而是父母给我们的，珍惜这一切吧!珍惜现在的幸福!

读后感的作文篇6

　　我喜欢读书，我最喜欢的一本书要数《让你突然开窍的超级智慧》。在我看来，这是一本好书，因为它包含了各种各样的人生哲理，却又不乏真情实感，让人读起来不会觉得枯燥乏味。

　　书中写到：一个人想看看天堂与地狱的区别。他来到地狱，地狱的人们正在吃饭，他们一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来，他们用的筷子有一米长，虽然个个争先恐后夹着食物往自己嘴里送，但因为筷子比手长，就是吃不着。

　　他又来到了天堂，这里的人正好也在吃饭。他们用的筷子也有一米长，却一个个容光焕发，处处欢声笑语。原来，他们在互相喂对方吃饭。这人感叹着！

　　对啊，他在叹息什么？这个小故事如果要用一个成语来概括的话，应该就是天壤之别了吧。天壤之别在于，天堂的人学会了理解和共享，而地狱的人只会以自己为中心画圈。像这样的故事还有很多，没有华丽的辞藻，没有优美的语段，只有朴素的语言和简单的`道理及那些令你一生都受用不尽的道理。

　　我有一个梦想，我想看遍世界上所有奇妙不可言的事情，我想把它们都记录下来，我想知道是不是像《让你突然开窍的超级智慧》说的那样，所有智慧和哲理都来源于生活，而并非书本。

　　我觉得，一本好的书，不需要太过华丽的语言，不需要优美无比的话语。其实，有时候，只需要一个小故事，一个包含着奇妙启示的小故事，改变一个人的一生简直绰绰有余。

读后感的作文篇7

　　这个暑假，应学校要求，我读起了《亲爱的陌生人》一书。本想应付了事地草草扫过，却没想到一头扎了进去，开始细细的品读。

　　本书讲了主人公叶今一的弟弟即将诞生，这件事对于叶今一来讲是突然的，她的世界突然闯入了一个不速之客，令她措手不及，在加上奶奶的重男轻女思想使得叶今一觉得自己被冷落。所以当全家人都在期待着宝宝的到来时，叶今一却抗拒着他，甚至有过伤害他的想法。叶今一觉得弟弟夺走了原本只属于她的爱，只属于她的房间，只属于她的爸爸宽厚的背......于是有一天她爆发了，坐上公交车离家出走，却饿晕在马路边。她醒来后一家人都很自责。在一个叶今一进房的晚上，一家人秘密开会，检讨自己。这一切被起来上厕所的.叶今一听到了，她也醒悟过来，也开始尝试着接纳这个不速之客...... 其实当我一口气读完时,心里是很憋屈的,感觉心中有口气顺不上来，觉得叶今一实在是太不像话了，她太任性了，只想着别人能理解自己，却从未想过理解别人，甚至还做出了离家出走的举动，让一家人的心都为她悬着。

　　可是当我又重新翻看时，想法却改变了——其实错最多的是家长的教育方式。错在哪里?错在没有与孩子沟通，不在意孩子的想法。那么生二胎前，到底要不要告诉孩子? 若是提前告诉孩子，能让孩子有心理准备。就拿我来说，妈妈准备怀二胎，第一时间问我:“你想不想有个弟弟或妹妹?”并给我讲了许多关于姐姐的故事。这让我欣然接受了这个新成员，并且期待着他的到来，期待着担任姐姐的职务。虽然说不可能每个人都能欣然接受，但是我相信只要家长好好与孩子们沟通，孩子一定会理解。若是选择隐瞒，等到怀上二胎再告诉孩子他将有个弟弟或妹妹，我相信这对大多数孩子来说是个冲击。若你好好与孩子们沟通，那可能会相安无事，若你只顾着二胎，那孩子们一定会讨厌这个不速之客。

　　就拿叶今一来说，家长们在商量家庭计划时认为叶今一是个孩子，不懂事，就没有征求她的意见，再加上一家人对二胎的重视，于是酿成了严重的后果——让叶今一一开始就抗拒这个突如其来的“弟弟”，还离家出走，家长们才醒悟过来，纷纷自责起来。所以综上述所说，生二胎前，告诉孩子，积极与孩子沟通才是最好的

读后感的作文篇8

　　盖茨比与黛茜的恋爱和分手本来是个很普通的爱情故事。但作者出手不凡，把盖茨比热恋的姑娘当作青春、金钱和地位的象征，当作追求富裕物质生活的“美国梦”的手段。盖茨比为了追求黛茜耗尽了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情。可惜，他错了。他看错了黛茜这个粗俗浅薄的女人。他看错了表面上灯红酒绿而精神上空虚无聊的社会。他生活在梦幻之中，被黛茜抛弃，为社会冷落，终于铸成了无法挽回的悲剧。

