七年级历史上册教案(推荐)
作为一名无私奉献的老师，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么你有了解过教案吗？以下是小编整理的七年级历史上册教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级历史上册教案1
一、识记与理解
记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。
二、能力与方法
通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器)，培养理解当时人们生活状况的能力，发现当时人们的审美特点;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生掌握和运用比较方法。
通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。
三、情感态度与价值观
认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生认识人与自然的关系。
【重点难点】
一、南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。
二、难点：
1、“新石器”的含义。
2、河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
【授课类型】新课。
【教学时间】1课时。
【教学准备】教师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
【教学方法】讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段
【教学过程】
导入新课：
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人
类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上，分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习新课：
学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。龙宝中学周宗国
【教学目标】
一、识记与理解
记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。
二、能力与方法
通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的.器物(主要是陶器)，培养理解当时人们生活状况的能力，发现当时人们的审美特点;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生掌握和运用比较方法。
通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。
三、情感态度与价值观
认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生认识人与自然的关系。
【重点难点】
一、南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。
二、难点：
1、“新石器”的含义。
2、河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
【授课类型】新课。
【教学时间】1课时。
【教学准备】教师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
【教学方法】讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段
【教学过程】
导入新课：
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人
类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上，分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习新课：
学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。
七年级历史上册教案2
[教学目标]
一、知识与能力
（一）知识目标
了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
（二）能力目标
学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。
二、过程与方法
通过分组，锻炼学生的合作能力；通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的过程，培养学生主动学习的习惯；通过抒发感想，开发学生的发散性思维；通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习；多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。
[度价值观]
通过夏、商、西周历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终推翻其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。
[重点]
我国的原始人类。
[难点]
通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。
[课时]
1课时。
[课型]
新授课。
[方式与方法]
综合启发式教学。
[教学思路]
课前导学。
1、据学生的特点、能力、基础水平合理分组；学生以组为单位，查阅书籍、杂志、网站，搜集有关夏、商、西周的文字、图片、及视频资料。
2、夏、商、西周朝代更替情况表格。
3、有能力、有条件的学生可以制作相关的手抄报、课件等。
二、教学渗透
1、上网查询、搜集和剪辑相关影视资料，渗透信息和多媒体技术的运用。
2、可用多种生动活泼的文艺形式加深理解和掌握历史知识、总结知识要点，如编演历史短剧等以加深对本课内容的理解，使文、史融为一体。
[教学过程]
1、导入新课
复习上节课所学内容，导入新课。前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前20xx年，禹建立了中国历第一个国家——夏。从此奴隶制在我国建立。
2、学习新课
学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立时间：公元前20xx年。
2、都城：阳城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
5、夏朝最后一个国王是桀。
二、商汤灭夏和武王伐纣
1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏。
2、商朝最后一个国王：纣（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
三、西周在政治上实行分封制。
西周后期，政局混乱，发生了国人起义，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。就夏桀、商纣的残暴统治，人民的反抗。在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。
寻找历史
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承古代历史任务的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求]
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；
3、不同观点的'交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[课时]
1课时。
[课型]
活动课。
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学。
[授课过程]
介绍老师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客精心设计旅游线路。如果老师外出旅游，你们能否设计一条的旅游线路呢？那么，请你们开始行动吧！
【找一找】利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出xx地名胜古迹一日游的线路，带着老师去旅游。
【讲一讲】每组选出一名学生担任导游，可一边讲解，一边展示搜集的图片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让老师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。
【议一议】让学生就如何保护好家乡或居住地的名胜古迹展开讨论，自由发言，提出合理建议。
【评一评】由学生投票评选出家乡一日游或XX地一日游的设计线路。最后，由教师来评议出线路设计和导游。
原始的农耕生活
[教学目标]
知识与能力目标：
1、通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点]
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[课时]
1课时。
[课型]
新授课。
[教学设计]
1、导入新课
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2、探究过程
（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
3、巩固小结
（1）出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）
（2）小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
4、推荐作业
（1）制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
（2）有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
附：板书设计
一、河姆渡的原始农耕
1、时间——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域
3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。
