端午节的作文【汇总10篇】
在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的端午节的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的作文 篇1
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的'到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里，作文素材《端午节的作文 我们的端午节作文》。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
20xx年的端午
端午节的作文 篇2
每年的农历五月初五，是中国传统的节日——端午节，家乡的端午节有许多习俗，这天，家家户户都要吃粽子，祭神，我们在大人的陪伴下到溪岸上看赛龙舟。而在我的心中，端午节最让我难忘的就是吃粽子了。
小时候，我住在乡下的奶奶家，在我的记忆里，奶奶包粽子是最拿手的，左邻右舍都比不上她的手艺。每逢端午节前夕，奶奶总要带着我到离家不远的竹林里去摘竹叶，一到竹林，看着青翠欲滴的竹叶，我特别兴奋，忙前忙后地摘竹叶。
摘好竹叶回到家里，奶奶要把竹叶洗涤干净、晾干;接着准备糯米、花生等包粽子的原料;包粽子是奶奶的拿手好戏，三下五除二，一个锥形的粽子就出炉了，里面的馅更是花样百出，最吸引人的'就是蒸粽子了，那番香味飘出来，把我们这些“小馋猫”馋得直流口水，使劲的用鼻子闻着那股粽香味。
端午节这天，我一边吃粽子，一边听奶奶讲一些关于端午节的故事。现在，我知道，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，是我们中华民族的一个重大传统节日。
如今，我回到了城里，每当端午节，我都会想起家乡的粽子，想起了还住在乡下的奶奶和那些小朋友，真希望今年的端午节爸爸妈妈带我回乡下与奶奶一起过端午节。
端午节的作文 篇3
五月初五是中华民族的传统节日——端午。不管南方还是北方，我们都会过端午节。端午又称重五节、五月节、午日节、端阳节、诗人节、天中节、女儿节和洛兰节。
端午节的主要习俗是：吃粽子、赛龙舟、女儿回娘家、比武、击球、荡秋千和吃咸蛋等。
端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人：屈原。
包粽子的时候，可以包不一样的形状，例如：三角形、圆形、正方形和长方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
赛龙舟是因为飞船能拯救伟大的爱国诗人屈原，另一种是因为怕蛟龙伤害屈原的'身体，人们可以驾舟击鼓鸣锣，以驱走蛟龙。每年五月初五，都会有赛龙舟看。
这就是中国的传统节日——端午。我爱端午节！
端午节的作文 篇4
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五
战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻222舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的'村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族(越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、掸族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的作文 篇5
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，此时用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的'习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
关于端午节的作文（6）：
端午节的作文 篇6
“平静，今天放学早点回家，要快点完成作业。”妈妈在送我上学的路上叮嘱道。
“为什么？”我好奇地问。
“因为快要端午节了，外婆说给你包大肉粽吃。”妈妈微笑着回答。
“哦耶！”我兴奋地大叫。要知道大肉粽可是我的最爱。
下午放学后，我快速地写好作业。回到家看到外公、外婆正忙着包粽子，我放下书包，开心地要求立即加入。“好，好，好，小丫头，快去洗手。”外婆爽快地答应。我仔细地用洗手液将手洗得干干净净。
“一、二、三……二十二、二十三，哇，你们已经包了二十三只粽子了。”我将包好的粽子认真地数了一遍。在我们家，外公可是包粽子的能手，只见他将二片粽叶叠在一起，折成一个三角形的样子，左手拿着挽好的粽叶，右手拿勺将馅料放入挽好的三角粽叶中。最底层放二勺糯米，中间放上一大块五花肉，然后最上面又盖上一勺糯米。“咦，外公，这些肉怎么红红的？”我歪着头问。“那是因为肉用酱油和酒腌制过呀。”妈妈抢先公布了谜底。这时外公已将包好的粽子绑上了红线，一个美观的粽子就呈现在我的面前。看到外公熟练地手势，我的手也痒痒的，决定大显身手好好表现。
我先取了两片粽叶，在妈妈的.帮助下挽成三角形，然后学外公有模有样地放入馅料。“哎呀，不好，馅料从底部都漏下去了。”大家看我紧张的表情，笑得前仰后合。我又试了几次，结果馅料还是从“漏斗”中全部漏光。
妈妈见我像泄了气的皮球，赶紧转移我的注意力：“平静，你知道端午节是什么时候吗？”
“是农历五月初五。”哼，这就想难倒我？还好老师曾告诉过我们。
“那端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈继续问。
“因为粽子好吃呗！”我脱口而出，边说还边咽了一口口水。
“来，妈妈给你讲个小故事。”一听有故事听，我立马来了精神。
“古时候，有个非常爱国的诗人叫屈原，他向楚王提出一个富国的计策，可是当时楚王不仅不听，还要将他流放到边彊。屈原伤心欲绝，在农历五月初五那天选择投江自尽了。当时人们怕他的尸体被鱼虾给吃了，就包了粽子扔进江中喂鱼虾。后来人们为了纪念他，就把五月初五那天定为端午节，而端午节吃粽子这个习俗也就一直流传至今。”原来端午节吃粽子还有这么一个典故，我恍然大悟。
听完故事，外公、外婆将包好的粽子放入锅中煮，那肉香夹杂着粽叶的清香，从厨房飘散而来，让我垂涎三尺。请跟我一起来个深呼吸，说不定你也能闻到我家的粽香味哦！
端午节的作文 篇7
