端午节作文8篇[热]
在平时的学习、工作或生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的端午节作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
![端午节作文8篇[热]](/pic/00/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午节作文 篇1
我国有许许多多的传统节日,有热热闹闹的元宵节,有阖家团圆的春节……其中我最喜欢的就是端午节了。
去年端午节那天,我早上一起床就看见妈妈在认认真真地包粽子。我兴致来了,就问妈妈:“可以让我试试吗?”“当然可以!”妈妈一口答应了。我先观察妈妈包的步骤。妈妈手法娴熟,只见她拿起三片嫩绿的粽叶,交错着排好,然后把粽叶卷成一个小漏斗,接着往里面倒满米,用手指压实,最后把粽叶左右翻折几下,用棉绳一捆,一个精致的小粽子便出现在我眼前了。我连忙照着妈妈的样子,也迅速包了一个粽子。连试了好几次,我才成功。
包完粽子,妈妈就带着我去江边看划龙舟比赛了。还没走近,我便听到一阵震耳欲聋的鼓声。我一看,原来岸上划龙舟的`人正把龙舟往水里抬。准备就绪后,几支队伍便开始比赛了。他们划得好整齐啊,果然是非常团结的队伍。桨手在队长的带领下,整条船没有转过一点弯,直直地向前进。不一会儿,几只船就齐头并进,划完了20xx米。岸上的人都忍不住呐喊起来。
晚上的时候,我们打开电视看划龙舟的节目,我觉得太好看了。他们连船倒了也不慌不忙,把水抖一抖,爬上船继续划。我看了好久才开始吃粽子。我挑了我包的粽子,真好吃啊!
我喜欢端午节这个传统节日,它给我带来了许多快乐!
端午节作文 篇2
我从书上看到端午节在古代是一个消毒避疫的日子,据文献记载以及历代流传下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”,“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。
今天是端午节,早上妈妈拿回来一把绿色的植物,这就是艾草,它有一股特殊的气味,妈妈告诉我这就是驱邪的,我才知道家家户户门上插着个是什么原因。随后妈妈又给我们热了几个粽子,有肉的、豆沙的、花生的、蜜枣的,我们最喜欢吃的还是肉的,因为它的口感很香。
打开电视新闻里播放的是各地赛龙舟的.比赛场面,龙舟上的队员们穿着统一的服装,有的船队的队员头上绑着红色的带子,有的船队队员则把红色的带子绑到胳膊上,队长站在船头有节奏的为他们的队员加油。
这就是端午节的习俗,不知不觉中我和家人度过了一个愉快的节日也让我学习了端午节的由来和习俗。
端午节作文 篇3
我国有许多节日,如春节、元宵节、中秋节等,但最令我难忘是今年端午节。
那天,田老师带来了一袋热乎乎粽子,它们系着白色腰带,穿着绿色衬衫,笑盈盈地躺口袋里,好似对我说:“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来,我肚子已经唱歌了,我趴桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉,恨不得上去咬几口。
田老师似乎猜出了我们心思,笑呵呵地说:“小馋猫们,想吃了吧,快点排队上来尝尝吧。”“万岁!”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服,露出了雪白雪白糯米团,糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿,终于轮到我了,我蹦蹦跳跳地走上讲台,拿起一根牙签,轻轻地刺下一团糯米,蘸了一点白糖,高兴地欢蹦乱跳。回到座位上,我有点嘴馋了,一下子就把它喂嘴里,太甜了。最后,舔一舔嘴边白糖,实是人间美味!以前我不喜欢吃粽子,今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团,大摇大摆地走下讲台,来到我座位上,得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她(意思是给我尝点)她瞪了我一眼(意思是我还没尝尝鲜呢)于是,她大口吃下了粽子,直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。
大家眼巴巴地望着田老师手里剩下最后几个粽子,田老师笑眯眯地说:“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说:“我,我,我。”还没等老师下令,大家就一窝蜂似涌上讲台,挤得田老师不知如何是好,就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤后面去了。大家刺啊刺啊,我一看,时机终于到了,刚刚把手往里面一伸,哎呀!一下子就被别人牙签刺到了,我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了,大家挤得更凶了,一个个粽子被我们刺得四分五裂,田老师手忙脚乱,应接不暇。就我失望时候,田老师突然转过身往我嘴里塞了一团粽子,我又欢又喜,捂着嘴高兴地回到座位上,心里有说不出甜。粽子发完了,有些同学失望地回到座位,有同学则很高兴,大概抢了不少粽子吧。
这个开心端午节真令我难忘。
端午节作文 篇4
又是一年的端午节到了,天空中笼罩着阴云,风轻轻地吹,柳丝低垂,雨滴在簌簌地飘落。“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤”。在这个传统的节日里,尽享端午美食的同时,总让人不免被那些历史的、传统的故事所震撼,每到这个时候,我的心灵都受到洗礼和启迪,思绪也在随着这个节日的氛围起伏跌宕,穿越着时空,演变着世事的沧桑……