4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、时间——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黄河流域。
3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。
4、半坡居民会制造彩陶。
三、大汶口居民
1、时间——距今四五千年。
2、地点——山东大汶口。
3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。
七年级历史上册教案3
一、课标内容
①知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变，培养学生从图片中提取有效信息和从点到线发现历史规律的能力。
②以司母戊鼎为例，了解中国古代青铜工艺的成就，培养学生的艺术鉴赏能力和文物保护意识。
二、教学目标
1、知识与能力
知道甲骨文、金文的字体，了解汉字的演变，培养学生从图片中提取有效信息和从点到线发现历史规律的能力。
以司母戊鼎为例，了解青铜工艺的成就，培养学生的艺术鉴赏能力和文物保护意识。
2、过程与方法
本课教具是多媒体课件，通过图片教学情境激趣的方法，设计探究问题，引导学生在与他人合作交流中探究知识获取知识，享受成功获取知识的乐趣。
3、情感态度与价值观
通过学习，使学生了解我国劳动人民创造的辉煌成就，培养学生热爱中华民族历史文化的意识，增强学生的民族自豪感和历史责任感。
三、教育重点和难点
1、教学重点：甲骨文和金文的.字体，汉字的演变，司母戊鼎。
2、教学难点：理解司母戊鼎“是商王权力的象征”的这一论断。
四、教育方法
(1)教法
1、图片欣赏法
2、问题探究法
3、情境体验法
(2)学法
1、观察分析法
2、自主探究法
3、合作交流法
五、课时安排：
六、教学过程
七、小结
本节课我们主要学习了甲骨文，金文和青铜器。了解了商周时期的经济和文化：
知道了甲骨文以及金文的含义，内容，特点及作用;
知道了青铜器及其铸造业的特点，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。
七年级历史上册教案4
【学习目标】
1.记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和中华人文始祖。理解传说与史实的联系与区别，理解“禅让”的含义与实质。
2.培养传说中提取有用信息的能力，帮助学生掌握以传说应正历史的基本方法。
3.了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统。体验大禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【重点难点】
1.炎帝，黄帝与华夏族的形成，禹治水的传说。
2.传说与史实的区别与联系，部落及部落联盟的构成和实质，“禅让”的含义和实质。
【学法指导】
独立预习，敢于表达，学会聆听，合作讨论。
导学过程方法导引
【自主学习，基础过关】
一、自主检测：
.1、远古时，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域的xxx和xxx领导的两个部落十分有名。在东方，xxxx领导的部落力量很大。
2、xxx战胜xxx以后，两部落结成联盟，在黄河流域生活、繁衍，并不断融合邻近的部落，构成后来xxx族的主干。
3、华夏族尊奉的祖先是xxx和xxx。
4、黄帝以后很久，相继接替担任部落联盟首领的是xxx、xxx、xxxx，他们都是经过民主推选实现的，在历这一制度被称为“xxxx”。其中在治水的过程中“三过家门而不入”的是xxx。
二、我的疑惑：
【合作探究，释疑解惑】
1、我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要信息?
2、禅让的实质是什么?
3、大禹治水的故事给我们怎样的启示?
【检测反馈，学以致用】
1.)禅让制的依据是()
A.财产B.武力C.才德D.门第
2.某台湾旅行团要来内地拜祭中华民族的'人文始祖，他们应该去()
A.黄帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵
3、下列各项，与炎帝无关的是()
A.制作耒耜，教民耕种B.尝百草，寻药物C.创制历法D.发明陶器
4.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是()
A.女娲B.黄帝C.炎帝D.禹
5.今天汉族的前身是()
A.蚩尤部落B.华夏族C.匈奴族D.东夷部落
6.根据“禅让制”，原始社会末期部落联盟首领的选拔是由()
A.前任部落首领任命B.部落首领推选
C.全体氏族成员表决D.德高望重的人竞选
7.传说中的原始部落联盟首领出现的先后顺序是()
①舜②尧③禹④黄帝
A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②
8阅读下列材料，正确回答问题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。xxxx《礼记?礼运篇》
(1)《礼记》中这段材料讲的是什么社会时期的情况?
(2)“天下为公，选贤与能”是什么意思?这种办法历史叫什么?
(3)举例说明当时是怎样“选贤与能“的?
(4)“贤”与“能”具体指什么样的品质??
【总结提炼，知识升华】
1、学习收获
2、需要注意的问题：如何在浩瀚的史料中提取有用的信息，在教学中要让学生体会和感悟并逐渐掌握方法。
【课后训练，巩固拓展】
课本p16学习测评
【课后反思，自悟自励】
自觉预习，独立完成。
有疑惑一定要记下来。
小组讨论完成，并展示按照老师的要求，分组展示，(可以抽取一三五组到黑板前展示本组的学习成果。二四六组准备评价，不参加展示的同学应认真倾听或认真观察展示情况，随时准备补充或更正，2、展示完毕后，进行互评(可以生生互评，组组互评，也可以师生共评。)
独立完成，老师点评。
七年级历史上册教案5
【教学目标】
知识与能力目标
了解远古传说时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
过程与方法目标：
培养感知历史的形象思维能力；全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
情感态度与价值观目标：
树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增强民族意识。
【教学重难点】
了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。
正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合。
【情景导入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。
师：同学们，黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传说
【自主预习】
1、读课文结合课件图片了解本文内容。
2、小组讨论华夏族的由来，人文初祖，禅让制等知识。
（一）炎黄战蚩尤
结合课文内容及课件图画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿鹿之战。明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合为华夏族的.形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
（二）黄帝--人文初祖
结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。
（三）尧舜禹的“禅让”
了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。
【合作探究】
1、你对神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？
哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？
2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？后世为什么称黄帝为人文初祖？
3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹
的传说？什么样的人才能被选为部落首领？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
七年级历史上册教案6
1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法：通过自我建构初步掌握用表格进行归纳与分析的学习方法，同时做出简单的或主要的历史结论的能力。
3、情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
1、使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学过程
(一)导入新课
我们通过上一课的学习知道了北京人和山顶洞人是通过采集或狩猎获取食物，我们都是农村的学生，我们现在吃的食物是怎么来的呢?(学生回答：从地里种出来的等等)对，这是就是农业，那我们祖先从什么时侯开始从事以种植农作物为起点的农业生产的呢?今天我们就体验一下我们祖先的农耕生活。我们的课本在众多的先民的遗址中选出了三个供同学体验，哪三个呢?同学们快速浏览课本看谁先找到?(学生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)对，我们重点学习河姆渡居民和半坡居民。
(二)教师引导、学生自我建构
让学生阅读教材后完成，先以小组合作的方式填写下面表格，再由教师引导学生进行分析总结，最终完成所填内容(课前印制，学生每人一份)
教师需讲解：
1、磨制石器比打制石器先进，因此前者为新石器，后者为旧石器，上节课所学习的元谋人、北京人、山顶洞人就是用的旧石器。
2、在讲述的`同时PPT展示相关图片
(三)教师引导、学生合作探究
1、通过对表格中的内容分析你认为哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教师引导：从工具的使用、原始手工业、音乐绘画等方面分析
学生探究结论：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生产力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教师讲解)
教师总结提升：磨制石器的普遍使用提高了农作物的收成，满足了人们的生活需要，使人们可有多余的粮食发展养殖业，有相对空余的时间去进行手工业业生产，所以生产力的提高是社会进步的根本动力
2、从表格中还可以看出来，两者居民所住的房屋不同，主要农作物不同，为什么会产生这种不同?
