《我是猫》读后感
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《我是猫》读后感，希望能够帮助到大家。
《我是猫》读后感1
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自我对人类的看法，以及对自我的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要可是还是在主人家生活的猫。它十分想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来十分棒，它总是在客人来的.时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎样也拔不掉。到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最终还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮忙猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动趣味，不死板干燥。我很喜欢这本书。
《我是猫》读后感2
斗胆评一个四颗星，不是因为不够好，而是因为我真的太浅薄了，一颗留给自己进步。这本书我一边看，一边在现实中活着，懊恼自己为何是人，为何天生如此多劣根性。如果不是人该多好，不会这么复杂、这么愚昧。我越想挣脱这些习气，我就越别扭，情绪就越波动，犹如文末多喝了两杯遇溺的.猫猫。
但是，生而为人啊，折腾或者是躺着，力求完美还是漏洞百出，都没有定向。
回想我时而正经时而叛逆地过了三十载，倒是有点有趣。偶尔看到别人更加精彩的人生，也会十分好奇想去窥探，因此心起波澜。不过没事，我只是还需要一点修炼。就这样，静静地躺着吧，静静地等着，静静地去到那虚无之彼岸。
最后说，这本书实在拖沓，实在烧脑，也实在值得熬住读完。
《我是猫》读后感3
最近我在读了一本书《我在天堂遇见猫》，这个故事讲述女孩子柯简简阴差阳错的来到了“动物天堂”，与以前的宠物猫“单单”意外相遇。在动物们和单单的合力帮助下，找到带她来到动物天堂的动物—————犀鸟“雷蒂嘎嘎”，但是，当胆小的雷蒂嘎嘎知道回到人类世界后自己会灰飞烟灭时，犹豫不决，直到柯简简即将在动物天堂消失的那一刻，雷蒂嘎嘎毅然挺身而出，带柯简简回到人类世界，自己也获得了重生。
宠物猫单单感情丰富，当主人伤心、难过时，会安慰主人，脚边蹭来蹭去；当主人迷茫时，会陪伴左右，一起想办法；当主人晕倒时，会不离不弃、细心照顾。为了让主人回来人类世界，想尽一切办，让独角兽占卜，询问动物天堂里最聪明的猪，访问精灵。甚至为了主人不惜得罪守护动物天堂的精灵们，它勇敢守护主人的生命安全。柯简简也是一个爱护动物的孩子，从她纯朴的语言中流露出她与动物之间的真情实感。
其实每一个小动物都是人类的朋友，可人类却一次次伤害了它们。那些天堂的动物每一个都是因为人类的自私、，为了自己的利益将它们残害致死。每次看见小区里、大街上有许多的流浪狗、流浪猫身上脏的已经看不出本来的毛毛，甚至有的还受了伤，没有吃的，只好在垃圾箱里找吃的，看见人类的眼神有渴望、有胆怯、有失望。为什么我们人类不能与动物朋友们和平相处呢？
引用单单的`一句话：“我不想永远做这样的噩梦，我不想一辈子受到良心的责备，我更不想你为了我同样不安！”而对生与死的抉择，11岁的柯简简表现得无所畏惧，那么她换来的是动物们同样的对生与死无所胆怯。这样的真实情感怎么能不让人感动呢！天堂里爱的故事像股暖流温暖着简简的心，也温暖了我的心！
久久回味着这本书的每个细节，有许多值得学习的地方，善待动物朋友，地球是人类和动物们共同的家园，真心付出能收到真心回报，相信爱的力量，可以创造奇迹！
《我是猫》读后感4
看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应该像一只猫，有好奇心，因为好奇，才会让我们发现更多新的，美好的东西。 《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的挖苦了日本当时的社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的.爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。
