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《素食者》读后感
认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《素食者》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《素食者》读后感1
坦白来说我很少或者几乎没有读到过第三视角描述的心理疾病患者，我对于抑郁在文学里最直观的感受是邱妙津的《蒙马特遗书》，邱妙津在巴黎自杀前零零散散地写了很多封信，或者我更愿意称之为自我的剖白，她是如何在爱里迷茫、承受、痛苦、挣扎，我知道这些词实在算不上一些美丽的、中性的词汇，也正是因为这些不动听，我感觉我面对的是一个湿漉漉的人，无论如何跳动着的篝火都只会灼烧她，让她最后蒸腾着化为一片雾气消散——这也是我能感受到的心理疾病患者。
于是在读《素食者》前两章的时候，随着丈夫、姐夫两位男性视角的演变，我有种淡淡的迷茫与困惑，我隐约能够凭着书的主要基调感受到女主人公英惠想要变成植物有家庭在推波助澜，直到第三章增加了姐姐仁惠的视角，我才渐渐回味过来——两个人都正承受着巨大的痛苦，来自家庭的与社会的压迫。英惠是家庭里被夹在中间的二女儿，童年时目睹父亲虐杀狗的场景，成为她精神创伤的来源，成年后父亲强迫她吃肉，不惜斥诸暴力手段，却没有人真的拦住父亲；英惠是婚姻里最优的社会化选择，丈夫和她结婚仅仅因为她“普通到不会惹麻烦”，在英惠拒绝吃肉以后，他恐惧和担忧的对象是妻子的所作所为会威胁到他的社会体面，于是在意识到无法改变妻子后，他选择将妻子驱逐出自己的生活。仁惠是家中的“长女”，被迫承担着家庭的经济与情感责任，她放弃个人理想成为超市员工，用微薄的薪水支撑家庭，却始终被父亲贬低为“无用”。她的婚姻同样是一场交易，面对丈夫的出轨与冷暴力，她依然选择用隐忍维持家庭的完整与体面。社会对于她们共同的要求是，扮演好一个家庭妇女的角色，出现任何偏离都会被以语言或行动的方式施以惩罚，比如英惠的艺术天赋被丈夫嘲笑为“主妇的消遣”，还有英惠与丈夫日常相处中潜在的被合法化的性别暴力。
因此，所谓的正常与不正常也只是在一线之间，变成植物成为了一种反叛，发疯也成为了一种反叛，这种反叛是对父权制、社会规范的双重威胁，由此被集体冠以病态的头衔，医生诊断英惠为“缺乏蛋白质”，媒体将她妖魔化为“疯女人”，精神病院用强制喂食和电击治疗“矫正”她的异常。这样的做法，让人想到了福柯在《疯癫与文明》里的观点，古典时期疯癫被视为道德堕落（如与懒惰、犯罪并列），而现代社会则通过精神病学将其转化为“疾病”，以科学名义实施更隐蔽的控制，英惠的经历恰好与此相呼应，传统的道德审判（如母亲威胁“不吃肉会被世界吃掉”）结合医学话语的病理化，带来的双重压迫，加上英惠自身话语权的缺位，反抗最终消失为一场成为植物的幻想。这一切都像一场隐秘的猎巫行动，剿灭当代社会里拥有身体自主权的女性，让她们内化为社会再生产的一部分。
最后姐姐来精神病院看望英惠，英惠被抗去注射米汤的时候，我在想英惠挣扎中有没有一瞬间的思考是希望姐姐可以理解她的呢？还是说从童年姐姐拒绝和她一起离家出走，带她重新回到那个对她施加过精神与肉体双重暴力的牢笼的那一刻，她就不再需要理解了呢？
姐姐是懦弱的，是可怜的，是临英惠了才慢慢有自我意识的，姐姐看着在精神病院苦苦挣扎的妹妹才逐渐回味过来妹妹“发疯”的理由，才意识到自己在家庭中的牺牲与忍让，才发现自己其实根本无法忍受，可是又总会想起儿子知友带着些许天真问出的那句“这样呢，妈妈？这样做会让妈妈笑吗？”。看着结尾，我总会想，她会变成一株植物吗，还是她将一直隐忍直到知友长大直至生命消失，死后再祈祷成为一株植物，根系紧紧抓住土地，向下汲取向上突破，为自己。
结构性的'困境从短期来看难以破除，社会依然在不断地通过定义“正常”的行为来排除异己，并以“治疗”或“矫正”之名实施暴力。变成植物是韩女的“发疯”文学里独特的反抗，成为一棵树的意象实在是精妙。树是自我的自由的，吸纳阳光雨水吞吐气息，比安静的盆景更延展；树是庄严的肃穆的，比矗立在远处的群山多一些生机；是有根系的，可以持续孕育力量的；是包容的磅礴的，比奔涌着向前的江与浪更深沉。树实在是完美的象征。
在无需言语的天与地之间，动物是必然有着血与肉的生，植物是无声的兴衰荣枯，茎叶断裂时淌出的绿色的汁液，年轮走入尽头时变得干瘪的枝条，这些带来的视觉冲击力远不如和人有着近似构造的动物。于是，在宗教信仰里植物总是被赋予灵魂的，让植物拥有宣泄的出口，不再喑哑。