　　盖茨比是20年代典型的美国青年。他的遭遇正是欢歌笑舞的“爵士时代”的写照。作者为小说设计了一个“双重主人公”尼克·卡罗威。他的重要性在许多方面不亚于主人公盖茨比。他既是故事的叙述者和评论者，又是小说中一个重要人物。他与矛盾着的双方都有千丝万缕的关系。他是盖茨比的邻居和朋友，又是黛茜的表哥、汤姆的同学，还热恋着黛茜的好友乔丹。他充当了盖茨比和黛茜分别5年后重新见面的牵线人又成为盖茨比重温旧梦的批评者和他惨遭杀害的同情者。

　　他虽然跻身于长岛豪华的住宅区，但他既不是汤姆所代表的“荒原时代”的精神世界的公民，也不是盖茨比所代表的盲目崇拜黛茜的脱离现实的梦幻世界的同路人。他代表美国中西部的传统观念和道德准则。他对于盖茨比追求失去的'幸福的梦幻有许多中肯的批评，对于讲究外表而内心卑俗的汤姆和黛茜则进行了公正的鞭挞。盖茨比死后，昔日的宾客一个也不露面，黛茜则陪丈夫远远离去，尼克一针见血地指出了社会的虚伪和无情，使读者对于盖茨比所追求的美国梦的必然破灭有了深刻的印象。

　　小说采用第一人称的叙事手法，仿佛书中发生的一切都是尼克的亲身见闻，不加虚饰，令人感到亲切可信。尼克和盖茨比两人从陌生到认识，感情上既有距离，又有融和，富有多种层次的结合和区别，写得脉络清晰，恰到好处。这种把不同的观点巧妙地统一在一部小说中，使作品具有深刻的内涵和严密的结构，正是作者独特的艺术成就。

　　作者在叙述中还运用了许多丰富生动的比喻，使人物的感情起伏和场景的变换增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用来渲染梦幻的气氛，表达精神的空虚。如尼克初次到汤姆家，看到黛茜和她女友贝克坐在沙发上“活像浮在一个停泊在地面上空的大气球”，后来才“慢慢地降落地面”。盖茨比在家里第一次与黛茜重逢时伸手去抓她的手，以一种创造性的热情投入了他的梦幻。“不断添枝加叶，用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰”。这些梦幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。内涵深刻的比喻把盖茨比对“美国梦”的追求描绘得维妙维肖，跃然纸上。

　　小说还运用了象征的手法来揭示人物内心的活动与环境的冷酷。比如：西卵码头尽头有一盏绿灯，盖茨比常常在晚上孤独地望着它，伸开双手想去拥抱它——那青春和爱情的象征，仿佛是黛茜的化身。小说末了，尼克又想起了盖茨比信奉这盏绿灯，似乎近在眼前，他几乎不可能抓不住，实际上却可望而不可即，他的梦想已经远远逝去了。又如书中六次出现的“埃克尔堡大夫的眼睛”是蓝色的，“若有所思，阴郁地俯视这片阴沉沉的灰堆”。它象征不幸和灾难。在情节发展的关键之处，这双眼睛好像复活了，它仿佛看着盖茨比去跟汤姆摊牌，又预见到威尔逊要去杀死盖茨比。浑身铜臭的黛茜爱穿白色的上衣和裙子，宛如纯洁可爱的天使，其实她的灵魂污点斑斑。这象征纯洁的白色像一面洁白的镜子，把她的灵魂深处暴露无余。

　　盖茨比重温旧梦的幻想一去不复返了。作者用五光十色的音符谱出了一曲凄怅的悲歌，给人留下无限的思索。

　　盖茨比的死是整个故事的高潮，他莫名其妙开始的神话并没有随着他的死亡而结束，他的父亲来到他的别墅后惊呀不已，强烈的自豪感已经掩埋了他的悲伤。就这样，盖茨比的葬礼在他父亲赞叹声里开始，亦在这种赞叹声里结束。

　　菲茨杰拉德的想象到了故事的结尾似乎枯竭了，或许他是想彻底讽刺富人阶层的胆小与懦弱，在盖茨比的葬礼结束后，无论是关于尼克与乔丹恋情的最终交待，或者是尼克与汤姆重逢后关于盖茨比死因的推断得到证实，都显得多余而又生硬，并且切断了读者刚刚展开的联想。尼克的独白是无力的，他想起盖茨比戏剧性的一生，想起盖茨比信奉的那盏绿灯，想起那些可悲的争论和逐渐远去的城市灯光，他的内心一片孤寂。

读后感的作文篇9

　　凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。

　　我也不例外。

　　日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修？如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。

　　可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。

　　很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？

　　读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。

　　原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。

　　于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。

　　正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。

　　过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。

　　最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。

　　如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。

　　不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？

　　于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。

　　“我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。

　　当下在此时，终于慢慢有了可能性。

　　然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的.进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。

　　善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。