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家与诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育与爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护与爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子与香包，更使我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允、索取自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园与上学，城里与乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的'小路与小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到粽子的清香与香包的花香，那是奶妈使小舅挽蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿与枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现在都认为奶妈的粽子是最好吃的，谁都比不上。
装粽子的蓝子上还挂奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小粽子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀，高兴，美……
那感觉使我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包粽子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿棕叶包米与豆儿，拿草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包手里的，一边教我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的粽子与香包永远永远留在记忆中，那是什么样的粽子与香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包？
女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！
欣闻国家已经把端午节与春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
端午节的作文 篇8
我这次了解了端午节，它是从两千多年以前到现在中国人都过的节日，也是一种传统习俗，有很多少数民族和我们汉族人一起过，有蒙古族、壮族、苗族等民族，几乎全国的人都在过着这个节日。
端午节有很多的名字，有“午日节”、“重五节”、“浴兰节”等。有人还把端午节说成“娃娃节”呢！它在每年五月初五举行。
端午节有五种传说，我最熟悉的是纪念屈原的.传说。屈原是战国时楚国的大臣，后来楚国被秦国打败了，他很伤心，所以，他抱着石头投了汩罗江。
他投汩罗江的时候是五月初五，当地的人在他投江后都划着小船去救他，但是他们找了半天也没有找到他的尸体，这以后就成了龙舟比赛；他们生怕河里的鱼和虾吃掉他的尸体，所以往江河里扔米做成的团团，往江河里洒黄酒，不让蛇和龙吃他的尸体。从那时起，人们就在每年的五月初五吃粽子、划龙舟、喝黄酒，以纪念这位爱国诗人。
端午节是我国的传统节日之一，非常具有纪念意义。在纪念屈原的时候学习他的爱国主义精神。
端午节的作文 篇9
一位伟大的诗人成就了一个传统节日；一个传统节日让我们更深刻地品味人生。
——题记
自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今，它裹挟着历史的风尘走来，浸润着现实的色彩前行。端午节，本身就是爱国教育的一笔财富。在这一天，我们吃粽子、赛龙舟、祭奠伟大的诗人屈原，在这些传统活动中，你是否闻到了那源远流长而又奔流不息的中国味？
记得去年的端午节，我第一次亲手包了一个粽子。清新的粽叶，洁白无瑕的糯米再加上笨拙不堪的`我，便成了一个卖相不好却意蕴深长的粽子。当时，我手握着三片粽叶，轻轻地握成一个锥状，之后便小心翼翼地往里面填着糯米，填满后，我把粽叶慢慢地扣过去，尔后不管三七二十一地把粽叶绕着粽子握了又握，再拿线艰难地捆上，于是一个粽子便完成了。我把它放入了冒着氤氲之气的沸水中去，待它熟后，我拿起那带着沸水余温而又散发着清香的粽子静静地打开，轻轻地咬了一口，在口中轻轻地咀嚼着……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又尝到了那历史的味道。那只有棕叶和糯米所包成的粽子，渐渐地俘获了我的味蕾。留意着口中清香的同时，心底因怀念而泛起苦涩。
说到端午节，谁能不想到屈原，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国时期的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽了。人们带着无限的哀伤悲怨送走了这位伟大的诗人，并以此而设立了端午节。那时的端午节是悲伤的味道吧。
待口中的清香殆尽后，我忽然感觉到了屈原当时悲愤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的宁静淡泊，清新所致的温文儒雅、刚正不阿和屈原仿佛也有几分神似。中国历史上的文化所凝结成的屈原的爱国精神，我们哪能不去学习、品味、深知、回味呢？屈原因对祖国的悲伤而投河，他也是一个大写的“人”。他那份爱国精神深深地震撼了我的心灵，也激起了我的爱国情怀。他，使我再一个热血澎湃，再一次为之动容。
记忆中的端午节，给了我一次对两千多年中国文化的深刻体验，给了我一次对人生的认识，让我难忘。
端午节的作文 篇10
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就就是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真就是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
粽子和赛龙舟
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的'鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现。
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
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