教师引导：从两个文明遗址所处的地区(流域)去分析
学生探究结论：长江流域炎热、湿热、多雨，房屋要防潮防水，干栏式房屋可以做到;这种气侯又适合水稻的生长;而黄河流域相对寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保温;而粟这种作物耐干旱。
教师总结提升：在生产力较为低下的原始社会，自然环境对人们的生产生活有着重大影响。
(四)情感升华
让学生从教材中找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献?
教师新课结束语：河姆渡先民是世界上最早种植水稻的人，而水稻产量占世界食用粮食产量的70%,从这个角度来说，祖国的先民对人类的贡献是伟大，每一个先民都是现代的“袁隆平”,值得我们现代的中国人乃至全世界人去怀念与崇敬他们，优秀的祖先激励着同样优秀的我们去创造更美好的明天!
七年级历史上册教案7
教学目标
1、知识与能力：在掌握和了解商鞅变法的主要内容及其历史作用的基础上，分析商鞅变法的成败，以掌握初步分析历史问题的方法。
2、过程与方法：通过学习商鞅变法、创设问题情境，培养解决历史问题，再实践前人的创新过程的探究式学习方式。
3、情感态度与价值观：通过学习商鞅变法，培养改革意识和创新精神。
重点和难点
本课重点：商鞅变法的主要内容和历史作用
本课难点：封建社会的形成。
教法学法分组导学，学生自学探究。
教学手段多媒体
课时1课时
课型新授课
教具地图册、我国春秋、战国相关多媒体、形式图
教学设计
课前准备：
教师查阅书籍、报刊、网站等，收集相关资料。了解学生的准备情况以便能及时、准确地对学生的'资料作出评价、指导。
教学过程：
一、导入：
改革是推动社会进步的重要方式，春秋战国时代也是一个大变革时代，让我们了解当时的改革是怎样推动社会进步的。
二、展现大变革的时代背景
通过学生角色奴隶、统治者、新兴地主扮演，展现大变革的时代背景
1．铁农具和牛耕的使用，生产力水平提高。奴隶生产积极性不高。
2．奴隶主大量开垦私田，改变剥削方式，成为新兴地主。
3．统治者统治面临危机。公田不治诸侯争霸
三、讨论问题：假如你是当时的统治者，怎样解决这些社会问题？
通过学生讨论，得出结论，要变法改革。
四、指出当时各国都进行了变法，提问最彻底的变法在哪国？引出秦国商鞅变法。
二组同学介绍商鞅。以多种形式展示
商鞅最主要的功绩是变法。，那么变法的具体情况怎样？
讨论：假如你是商鞅，你会采取什么措施？
学生讨论，制定变法措施。
用多媒体展示商鞅变法内容。
1、背景———由于生产力的发展，奴隶主将新新开垦出来的田地变成私产并出租，这些奴隶主转化为封建地主，租种地主土地的人们成为农民。
2、时间———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
3、变法的内容，课本把它归纳成为三条。
A：国家承认土地私有，允许自由买卖；
B；奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
C；建立县制，由国君直接派官吏去管理。
4、变法意义：经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
讨论问题：秦孝
附：板书设计
一、农业的进步：
1、春秋时期，铁器在农业和手工业生产上开始使用。
2、牛耕是我国农业发展史上的一次革命。
3、秦国李冰在岷江修都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅变法：
1、背景：生产力的发展。
2、时间———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
3、变法的内容：土地私有；奖励耕战；建立县制。
4、变法意义：经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
七年级历史上册教案8
【教学准备】
教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历的传说。
学生准备：了解、收集我国古代的传说。
【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】计算机与课件。
【教学过程】
（结合旧知识导入新课）
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说？
（出示课题）第3课远古的传说
一、炎帝和黄帝的传说
1。农业起源的传说
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳？谁才是真正的华夏之祖呢？
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的'干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时
候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明）
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2。华夏族的形成
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
（课件展示：华夏族的形成过程示意图）
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图）