“叮咚”的响声,是窗外的雨声,还是两千年前的战鼓声?声音中,我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场,战车滚滚,马嘶人喊,旌旗之下马翻人仰,壮士血流成河,到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙,流淌着一个血脉的黄河,霸主的欲望,贵族的权益,诸侯的割据,演绎着弱肉强食,普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池,杀伐不断的呐喊声中,一位楚国的青年,为国之忧、为君之忧、为民之忧,立志报国为民,担起了护国护民的重任,他就是屈原。怎奈君王昏庸,小人奸佞,竟被驱逐流放。
历史没有成就一位伟大的政治家,却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏,每个坏消息的传来,都令屈原坐立不安,忧国忧民之心在心中燃烧,忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的'文学领域,奠定了《楚辞》的.基础,同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的伟大诗句之时,诗人那种追求真理,坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”诗句,不知励志了多少代、多少仁人志士。
吟咏着苏轼的“楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂”的诗句,我仿佛看到了汨罗江畔,诗人带着满腔报国无门的志愿,奋力向江中一跳的壮举,为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴,怕他入鱼腹,投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死,为了纪念他,每年的五月初五都要插艾蒿,喝雄黄酒,预防奸邪的侵害,以及“舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞着湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面,意寓划着龙船,到处寻找诗人的意思。
端午节吃粽子,插艾蒿,赛龙舟,现在已经成为了传统的端午文化,并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义,欧阳修的“五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共”的诗句,完全描绘的是一副喜庆佳节,包粽子各处相送,表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。
北方人过端午节,习俗相对少了一些,特别是小的时候过端午节,并不知道端午节的来历。那时每到过节,妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线,在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚,当时并不知道是什么意思,大人们对此还很神秘,不许我们随便摘下,直到长大了,才知道五彩线是为了辟邪,小扫帚是用来打扫卫生的,意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实,那时对我们最感兴趣的还是吃粽子,一般在过节前妈妈就把粽子包好了,还手把手地教我们包粽子,让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天,妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕,在我的记忆中,那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了,不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕,都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒,用蛋黄驱邪吧?因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义,都是后来慢慢明白的。
有幸的是,我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前,我借工作之机走访了一些学校,高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日,对学生进行爱国主义教育和传统文化教育,举办了各具特色的活动,让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子,然后把这些粽子送到孤寡老人的家中,让孩子们从中受到了深刻的教育,跟我们那个年代比,这个时代的孩子们是多么幸福啊,这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育,我们的民族精神,民族文化一定会是世界上最优秀的。
端午节作文 篇5
