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端午节的作文

时间：2025-01-02 16:31:45 端午节我要投稿

端午节的作文9篇【经典】

　　在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的端午节的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午节的作文9篇【经典】

端午节的作文篇1

　　在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的老妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！——端午节的由来。

　　端午节有一个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的`五月初五抱石投汨罗河而死。

　　屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

端午节的作文篇2

　　北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

　　山东省邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

　　山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

　　陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

　　甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

　　古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的'节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

端午节的作文篇3

　　一年一度的端午节终于到了，我们放了三天假。

　　我在家没事干，我就到我爷爷家去玩，我到爷爷家时，看到他正在包粽子。

　　他包的粽子可好看了，有好几种颜色。有白的`，红的，黑的，黄的。是不是一看就想吃呀？

　　后来，我向爷爷拜师。爷爷同意了。我就坐下跟爷爷一起做粽子，爷爷说：你先看我怎么做！

　　爷爷先拿荷叶弄成一个尖尖地三脚型，然后，把米倒进去，最后，把荷叶盖好，把线绑起来。放进锅里。

　　该论到我了，我费尽了九牛一虎的力气。终于大攻告成了。

　　我和爷爷的粽子放进锅里。过了一几分钟，一开锅就闻到一阵清香。

　　这个端午节真快乐呀！应为端午能吃到很多粽子。

端午节的作文篇4

　　飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开始浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。

　　一些果实，隐约在枝头，摇曳着芬芳的五月。记忆里那个五月的节日，此时姗姗而来，

　　北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。

　　直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，可是孩子们除了觉得这些好玩好奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对我们这样的大人有什么意义。

　　五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。

　　其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。

　　心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的`小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。

　　后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。

　　我们小时的五月节不能缺少的是自己亲手叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌大小的方行彩纸，经过几道繁杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里面空着的立方体，还带着两个或四个灵巧的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完美的葫芦就做成了，盯着母亲手里的彩纸灵巧地翻来折去，自己也笨笨地按照母亲的指点去做。时常为了一个葫芦，要练习半天，叠完了又拆，然后再叠，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一小节树枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，翠绿的树枝间飘着五颜六色的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道风景。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，仿佛就可以把那些病魔，灾祸挡在外面，我们在亲情的呵护，祈愿里，幸福而安宁。

　　我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。

　　如今，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的小巧的香荷包，那种温馨的喜悦在心里淡了，远了。年纪大了的母亲也已经不再亲自叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种的样式也是手工叠不出来的，比手工的更完美更时尚。却总觉得少了那么一种亲切和质朴，包括那记忆里散发着淡淡清苦香味的艾蒿，那种香味已经变的有些枯燥和飘浮。

　　毕竟，有一些记忆也渐行渐远，然后淡去消失。岁月的年轮在一年年递增，而历经过那种温暖我们，已经牵着如自己那时一样个头的儿女们，在这个古老的节日里，怀着心底的眷恋，淡然行走在季节浓郁的风里，时光静淌，而我们的温暖依然在心里。

　　无论季节远近，芬芳的节日依然还会如期而至，叠加在岁月的长河，蜿蜒绵长，静谧无声。我们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，温暖掌心的记忆。在一份平淡的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。

端午节的作文篇5

　　今天我过了一个不一样的端午节，因为我的端午节不是在家里过的。而我是在焦作市博物馆过的。

　　上午我们一家就来到奶奶家，我们在家里吃过粽子以后，爸爸说因为今天是端午节回来奶奶家，就是为了来庆祝一下所以一定要去饭店吃饭。因为我们好久都没有去过歌乐宛吃火锅了，所以爸爸说让我们去歌乐宛吃火锅。

　　下午我又去了焦作博物馆，在这里进行端午节活动，刚开始老师先问我们端午节都有什么习俗？我们纷纷回答：吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、系五彩绳、戴香包，还有画鸭蛋。对于我们来说画鸭蛋是一个比较新奇的，因为我们以前就没有画过鸭蛋。刚开始画鸭蛋，我想画成简单的彩条形状，可是想到太简单了于是我打算画草坪。我先换了天上的蓝天白云，然后打算画地上的草坪，我先画了一条直直的边，想把这一条边当成草坪的底线。可是我又想了一下如果画这么平的`话就不好看了，于是我打算画草坪。我先换了蓝天白云，然后我换一条直直的线，当做草原的底。后来我才发现，如果把草坪换成平的太不好看了，于是我打算给它来一点层次感，画完草原之后我又换出几颗突出的草。就差中间画一些动物了，我左思右想不知道该换什么动物好，我看见水彩笔筒上面的小兔子，灵机一动我就画小兔子了。终于画完了，我看着我画的有点丑，但毕竟我用心了。刚画完，我就想把它吃掉，但是毕竟这是我自己做的，我又不想吃。可我最后还是吃了。