（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为。
二、禅让的传说
（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义）
（展示传说中尧舜禹的画像）
老师先提出如下问题：
1。三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？
2。舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？
3。在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说
（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨）（课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容）
1。禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？
师：疏导——成功：堵塞——失败
（展示《史记？夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入）
2。我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3。你认为禹治水成功的主要原因是什么？
学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。
4。大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？
师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5。大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
七年级历史上册教案9
【教学目标】
识记与理解：记住远 古 传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法 。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰 辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】
重点：农业起源的传说 和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的`含义和实质。
【课前准备】
课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
一、导入新课
1.学生读引言。
2.教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课 时，我们从 考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？
二、新课讲授
（一）二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。
（二）禅让的传说
1.简要讲： 黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。
2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
（三）治水的传说
1.禹之所以在 舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
2.要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为 什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
3.处理辅栏的读读、说说。
（四）情感升华
学习了本课内容，我们从他们身上学习什么？（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
七年级历史上册教案10
一、预习导学
1、西汉建立的时间 ，建立者 ，都城
2、中国历史上第一个治世局面是 。
二、学习目标：
1、记住西汉建立及汉初面临的问题。
2、掌握汉高祖刘邦的修养生息政策
3、掌握“文景之治”的内容。
三、重难点：
重点：“休养生息”和“文景之治”。
难点：刘邦和项羽的角色变化。
四、精讲释疑：
(一)西汉的建立: 刘邦打败了项羽，统一了全国，于公元前202年建立汉朝，定都 ，，史称 ，刘邦就是汉高祖。
(二)休养生息政策
1、背景：(1)由于秦朝的残暴统治和秦末的战乱，社会生产遭到严重的破坏，人民流离失所，人口锐减，土地荒芜。
(2)汉高祖吸取秦朝暴政导致速亡的教训，采取了 的政策。
2、内容：(1)下令“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴脾的人释放为平民，以增加 。
(2)采取轻摇薄赋的政策，减轻农.民的赋税，相应地减免摇役及兵役。
(3)汉高祖死后，继任的统治者继续实行休养生息 政策，注重农业生产。
3.作用:使汉初的经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来。
(三)“文景之治”