文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风气，粗暴、似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。
在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大局部都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比拟善良，但是贪婪、无知、还是这些人的特色。
《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。
这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。
《我是猫》读后感5
我始终弄不明白的是：到底是我收养了猫，还是猫她恩准了我进入她的生活。
姑且提起猫，大多是娇小、可爱，惹人喜爱的动物，但我最近看过一本书，让我对猫有了新的认识。它就是夏日漱石的《我是猫》。
情节十分富有生活情趣，作者把自己拟成一只猫，从“我”迷路写起，如何被主人收留，如何跟周围的猫打交道；后来又划清界限不再来往，到最后掉进小缸里淹死，呈现了一个完整的猫生。这期间，它试图抓过老鼠，却被老鼠欺负得死死的，它曾倾听了主人们无数场对话，最后还能总结出自己的想法。这种睿智的猫，在你我身边都有。
在这本书中，我最喜欢的章节是《猫的运动》。这里讲了“我”自创的几种奇特运动，到澡池里观看大人们联想诸多事情，又总结出了很多“天方夜谭”的道理。
我却不禁发问：作者写猫的生活的点点滴滴是干什么呢？这些事看起来那么平常，那么平淡！查了资料才知，《我是猫》创作于明治三十八年（1906年）是三十八岁的漱石的成名作。比较主流的说法是“借猫之眼，批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。可我觉得，书中忍俊不禁之处不可计数，哪里什么“批判”，分明就是作者太爱猫了。于是用它的口吻来写小说嘛！
再后来，我又深入了解了作者的经历：看似猫的调侃，其实是夏目漱石先生自己的`生活状态。就像书中写的：“我们猫单纯多了，想吃就吃，想睡就睡，生气就大发脾气，伤心就嚎啕大哭，没必要像人类一样表里不一。”
我突然发觉，不管是我，还是同学，老师们，大概都追求像猫似的游刃有余。猫的天性，不就是不紧不慢地淡定嘛！而弄懂猫的思想，难道不比追求人生大志向，抱负容易得多吗？
鲁迅曾评价这本书：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，轻快洒脱，富于机智，是明治文玩上新江户艺术主流当世无与匹者。”现在我也觉得他写得的确轻松自在，无拘无束，有一种放荡不羁的美。
最后，我想用漱石先生的一句话总结一下自己最深的感受：
“事事变迁像猫的眼珠样变幻莫测。年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生，以后世界如何变化，我不了解，只不过，水缸中猫的瞳孔应该可以凝固成瞬间的永恒。”
这本书，带我回到一百年前的日本，实现一段虽然吵吵嚷嚷，但终究还挺愉快的神游。
《我是猫》读后感6
在今天的语文课上，我们学习了一篇课文《我是猫》，非常生动有趣。学完这篇课文，我觉得章的作者是夏目漱石，是日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触描绘了一只猫偷年糕时的心态，并说出了猫发现的三个真相。它表达了作者对当时人类冷漠的不满和怨恨，并给了弱者一篇很大的文章。我想：这只猫吃年糕时的担忧不是我们准备尝试的真实记录和反映吗？被年糕粘后的尴尬不就是人们遇到困难时的'心情吗？我大概见过人类缺乏同情心的各种行为，但我从来没有像现在这样恨过。”
想想现在，各种缺乏同情心和爱的事情并不少见：老人摔倒后，行人没有帮助，善良的人帮助但受到冤枉；广州小悦悦事件，司机和行人对生活漠不关心；高速铁路事故的冷漠……让我们每个人都有感觉。为什么我们不能有同情心和感恩心？面对别人的困难，每个人都伸出一只手，帮助别人形成万钧之力。
让我们互相尊重，关心身边的每一个同学和每一个人。让我们社会的每一个角落都充满爱的阳光和相互信任的空气。
《我是猫》读后感7
手里面的这本《我是猫》，是人民文学出版社的新版，译者是尤炳圻和胡雪，对于外国文学，我知道译者是很重要的，始终也很少看日本的文学，没什么缘由，就是没有太大想看的冲动，不过夏目漱石的《我是猫》却有耳闻，知道是比较另类的一部作品，正赶上日语系的表妹买了几本日本的文学，就拿来看了。
