【优秀】重阳节的心得体会
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，马上将其记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的重阳节的心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
重阳节的心得体会1
金秋送爽、丹桂飘香，又是一年重阳时。这一天，在中国人的传统情怀里，既有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的真挚亲情，也有“待到重阳日，还来就菊花”的知己友情。如今，重阳节还是法定的“老年节”，更增添了浓浓的人情味和深刻的文化底蕴。
品习俗：登高、赏菊“嘉年华”
“重阳”一词，早在《楚辞》中就出现了。屈原有诗曰：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”古人把“九”定为阳数，九月初九，故名重阳。
相传，重阳节被正式定为节日，是始于唐代。当天，朝廷举办隆重的宴会，百姓也不再“宅”家，纷纷登高远游。《千金月令》中写道：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。”
到了宋代，重阳节就是大型赏菊“嘉年华”。据《东京梦华录》记载，都城繁花似锦，百姓争相插菊花枝、饮菊花酒、登菊花台、开菊花会，还有赛菊花市，好不热闹。
在重阳这天，配茱萸是必不可少的民俗。茱萸香味浓，具有醒脑、驱虫等功效。古人采摘茱萸的枝叶和果实，或佩带于臂，或放随身香囊里，以此祈祷避难消灾。
重阳糕是重阳节的传统食物。古人为了美观，会在糕上插彩色小旗，还加入石榴籽、栗子黄、银杏、松子肉等食材，十分丰富。父母还将重阳糕摆到儿女额头，祝愿百事皆糕（高），取谐音图个吉利。
吟古诗：思怀亲友
情深意长
千百年来，重阳节的文化韵味，不仅体现在传统民俗中，也蕴含在文人墨客的诗句里。
登高望远，远眺美景，往往能激发诗人的灵感。孟浩然的“天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节”描绘了恬淡幽静的山野风光。李白的“九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分”抒发了登临高处的畅快心情。
思念亲人、故友也是此时感怀的主题。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达了思乡怀人之情。李清照的“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”则是愁肠百结，情深意长。
写菊，诗人们更是各显神通。陶渊明是爱菊“代言人”，一句“采菊东篱下，悠然见南山”流传千古。白居易的“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”也都是咏菊佳作。
传美德：尊老敬老
常回家看看
九月初九“九九”谐音“久久”，有长久之意，因此，常在此日进行敬老活动。中国自古以来就有尊老敬老的传统“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……这些名言流传至今，加深了人们对孝道的理解，诠释了传统美德的真谛。
20__年，新修改的'《老年人权益保障法》将重阳节规定为“老年节”，倡导全社会参与敬老、尊老、爱老、助老。社会大力发展敬老、养老事业，让所有的老人都能够老有所养、老有所乐。各地纷纷以不同形式积极开展敬老活动，无论是免费提供文艺演出，还是组织老人举办时装秀、歌唱跳舞活动，都给老年人的生活增添了不一样的活力和精彩。
重阳节，我们不妨抽点时间多回家陪陪父母，让他们尽情享受天伦之乐。还要把尊老、敬老变成日常行动，内化于心、外化于行，成为一种习惯和自觉，如此，才能让老年人享受到真正的陪伴，才能让敬老的美德更好地代代相传。
重阳节的心得体会2
在我的教育认知中，缺乏爱的教育，不是真正的教育，更不是社会主义的教育。滴水之恩，当涌泉相报，是中华民族的传统美德，我的学生理应承继;千教万教，教人求真;万教千教，教人求善，这本是教育的真谛，我和我的同事，理应认真实践。
太平盛世之下，让我们共同回忆：
是谁，怀着忐忐不安的心情坚守在产房外面，直至无比高兴的去迎接、去拥抱一个新的生命的诞生;
是谁，关键时刻总是挺身而出，保护孙辈们少受年青气盛的.父母的皮肉之苦;
是谁，倾其所有，慷慨取出全部积蓄，为了孙辈们能够到一所理想的学校读书;
