艺术作文[优]
在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的艺术作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
![艺术作文[优]](/pic/00/d2d5caf502_5fbf7ebbbb377.jpg)
艺术作文 篇1
看到题目,你们知道是谁吗?对了,她就是——“潘彦茜”!我们班的艺术小精灵!
潘彦茜做什么事都十分利索,因为她弹钢琴时,找间十分迅速,而且她那一双水灵灵的眼睛中,透露出丝丝“音乐的感觉”。
有一次,潘彦茜在音乐课上为我们弹奏了一曲《summer》,她优雅地坐上钢琴凳,随之响起了美妙的音乐,只见她的眼睛紧盯着琴键,目不转睛。把目光转向她的手,哇,看得我眼花缭乱,她的手指在琴键上蹦来蹦去,就像“小精灵”一样!“台上一分钟,台下十年功”,她今天之所以能弹得如此美妙,一定是因为她多年来的勤学苦练,与她坚持不懈的精神!
潘彦茜不仅有一手好琴,还有一手好字呢!
几天前,我们排练“景阳冈”,需要一副对联,潘彦茜听了,马上大显“墨宝”,为我们写了一对“闻酒三分醉,开坛十里香”的对联,让我们的.表演锦上添花!近看这幅对联上的字,棱角分明,笔法强劲,真好比是“王羲之再世”了!
潘彦茜的这首好琴、好字,一定与她的勤奋好学脱不了关系,我们要向她学习,学习她勤奋好学、坚持不懈的精神!
艺术作文 篇2
敝人吃饭虽不太讲究,但也有自己一些不成熟的看法和理解。
首先,要吃得健康。鱼虾蛋肉,五谷杂粮,每日每顿要按照适合的比例摄取,生长才会正常。如庄稼,若只施氮肥,叶肥而根、茎细,撑不住;若只施磷肥,则根壮而叶、茎瘦,如不倒翁;若只施钾肥,茎粗而叶、根弱。所以,应三管齐下,方能茁壮成长。人若想长得匀称不走形,得科学地饮食,“民以食为天”嘛。为了生存,要活得健康些。
其次,要吃得雅致。雅致有两方面,一是食物,二是环境。所谓食物的雅致,看上去恬静纯美,入口不腻不燥,下肚清新怡然,畅达而不梗塞,使人心情舒爽,感到生活别有洞天。环境也十分重要,古人好在野岭之中、江流之上烹鱼煮酒,洗过一般的空气沁人心脾,将杂尘烦恼一扫而空。一碟小菜开胃,二杯花雕过嘴,三盘鲜蔬入肠,再迎风舀一瓢东流之水,濑胃清肠,何等潇洒!于环宇之中寻一福地,共享人生繁华。
最后,要吃得愉悦。吃饭为人生大事,怎能不把酒言欢?吃饭的.心情是很重要的,人天天要吃饭,如果一直苦着脸,不是一辈子都要伤心吗?生在天地间,不如潇洒走一回。开心地吃,即使无味也如甘饴;痛苦饮食,虽然鲜肥但似黄连。不要和自己的胃肠过不去,它们舒服,也许一些问题就解决了。吃愉悦之食,赏灿烂之景,否则你只能看到荒芜之地。
以上为敝人三点建议:健康、淡雅、愉悦。不才将其称之为吃的艺术,相信应该会对大家有一点用处。
顺祝大家身心健康。
艺术作文 篇3
一年一度的校园艺术节闭幕式拉开了帷幕,学校里处处洋溢着欢乐的气氛。首先上场的是初一(6)班的大合唱《我的未来不是梦》。歌声整齐而又嘹亮,让人不由得竖起耳朵欣赏着优美的歌声。
一个又一个精彩的节目让我们的`双眼睁得像铜铃一般大小,目不转睛地盯着舞台上,最让我佩服的是古筝演奏《满江红》。起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌,这似乎是岳飞被囚禁之后,仰天长望星空时的内心感受。演奏者跟随着乐曲的旋律晃动着身子,仿佛饮了仙露,吸了醍醐,大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续。有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起随着旋律的升腾跌宕,步步高升,乐曲进入了高潮,它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,表现了岳飞时刻想着精忠报国的精神。痛斥了那些凶横残暴的匈奴和金兵。一曲终止,台下所有的观众都想起了热烈的掌声,那掌声错落有致,经久不息。那旋律依然在我耳畔回响,更在我们的心中回响。
艺术作文 篇4
我们的身边有许多艺术如杂技、绘画、小品、戏剧等等。在这么多的艺术里我喜欢杂技。
我喜欢杂技是因为小时候爸爸妈妈带我去看了一场杂技表演,节目开始了他们先放出来一对狮子,那些狮子在舞台上给人们表演起跳火圈,走钢丝。人们在下面激烈的喊着。
接下来上场的是一只小猴子,它活泼机灵的在舞台上做出一些使人笑掉大牙的动作,观众们传来了一阵阵笑声,只见那只猴子又在舞台上跳了一段不知名的舞蹈好像是再秀自己的本领,让观众们称赞他。