1.原因:西汉王朝到了汉文帝和 时期，继续推行休养生息政策。他们注重农业生产，提倡 ,要求各级官吏关心农桑，并进一步减轻赋税和摇役，把田赋降到了三十税一;他们还重视“以德化民”，废除了一些严刑苛法，提倡勤俭治国，反对奢侈浮华。
2.表现:政治清明，经济发展，人民生活安定。当时的国力有了很大的'增强，国家积累了大量的钱粮，库存的粮食和铜钱非常充盈，史称“ ”。
五、引导点拨
1、汉初采取什么措施改变荒凉萧条的景象，后来出现什么的结果?
2、汉初的统治政策和秦朝的统治政策有什么不同?不同的统治分别造成什么样的结局?
六、反馈矫正。
七年级历史上册教案11
一、经济上的大变革
1、生产工具的改进和生产力的提高
春秋时期出现的铁农具和牛耕在战国时期得到推广，提高了土地的利用率和农作物产量。
2、都江堰
⑴建造﹕战国时期秦国蜀郡太守李冰
⑵地理位置﹕长江支流岷江中游
⑶作用﹕使水患不断的成都平原变成“天府之国”。
⑷启示﹕是人类改造自然的杰作，体现了人与自然的相互协调。
二、政治上的`大变革——各国的变法运动
1、根本原因︰铁农具和牛耕的使用和推广，提高了社会生产力，促进了社会经济的发展，出现了新兴的地主阶级。
2、目的︰为了确立新兴地主阶级的统治地位，发展封建经济。
3、性质：地主阶级的政治改革。
七年级历史上册教案12
教学目标：
1．知识与技能通过海拔最高牧区案例的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析牧区的特点，体会牧民如何利用不同的自然条件安排生产生活，感受多姿多彩的牧区生活。
2．过程与方法从地图和相关的资料中获取有用信息分析问题、解决问题，并培养学生用全面联系的观点看问题。
3．情感态度与价值观通过学习，让学生了解牧区文化与自然的和谐关系，认识到人地和谐发展的重要性，并感受牧民对草原的热爱之情，激发学生热爱生活的饱满情怀……
教学重点、难点：
重点：从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析牧区特点。
难点：从地图和相关的资料中获取有用信息分析问题、解决问题的能力。
教具准备：
1．准备多媒体教学课件。
2．准备“青藏高原”歌曲
教学流程：
导入：
同学们，你们喜欢旅游吗？去过什么地方呢？哦，你们领略过我们平原的秀丽美景，今天，老师想带着大家一起到海拔最高的牧区看看，愿意同老师同行吗？
新课教与学：
在去之前，那我们先了解一些关于海拔最高牧区的有关情况吧。首先是我们要知道牧区的地理位置和地形、地势情况。请同学看图。我们再了解牧区的气候，气候由哪两个因素组成，牧区的气候特点请同学来说一说。（终年气温较低，日温差较大）
我们了解了牧区的基本情况后，你觉得要去牧区选择什么季节去最合适呢？哪些人不适合去高原牧区呢？那我们应选择什么交通工具去呢？（汽车、火车、飞机）有没有同学知道关于青藏铁路更多的信息呢？（青藏铁路在建设过程中克服了多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱“三大难题”的困难，建成了世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，总长1142KM,累计投资88.9亿元，建了整五年时间。）那青藏铁路建成以后对青藏地区的发展有什么意义呢？好，我们准备很充分了，那我们就出发。我们从南京坐火车，走京沪线到陇海线，在到兰青线，日过三天，火车行进在青藏线上，各位旅客请注意，前方就是我们的目的地了，放眼望去，你们看到什么了呀？看到这个场景，我想起曾经遇到一个游客，他说：“青藏地区看来没有纯粹意义的农民，而有纯粹意义上的牧区和牧民，你们觉得呢？”（青藏地区的耕地很少，即使从事农耕的农民也会饲养少量的牲畜，他们是完全依赖畜牧业的牧民。畜牧业成了当地的支柱产业。）
另外，在青藏牧区，除了我们刚刚看到的绵羊、山羊外，你知道还有什么优良的畜种吗？（牦牛、藏羚羊）好，让我们一起去近距离的接触它们吧。展示图片牦牛，在这图中你获取的有效信息还有哪些？展示图片藏羚羊，藏羚羊是我们国家一级保护动物，可它们之间也有逃脱不了的命运，看！远处这场景，你最想说什么呢？
了解牧区的大致情况，让我们走进牧民，了解更多我们想知道的牧民生活吧。吃（展示图片）：酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉，被称为西藏饮食的“四宝”，还有青稞酒和各式奶制品。在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。穿（展示图片）：藏族同胞居住在青藏高原，那里海拔高，昼夜温差大。他们所穿的藏袍，袍袖宽敞，当气温升高时，可以方便地褪去一只袖子，以调节体温，同时有利于起居、出行。另外，藏袍腰肥襟大，白天当衣穿，晚上则可以当铺盖，和衣而眠。除此，藏胞在放牧、耕作中，遇到天气多变而需要调节体温时，褪下袖子就行了。而把袖子褪下来系在腰间，弯腰干活也十分方便。由此，慢慢地形成了穿着习惯，也就是在气温正常时，藏胞们穿藏袍时，一般只穿一只袖子。住（展示图片）：了解牧民从游牧到定居的生活变化。行（猜猜看）：根据牧区特色和条件，藏族同胞平时靠什么而行呢？
各位游客，我们的旅游接近尾声了，前一段时间都是我说你们听，接下来，我想听听你们对这次旅行的感受，谈谈当地的自然环境对牧区生活的影响，怎么样？规则：小组讨论，请代表发言。
感谢各位对本次活动的积极参与，跟大家一起度过的时间我非常愉快。欢迎各位下次再来我们牧区看看，相信我们的牧民生活会越过越好。最后我代表藏族同胞送上我们珍贵的礼物──哈达，祝福各位身体健康，生活愉快，万事如意！再见！
板书设计：
地理位置 生产方式
地势地形 自然条件 （决定）
气候条件 生活方式