说实话，读前两章的时候，是有些累心的，一方面当然源于夏目漱石本身对文字的游刃有余及过于学究气息的风格，使整部作品读起来有些晦涩艰拗，据说在日本，虽然《我是猫》很出名，但是读的人也并不多，换句话说，夏目濑石虽然在日本文坛上的地位显赫，但明显他的作品不如川端康成那样普及。另一方面，我一度认为是译者的问题，我不知道两位译者的分工是分章节翻译，还是共同合作，总之前面的章节翻译的让人有一些矫情的感觉，而后面却是渐入佳境，我试图猜想，译者是不是也跟我一样，对夏目漱石的风格是一个渐进的过程，总之，到后面，我是越来越喜爱上了这部作品了。
首先《我是猫》的特殊之处在于，作品的第一主子公是猫，作者让猫自说自话，以它的角度诠释人类社会，其实整个作品主要分为两部分，一部分是猫的思想，它总是在絮絮叨叨，没完没了的说着自己对人类的感想，其实说穿了，这部分就是作者思想的一个切面，作者借猫抒发自己的感想，就像许多文学名著的说教成份难免让人心烦一样，这一部分虽然换了主子公，但是如此大段冗长的描述，也略显沉闷，对于多数人来说可能不太接受这种枯燥的说教，但是好在表现手法比较新奇，再加上作者的语言文字功底极其深厚，所以也还是可以接受的。
另一方面是猫眼中人的行为，主要集中在言谈上，这一段是极好玩的，也是我的最爱。对话的地点，当然主要集中在主子的家里，猫对主子是有许多看不惯的地方的，在它的眼里，主子是一个迂腐的，思想守旧，而且有许多陋俗的家伙，但是并不是说，主子就一无所取，随着作品的绽开，猫也承认了主子身上的那种不为金钱所屈服的某种孤高的特性，这也必定干脆导致了他与这个金钱至上的社会的种种不融合，但是这一点在猫看来还是很观赏的。主子有两个很不错的挚友，一个是迷亭先生，一个是寒月先生，在这里面，让人尤其印象深刻的，明显是迷亭先生，迷亭是一个相当有意思的家伙，说话从来不靠谱，谎话大话连篇，而且最绝的是，即便被人揭穿了，他也可以大义凛然的接着糊弄下去，似乎胡言乱语就是他人生最终极追求的目标，就像抽烟的人离不开烟一样，戏弄人成为了他生活的必需品，而这样玩世不恭的迷亭和一本正经的主子形成了剧烈的对比，再做个比方，就像相声一样，一个是捧哏的，一个逗哏的，在相声当中，捧哏的是假装装傻，而主子是真的很傻，据说这本书的写法，也有点日本落语的风格，落语就是日本人的相声，不过是一个人说的，听过一些，没感到很好笑，想来和民族语言文化不无关系，不过，这部作品的幽默却有某种共通之处，而迷亭的风格，一度让我想到郭德纲，我总是在不知不觉中把他们两个重合，当然是舞台上的郭德纲，生活中他什么样，那就不得而知了。
总之，只要迷亭出场，你就会充溢期盼，这一段是足够引人入胜的。另一个人物是寒月，这个人物，只有在看完全书，才能形成一个比较清楚的轮廓，他不是很喜爱发表自己的看法，或者说他的语言不太能展示他这个人物的性格，但是其实他也是一个很仔细的人，但不同于主子的迂腐，他是比较单纯的那种人，所以在最终才会产生磨玻璃球的.可笑事务，通观全文，再去回忆寒月的种种，才能在心中构建成寒月这个人物。而书中还涉及了充溢文学追求的东风，说一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罢，我登场，在这一个小小庭院，为着一些琐事，上演着一出又一出的人生喜剧，也充溢着讽刺的意味，假如说鲁迅在《阿Q正传》中的讽刺过于辛辣，那么夏目濑石在《我是猫》中的讽刺更多的是嘲弄，写出了作者对社会现状的种种不满与对现实弊端的种种认知。
总的来说，是比较喜爱这本书的，虽然是作者假借猫的口发了一番牢骚，揭露了社会的一些现状，但是并不枯燥乏味，表达的相当的奇妙，引人入胜，能让你在笑声中，体会一些很深刻的感悟，想来就是这本书独特的魅力，说来又是一种巧合，正在看《我的名字叫红》，看过前十章，感觉这部作品之所以能获得诺贝尔文学奖，写作的手法是占了很大一部分的，的确是一种新的突破，一种新的尝试，不过，从中也看出了一些《我是猫》的痕迹，比如我是树，我是狗，我是什么的时候，许多时候说话的语气与姿态，是跟《我是猫》有很大相像之处的，只不过，帕慕克的作品是在不断的转换主子公，想要表达的主题，也是不同的，关于《我的名字叫红》看过后再接着说吧，关于《我是猫》，不错的一部文学作品，有空的话，就找来看看吧。
《我是猫》读后感8
夏目漱石的作品《我是猫》，是我在武汉一家旧书店买到的，曹曼的译本。不知道经历了多少波折，书的封皮已经满是黄色的油渍和黑色的指印。
最近网友们都在讨论人类的本质是什么，我觉得是柠檬。因为我在刚开始读这本书时，看到译者是一位年轻的北大毕业生，心里总有些不舒服，总觉得87年的译者也就大我五岁，她能把这本书的精髓译出来吗？为了证明我并不是在“酸”，我甚至还特意在书中寻找一些措辞上的瑕疵。后来仔细想了想，这样的我就是“人类的本质是柠檬”的最好佐证啊。