当灵魂落在一棵树上，当肉体不再被限制，嗵一声落下——果实裂开寂静的壳，脚下绽出血的痂，嗵一声落下——根系是倒悬的星群，枝桠漫向天空生根发芽。
《素食者》读后感2
事实上，生活没有出现任何问题，就像现在一样。未来也会这样生活下去。因为除此之外，她别无选择。
她赘言
小冰块：今天我要写一篇很丧的读后感
小火炉：哦，是写你自己么
不过小冰块的确是日常丧
吃素
小冰块吃素多年，看到书名，连内容简介都没看就买了。读完，却被有张力的内心描写和起伏跌宕的故事情节打动。平素的语言，娓娓道来每个普通人的心理变化。
说起小冰块吃素，1岁时吃肥肉吃多，引发呕吐，自此闻到肉味就恶心想吐，一直记得七八岁母亲做的鸡汤面，不敢拒绝含泪吃完。长大一点，就干脆不吃了，炒的荤菜里面的蔬菜也不愿吃一口，尤其对猪油特别敏感。鸡肉、牛肉都是看心情。除了鸡蛋和鱼虾，素食好多年。直到遇见小火炉，做的肉闻不到腥味，每次吃都感觉在吃豆干，渐渐吃了些，后来怀孕，营养师建议要吃红肉，养成了可以一天吃七八两牛肉的习惯，身体心理上的不适感已经没有了。
读后感
作者：（韩）韩江，亚洲首位国际布克文学奖得主获奖作品
我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。
韩江
正文
这几日，又重读了《素食者》，读完内心久久不能平静，被“现实社会的女性的压抑的氛围、对女性的自以为是的压迫的要求”震撼到。小冰块也是刚做妈妈，生活一下子多了很多不可控因素，要求自己必须是一个好女儿、好妈妈、好妻子、好员工、好旁观者的压力滚滚而来，经常半夜吸奶时崩溃掉，无法逃脱的责任，神经紧绷，经常失眠，睡不好就会很丧。
在这个充满令人窒息的“肉的气味”的世界，妹妹英慧想要变成一棵树，无论是她还是她身边的人，都挣扎于无奈和荒谬。
姐姐希望能够保护妹妹，能够像正常人活着，可是，冷静思考自己的人生，也有很多次想要拿筷子戳瞎双眼、将热水从头倒下，“所有的一切都毫无意义”，周围的事物远远淡出，陌生的`像从未出现过。而姐姐的痛苦和失眠阶段是妹妹早就经历过的，一心要变成一棵树的“求死”欲是妹妹的现阶段。
姐姐质问：“你这样不吃不喝会死去呀”
妹妹回答：“我为什么不能死”
姐妹俩出生的家庭里女性就是弱势群体，拥有“从未年轻的容颜”的母亲需要看父亲脸色，俩女儿和母亲经常被醉酒的父亲家暴。孤独无助的俩人迷路后竟然会萌生出“不要回去”的想法，可见心理创伤的严重性。
长大后，妹妹慧英嫁的男人，需要一个打扫洗衣做饭的平凡人，“没有什么特别的魅力，同时也找不出缺点，少言寡语，根本不能让人眼前一亮”。这人只是需要一个随叫随到的保姆吧。婚姻第五年，没有波澜的生活开始有了涟漪，而后有了波涛。这一切，都源于慧英做了一个梦，梦醒后开始吃素。
“……我做了一个梦”
“梦？说什么呢？你看看这都几点了”
丈夫不了解也不想了解，只想妻子按照自己的意愿继续扮演“平凡”的角色。
慧英孤独无助，选择放弃讨好别人，放弃自己的人生，或者说选择做真实的自己：想吃素就扔掉所有肉奶蛋，不想睡觉就半夜醒着，不想穿内衣就出门也不穿。外界刺耳言论和锐利目光在她这里不会产生羞耻感，爸爸的耳光、妈妈的声泪俱下、姐姐的拼命相劝，都没有用。丈夫选择扔掉这个包袱。除了姐姐，父母、弟弟弟妹都选择远离这个羞耻。
“瞧瞧你的样子
你现在不吃肉
这世上的人就会吃掉你”
一棵孤独的树（妹妹）遇到另外一个孤独的艺术家（姐夫），被当做了艺术工具，这两个“疯子”完成了一场先锋派艺术实验。实验结束，只能离群索居，住在精神病院。从未在家庭有所付出，时间还是金钱上，沉浸在艺术世界里的姐夫是极其自私的，抛弃道德底线，被欲望控制着，进行了疯狂的艺术创作。
姐姐从小就保护妹妹，坚强能干，经营店铺又照顾小孩，还支持丈夫从事她完全不懂也不赚钱的艺术事业。作为女儿、姐姐、妈妈、妻子、店长、路人，她竭力扮演好自己的角色：温柔体贴、成熟大度、勤劳有责任心。一度忙碌与追求平凡，她没有时间聆听自己的内心，直至妹妹出事，即使送进精神病院，也不能“消停”，失踪、绝食、求死，促使姐姐痛苦与失眠，进而在公交车上、安静的家里、妹妹的病房外，这些碎片的等待时间里不断回忆，不断审视自己的内心。
所有的一切都毫无意义。
再也无法忍受了。
再也过不下去了。
不想再过下去了。
姐姐身体流血几个月，以为自己要结束生命了，却被医生治愈了，竟然叹了口气，连自己都未曾察觉。
结尾，姐姐终于理解了妹妹，带妹妹回家了，在路上，跟妹妹说：说不定，这一切都只是一场梦……安静地吸一口气，眼神幽暗而执着。
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