是谁，坐着轮椅，也非要去看看孙辈们就读的校园和教室，面见老师和室友;
是谁，拄着拐杖，步履艰难的来到校园，给孙辈们送来水果和滋补之汤，送来爱心和温暖;
是谁，任由孙辈们周末、假日尽情的放松，肆意的撒娇，给孙辈们搭建了一个忘却昔日烦恼的温馨港湾;
是谁，月复一月，年复一年的把周_的看望之日作为必修课，傻傻的，痴痴的，风雨无阻的来到校园，等候孙辈们的片刻接见。
在我的教育信念中坚信：一个连自己的爷爷奶奶都不尊重的晚辈，没有资格奢谈自己爱人民，爱祖国;一个连自己的长辈都不尊重的晚辈，不配成为我的学生，光荣的_中人。
通过校园内的一系列的感恩活动，我校教育能引导学生学会他尊，学会共处，学会包容，学会热爱，学会真善美，做一个会爱、善爱、和谐发展的人。
重阳节的心得体会3
每当秋高气爽，金桂飘香的时候，我们就迎来了一个特殊的日子，这也是一个温暖的日子——九月初九重阳节。诗人王维曾写到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一个。”可见我们身边的亲人对我们每一个人来说都是非常珍贵的。
老师和我们说在这样的日子里我们也应该为家里的老人做些有意义的事情，来表达我们对他们的孝心。我花了一晚上为爷爷奶奶做了一张精美的贺卡，上面写满了我对他们的美好祝福，我希望他们身体健康，长命百岁。第二天我趁他们不注意，偷偷地把贺卡放在他们的'床边，准备给他们一个大大的惊喜。晚上当他们发现这张贺卡的时候，感动极了，给了我一个大大的拥抱。我对爷爷奶奶说：“我给你们敲敲背吧！”然后我便先给爷爷敲背，爷爷的背很硬，我加大了力气，虽然很酸，但是我还是坚持了下来，爷爷对我竖起了大拇指。接下来给奶奶敲背的时候我变得很熟练了，奶奶连声说：“真舒服，真舒服！”敲完背，爷爷奶奶对我说：“你真是我们的好孩子呀！”
在平时我们就应该关心老人，尊重老人，把每一天都当做重阳节来过！
重阳节的心得体会4
岁岁重阳，今又重阳。秋霜渐浓，黄叶满地，时节昭示岁月，一年已进入收获之后。人生，其实也是一个道理，在收获中感受到“老”字。
现代人好像有些“惧老”。不喜欢别人打问自己的年龄，说那是“隐私”；不停地把青年老年的界限往后推，说四十五岁还是青年；不想承认老的事实，总愿意听人们说“你不像这个岁数”。
其实，老也没有那么可怕。放眼看看那满树黄叶，是经历了多少风吹雨打才留下来的呀！有多少叶子，早已消失在春雨、夏风中！
一个“老”字何其耐人寻味，一幅“老”景又何其令人向往！
老之将至
“老”其实是人生最美的归宿。一个人如果没有走到老年就离开这个世界，我们称之“夭亡”，那是人生悲剧。“尽天年”“享人寿”是对人生最美好的祝愿。几十年岁月，风霜雨雪，天灾病祸，要活到“老”，并不容易！“老”是生命最后一个阶段，某种程度看，也是一种境界。
人之到老，并非忽然而至。“老”是在人们的准备中到来的。什么时候算老呢?按照孔子的划分，大概要从“知天命”算起，人们就该迎接老年了。
知天命，其实是一个警示，告诉你时间是会终止的。人生行进在时间长河里。青年勃勃生机，中年奋发前进，都很少体会到时间的有限性。所以，青年人敢拍着胸脯说“有的是时间”，跌倒了可以爬起来；走错了可以从头来。
三十而立，四十不惑。在“青春逆反”期，很多人都有着无所不能的张扬；三十而立，找到了目标和方向；四十不惑，认识到心无旁骛才能有所作为。当我们走到四十岁尽头的时候，迎面写着三个大字：“知天命”！
这其实是对人生的提醒：时间有终点，某一天你就得“止”！
天命难违，所以“老之将至”。知天命，不是消极地等待和退缩。这三个字实际要告诉人们，干事情的时间已很有限，抓住这最后一段光阴，不要东张西望，集中精力去干自己该干的事、能干的事。知天命，是知止而惜时，知止而奋力。
面对“老”这个人生阶段，惧怕没有用，躲避也不可能。美发可以掩盖白发，却无法挽回流逝的岁月；化妆可以改变容颜，却留不住过去的光阴。唯有惜时，唯有知任，才能从容“老”去，坦然面对“老之将至”！
“老了要走”
早晨在楼下散步，遇一老者躬身扫着满地落叶。上前搭讪，老人从西部来，到城里打拼已经十有余年。说到未来，他说：“老了还要走，回老家去养老。”
“老了还要走”，这几乎是当今老年人的常态。那一代靠打工养育了后代的人，老了得走，回老家。在那里，他们才能找到群体的温暖和生命的归宿感；城里许多人，其实也是“老了要走”。他们要走到养老院里，接受社会养老服务。
农村到城来的老人如果“不走”，城市没有那么多养老设施“收留”他们；城市老人到一定程度，如果留在家里“不走”，忙碌的下一代也没有能力很好照顾他们。所以“老了要走”，某种程度反映了我们社会的一种困惑。
