艺术的作文

艺术的作文6篇[集合]

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的艺术的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

艺术的作文 篇1

　　今天，我们举行了运动会开幕仪式，我和同学都很激动。

　　我对柏雨寒说：“好热闹呀”！柏雨寒说：“对呀哈哈哈”我问柳奕杉：“柳宜山你呢”？柳奕杉说：“我觉得好心分呀”！我们三个都很开心，安安静静的`坐到座位上看精彩的节目。

艺术的作文 篇2

　　一谈到艺术两字，人们都会觉得离自己很遥远，都是绘画、设计这方面的，其实真正的艺术涵盖的范围很广，离人们的日常生活也很接近，没有那么的复杂，当然也没有非常的简单。在我看来，最为实在也是最为难得的一门艺术就是学会如何说话。

　　学会说话不是指简单的说一句话就好，而是指在不同的场合中面对着不同的人群说出适当、合理的话，以免给自己或者是别人造成一些不必要的麻烦。一般来说，人们自己说出的话都是带有自己的主观色彩，都是以自己的角度去看待问题，所以说出来的话都是偏向于自己的观点，这样不是说不好，而是很容易造成偏激现象。就好比，有人买了一件衣服，询问另一个人的意见，如果这件衣服非常的难看，那么你也不能直接说：很难看，不要买了，而是应该加些委婉修饰的词，语气上也需要注意：这件衣服看起来还可以，不过颜色好像不太适合你，要不要在看一下其他的。换成这样的说法是不是就不一样了，听的人也会觉得比较舒服。

　　“话”是连接着人们之间的`纽带，“说”则是起到了巩固纽带的作用，学会说话是增进人们交流的一种方式，同时也要清楚学会说话不是意味着欺骗，而是将自己的想法和观点用一种双方都易于接受的话语表达出来，这类的话语不会直接、间接的“伤害”别人，也不会给自己造成困扰，不会因为说错话，而耿耿于怀。

　　学会说话是一门难得的艺术，需要区分不同场景中应该适合的话语，而不是完全不经过大脑思考就脱口而出，这样不仅不尊重别人，也是不尊重自己。所以学会说话在人际交往过程中非常重要，指不定就因为说错一句话，而导致友谊的破裂，这都是有可能发生的，因此更因为重视如何学会说话，这门艺术并不难掌握，只要有心，便可。

艺术的作文 篇3

　　学校的艺术节马上就要开始了。同学们都在准备比赛的节目，可偏偏今年上报的`器乐曲目每班只能报一首。这也就意味着我和朱朱只能其中一人参赛了。我很想参加这次比赛，但我怕我把名报上去会惹朱朱不高兴。突然，一个灵感闪过。“朱朱，这次的比赛我们合奏弹吧!就弹那首《幽灵公主》。怎么样？”“好吧!但曲谱的事就交给你了。”三天后，我在学校钢琴的地方打了一个电话给她：“朱朱，你快来我们学琴的地方。校长答应把她那首《幽》给我们了!我可是求了很久她才给的呢!”朱朱似乎也很高兴：“真的吗？我马上来。”拿到曲谱后，我马上开始练了起来。

　　一个星期后，一个意想不到的事情发生了。朱朱告诉我不弹了，我问：“为什么？”“因为我想了很久，万一我们得奖了，百分制就会加分，我可不想让你加分，所以我就不弹了!”“你怎么可以这样呢？”“我怎么不可以这样啊!你还不是为了加百分制才和我合奏的啊!”“你、你怎么可以这么说呢？我并不是想加百分制。”“你不用否认了，不过也没什么关系，我已经和老师说了这次比赛让我去，你没机会了!”“WHY？”看来，朱朱是误解我了，她怎么可以这么说我呢？要是我是为了加百分制，当初我就可以找老师说我要弹。还用得着去找双人合奏的曲谱吗？我也认了，算我倒霉，我也不想与这么一个心机重的人合作。当天晚上，我没睡好。一直在想这件事。第二天一大早我就找朱朱解释：“这件事并不是你想的那样。我可以让老师不要给我加百分制。我只想参加比赛。“哼!你现在这么说，不一定到时候也这么做。”看来，我是没法再解释下去了。“算了，你不弹也没有关系，但我会把它弹好。最起码我对得起我自己，没白白要到那张曲谱!”我只能看老师让谁去参赛了。

　　最终，结果竟然和朱朱说得一样。理解一个人有那么难吗？是我让她误解了？还是她疑心重，太自私？很难相信这件事情发展过程？比赛难道只是为了分数？我不懂!