瞧我这酸溜溜的庸俗样子，真让人无地自容。
我写读后感总是爱说些无聊的闲话，就此打住，说正事吧。
作者从一只没有名字的猫的角度来写苦沙弥老师周围发生的事。书中有逗趣的猫男猫女，也有庸俗的人类男女；有猫为了生存偷吃年糕，也有人为了解脱希求顿悟。作者通过猫口对人类的某些劣迹进行批判，同时也通过猫偷听到人类讲的话来表达作者对于社会、人性、平等、自由、爱情、死亡等的思考。
作者说人类都是庸俗的：“大家都穿衣服，人类就变成了服装动物。服装动物做久了，突然偶遇一只裸体动物，自然不肯承认对方跟自己一样是人类，只能说人家是兽类。” “如果全体怪物一致同意做怪物，那么怪物这个名字自然也消失了。”“这些庸俗之眼，生来只看表象，从不关心内在。”在这个世界上，仿佛随大流才是正确，一旦你有点离经叛道的想法，就会被群起攻击。这点我有切身体会。我周围人最爱说的一句话就是“在什么年龄就要做什么事”，他们苦口婆心地规劝我该结婚生子了，该成家为人妇了。他们总是让我很厌烦。到底是谁规定的要在这个年龄要做那件事？当然我不会，说不敢更合适，不敢直接将这个疑惑对着这些人把我的不认同表达出来，只能暗自以高人之姿睥睨众人。
就让愿意做服装动物的人去做吧，我就要做一只裸体动物，不肯承认我是人类也无妨。
作者说：“人类不喜欢平等。”“就算大家都脱掉衣服，以为光溜溜的都平等了，真正的豪杰还是会脱颖而出，艳压群芳。”当然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陈述事实。这里的平等是更广义的平等。我不想臆度作者的想法，只想谈谈读完作者的文字后我的理解。人天生就有胜负欲和表现欲，就像雄孔雀开屏吸引雌孔雀，人类也要通过标新立异或者其他手段方式来标榜自己与众不同的强大，从而使欲望得到满足，这份满足或许是与孔雀一样吸引到心仪的配偶，或许是坐拥黄金万两，也或许是自己内心深处奢求的认同感。于是整个社会中的人都因自己的企图心，如虎狼般为自己开疆拓土，想让自己高人一等，忙不迭地站在不平等社会的优势一侧，从而占有更多的社会资源。不平等是必然，也是自然，是整个社会的秩序，而通过各种手段使不平等不过度发展，以免场面失控，从而达到比较和谐持续的不平等，这是优势一方需要做的事。
关于生死这个永恒的话题，作者也有一番精彩论述。“说到生，谁都没有经过思考就被生下来了；说到死，谁都觉得痛苦。”“人难免一死，那么怎么死的开心呢？自杀俱乐部就是伴随着这个问题的产生而出现的'。”“死痛苦，死不了更痛苦。”“以死为苦，并不是因为死很痛苦，而是苦恼怎么死才好。”随着社会的进步、文明的发展，越来越多的人陷入心理疾病，痛苦地活着，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不伤害亲人爱人很难，所以不得不艰难地活着。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我们却在想如何死亡。作者在书中想象，未来的世界里，死亡不再是一件令人谈虎色变的事，它变得稀松平常，没有人会为一个人有想死的念头而苦口婆心地劝解，选择死亡就仿佛早餐选择喝牛奶还是豆浆一般。那将是多么美好的意志及行动自由啊。
说到自由，作者这样说：“个性的发展意味着个体的自由。”“人类越追求个性的自由，彼此之间就越不自在。”想要自由，就要发展个性，而发展个性，必定会挤压别人的生存空间，于是每个人都越来越膨胀，人与人之间的空间越来越窄。看，这像不像爆炸的过程。所以追求自由还是适可而止才行，否则最终得到的只有灭亡。
再谈谈婚姻及家庭中的自由与束缚：“虽说迄今为止同居的便是夫妻，但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”“真正的同居，需要两个人的个性非常适合。”“死后还要合葬，真是野蛮之至。”作者认为绝大多数的人在婚姻关系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是来源于强求，而强求无意义。放眼现今的整个社会，不光婚姻家庭，人与人之间的所有关系，都存在痛苦，很多人都在各种关系中强迫自己去适应、去习惯。仿佛陷入了一个无法逃离的邪恶循环：无法合理死亡，所以必须生存，于是必须适应不自在的社会关系，从而又渴望死亡解脱，但又无法合理死亡。多绝望。
《我是猫》中的这只猫最终死了，掉进水缸淹死的。它说：“我死了。死了才得到这份太平。”
《我是猫》读后感9
