端午节作文8篇(推荐)
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的端午节作文10篇，希望对大家有所帮助。
端午节作文 篇1
端午节是我们中国十分隆重的节日，它是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，现在的中国人还在延续这一习俗，甚至还有一天的法定节日。
农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真的是回味无穷呀!
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊!这真的.是我最难忘的一天了。
还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。
端午节作文 篇2
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的'楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节作文 篇3
一年一度的端午又到啦！我终于可以吃到美味可口的粽子了。
今年姑妈拿给我们的粽子形状不规则，有四个棱角，粽子里面的馅有土猪肉、花生、红豆和绿豆。煮熟的'粽子真的好香，远远都可以闻到它发出的香味。吃完了香喷喷的粽子，我觉得粽子实在是太好吃了，比我喜欢的双黄月饼还要好吃几倍呢！我爱端午！
端午节作文 篇4
“百里不同风，千里不同俗。”一年一度的端午节又到，提到端午节，心里肯定想到一位伟大的诗人——屈原。
在我们家，过端午节当然少不2件事，你们应该也知道那2件事吧！如果不知道也没有关系，因为下面有答案，也让我们一起走进端午节的世界吧！
包粽子当然是必不可少的。一大早的'，太阳公公早早地起来向我们打招呼，小草喜欢那吵闹声，所有也迫不及待地醒来。我也有点迫不及待，看见妈妈在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我马上跑过去，对妈妈说：“我也要包粽子。”妈妈嗯的一声，我们现在就要包粽子咯。要准备糯米、粽叶、肉、花生、绿豆、芝麻等材料。先把粽叶放在锅里滾洗，然后拿出来放在盆子里洗干净，再把糯米洗干净，然后放在锅里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，还要把外面的那层簿簿的皮去掉，还要压碎，糯米、绿豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都准备好。包咯，拿2片粽叶，上下一层，然后向自己的方向一转，就像一个圆锥，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再边上加一片粽叶，再把侧边的粽叶压下去，最后用绳子绑着，ok啦，大功告成，粽子下锅咯！
总算把粽子包完去看赛龙舟。看见观众水泄不迎，可真热闹啊！观众们为赛者加油，大声地欢呼。看完赛龙舟，回到家里，闻到一阵阵香味，一定是粽子的香味，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。
一年一度的端午节过去，小草再也听不到那样吵闹的声音，我可真是怀念端午节的味道啊！
端午节作文 篇5
还有什么比全家人一起郊游更让孩子兴奋的呢，有山有水的小天地，幽静的山里人家就在公路尽头，有不知名的野花开满山坡，还可以和松鼠、野兔做邻居……还可以吃上农家饭，不过孩子最喜欢的还是野餐。
周末，一个很不错的日子20xx-6-8 端午节，天气不错心情也不错。我们全家约上她的同学一家（解欣元一家、一毛一翌同一家）一起来到怀柔九渡河，老公开车领先开道，一路的美景无限，美不胜收。我们到了目的地，这里有山、有水、有白鸭、还有一排排高高的白杨树。真是山下看山，山势更奇，蓝天白云窜天杨，涓一涓甘甜细流，白鸭点点，煞是美观。立马有了 美的震撼和刺激。它震撼着心灵，刺激着血脉，刺激着囿于城市的眼界，刺激着寻求刺激的大脑。
我们走到路的尽头，来到了乡间山野，这里有一座别墅式的农家乐。后边有一片小树林，我们把车停在路边，孩子们去到河边和白鸭追逐。这里没有了城市焦虑、烦躁，只有一片天涯无际，只有一团一团一林中净气。
一会孩子们玩累了，她们来到了小树林里，轮流坐在吊床上休息，那种幸福和美充满了她们脸庞，使心情格外舒畅。她们在小树林里打闹、练习爬树。你看她的舅舅已爬到了树上，像猴子一样在树上荡来荡去。这可把孩子给乐坏了……，这时有孩子在喊“我饿了”，我们的野外就餐就这样开始了。
把布往地上一铺，食物立刻堆的像小山一样。我们大家都坐地围成一圈，刚才的累意顿消，立马来了食欲，开涮背囊粮草。十足一个天然大食堂，每人都分享着所有的'食物。面包、水果、香肠、罐头……，吃完一抹嘴，数不清尝了多少美味佳肴。
这时欣元妈妈提意想去鸟岛。在这大自然中呆久了，感觉胸中肺泡全部更新输入了全氧血红蛋清，脑细胞每个沟回都灌满了负氧虫子。浑身动静脉络舒展通透，舒坦极了。大家都来了兴致，我们出发！杀回红螺湖。一路上观赏着回程美景，一点困意都没有。
到鸟岛已是下午2点钟左右。这时的天气有点热一辣辣的啦，不过孩子顾不得这个，观赏过火烈鸟及澳洲猪后，孩子们来到儿童游乐区，就走不动了，她们在这里玩沙、攀登、压翘翘板、荡秋千……， 玩得可开心，忘记自己来的是鸟岛了。被我们吆喝着往前观赏。然后又路过一个钓鱼塘，她们又走不动了，就去租了两个钓鱼竿，她们激动着、紧张着钓起了金鱼。这些鱼呀整个就是逗她们玩，光吃不上钩呀！加上元元妈钓的一条和别人给的一共五条，结果分了杉杉两条，元元两条，翌同一条。最后她们两个女生就被翌同带去 看猴子和驼鸟了。孩子们和动物们来了一场亲密接触。
后记：
这次出游本来是想现场发挥的引导她，告诉她一些大自然中最美的词汇。人一多她们就只顾得开心了。