艺术的作文 篇4

　　我国的说唱艺术历史悠久、丰富多彩，在千百年发展历程中，不断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、珍贵的艺术形式。当前，随着社会的发展和人们生活方式的改变，在一些地方，说唱艺术的生存、发展面临不少问题和困难，涉及社会环境、市场环境和文化体制等。 据上世纪80年代的调查统计，中国的说唱类艺术共有345个曲种。新中国成立后，在全国范围内曾经演出过的400多个说唱曲种当中，如今仍然能够演出的只有不到80个。这不足80个曲种当中，除了相声、评书、二人转、苏州评弹等，其余的曲种都只能勉强维持，生存状况并不乐观，一些曲种甚至已经在人们的视野中逐渐消失。说唱艺术与其他非物质文化遗产一样，具有不可再生的特点，一旦消失，其损失无法估量。

　　自上世纪80年代以来，说唱曲种中很少产生能够和传统优秀曲目相媲美的新曲目。历史上曲艺艺术的繁荣、发展，主要依靠不断产生出的可满足广大群众欣赏需求的新作品、新曲目。而缺乏优秀的新曲目，主要是由于创作、演出人员深入生活不够，缺乏创新意识，也缺乏大批高素质曲艺人才。

　　以北京为例，作为全国文化中心，专业曲艺人才比较集中，但现在与上世纪80年代相比，无论是专业曲艺团体的数量，还是曲种，乃至演员水平、演出质量，总体上都呈现下降趋势。当前，北京的曲艺演出团体大都演出较少，并逐渐失去观众和市场，除相声以外，大多数演出都需要补贴、赞助。

　　在市场经济环境下，北京的曲艺演出团体往往顾不上抓剧目、提高演出水平，而是要先跑演出市场、四处演出创收。而演出市场的`不景气，又迫使许多年轻演员改行，人才的流失导致了曲艺行业后继乏人和演出质量下降。曲艺界这样的恶性循环已经持续多年。据调查，如今全北京市只剩下10余名职业曲艺弦师。弦师的青黄不接必然导致鼓曲、单弦等曲种无法传承。

　　曲艺的传承、发展有自身的模式和途径，师徒之间口传心授的模式是行业人才培养的传统机制。曲艺没有固定的教授方法，很多传统曲目没有底稿，完全是靠口传心授，加上表演当中的经验积累，甚至经过几代人的推敲和完善。曲艺老艺人培养徒弟讲究“熏”“过”“溜”。“熏”是指徒弟平时多看、多听前辈和同行的演出；“过”是指师傅向徒弟传授表演技巧，即“过活儿”；“溜”是指徒弟要在舞台演出当中不断磨练，又称“压场”。现在的专业曲艺演员，或是毕业于曲艺学校，或是由业余转入专业，改变了传统的艺术传承机制，自然会造成艺术传统的缺失，传统知识、技巧的遗失也在所难免。

　　如何使说唱艺术这项文化遗产薪火相传，如何使传统表演技艺和传统曲目得以保存和传承，既是今天的曲艺工作者的历史使命，更是全社会的共同责任。保护和传承说唱艺术的方式多种多样，但首先应该注重扶持曲艺艺人和曲艺演出团体，特别是在抢救性保护传统曲艺的工作当中，艺人的作用尤为重要。对于列入非物质文化遗产名录的曲种的代表性传承人，更应大力提供资助，支持其开展传习活动和整理传统曲目、书目。

　　对于传统曲艺，最重要和最有效的保护方式是活态传承。建立曲艺人才培训体系乃是当务之急，应尽快兴办各级、各类曲艺学校，尤其是要创办高等曲艺院校。传统的师徒传授教育模式并不能完全解决高级曲艺专业人才的培养问题。事实上曲艺人才的匮乏，不仅体现在创作和表演人才方面，理论研究、市场经营、音乐创作等专业人才都要由高等院校来教育培养。随着我国教育体制改革和市场经济体制进一步深化，应当适时在综合性大学或高等艺术院校建立曲艺专业。

　　随着社会的发展、进步，传统文化将会愈来愈受到人们的关注和重视。说唱艺术的传承，除了需要通过广播、电视等大众传媒在社会中进行传播和普及，使其进入学校课堂也是一条重要的途径。近年来，中央音乐学院、中国音乐学院、首都师范大学音乐学院等院校逐步开设了传统音乐的相关课程，包括曲艺、戏曲的欣赏和模唱等，使学生受到了传统文化艺术的熏陶。