这是我读过的最奇怪的书。作者是日本作家夏目漱石。这本书也是他的处女作，但《我是猫》出版时，他已经38岁了。
买这本书的原因只是觉得标题特别有吸引力。简而言之，内容是一只智商一直很高的猫。用他的眼睛看透所谓的现代文明、现代科学和社会。用非常幽默的语言描绘了一群所谓的博古论今、自命不凡的知识分子和势利小人，当时人们的生活状态可见一斑。想到这是明治维新后不久，日本经济开始快速发展，拜金主义的氛围在社会上被侵蚀，在书中淋漓尽致地展现出来。
虽然这是一只猫，但猫最终没有学会抓老鼠，看太多，从出生开始，到喝醉淹死结束，只是通过一只猫看到一个人，一个小社会片段，没有能力改变什么，只能看荒谬、有趣、悲伤的喜剧。
具有讽刺意味的是，每个社会快速发展的时代必然会出现很多问题，这个时代的.许多作品它可以反映出来。更重要的是，我是一只猫，我是一只猫，有自己的思维方式和观点，不会抓老鼠，也喜欢舒适和休闲，他是一只简单的猫。
当然，请相信自己，接受你喜欢的样子，让自己成为你真正喜欢的样子。如果你想做的不是长辈控制你的样子，也不是社会规定的你的样子，请勇敢地站起来，温柔地推翻世界，把世界变成我们的样子。
《我是猫》读后感10
1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。
在明治维新100年后，中国也进行了被誉为“世界史上最大规模减贫行动”的改革开放，从1978年开始至今，刚刚好是第三十年，正如凤凰卫视“腾飞中国”的广告宣传语所说，激荡三十年。一个事实是肯定的了，中国改革开放经济腾飞的三十年，也同样是社会问题此起彼伏如一只怎么斩也斩不完的九头怪，在这时候，重读夏目漱石先生的《我是猫》，尤其是最后一章，无异于一剂强心针。
小说的前面十章，无论结构或者所讲的道理均类似于杂文，涉及社会生活的方方面面，事无巨细描摹得都异常鲜活，读来嬉笑怒骂自成一体，文字品格妙趣横生。唯独最后的第十一章，老先生几乎是来了个一百八十度大转变，说得神乎其神，专讲文化意识形态方面的问题，且让我们看看先生都写了哪些玄妙之语。
首先是两个讨论的前提：
1.人只有两条道路可以进入绝对的境界，这两条道路就是艺术和恋爱。夫妻之爱就体现着其中之一。(上海译文新版P343)
2.如果你做别人不承认的事儿，不管那件事儿多么好，也是罪人嘛，所以说，人世间，罪人问题是最不可靠的了。(上海译文新版P353)
进入正题，小说中猫的主人跟他的知识分子朋友们讨论的是“密探”的问题。
1.东方的忘我与西方的自我
主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探...在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探...使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。
接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”(上海译文新版P368)并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事...走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己...睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。.....在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”(上海译文新版P369)且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。(这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。)
主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。...一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗?”(上海译文新版P370)
当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”(只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方)，但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。
2.结婚将成为不可能?艺术将被绝对埋葬?