教学设计体会：
新课程要求建构的主导不是学科知识的给予，而是学生能力的发展。因此，充分发挥学生的主体作用，建立以学生为本的发展观是教学改革的要求。针对这一要求，我在教学设计时多从学生的视野出发，以学生自身的生活体验出发，为学生提供与其生活和周围世界相关的知识，设置情境，激发学生学习的兴趣，激活学生思维。这是本教学设计的一个特点。第二个特点是整合教材，用教材教，而不是教教材。从自然环境到受自然环境影响的牧区生活再到让学生认识到人地和谐发展的重要性，条理清晰，层层递进，符合初一学生的认知规律和心理特点，同时也体现了教材运用的灵活性。第三，注重学生在课堂教学中生成资源的利用和捕捉。
不过，在整堂课中，还有很多不足和缺点，需要各位批评指正，我自己觉得最大的缺憾是在课堂中一些问题的设计不够严谨，指向性不够明确，以致于学生“答非所问”。面对学生的“答非所问”又不能很机智地转化，所以，本人觉得个人素养急待于提高。
附件：
（1）酥油是藏族食品之精华，高原人离不了它。酥油是似黄油的一种乳制品，是从牛、羊奶中提炼出的脂肪。藏区人民最喜食牦牛产的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，冬季的则呈淡黄色。酥油滋润肠胃，和脾温中，含多种维生素，营养价值颇高。在食品结构较简单的藏区，能补充人体多方面的需要。
（2）糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑是以青稞磨成粉为原料，经炒熟后，以酥油为粘合剂制作而成的。其做法是：先将酥油溶化在热奶茶中，然后加上适量的青稞粉，搅拌成团状后，用手捏成形状后直接进嘴吃。青稞具有丰富的营养价值和突出的医药保健作用。青稞做成的糌粑不但是藏族人民的传统食品,而且作为藏餐出现在拉萨的主要饭店,成为招待外宾的重要食品。
（3）浙江：陆域面积10.18万平方公里人口：20xx年全省常住人口为4898万人
西藏：土地面积为122万多平方公里，人口藏族占全自治区总人口244万。
青海：面积72万多平方公里,人口496万
（合计相当于19个浙江，人口只占浙江的七分之一）
教学反思：
上完这堂课，我的心情无比轻松快乐，学生热情主动积极地参与课堂教学，我很感动。再通过老师的及时肯定点评，学生积极想要展示自己的欲望被点燃，得到肯定和认可后，又很满足，我觉得这堂课对我来说很有收获。教育并不是一个独立的领域，她必然会和社会上的很多领域相联系，成功的教育最终必然是为社会发展服务的，正如，我国伟大的.人民教育家陶行知所说：“教育为改良社会而设，为教育社会人才而设”。他所创立的“生活教育”内涵丰富，其中包括了“教育是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么”。我们教育的对象——学生，生活在社会之中，最终必将走入社会。那他们需要什么呢？需要了解社会、认识社会、适应社会，需要走上社会后最有用的基础知识和提高自己参与社会、适应社会的基本能力，而这些正是新课程下教育所要完成的历史使命。
（一）在以往的教学中，教师以讲为主，学生被动地接受老师的知识，课堂里安安静静，师长高高在上。而新课标要求师生互动平等和谐，当学生处在这种宽松、民主、愉悦的状态时，最容易点燃学生的情感之火，有效打开学生的心灵之窗，使他们积极主动地去求知。而且还能充分利用学生亲身体验得到的自然和社会资源，创设有兴趣的场景，让学生兴趣盎然，积极鼓励学生观察自然与社会，引导学生多看、多听、多想，学会去发现问题，解决问题。教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以学促教、互教互学。教师不仅传授知识，更是与学生一起分享对课程的理解。通过师生间的交往，增长了知识，很好地体现了学生的主体地位。
（二）每个学生都有得到肯定的需求和欲望，当这种需求和欲望得到满足时，学生学习的主动性就会明显增强，不仅仅是主体行为的参与，更是主体情感与思维的参与；不仅仅是主动参与课堂的讨论、回答、辩论、表演等活动，更是注意力、好奇心和兴趣的高度集中，是思维激活与发展的过程，所以我觉得在课堂上及时肯定，适度表扬也是可以借鉴的好方法。
（三）这堂课通过海拔最高牧区案例的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析牧区的特点，体会牧民如何利用不同的自然条件安排生产生活，感受多姿多彩的牧区生活。教师利用学生感兴趣的“旅游”的形式进行教学，比较贴近学生生活，其实也是一种生存能力的培养，也符合当今教育目标的要求，故花去大量时间我觉得也值，最主要的是学生有了这种意识，变书本的知识可以为自己的生活所用，解决生活中的实际问题，这也不失教育的目的，更加彰显了历史与社会课开放性的特点。我们正在实践着新课程，正在摸索着改变学生的学习方法，那么在我们的教学中引导学生做社会生活的有心人，引导学生主动学习，激发学生的学习积极性。这样，将使每个同学在情感、智力、能力各方面都得到充分发展。这也是我们所有实践新课程的老师们最大的心愿。
（四）长期以来，人们把课堂学习转化为文化知识的学习，把文化知识的学习转化为教材内容的学习，把教材内容的学习转化为考试要点的学习。实际上，学生在课堂中的学习也绝非只是教材内容的学习，师生在课堂上的交往、交流、对话和合作中不断地生成着新的知识，如同课程专家所言：学生从同学身上、教师身上学到的东西远比从教科书中学到的多。通过充分、大胆利用学生资源，创设情境挖掘学生的教学资源为突破口，让学生在课堂教学中唱主角，体现以学生为主体的课堂教学。当然，如何有效、高效的用好这些资源，有待我们继续研究和实践。
