文化苦旅读后感

时间:2025-03-28 08:09:23 文化 我要投稿

文化苦旅读后感[实用]

  读完某一作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,写一份读后感,记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编帮大家整理的文化苦旅读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

文化苦旅读后感[实用]

文化苦旅读后感1

  在充满欢乐的寒假里,我被推荐读余秋雨的《文化苦旅》。这是一本凝聚了中国文化的文化散文集。

  《文化之旅》是寻求文化的灵魂和生的灵魂和生命的秘密意义。其中,阳山雪和柳侯祠描述了沙漠荒凉的黄河文明的繁荣衰落和历史的深刻荒凉,白发苏州和江南小镇描绘了世界人情和清新优雅的江南文化。其他许多地方也给我留下了深刻的印象。

  读完这本书,我学到了我从未知道的东西,我从未想过的历史,我从未触及的知识……

  《文化苦旅》这本书很深奥。虽然我有很多我不太懂的地方,但我仍然喜欢一句话:所有伟大的`艺术都不会只是展示我的单方面生活。读完后,我开始深思:是的,艺术无处不在,永远不会局限于某个方面。

  历史遗留的文化遍布世界各地。朋友们,只要你有一双善于发现的洞察力,你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。

文化苦旅读后感2

  《文化苦旅》是著名学者余秋雨的代表作,用足迹来丈量中华文化,用心灵去顿悟生活的哲理。书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”,它吸引了每个年龄阶段的诸多目光,进入了一个深邃,冷峻的文化空间,那里衔接着历史,连带着现代,希翼着未来,将一双双天真而好奇的眼睛,涂抹了层深幽的色彩,要他们闪烁的`是一丝有所期盼的亮色,也将一张张经霜而冷峻了的脸,深刻上责任,沉重中获释,焦躁中轻松,为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来。这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉。

  这段苦旅有点长,也很累,共包含了37篇游记似的散文,写的几乎都是南方及西北山水名胜,古代文人或名人居住过、流连过的地方,还包括了这些地方的风土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。从中国诸多旅游名胜,到荒芜一片的阳关,从大漠到水乡,从西北到江南,从古迹到文人,无一处不是中华大地上历史的闪光点。

文化苦旅读后感3

  《文化苦旅》我把它当作一本枕边书,天天读几个章节。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

  深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。 让我印象最深的'便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。

  有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界。他说:“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。”

文化苦旅读后感4

  我最佩服充满智慧与创意的作家、旅行家、探险家余秋雨先生。也是我最敬佩的现代作家。他以其深厚的文化底蕴和独特的文学风格,被誉为“文化守望者”。感染着每位读者,他的作品,充满了对生活的热爱和对人类的关怀,让我们在欣赏艺术的同时,也得到了心灵的启示。他不畏困难与危险亲身去探索未知的文化痕迹,冒着生命危险穿越中东好几个国家。还有用苦旅的描述让我们了解世界上一些不为人知的自然现象,古建筑的来龙去脉,它的风土人情,都让我留下了深刻的记忆。只有余秋雨先生能这样舍身处地的记录追寻着大疆南北的文化足迹,在这之前没有先例,这是令我最佩服也是我最敬重之处,用他的深厚的文化底蕴记录着,让广大读着了解了很多,他是最具伟大的作家。

  余秋雨先生在文学、艺术、历史、文化等多个领域都有卓越的成就。他开创了中国文化散文的新篇章,独特的'语言风格和深邃的思考力,让他的作品历久弥新,深受读者喜爱。

  余秋雨先生旅行家的身份更是让人敬佩。他勇敢地踏上旅途,探寻古文明的痕迹,记录下那些被时光掩埋的传奇故事。

  让我们以余秋雨先生为榜样,追求卓越、勇攀高峰,让我们的人生更加精彩!