这一次，是叫迷亭的家伙发言了：“所有的生存者都主张其个性来，不管由谁来看，形成了一种好像都在主张你是你，我是我的风气。如果有两个人在途中相遇，则彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的内心里不服气地暗斗着，擦肩而过，个人就这样强大起来。也就是说，个人都对等地强大起来，个人也都对等地变得软弱。人在别人很难损害自己这点上，的确是强大了。但在不能轻易向别人动手这一点上，又明显地较过去软弱得多了。.....所以一方面固守着不需别人侵犯我的一根毫毛，同时有想哪怕能侵犯别人的半根好猫也好，硬是想要加强自己原本软弱的地方。人与人的空间就没有了.....总想尽量扩充自己，将自己膨胀到几乎炸裂的程度，使自己在无限痛苦中生存着。由于太痛苦，所以用各种方法寻找个人与个人之间的余裕。.....即便在父母与子女之家能彼此也要尽量使对方听从自己，否则要吃亏，所以为了维持双方的安全，势必要分局。欧洲的文明史走在前面的，正由于父母承认儿子的'个性，并给予尊重，所以这种良好的风俗才得以成立。.....勉强被抑制着的个性发展和伴随个性发展对它产生的尊重只念将要无限制地增加下去。...父子兄弟分开了，作为最后的方案，自然是夫妻分开。”(上海译文新版P379)
“艺术也和夫妻一样，归于同一命运。所谓个性的发展，就意味着个性的自由吧?所谓个性的自由，就意味着我市我，他人是他人吧?难道这种艺术果真能够存在吗?艺术之所以能够繁荣，是因为艺术家与享受着之间存在着共同的个性。....看看乔伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他们的读者不是都很少吗?这当然要少，因为那种作品，如果不是具有那样个性的人，读起来肯定不会感到有趣，这又有什么办法呢。这种倾向渐渐发展下去，到了婚姻成为不到的的那种时候，艺术也就整个灭亡了。一旦到了你写的作品我完全不懂，我写的作品你完全不懂的时候，你和我之间，不是连什么艺术都不存在了吗?”(上海译文新版P382)
最后，先生还借独仙之口诉说了总结性的发言：“人的个性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗号，完全是由于这种不自在感没有办法解决，才扭曲成那样的一种哲学的啊。......所以荷马也好，十五世纪的应该uominyao也好，虽然同样写超人的性格，但感觉却完全不一样，很乐天的嘛。写得很愉快嘛。——在古代只要有个了不起的人物，天下人就会集聚到他的伞下，这是令人非常愉快的。.....我们要求自由，获得了自由，获得自由的结果又痛感不自由。在东方，从古以来就讲求心得修养，这种做法是对的。个性发展的解雇哦是大家都得了神经衰弱症，当大家苦于不知如何是好的时候，才开始发现‘王者之民荡荡然’这句话的价值，从而领悟了‘无为而化’这句绝不能小看的话。”(上海译文新版P383)
当然，这些也都是先生的一家之言，摘录下来，供大家共同鉴赏评论之。
论及东西方文化激荡下产生的不同的小说家，我认为，就大家比较熟识的，可以谈一谈村上春树与夏目漱石，当然，他们二人是否可以比较不是我所能妄言的，不过一个事实是，西方学界对这两人的研究不论是学者人数还是专著数量，都有得一拼，一方面，他们代表了几乎同一文化形态下成长起来的对立面的两种文化人，另一方面，他们也都是畅销书作者(笑)。
这么说，村上春树无疑是西方化的，无论从他描写的事物，还是从他所反应出的哲学思辨性，都是个体的，独立的，是以自我意识为中心的，这样的作家，一旦读者与他心有戚戚焉，很快就能以“我喜欢的作家”身份胜任愉快;而夏目漱石先生则更显充满了东方古典韵味，对日本群像众生的描绘，包括后来的《梦十夜》，几乎可以称得上“悲天悯人”了，这样的作家，也许不能让人迅速的喜欢上，但的确配得上“我最敬佩的作家”这样的身份。