（五）在这堂课中还值得肯定的是，老师在教学过程中一直渗透着思想教育，比如在讲到藏羚羊的生活环境时提到青藏铁路给藏羚羊让道的事实，让学生感受到人与自然的和谐相处，同时也激起学生保护珍稀动物的热情。还有对藏族同胞的风俗习惯的理解及尊重，既符合学生的认知规律，也让学生了解到祖国大家庭的各民族的民族风情。
（六）记得有位教育专家这样说过：“要给学生一滴水，老师将是一眼活泉”。我觉得很有道理。在知识更新如此快的今天，我们能给学生的越来越觉得不够用，只有通过各种渠道不断更新完善自己的知识才行。在很多时候相信学生也会激起我们的灵感或者补充我们认识上的不足。这节课就给了我很大的启发，我不仅要不断提高自身的专业知识，还要不断地充实自己，让这一眼泉水更有活力。在整堂课中，当然还有很多不足和缺点，我自己觉得最大的缺憾是在课堂中一些问题的设计不够严谨，指向性不够明确，以致于学生“答非所问”。面对学生的“答非所问”又不能很机智地转化成有用教学资源，所以，本人觉得个人素养还急待于提高。
七年级历史上册教案13
【教学目标】
识记和理解：记住秦朝建立的时间，秦朝中央政府的重要官职。理解秦朝中央集权制度 是怎样建立起来的？秦始皇为了巩固统一 采取了哪些措施？
能力与方法：通过对秦统一全国的历史条件的概括，培养概括能力。通过对秦朝建立的历史意义的分析，培养评价历史事件的初步能力。通过对秦朝中央集权制度的建立的概括，秦始皇巩固统一的'措施的概括，培养学生释读历史图片的能力，归纳分析的能力。
情感、态度与价值观：学习秦朝时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过秦始皇功绩的概括，培养学生尊重历史、是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】
重点：秦灭六国的意义。秦朝专制集权制度的内容与巩固统一的措施。
难点：1、秦朝专制主义中央集权制度的主要内容。2、秦朝巩固统一的措施。
【教学步骤】
一、新课引入
1.学生读课文引言
2.教师引导学生回 忆商鞅变法与长平之战的影 响，合纵与连横。
二、新课讲授
（一）“秦王扫六合”
1、读李白诗，分析反映的历史事实。找出秦完成统一的时间、都城、人物。
2、讨论：①秦统一 全国的主客观原 因，师总结。②统一 的历史意义。
③统一后发生了哪些变化？
（二）秦朝专制主义中央集权制度的建立
1、谈话法解决“皇帝”的称号及其权力。
2、如何治理国家？讨论后 阅读教材，然后归纳，落 实在书上。
3、分析理解其权力的中央集权。讨论：优与劣。
（三）秦巩固 统一的措施
1、观察插图，谈发现，说明了那些问题？
2、为什么要这样做？做了后，有什么好处？
3、发言后， 归纳：为了巩固统一，在经 济、文化上分别采取了哪些措施？
（四）课堂小结
学生归纳，教师 补充。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
七年级历史上册教案14
历史朝代歌
夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴
二晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。
第1课
1.元谋人，距今约170万年，云南元谋县，长江流域。目前我国境内已知最早的人类。
2.北京人，距今约70—20万年，北京周口店，黄河流域。还保留着猿的一些体质特征。已经使用天然火。群居生活(人类最原始的社会组织形式)。
3.山顶洞人，距今约3万年，北京周口店，黄河流域。和现代人已经没有多大区别。已经能够人工取火。氏族生活。
4会不会制造工具是人与动物的根本区别。
5.中国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。
6.山顶洞人的生活比北京人又哪些进步?
北京人保留了某些猿的特征，山顶洞人和现代人基本相同。
北京人使用粗糙的打制石器，山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术。
北京人使用天然火，山顶洞人会人工取火。
北京人过群居生活，山顶洞人进入氏族时期。
第2课
1.半坡原始居民，距今约6000多年，陕西西安半坡村，黄河流域。半地穴式房屋。种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家。普遍使用磨制石器(钻孔石斧)。陶器是主要用具(鱼纹彩陶盆)。
2.河姆渡原始居民，距今约7000年，浙江余姚，长江流域。干栏式房屋。种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻画猪纹黑陶钵)。
3.大汶口原始居民，距今约四五千年，山东大汶口，黄河流域。产生了贫富分化。大汶口的黑陶、白陶。
说明了：他们已过上定居生活。摆脱了对自然的依赖，扩大了活动空间，提高了生活质量。在建筑方面的高超技术。能根据区域特征创造性地建造房屋。显示了原始居民的聪明才智。当时生产力进步，人们战胜困难的.能力提高。
第3课
1.黄帝(轩辕氏)，造出宫室、制作衣裳、教人挖井，发明舟车。他的妻子嫘祖养蚕缫丝，仓颉发明文字、伶伦编出乐谱。距今约4000多年前。黄河流域部落联盟首领。炎黄占蚩尤，涿鹿之战，走向联合。形成华夏族的主体。中华民族的人文始祖。
2.尧舜“禅让”——民主推举产生部落联盟首领。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道结合。
3.尧舜禹有什么优秀品质值得我们学习?