文化苦旅读后感5

  利用闲暇之余我便会静下心来体会翻阅散文集。让我由衷热爱的是余秋雨先生的文篇。对于我来说最耐人寻味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。这篇充素着作者自己对都江堰独到的见解和评判,并且他渊博的知识,对都江堰的'了解巧妙的在散文中运用,给我留下了深刻的印象。

  余秋雨先生用细腻的笔触勾勒出都江堰清晰的轮廓。虽然不及长城宏大雄伟,却注定要稳稳当当地造福千年。尽管都江堰卑处一隅,但是依旧默默地为人类做着贡献。即使长城被人类瞻仰,也依旧没有任何被人类利用的价值。都江堰这处屹立千年不倒的宏伟建筑不停地运行。

  散文中的人物“李冰”一个建造都江堰的伟人。深深打动我的是“李冰父子”一心为民的作为。都江堰有着蜚声中外的水利建筑,造福人民的伟大工程。

  余秋雨先生拥有丰厚的文史知识功底,优美的文辞水平在这篇文中一一体现。

  在书中的文字需要一点点的品读。带领我们去一个全新意境。

  我对在余秋雨笔下的都江堰不仅十分迷恋,向往。还有一种赞叹的情愫。赞叹历史伟人创造出这么一项奇迹。我不经想要一览都江堰的风采!

文化苦旅读后感6

  “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割。

  故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。”

  啊!那是大漠中连绵起伏的胜景,那是阳关前弥漫着滚滚烟尘的战场,一阵又一阵,熏黄了我那飞舞万千的思绪,也熏黄了我那一颗涌动着热血的心。

  大漠,神秘之极,震撼之极!

  那是一个古迹,更是一种精神。那是堂堂中华抗击戎胡,募守边关的精神。那是一种勇气,那是一种孤寂,那更是一种壮美。那是属于大漠的精神,大漠崇尚勇敢,只有勇敢者才能受人尊敬,只有勇敢者才配生活在这里。这是大漠千古以来永恒不变的准则。

  那绵延不尽的沙丘,竟藏有澄澈婉约的清泉。

  她孤苦伶仃,却营造出了一方天地,未被外界污染,澄明如故。那每一块石子,那每一棵绿树,那每一条小鱼……都在诉说着那变迁的岁月,那难言的孤独。那年迈的'尼姑,她的脸,被岁月无情地刻画出了一道道生硬的皱纹。但那却是一种精神,那是佛梵与自然交织相融的精神。

  那雪,下的温暖,下的苍凉。

  

文化苦旅读后感7

  先生在序言中写道:无论我走到哪里,总有一种沉重的历史压力照耀着我的全身,让我无缘无故地感动和叹息。我经常像傻瓜一样站着,一会儿充满了章节和空白。

  读你丈夫的文章,就像跟着他再次旅行一样。我发现更多的文章给我带来的不是那么激烈的愤怒,而是深深的叹息。

  那风邪一代的阳关雪,还有多少人真心寻求?

  当天柱山孤独的时候,有多少文化和它一起孤独?既然是一起孤独,那么这种孤独怎么能被称为孤独呢?

  被忽视的洞庭一角,默默拥有不为人知的博大,但又有多少人能看到这样的博大呢?心胸小,视野还能大吗?

  再说延续了几千年的西湖梦,现在谁还有这份闲情来圆?

  三峡风景的淹没不能包含在这本书中,但现在除了品尝三峡之外,还有多少文人或普通观众如此自然和文化融合的'美永远不会在水下。

  在《白发苏州》中,先生对西施的悲剧给予了深深的同情,也许是因为他的家乡,也许是因为男人的本能。作为一个女人,我用我心中最柔软的部分来感受西施,感受她像水一样的温柔。为什么要有这么弱的肩膀来承受一个国家的兴衰呢?没有男人的秘密斗争,西施的美丽灾难在哪里?西施为什么不辜负它?如果西施解除了吴国,谁会死于越南?