她回到家给我们讲述这次出游过程中的美景和心情，我们一家三口你一言我一语地讲述着。主要是提醒她如何形容当时的美景和心情。最后把孩子给搞晕了，是呀，只要参与的人多了，肯定会乱。我是抓主个别的细节引导她，孩子只会零散的发挥着，然后我在把那些零散的东西帮她合一拢。她爸爸却在边上嚷着“要按时间的前后顺序”。有那么点兴致都给吵跑了。就再也发挥不了。导致没有给她记录下来。不过当时她说的一些词还是不错的，让她再用记日记的形式记下来吧。
这次没有用她做第一人称记录这次出游，主要是因为上次的圆明园游是我以她为第一人称整理的，回到家读给她听，结果是闹出了笑话，真是童言无忌呀！
记得还有一次是我在单位帮孩子记录一件发生在学校里的事，因为那件事学校发过通知书，又结合她回到家时的心情以她为第一人称整理出来的。然后读给她听，她惊讶的说：“就是样的，你咋知道的。”你没有看见她当时的表情，我呀简直就成了她的偶像，神了。我就告诉她呀，以后不要背着妈妈做坏事，我会都知道的。嘿 嘿，可笑吧，以后最好和她一起整理。她口述然后再加以引导并记录下来。
嘻嘻！晚餐孩子抿着小嘴，还回味着中午的佳肴。看来以后还要多组织户外活动。让她去感受大自然的美，让大自然的树枝刺痛她们的小脚，让泥巴沾上她们的鞋子，让青草味藏进她们的裤管！让她们去获得不同寻常的意义。让她们明白没有闻过泥土芳一香的童年不是真正的童年。
端午节作文 篇6
两千多年前的五月初五，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，而今，这一天成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
在每年的端午节，家乡人都要包粽子，今年我硬要妈妈教我包，想亲自感受一下节日的气氛。
我家乡用竽叶包粽子，首先要把竽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、糯米做馅，准备好后就可以开工了。先把长长的竽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米馅，再放上几颗红枣，包出棱角。最后把竽叶包着的.粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 妈妈就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让马兰叶系在什么地方啊？” 我就赶紧改，最后经过验收，合格了。 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不
可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜，因而特别难忘。
端午节作文 篇7
两千多年前，伟大爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖（赛龙舟现场），就看到了“人海”。原来是就要开始赛龙舟了，“好险来得及时”我想着。突然，观众沸腾起来，只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区选手获胜了。接着就是最有趣“抢鸭子”游戏了。资助方与一些好事富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到归自己。围观观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱……
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民节日。
端午节作文 篇8
居住在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日，那就是端节。
端节是水族最盛大的节日，相当于汉族的春节，水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日，同时也是一个团聚的美好节日。节气正对应农历的八月至十月。
水族的端节还有一段传说：在很古的时候，水族人民背着铜鼓等用品去逃荒，可是在广东和广西安定都不合心，而正在大伙儿发愁时，天上飞来一群诺仙术（一种鸟名，估计是凤凰），像一“群”救命草，解救了逃难的.人们。大家一致认为诺仙术是来带路的，就跟着走，在一个岔河口，诺仙术消失了，这给人们出了个难题，可又给予了提示，大家看见一条巨龙，大家像有一双猫的眼睛，立刻选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带，对这一带的环境十分满意，就在这里安家了，并和大家约定：三年后的水历年底来团聚。
三年后，大家来团聚，突然来了一群人马，他们想让水族人民离开，而水族人民为了保住土地，和他们打了起来，两方各有死伤，之后那群人马离开了，于是人们把死去的战士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一个团子，永远不分离，哪怕是已经离去的战士，也会祭祀，让那些战士也体会到人民的热情。这正是端节的传说。
在端节这段日子里，主要活动是祭祀和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。
节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄严肃立的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。
这个团聚的节日，多么快乐的节日，是多么美好，如果我在水族，应该也会如此快乐吧！
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