养老始终是一个热门话题。很多探讨其实都是没有想到“老人要走”的社会心理感受，至少是关注不够。城里没有条件容纳，所以，退出劳动行列的农民工就走吧，回到你出发的地方；成年孩子没有办法好好照顾老人，就让老人走吧，去养老院里，让护工来护理；甚至单位或工厂人员不好安排了，也先让老人“走”。出一纸文件，补一笔工资，想出“内退”等办法，为了腾出地方来“让老人先走”。
其实，老人最怕“走”！在老人面前“走”不是物理距离的简单改变，而是对他们人生的一次否定。他们要离开自己付出人生岁月的地方，他们要告别凝结着自己心血的岗位。还有些“走”，就是要让他们离开自己经营一辈子的“家”！
人生每一个阶段，家都是一个温暖的存在。唯有“老了要走”，家成了一个痛苦的负担，成了一个去而无回的存在。人从年轻时候起就苦心经营自己的家，当走到人生尽头，却看到这个家再也容不下他！
许多养老措施是以货币折算的，提前退休可以多发多少钱，社区养老可以多补多少钱，养老院里费用是多少，让农民工回故乡可以发给什么钱，等等。其实“老了要走”不是一本经济帐，而是一个社会必答题。
“世界很大，我想去看看”，那是年轻人的幻想。没有哪个老人喜欢“再走”。把老人留住，让老人不走，安静地在熟悉的环境里，好好活着，这也许该成我们的一个目标！
老了要少
读书的时候，有一位老师把积攒一辈子的书，到处送人，留下不少佳话。我在学校图书馆的书架上看到许多书印着他赠送的字样。还有学长写文章说，某个冬日的早晨，赶到办公室时，看到老师手提两摞书站在楼道里等。老师常说的一句话是“这些书，你也许用得着，就送给你了”。
终于有一次，我有幸来到这位老师家。他家里一面墙的书架空空的，只留几本词典。我问起他到处送书的事，七十多岁的老人说：“老了，要学会减少”。
人生，可以用一道四则运算题来比拟吗?如果可以，那么青年要做乘法，让自己尽快丰富起来；中年要做加法，追求不断进步；到了老年，就得学会做减法，而且减数要越来越大。
我们的民族从土地上一路走来。秋收冬藏是农耕生活必备的条件。所以，老人都是积攒着积攒着变老的。无论积攒了多久，也不管积攒了什么，人到老年都要减。
北方一些农村有个习俗，一个人下葬之后，就要把他生前用过的东西烧了。其实，社会给每个人都安排了“减法”程序。即使你不去减，最后社会也会以自己的方式“减掉”。
年轻时，能争到什么，衡量着一个人的能力；到老了，能减去多少，标志一个人的境界。这种减，是一个自觉过程。给自己的东西找一个归宿，给自己心爱的东西找到喜爱的人，那是多么美好的事情啊！
我也写过1篇文章，题目就是“老师的空书架”。当时赞赏老师助人的精神，现在看过了许多老人，却是另一番感慨。自己亲手把书送出去，总比后来被别人拉走卖了废纸好。
所以，人老了，要自觉做减法，减到越少越好。
老者为尊
小时候，家乡的春节有给长者磕头的习俗。初一早上，一个家族组成一队，大人领着小孩走进年岁大的那些老人家里，一起给老人磕头。老人端端正正坐在炕上或者火盆边，接受着一拨一拨人的跪拜。
这场面久久留在我记忆里。也许，这时老人感受到的.是岁月的馈赠，是人生风雨之后赢得的尊重。这是一种传承了多少年的习俗，更是一种仪式，以这种独特方式表达了对老人的尊敬。
老人需要什么?从情感上来说，大概最重要的就是爱和敬。他们希望在人生看得见尽头的时候，还能有一分热爱；他们希望走过几十年岁月，能得到一分尊敬。
尊敬老人，从社会传承的角度说，是要延续一种秩序，让社会能够在时间的长河里有序推进，一代一代行进。从个人情感体会来说，则应该是对生命的温暖，让那些走过生命各个阶段的人得到情感补偿，也让仍然行进在生命路途中的人有所向往。
有句歌词说，祖祖辈辈留下我。乡下人喜欢说一句话：没有谁是从石头缝里蹦出来的。我们的家是祖祖辈辈传承下来的，我们的单位是一代代不断建设的，我们的事业是许多人积累的。无论我们处在社会的哪个角落，都有前人的努力。没有他们，哪有我们呢?尊重老人，是尊重他们走过的历史，也是尊重我们正在开创的历史。
一个人从出生到学会走路，从离开父母到独立成人，从青年走到老年，要经过多少阴晴雨雪啊！就算什么也不做，他能走到老年，也必然经历过生命的顽强。每一个老人都不是轻易走来的。尊重老人，就是尊重生命。
尊重老人，也是尊重自己。今天，他们是老人；明天，我们也将是老人。时间的流逝从不停息，每一代人都将成为老人。我们尊重老人，传承尊老敬老的人类文明，是在向社会实践尊老传统。
一天天陪着你应该陪的人变老，这才是令人向往的完美人生。老，是一种人生境界；老，是一种时间获得。重阳时节，我们祝福普天下的老人快乐！也祝愿普天下人人都能幸福到老！
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