端午节作文(大全8篇)
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的端午节作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节作文 篇1
这天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字。我在网上查了一下。原先这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的`。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫明白消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓明白后，就往里面扔粽子，期望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。
所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写“王”字，又是怎样回事？原先是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包能够防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。
这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀！
端午节作文 篇2
端午节，大家肯定都很熟悉，有吃五黄的习俗，包粽子；有的地方赛龙舟。在我的家乡那里只有包粽子庆祝节日。一大早，我和老爸老妈来到家乡过节日。一到家，就看见奶奶忙得不可开交。她有是淘米糯米，有洗粽叶，看见我们来了，放下手中的活，高兴的`说：“我正想叫人包粽子呢，既然你们来了，就帮忙包吧！”我们随着奶奶走进厨房，我心想：我只吃过粽子，从没包过，我也去包一下吧！
想完，我快速地洗好了手来包粽子。看似简单的粽子，包起来可不容易，我学着奶奶的样子：先把两片粽叶一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的酱肉，加了些糯米，这回糯米不能加得太多，不然就会胀出来，虽然勉强包住了，但是爆出的粽子很不像样，不是开口子，就是少棱角。“坏粽子，不听话，我一定要包好你！”我的一句玩笑话，逗笑了奶奶。到了中午的时候，桌子上的粽子已经堆满了，粽子包好了，奶奶把一个个粽子请进锅里用水煮熟。锅里的水发出“吱吱”的声音，像小鸡在唱歌一样，好像为我们庆祝端午节。
过了一个半小时，香喷喷的粽子出炉了，打开碧绿的粽叶，吃了一口糯米，那么软，还带着酱肉的香味，叫人吃了越爱吃。端午节，好吃的粽子，我很喜欢你们！
端午节作文 篇3
端午节是我们中国十分隆重的节日，它是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，现在的中国人还在延续这一习俗，甚至还有一天的法定节日。
农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀!
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的'一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊!这真是我最难忘的一天了。
还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。
端午节作文 篇4
每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的'尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。
我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午节真像一个快乐而美味的节日啊！
端午节作文 篇5
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子撒白糖，龙船下水喜洋洋。”，这是一首有关端午节的儿歌。今天我们来说说端午节。
每年农历五月初五是中国的传统节日——端午节。端午节又称端阳节、重五节。每逢五月初五，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子、米饭投进江中，让鱼虾吃饱，不再去吃屈原的遗体。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方、北方，这一天还要用雄黄在儿童的`额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。不光是汉族，壮族、布依民族、侗民族、土家民族、仡佬民族等民族地区的人们也过端午节，也非常敬佩爱国诗人——屈原。
端午节作文 篇6
今天是端午节，我早上一起床，就看每家每户门前都插着艾草，我们家也不例外。我们的早点是粽子。在吃粽子时，我想起这么一个故事：端午节是为了纪念我国战国时期，一位伟大的爱国诗人屈原。当时楚国被别的国家所灭，屈原不愿投降，为了表达他的爱国精神，他抱着一块大石头，跳进湖南的汨罗江自杀了。老百姓为了不让鱼把屈原的尸体，就包了许多许多的粽子，扔进汨罗江喂鱼。表示了老百姓对屈原的爱戴之情。以后，每到端午节，人们都包粽子纪念他。
到了10：00，我奶奶就忙个不停，做这道菜，做那道菜，能帮忙的地方，我尽量帮忙。经过十几分钟的努力，一桌丰盛的.午餐便作好了。
端午节还流传着这样一个感人泪下的传说。据说白蛇精白娘子迷恋上了凡人许仙，白娘子是个心地善良的女子，不做任何坏事。他和许仙结为夫妇，一直过着美好的生活，不久便生儿育女。可是有一天，有个叫法海的坏和尚一心想拆散他们一家，就把许仙骗上了山，对他说，他的娘子是一条白蛇，在端午节的时候，给她喝雄黄酒，他就现出原形来。正如法海所说，许仙给白娘子喝下雄黄酒后，立刻变成一条巨大的白蛇，扭动着身子。这可把许仙吓的竟然死了。白娘子为了救活许仙，去盗仙草，一路上山高路远，凹凸不平。爬到山顶时，山神来和她决斗，白娘子和他打得你死我活，遍体鳞伤，历经千心万苦，终于拿到了仙草，救活许仙。