　　20xx年，教育部决定在中小学音乐课程中增加京剧内容，从北京等省市试点逐步向全国推广，这一举措受到了社会的广泛关注。说唱与京剧的现状相类似，同样面临着受众减少、市场狭小、人才流失等难题。让传统文化进入校园，不失为一种有效的传承方式。而传统音乐进入学校课堂，或许将成为音乐教育乃至素质教育的新特色，同时也是应对新的时代、新的社会环境的一种文化传承方式。

艺术的作文 篇5

　　今天我和妈妈一起去韩美林艺术馆，那里有很多艺术品，如一些雕塑作品，书法作品，等等。

　　这里面最引人关注的是一楼的雕塑展区，我走进艺术馆大门，迎面而来的一座“天书墙”极为震撼，墙上刻着的30多个类似汉字的奇怪符号，尚未破译，听说是韩美林先生在研究古陶时发现的`。同样以巨大引人关注的还有位于一楼左侧雕塑展区的一座2米多高的佛祖头像，头像由青铜塑成，线条流畅，眼皮低垂、神态安详，显得博大宽容而又不失威严。一楼右侧主要介绍韩先生的作品图片、文字以及创作手稿，在右侧墙壁上，一幅名为“奔豹”的壁画极有气势，画高2米，宽8米覆盖了整个墙面，画上几只大豹咆哮着，奔腾欲出极富张力，壮丽，宏伟。

　　你们知道韩美林是谁吗？他就是设计20xx年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物福娃的设计者，是于20xx年11月11日、距离第29届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。韩美林还正式被授予“联合国教科文组织和平艺术家”称号，这是中国美术界第一个人得此殊荣。

　　在韩美林艺术馆我体会到了艺术的魅力，希望大家也来参观这里吧！

艺术的作文 篇6

　　“我回来了！”爸爸大喊着，小心翼翼地跨过门槛，满面春风地笑着说；“ 今天，我们家来了一位神秘而奇怪的客人。”“谁啊?” 我好奇地问。“噔噔噔噔！”爸爸把背在身后的手拿到了前面——一个唐三彩马。我端详着这匹唐三彩马，情不自禁地发出啧啧的赞叹声——

　　这匹唐三彩马长约35厘米，高约45厘米。一双机灵的黄耳朵直竖在马头上，仿佛是听到了主人呼唤它的声音，让它杀回战场；一双炯炯有神的眼睛直勾勾地盯着前方 ，仿佛是看见了前方等待的主人，眼睛里闪着光；一张嘴巴微微张开，头稍稍向上抬着，仿佛在仰天长啸，让主人听到它响彻云霄的叫声，知道它的存在与到来；一缕缕金黄色的'鬃毛披在马颈上，在微风的吹拂下卷成了一股“波浪”。

　　黄绿相间的马鞍披在油光滑亮的马身上，上面镶着一颗颗闪闪发光的珠宝，给马平添了一股英武豪迈之气。四条健壮的腿极速奔跑着，左前腿向上抬成了一个“弓”字，右前腿伸得直直的，落在了地上。褐色的尾巴在空中飘扬，微微翘起，仿佛是一匹正在飞奔的骏马，给人一种“竹批双耳峻，风入四蹄轻”的感觉。

　　马儿经过长途跋涉，来到了一条河，看见了对面的主人，毫不犹豫地踏入了河水中。铿锵有力的脚步声震惊了碧波荡漾的河水中的鱼儿，鱼儿跃出了水面，看见了马儿，不禁被它不怕困难的精神所折服，从嘴里吐出了一枚金元宝，献给了马儿。

　　爸爸深奥地说：“唐三彩这种艺术品在唐代十分著名，是东方艺术的瑰宝。由黄、绿、褐三种颜色组成，已失传约1300年了。专业人员研究出了唐三彩的配料和做法，才让唐三彩走进了平民百姓家中。”

　　我看着这匹英武豪迈的唐三彩马，仿佛自己就骑着马徜徉在大草原上，呼吸着新鲜空气。又仿佛骑着马驰骋在战场上，奋勇杀敌，建立功勋，倍感荣幸。

　　“骁腾有如此，万里皆可横行。”20xx即将来临，希望大家像这匹唐三彩马一样，勇往直前！

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