一个比较有趣的题外话是，日本作家的创作路线总有相似之处，仅从我列比的村上春树和夏目漱石先生来看，他们前期的作品都是从实际出发，最后仍然都要走一个虚的套路出来，于村上，是那本《东京奇谈录》，于夏目漱石先生，则是那本后来为他赢得更广泛赞誉的《梦十夜》。
最后，要提一提上海译文新版的翻译者刘振瀛老先生，老先生风骨翻译界共
《我是猫》读后感11
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的`那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快乐，少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的最大价值。
一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。
时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢？回忆？那太渺茫。我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。一个人活着，总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。
《我是猫》读后感12
人与动物之间的情感也许比人与人之间的情感还要深，《我在天堂遇见猫》便是个经典的例子。
小说主要讲述了主人公柯简间在海中绿岛旅游时阴阳差错进入了动物天堂，还成为了奇幻马戏团的的女主角，遇见了猫咪单单，惊喜涌上了她的心头，却也发现了一个不得不承认的现实，单单已经离世。但很快从悲伤中走了出来和单单一起钻研回归人类世界的方法，化妆成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇见“帅哥”、闯入精灵世界、和动物们一起表演、倒在舞台边奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人类世界。一切都是那样的逼真，那样的历历在目。到网上搜索，她才发现，这次经历是真的！这次的经历让主人公受益匪浅，让主人公立下决心要保护全世界的动物，也想重温那在动物天堂与猫咪单单共度的时光……
读完小说后的'我泪流满面，五味杂陈，第一次发现动物的情感也与人类那般相似，给了我不少的启示。
动物也需要保护，动物也需要关爱。人类疯狂的杀戮动物，为的是什么？一张皮毛？一罐胆汁？人类完全没有这个必要，连狗这样忠诚的朋友也逃脱不了被吃的命运，这究竟是为什么？动物就不是一个生命吗？它们不需要被关爱吗？难道动物就没有情感吗？是的，它们也需要关爱，它们也有情感！
感谢《我在天堂遇见猫》，给了我那么，那么多的启示是与感触。
《我是猫》读后感13
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是猫》
《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，后编成上、中、下三册出版。
夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的`猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
《我是猫》读后感14
“《我在天堂遇见猫》？”目光只是随意瞟过书架，就被这个美好又梦幻的名字吸引住了。我赶紧退回到书架前，小心地抽出此书。
原本只是对这个梦幻的书名有一些好奇，但一翻开书本，我就再也舍不得合上了。
这本书讲述了女孩柯简简陪堂姐度假，却发现了一场“动物命案”。简简为了调查真相，折回现场，不料却阴差阳错的被某个动物的灵魂吸引到了“动物天堂”，加入“奇幻马戏团”的故事。情节有趣惊险的书有很多，但这本书让我爱不释手的原因是书中的“真情”。