  ……

文化苦旅读后感8

  被压得喘不过气之时,我在目录中寻找看起来轻松些的题目,于是选择了《腊梅》。

  爱极了梁辰鱼的这首诗:

  “幽花开处月微茫,秋水凝神黯淡妆。

  晓彻露浓空见影,隔帘风细但闻香。“

  花总给人以一种温馨的感觉。私自以为,每一朵花都是一首诗,“孤芳自赏时,世界便小了”。我幻想,《夜雨诗意》中的那段话能得以映现:

  “狼狈的苦旅不见了,荒寂恐怖不见了,只是在紧张生活的`空闲,读一首诗,亲抚一下自然,一切是那样的轻松和潇洒。”

  可是,我发现我错了。当花的生机勃勃与绝症病人那无法挽回的生命形成鲜明落差时,轻松和潇洒成了大笑话。虽然先生极力凸现昏暗中的光明,绝望中的希望,但我想更多的是平凡人,至少我无法那样豁达,无法忽略那光明周围是昏暗,希望被绝望包围,相比起人的生命,一切都太渺小。

  但仅是那一点灿烂,就使人心感动。为生命而动容,更为人对美,对生命的生机表现出来的执著而震撼。

文化苦旅读后感9

  夏季暴雨倾盆的夜晚,世俗的喧嚣被一时浇灭,在黯淡的灯光下,见到这般滋润蕴籍的文字,只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。爱思13夜雨的诗意中,心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张,我踏上别样的旅程,有着文字这般安静的旅伴。 文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

  读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢?

  文化苦旅的读后感,来自新华文轩网上书店的`网友:在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!

文化苦旅读后感10

  某些文化在某个时期鼎盛过绚烂过,随着时间的冲刷渐渐地淡了,而余秋雨正是发现了这些尘封点,书中的叹惋、怒斥与号召,决然是有意为之。意在唤醒人们警醒人们关注起身边正在淡去的文化痕迹,让它们消失的慢一点再慢一点,这样我们才有时间去汲取点残余的营养。书中的故事多是以小见大、见微知著。在这本书中,仿佛找到了一花一世界一叶一菩提的感觉。

  通过余秋雨沧桑而深邃的眼眸,我看到了文化的力量,这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族与国家的'历史中。小至企业,大国家,其强盛均与文化密不可分。健康的文化是一剂良药,它能消除懈怠化解烦恼由内而外迸发出一股正能量。古老的文化是一壶茶,有苦有甘越品越浓,在温婉的茶香中释然,在百转千回中回味升华。先进的文化是一盅酒,带给你激情与动力并深深陶醉其中。一场烟雨一场梦,一段苦旅一段救赎。这其中,苦在于身,甜在于心。

  

文化苦旅读后感11

  王道士到底是来了,他背对着我,我看不到他的内心,看不透他的内心,余先生说,他穿着土布棉衣,畏畏缩缩,原是一个逃荒的农民。为什么说他“畏畏缩缩”呢?是因为他本就没心没肺吗?还是心中已对未来自己做的事感到不耻呢?

  一个道士,当了佛教圣地的主人;在莫高窟,大漠孤烟,他们无人问津,无人关心,如同守护他们的僧侣一样,孤独寂寞。

  直到有一天,他等来了命中注定的“伯乐”——斯坦因。是的,一叠银元,成交,五箱经卷,余先生说他怕自己的笔会不沉稳,所以只能简略地说,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

  车队出发了,一位年轻诗人说,斯坦因看到的是凄艳晚霞。那里,一个古老民族的伤口在流血,可我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族,或许,在他眼中,那是上天的微笑,感谢那稀世的文物等来了知音,而他自己则是拯救了中华文明的“英雄”。

  合上书卷,掩面沉思,这是一场文化的苦旅,那个王道士,真是个罪人吗?我听不到回答。他只是一个愚昧无知的'农民,是来逃荒的,来时并没有任何恶意和不可告人的目的;假如追根究底,那就是在对的时候遇上了错的人。

  时过境迁,一切已成定局,我们只能轻声安慰:“莫高窟,莫高哭”。

文化苦旅读后感12

  初开篇便是《道士塔》与《莫高窟》,那个我生活了十八年的地方,我却是没有一个游者对它的解读深刻。只记得,乐僔和尚开凿了第一个洞窟,王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门,丝路花雨滋润了这方土地……