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化的领域中,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。
我们家乡包的粽子是海南有名的'定安粽子,粽子里面是用咸蛋黄和肉做馅,吃起来香喷喷的。奶奶是包粽子的能手,每逢过节,她都为我们包粽子,可这次,因为妈妈太忙,所以奶奶没有回老家包粽子。这几天,奶奶准备了好多叶子,要包许多的粽子送给朋友们,希望他们收到后,会有人说一个“哇”字。
虽然今天是过节,本应该去泡“龙水”,可妈妈说:“今天是过节,我们不要去凑热闹”。因此,我还是象往常一样,在家里做作业、上舞蹈课,我觉得今天既是一个热闹的日子,又是一个平常的日子。
端午节作文 篇6
“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子撒白糖,龙船下水喜洋洋。”,这是一首有关端午节的儿歌。今天我们来说说端午节。
每年农历五月初五是中国的传统节日——端午节。端午节又称端阳节、重五节。每逢五月初五,人们把房子打扫干净,在厨房里洒上雄黄水,用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动,相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子、米饭投进江中,让鱼虾吃饱,不再去吃屈原的遗体。
南方过端午节要吃“五黄”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄包的`粽子、雄黄酒。无论南方、北方,这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字,还要佩戴五颜六色的香囊。
学者闻一多认为,端午节是龙节,是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。不光是汉族,壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地区的人们也过端午节,也非常敬佩爱国诗人——屈原。
端午节作文 篇7
又到了端午,家乡城乡又洋溢起浓浓的节日气氛。
端午,在家乡闽北光泽县是一个重要的节日。据清版《光泽县志》记载:“五月五端阳日,曰天中节。取蒲艾葛藤悬门户,谓之压邪。古禁蛇,采草煎汤淋浴……每坊一舟竟渡,首尾有龙,两旁各列车余人并发悼歌而纵之……”
看,节前的这些天,许多人家的妇女和孩子早早就成群结队上山去采箬叶,这一般是妇女孩子的事。箬叶属竹类,叶子片大,竿细矮小,与其它竹子不同。人们采回叶来洗干净,放在外面晾干,一片片叠好,留着准备包粽子。还有人专门去采回来扎好一叠叠,拿到市场上叫卖。买回去包粽子的人很多,一会儿就卖光了。
到端午的前一二天,许多人家就开始浸好糯米,然后叫上几个要好的妇女姐妹上家来帮助包粽子。今天你帮我包,明天我帮你包。她们一边包一边说笑,或唱当地的《端午小调》:“一天采箬叶呀,二天泡糯米,对角包成粽呀,先去敬祖宗……”她们的`手很巧,熟练地将棕叶对角、折叠、绑扎,或包成三角、四角、五角、六角不等形状。各家包的粽子内馅风味不同,有的是碱粽子,有的是肉棕,有的是豆粽,有的馅上放几颗红枣。10个一串扎好,放进锅里蒸熟。大家先尝几个,然后挂起来,留到端午这天吃。还有的亲朋好友你送我一串,我送你一串,各种味道的都互相尝到。当地儿女亲家的有端午送粽子习俗,这也是一种人情来往的礼节。
到了端午节这天,家家户户放鞭炮庆祝。吃粽子时许多人家先敬祖宗,用碗盛上几个放在祖宗的牌位上。然后一家人围坐在一起,用一个碗装上糖,将粽子一个个剥开箬叶,用筷子挑上伸进碗中沾满糖,然后放进嘴里有滋有味地吃开来。热烘烘、甜滋滋的粽子,清香可口,孩子们狼吞虎咽,一个接一个地直吃到肚子溜圆。大人们边吃边看孩子们吃,脸上漾起满足的笑容。老人们吃上一两个,又会唠唠叨叨地说上陈年端午的往事,但也让人听了不烦。
端午节作文 篇8
前278年,五月初五。鸡的啼叫划破了长空,唤醒了尚在梦中的人们。小院中,一身暗蓝粗服的妇人抚了抚用桃木簪挽住的发,嘴角勾起了温柔的`笑。半晌,她转身进了屋。
屋内,一个孩童睡得正香,轻微的咕哝着梦话。“阿瑜,该起了。”妇人轻轻摇了摇孩子,将衣物放在他枕旁。“阿娘先忙,我马上起。”阿瑜答着,眸却还是紧闭的。
“你今日不是约了好友?”妇人无奈,又揉了揉阿瑜的脸,“失约了可不好,你看,你做的簪,娘都依你用上了。”
一番话让躺在床上的人儿立刻惊醒,一个鲤鱼打挺,扯起身边衣物。看着手忙脚乱的人儿,妇人掩嘴笑起来:“娘做了米粽,来吃吧。”
二人正闹,一声声惊呼破了一室温情。
“屈大夫!跳江了,快去救人啊!”
妇人听了,有些怔,片刻,她拉起了还在吃东西的阿瑜:“快,去帮忙!”“阿娘!屈大夫是谁?”阿瑜跟着妇人往江边跑,手中吃的都忘了放下。
“他是位大人,是百姓的贵人。”
娘儿俩到了江边,江面上有不少人在打捞。良久,无果。妇人垂眸,眼中竟有些晶莹。阿瑜不懂娘为什么哭,不过,他不愿娘难过:“阿娘,我把米粽放到水里,这样鱼虾就不会吃那位屈大夫了。”
孩子一语,让所有江边的人有了反应,纷纷效仿。妇人摸着阿瑜,也取了些米粽投进江。阿瑜靠着母亲,只觉得今日的太阳,实在有些毒,毒辣的让人心里有些灼。
20xx年五月初五
“妈妈,端午了!”小男孩扯着妈妈出了家门。大街小巷都氤氲着粽香,孩子腰间的香包,随步子摇晃,散着好闻的艾叶的味道。
“今天,是纪念屈原的日子哦。”女人蹲下,拍了拍小男孩的头。“屈原?是谁?”“是楚国,一位很伟大的人。”
阳光正好,风抚过,送整街清香。
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