　　这个端午节真有趣，这真是一个不一样的端午节。

端午节的作文篇6

　　端午节快到了，我又可以和爸爸一起包粽子了。

　　去年，爸爸从外地赶回来，给我包粽子。看着爸爸包粽子的样子好潇洒，我就叫爸爸教我。爸爸说：“好啊，儿子长大了，懂事了，学吧！”爸爸说：“糯米、红豆要浸泡半日，在加入花椒面、盐、花生和腊香肠丁，和匀。”然后就教我把粽子包成四角的小粽，再用大火煮三个小时。

　　粽子终于可以吃了，和爸爸一起吃着我们做的小粽子，我觉得比往年的粽子还要好吃。我吃着香喷喷的粽子，心想着怎么给我的好朋友也带些去，让他们也尝一尝。突然，爸爸问我：“你知道为什么,要吃粽子吗？”“好吃呗！”爸爸一下子就严肃起来了，说：“粽子是端午节的节日食品，古称角黍，是人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原而发明的`，一个人要热爱自己的祖国，自己的家乡才是一个真正的人”。

　　哦，我明白了爸爸为什么总要赶回来陪我过端午节，就是要我做一个真正的人。

端午节的作文篇7

　　老家的堂屋旁，有一池水塘，因其形状呈三角形，村里的人便叫它“三尖塘”。不知道“三尖塘”的中央何时隆起了一个小土堆。不知道小土堆何时变得越来越大。也不知道土堆上何时就长满了芦苇。

　　收完麦打完场，父老乡亲们刚坐下来喘了口气，端午节便到来了。

　　记忆中，到了端午节家家都要选苇叶包粽子。天一亮，便有女人拿着镰刀或剪子在“三尖塘”里选苇叶，然后在水塘里涮洗干净后，拿回家准备包粽子。从“三尖塘”里采下的芦苇叶子属于纯绿色纯天然，叶片宽宽大大，那沾着雨带着露的苇叶，青碧碧油亮亮，浓浓的带着清香，不等包上糯米，似乎就能嗅到了粽子的甜香。据说，现在城里买的苇叶，商家为了保鲜保色，大多使用了硫磺薰制。

　　经过一宵浸泡的糯米，夹进去红糖或蜜枣，裹上青翠嫩绿的苇叶之后，便像穿上了一件春的衣衫。包裹好的粽子放进锅里一蒸，不一会，那醉人的糯米香和着苇叶的清香味，便随着蒸汽溢满厨房，直馋得孩子们不等粽子出锅就嚷嚷着要吃。其实，嚷嚷也是白嚷嚷，不但不能很快吃上，反倒是会挨上娘轻轻地一巴掌。因为没有蒸熟的粽子，吃了会胀肚子。再说啦，大人们还都在地里忙着干活呐，哪能先紧孩子们吃呐?

　　老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸“糖三角”煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

　　如今，离开老家已有二十多年了。蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的'……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。

端午节的作文篇8

　　夏天的到来，最令人期待的节日就是端午节了，看着那各种形状的粽子，就大饱眼福；闻着艾叶淡淡的香味，却也沁人心脾，看龙舟，吃粽子都是我最喜欢的节日娱乐。处处展现着节日的喜庆。

　　上午，我们全家坐在电视机前观看“划龙舟比赛”。锣鼓喧天，异常热闹的江边挂着许多彩旗，岸上人山人海，许多条龙舟在江里一字排开，水上健儿们摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，栩栩如生的龙舟像离弦的箭一样向前驶去，他们团结一致，你追我赶，争先恐后，直奔终点。加油声、锣鼓声、欢呼声、口号声……汇成一片，好像近在眼前，特别热闹呢。

　　端午节吃粽子是从古传承作文至今的一个重要习俗。家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄、红豆、绿豆等多种馅料，粽子的传统形状一般都是三角形的，剥开那层墨绿的外衣，露出里就是香喷喷的糯米了，独特的香味，让人的口水“飞流直下三千尺”。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。每在端午节，爷爷奶奶总是早早地把艾叶悬在门上。我不禁好奇，只听奶奶说：“这艾叶有神奇的作用，可以防夏天的'蚊虫，预防感冒，还能治病。”这可让我增长了不少知识。

　　赛龙舟，吃粽子，悬艾叶等不同端午节的习俗，共同编织成了一个意义非凡的端午节。我爱这个意义非凡的节日。