尧生活俭朴，克己爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治洪水，与群众同甘共苦。
七年级历史上册教案15
一、课程标准
2-5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。2-6运用各种资料，描述世界自然与人文环境的总体特征。
二、学习目标
1、通过分析湄南河平原的自然环境和人文环境的基本特征及其存在的内在联系，掌握梳理知识的复习方法。
2、通过对比湄南河平原和美国大平原人们的生产和生活，了解自然环境与人们生产和生活以及文化之间的密切关系，同时掌握区域间对比的复习方法。
3、运用所学的复习方法，分析我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
4、通过例题的讲解，掌握做题的基本方法。
三、重点和难点
1．重点：通过分析湄南河平原和美国大平原自然环境和人文环境的基本特征及其存在的内在联系，掌握区域地理的复习方法。
2．难点：运用所学的复习方法，分析我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
四、教学过程
【导入】同学们有没有玩过大家来找茬的游戏呢？今天，老师就带同学们一起来玩一玩这个有趣的游戏。
一、【复习方法介绍】
【游戏一】大家来找茬
时间：5分钟
形式：4人小组合作找茬
要求：从给出材料中找出表述有误的地方并加以改正。
看谁找的最快、最多、做全面！！！
湄南河平原
湄南河平原，位于东南亚山东半岛的.泰国境内，濒临波斯湾，经纬度位置大概在南纬14度～17度，西经99度~103度之间。
湄南河平原属于温带季风气候，地形平坦，土壤肥沃，水网密布，均为旱地。湄南河平原主要的农作物是小麦、玉米和大豆。因为这里的人口较为稠密，同时人力资源充足，所以湄南河平原的农业生产方式大多采用大规模的机械化耕种。由于当地潮湿的自然环境，房屋的建设均为平房和低矮的楼房。当地人民崇尚“谷神”“稻母”等神灵，人们团结互助，邻里关系融洽。
师：同学们。你们都找到了哪些茬呀？
生（预设）：山东半岛-->中南半岛；南纬-->北纬；西经-->东经；温带季风气候-->热带季风气候；旱地-->水田；小麦、玉米和大豆-->水稻；大规模的机械化耕种-->人工耕种；平房和低矮的楼房-->高脚屋。
师：看来同学们对之前所学的知识掌握的很不错。从以上这则材料中，我们可以看出，复习回顾一个地区的相关知识需要从哪些要素入手呢？
生（预设）：地理位置；地形；气候；水文；土壤；人们的生产和生活等。
师：一个地区的要素有很多，所以需要我们同学进行合理的归纳，这就是我们复习的第一种方法：要素归纳法。在归纳的同时，还需要注意这些要素之间的内在联系。
本环节目的：此环节通过学生自主找茬的方式进行回顾性复习，引出复习的第一种方法--要素归纳法。
【过渡】刚刚的游戏同学们玩的过瘾吗？接下来我们再玩一个游戏，这个游戏的名称叫做“对对碰”。什么碰什么呢？湄南河平原碰美国大平原，看看他们之间会不会碰出火花来呢？
【游戏二】对对碰
湄南河平原 | 美国大平原 | |
地理位置 | ||
气候 | ||
耕地类型 | ||
农作物 | ||
耕作方式 | ||
民居特点 | ||
邻里关系 | ||
精神生活 | ||
农作物用途 |
师：我们以开火车的形式完成这个表格。
师：结合这个表格中的内容，请同学们思考以下几个问题。1、试分析两个地区农作物存在差异的原因。
生一（预设）：这和当地的气候条件有关。湄南河平原属于热带季风气候，雨热同期，降水丰富，热量充足，水网密布，使得当地的条件非常适宜种植水稻。而美国大平原地区属于温带大陆性气候，冬寒夏热，全年降水少，较为干旱，耕地的类型属于旱地，适宜小麦、玉米和大豆的生长。
师问：2、试分析两个地区民居存在差异的原因。
生二（预设）：湄南河平原气候潮湿，水网密布，所以他们居住的房屋是高脚屋；美国大平原气候较为干旱，并且人口较为分散，因此居住的房屋是低矮的房屋。
师引导：两个地区都存在差异，一些是生活上的差异，一些是生产中的差异，大事这些差异的形成都离不开这个地区的自然环境，尤其是气候这个要素。因此一个地区的自然环境都影响着当地的社会生活以及风土人情。
师问：那么，尽管两个地区存在差异，但当地人民都积极的利用当地的自然条件，创造出各具特色的区域生活，这充分体现了一个怎样的科学道理？
生三（预设）：因地制宜，顺应自然发展的规律，实现人与自然的和谐相处。
师总结：这也就是我们在复习时要运用到的第二种方法：对比法。在对比的同时要注意对比的内容以及他们产生差异的原因和这当中所蕴含的道理。
本环节目的：通过两大平原的对比，分析产生差异的原因，引导学生了解自然环境和人文环境的关系以及人地关系中所蕴含的道理。
二、【复习方法运用】
请同学们用所学的复习方法，自主复习我国长江中下游平原和华北平原的相关知识，时间8分钟。
师：接下来我们来检测一下同学们对于两种复习方法的运用。
生一（预设）：长江中下游平原，位于我国的长江中下游地区，经纬度位置大概在北纬30度，东经120度的位置。长江中下游平原属于亚热带季风气候，地形平坦，土壤肥沃，水网密布，均为水田。长江中下游平原主要的农作物是水稻。因为这里的人口较为稠密，同时人力资源充足，所以农业生产方式为大多为人工耕种。由于降水较丰富，民居多为斜顶房屋。当地人们团结互助，邻里关系融洽。
生二（预设）：华北平原，位于黄河的下游。属于温带季风气候，地形平坦，耕地类型为旱地。主要的农作物为小麦、玉米和大豆。这里的农业生产方式多为机械化耕种。华北平原冬季寒冷，因此民居中有取暖设备。
生三（预设）：民居各具特色，都和当地的气候有关。两地的农作物不同，和当地的降水，土壤，以及耕地的类型有关。因此，自然环境会对当地的人文环境产生影响。
生四（预设）：同样体现了人们因地制宜，创造不同的区域生活，体现了人地和谐的道理。
此环节目的：让学生运用复习方法，学会自主复习。
【过渡】看来同学们对这两种方法掌握的很不错，接下来我们进行实战演练。
三、【复习成果检测】
请同学们完成复习测试题，并在讲解的过程中讲授答题的技巧。
此环节目的：通过例题的讲解，掌握做题的基本方法。
【课后任务】
1．完成复习成果检测中未完成的习题；
2．通过所学的复习方法和做题方法，复习掌握所学的其他区域的相关知识。
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