表演最后出现了一只鹦鹉,只见观众手里拿着一张张钱,鹦鹉见了就回来叼钱,调回来后给自己的主人,这真是一只了不起的.鹦鹉。
你是否喜欢杂技呢?你是不是与我一样也喜欢在即表演,喜欢这儿的动物呢?所以艺术往往起于我们的身边,我喜欢杂技,喜欢艺术。
艺术作文 篇5
看了新裤子乐队《生活因你而火热》的摇滚现场,给我很多感慨,比较浅白没有歌剧舞剧那么高雅,我觉得最直接的是情绪上的感染,这是一种炽烈真挚的感情。那么再往深走,我觉得应该能感受到这首歌里传达出的,一个中年人纪录片式的回忆,回忆中国摇滚乐的最好年代,回忆自己的青春不再。如果再进一步往深走,大家是否能看到一种理想与现实,自我与社会,绝望与希望,妥协与坚持,生活的平淡和火热的矛盾统一。
这一系列感受是水到渠成的。我想说的是:艺术最终是要走心的,是要通往人的灵魂最深处的。白岩松说,影响他文学风格最大的,一个是朦胧诗,一个是摇滚乐,一个是古龙的小说。这其实能给予我们很深的思考和反省。我们的语文学习,艺术欣赏,是更应该向远走,还是向深走;是附庸风雅,还是在生活里深入浅出。
如今这个时代是一个缺乏深刻的艺术表达和深度的艺术感受的时代,人们不愿厚重生命的深度。我认为原因有二。第一个先说艺术表达者的角度,这个时代的艺术表达者不再真实,不再自我,也缺乏阅历和格局。真实是指传递出我此时此刻的真实的想法和情感,不去刻意的增添和减少,不会说假话。自我是指不会因外界的条件而左右,完全的表达出自己的独立思考和独立人格。而阅历和格局,这就和一个人的人文情怀,知识广度和思想深度有关了。尽管这样的一个人在生活中是很招人讨厌的,但对待艺术却本应如此。
而我们现在的时代,符号化的表达,口号标签充斥在我们的耳旁,他们既不真挚,也不自我,更谈不上格局。毛姆说:“人们随随便便谈论美,却不知美为何物,这个词已被用滥了,失去它原有的力量;所有鸡零狗碎都以美为名,使美本身的含义荡然无存。”
比如那些卖海景房的或是表达积极向上心态的,引用海子的“我只愿面朝大海,春暖花开。”
又如现在特别泛滥的人生鸡汤和奋斗故事,把人们的情感消费的低廉且无趣。
当这些词语频繁的出现在我们的视线,冲击着我们的大脑,麻木着我们的感官,我们不会再去品味这些词语被误解之前最初本真的力量,我们不会再慢慢静下来,为一句话动容,我们不会再去思考一句话,背后的思想深度,而这是这个时代最糟糕。最可怕的事情。
我是一个非常爱音乐的外行人,那些打着新潮高级多元的音乐形式,却流于肤浅的流量般的技巧堆砌和自我炫耀,确实大多都是商品,他们最终不会留下。他们造就也满足了年轻人对潮流叛逆的盲目狂热,却终究会随着下一波浪潮的涌现而退去。
正因为底线常识的丧失,表达者的有恶意的敷衍,和无恶意的浅薄,对于文字的传播或者说艺术的表达完全不虔诚。艺术家解剖自己的灵魂,燃烧自己的情感,把大美和大丑血淋淋的展现时,会震撼我们每个人渴望美的心。当我的生活日趋无聊,对自己的虚伪麻木感到失望时,需要这样真诚的直击人心的力量来慰藉,真正的文字是有力量的,音乐是有力量的,那是人本身发自内心的情感,思想和生命力,这种力量终将会被人听到,会感染到你哪怕一秒,是不会随时间而流逝的。
刚才是从艺术表达者的角度去分析的,第二个就是我们作为艺术感受者的角度,这取决于我们听这首歌时的投入,和我们自身的人文情怀和感受力足以让我们企及艺术的高度。
至于感受力,我还要借用毛姆的话来说:“你为何会觉得美,这世上最宝贵的东西,会像沙滩上的'卵石一样,一个漫不经心的路人,随随便便就能捡到。美如此奇特玄妙,是创作者从宇宙的混沌中,用灵魂的苦难编织提炼而成。当大美已成,并不是每个人都可懂得。想见识它,你必须重走创作者的旅程。要听懂这旋律你要拥有知识、敏感的心和想象力。”
而我们现在的时代,所有人好像都变成了麻木且盲目的看客,麻木即不愿再去用心去感受,很难停下来,只为认真地了解一个人,为一首歌,一句话流泪。盲目即自满于迎合集体的表达,在这样一个反智的时代,沦落于乌合之众。
文字是思想和灵魂的窗口,而对于真正好的作品,文字的力量终究是有限的,如同冰山一角,只有透过表面的文字才可借以窥察创作者背后尚未表明的宏大宇宙。王国维在《人间词话》中所提到的人生三境,实际上就是他以他的视角做出的新解读,这样一种提炼是他结合自身的思考去赋予了艺术新的意义,焕发了新的生命力。而作为我们,我们需要把艺术捧上该有的高度,我们需要解构那些披着华丽外衣的谎言。
艺术源于生活,又高于生活;它不属于当前这个时代,但却能感染这个时代,并流传和传承,而这个时代正需要呼唤深刻的艺术表达和深度的艺术感受成为主流。你我身在其中,应尽微薄之力点燎原之星火。
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