来自奇幻马戏团的动物多半都有着曲折的故事，有一个未了的心愿。母熊娜娜生前被人类取胆汁，她担心自己最爱的孩子也会受到这样生不如死的痛苦，只好掐死小黑熊后自己撞墙自杀，从此对人类恨之入骨；大熊猫陵陵在日本生活，一直思念家乡，连做梦都想回家；本是人类最好的朋友的斑点狗米高，却生生被主人殴打致死，极度不信任人类……看到这里，我沉默了。人类有什么资格这样对待动物？为何不能与他们和平共处呢？
当然，在这本书中的不仅是这些残酷的画面，也有温馨的场面：简简小时候收养的小猫咪单单，用自己的性命为担保，努力回报简简对它的救命之恩；狮子莱恩为了给咬死了驯兽师的女儿赎罪，一直守护在简简左右……而吸引简简来动物天堂的雷蒂嘎嘎又是那么善良，怕简简遇到大山猫的袭击而带她来到动物天堂，却又害怕灰飞烟灭而不敢站出来送简简回家。最后被简简感动，奋不顾身地送简简回家……动物的情感竟与人类如此相似，甚至比人类更纯粹，更动人。它们敢爱敢恨，对自己的理想十分执着，对自己有恩的人又是不惜献出生命报答。它们有着一颗更纯净的心，需要世人的呵护。
我最喜欢的动物就要属猫咪单单了。虽然我从来没有过养猫的经历，但我一直对猫咪情有独钟：在路上遇见一只猫，我会轻手轻脚地避开它，尽量不惊扰它；听到“喵喵声”，会屏住呼吸，轻手轻脚地寻找它的存在……我喜欢注视着猫咪璀璨的眸子，它让我忘记了身上的.一切烦恼，让我忘记了周围的一切喧嚣……
记得有一次和奶奶出门散步，遇到了一只白猫，湛蓝色的双眸像海水又像天空。大概是看出了我对它的喜爱，我们在前面走，这只小猫就这样一直不离不弃的跟着我们，走着走着还会跑几步，但绝不丢下我们独自跑走。我们谁也不知道它是谁家的猫咪，只能通过它一丝不苟的毛发判断出它是一只家养猫。它大概每次这个时候都会出来散步吧，这样才对小区如此熟悉。我们大约绕着小区走了三圈，进入楼道回家时，我走上一段台阶就要回头看上一眼，它小小的身影显得格外单薄……走到2楼后，我们就看不见它了。我的脑海中却刻下了它可爱的模样。唉，希望它能赶紧回家，我们毕竟不是它的主人。
除了猫之外，我还喜欢许多动物。每次去野生动物园，就是我最快乐的时候：坐在观光车上看袋鼠温柔的黑色眼睛；隔着河的距离看“虎啸深山”东北虎矫健的身姿；看狼群之王的威风凛凛；看圣洁白狐的高贵优雅……这些动物让我入迷。
为什么这些可爱的动物会面临灭绝的危机呢？因为人类。阅读这本书，令我泪流满面。其中最令我痛心的就要属大黑熊娜娜被抽取胆汁的画面了。为什么让它们“享受”到如此生不如死的痛苦！它本该带着小黑熊贝儿在深山老林中过着幸福快乐的生活……就因为人类的自私自利，才导致了这么多的悲剧发生！是人类让这么多的幸福之火停止燃烧！为什么要如此残酷地夺去那么多性命——每条生命都值得尊重！
我希望，有更多人能为这些动物做些什么，让我们幸福的共同生活在这个美丽的地球上吧！
《我是猫》读后感15
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的'同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在必须程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同同学之间，我们应当互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切能够原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负职责!
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会!
同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和吧!
【《我是猫》读后感】相关文章：
我是猫作文10-11
我的宠物猫02-21
我是猫读后感08-05
我的动物朋友猫作文11-27
我的宠物猫作文12-26
《我是猫》读书笔记02-15
《我是猫》读后感13篇07-12
我是猫读后感(精选15篇)11-04
我的宠物猫作文(推荐)03-24
读《我是猫》有感10-07