  “大漠的落日下,那吹箫的人是谁?任岁月剥去红装,无奈伤痕累累。荒凉的古堡中,谁在反弹着琵琶,只等我来去匆匆,今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际,只觉心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌,那个生我养我的地方;那个闻名世界的石窟,那段辉煌灿烂的文化。

  眼望茫茫戈壁,四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄,那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐,只有苍穹依旧是不变的蔚蓝。那高架的铁塔撑起了多少人的现代梦,那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦;然而,当所有的中国梦都实现的时候。有谁还记得,敦煌,这座古城的梦想,千年如一的梦想。

  曾经的她,年轻气盛,任由祖国有志青年在她身上开采探挖;曾经的她,壮志凌云,任由原子弹绽开的蘑菇云在她脚边开花;曾经的'她,豪气冲天,任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。而如今,她的千疮百孔谁看得见,她的满怀心酸谁味的出,她的一腔苦水又向谁倾吐!寻梦的路,为何这般艰苦?

文化苦旅读后感13

  余秋雨写的文化苦旅有风景描写、人物描写、讲道理的片段,可谓万物皆有,十分精彩。

  本文介绍了余秋雨从莫高窟道士塔到新加坡的旅行记录,并插入了一些真相和想法。从陆地到海洋,从国内到国外,读完这本书后,我觉得世界各地都有自己的足迹。

  他没有找到旅行社旅行。他的旅行取决于他的.脚。李白的船和陆地旅行中的驴子不能被雇佣。他一路讲课,在讲课过程中旅行,停止旅行。他去的大部分地方都是文人和墨客。在古代文化氛围浓厚的地方,他写文章需要青春活力,但他很老。唐朝的烟雾和宋朝的风洗去了他年轻的精力。

  他有一句我认为很好的话:当然,希望只是希望,更不用说这真的是一种奢侈了。这段话告诉他,希望只是一种奢侈,不值得花太多精力去希望。

  事实上,人们认为他只是去异国他乡旅行,但我认为他所有的家乡都不是异国他乡吗?所谓的家乡只是我们祖先漂泊旅程的最后一站。

文化苦旅读后感14

  有人说,阅读一本书就是在了解一个世界,而有的书却徒给你一个空壳。

  没错,有的书籍就是把你带入一个活色生香的世界里,这个世界是你喜欢的却触碰不了的,又或者是你未曾感受过,让你惊奇不已的。它是充实的,饱满的,你沿着它的街道行走,看着这个世界发生的事情,就像触摸着自己的脉络那般真实,好像这个世界的生命在你手心跳动。

  而有的书籍,只给了你一个华丽神秘的外壳。你被它表象吸引,满怀期待地走进,却发现里面空无一物。

  后者总是饱受诟病的,但我认为,好的书,并不一定都要给你一个世界。阅读的本身,就是要你自己去感受文字里散发出的魅力。给你一个空壳,是要你自己步步深入去丰富这个世界。

  倘若这个壳能让你愿意,走入这个世界,那么它也不枉费是一个壳了。

  没有人能确保自己建造出的世界是最完美的。诱发读者的.思考,让越来越多的人愿意入这道门,这个世界才可能是丰富多彩,各具魅力的。

  所以,不必担心这一腔的感叹无从发泄。

  能从壳里引出自己的思考,你就能看到专属于你的世界了。

文化苦旅读后感15

  读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把硕大一个世界的光明找不到的角落,变成人人心中的故乡。”

  我想,每一个中国人都会有这种感觉,自己特别想去的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为:“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。”我想,这个原因对每一个中国人来说,同样适合。

  大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的.炎黄子孙。而文人的作用,也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此,文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物,人们对于无论有着任何意义的景观都只会有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧与技术多高啊!”之类单纯的赞叹,而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次,就是要领悟我们祖先的精神,继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

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