狠毒得法海见还没拆散他们，又把许仙骗来，给他一个圈子，让他在白娘子梳头时，戴在她头上，会保平安的。毫无警备之心的许仙真的照办，他刚把圈戴在白娘子头上时，白娘子就被收了进去，关在雷峰塔内。
端午节，我吃着粽子，想着伟大的爱国诗人屈原，和不畏艰辛执着追求的白娘子，心里不禁感慨万千。
端午节作文 篇7
中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日，其中我最喜爱的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
今天是农历五月初五，是端午节。听爸爸说：“战国时期有个爱国人士，他叫屈原。”屈原是文学史上第一位伟大的'爱国诗人，屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡，便抱着石头自投汨罗江自尽。当地百姓闻讯马上划船捞救，直行洞庭湖，终不见屈原尸体，老百姓为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户包粽子，然后把粽子投入汨罗江，让鱼儿吃饱，这样就不能吃到屈原的尸体。端午节就这样慢慢的传下来。端午节还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。”爸爸说完，我似懂非懂地点了点头。
“快过来吖，包粽子咯！”妈妈喊道。我们连忙跑出去，我拿了两片粽叶，学着妈妈那样包，可包来包去一点都不像妈妈包的那样，反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。妈妈说道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢来，首先要把粽叶绕成一个三角行的样子，然后把糯米放进去。”我按照妈妈说是那样做，包成第一个粽子我很高兴的说我会包粽子了啊，后来连续包了好几个。
这时，妈妈边说边包地说：“在我们老家过端午节要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。”包好了粽子，我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了，妈妈就拿给我吃，哇！真香，好好吃哦，这是我们包的粽子，不由也不腻。”几分钟过去了，一吊粽子被我们吃完了。
哇！今天过得真快，让我明白了许多的知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很高兴很快乐地过完这一个端午节。
端午节作文 篇8
端午，一个记载时间的名词，你锁定华人的记忆，把远古的风俗，把火与生存的理想，交给一个个昼与夜的期盼。燃烧，代代不息的龙子龙孙的热情。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代文秀描写端午的诗。五月端阳，粽子飘香。众所周知，粽子的由来和屈原有关，它曾经肩负保护和抢救屈原遗骸的重任。但今天，它已转化为一种大众的小吃。这种历史积淀的泛生活化，我们已经习以为常。不唯端午，几乎所有传统的节日，舞台中心都是盛大的筵席。不过，稍微比较一下，就会发现，端午之吃，意义还是不同。其他的节日大都因农时而起，是农耕文明的产物。唯有端午由惨烈的故事演变而来。端午的粽子包裹了怀念和景仰，赛龙舟的号子声中透露出对一种精神的虔诚和向往。这真是：“一个美丽的温柔，包裹着，天天年年的沸腾。沸腾的，是你的苇叶，你的糯米，屈原的忠心，和我们的端午，我的黑发飞舞。手捧滚烫的端午粽子，悬钟馗神像，挂艾叶菖蒲，喝雄黄美酒。在万千龙舟飞翔的'瞬间，端午节的风同风俗，蒸发无尽的冷泪，无穷的幽怨。莫名的光与影的传说，霹雳啊，怒吼吧，让我们熔化在端午节的彩虹！”
我们很容易把这一天和诗歌联系起来。端午的空气中仿佛弥漫着一种气氛，引导着我们向往诗歌。因为在后世看来，屈原首开个人诗歌创作的先河，是当之无愧的中国第一诗人。他的名字，就是诗歌的代名词。是不幸，抑或大幸？身为楚国重臣，屈原没有能拯救楚王朝，却于流放之中，独自担负起建立诗歌王国的重任——楚王朝最终灭于秦手，楚辞却从此奇峰突起——和《诗经》一起，成为华夏诗歌的源头。某种意义上说，正是因为屈原的筚路蓝缕，后来的诗人，才有路可寻。
因此，这一天是咱们大中华重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中学的一项调查却令我们吃惊。百分之九十的孩子能说出“圣诞节”，甚至“情人节”，却只有百分之十的孩子能说出“重阳节”和“端午节”，没有一个人能说出此节日的真正来历，然而在回到家中，近七成的孩子把时间用于看电视，近三成的孩子在玩电子游戏，很少有时间外出散步和家长交流谈心。无独有偶，韩国有很多人却建议将和中国一起共同把“端午节”申请为世界文化遗产，这再一次令我们震惊，是我们的节日为什么要韩国人帮助申请。
我最近看到一篇文章，据说是某位教授写的，此所谓教授公开声讨责骂我们传统文化，嘶声力竭。他竭力排斥中医，胡说什么中医是伪科学，要彻底废除。中医学是我们又一种传统文化，它在发展过程中也会有一些不成熟的地方，有待我们去完善，它怎么成了“伪科学”的代名词？此教授又说，西医是科学，西医是人类精华，要保护。中医是糟粕，是垃圾，外国的月亮比中国圆，这哪里是一位中国的教授，简直是一个十足的媚外者。就在我们讨论中医是否是“伪科学”的时候，韩国人又开口了。韩国人认为中医是博大精深的，是科学的，是神奇的，是美妙的，是人类的精华，是世界人民的遗产。不仅如此，韩国人还落实在行动上，决定独自把它申请为世界文化遗产，韩国人再一次给我们国人一记响亮的耳光。这些所谓的教授不觉得脸红，我们这些贫民倒是觉得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午节又到了，“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”然而，在我们这样一个文化大国，孩子们不仅对民族、民间文化感受越来越远，而且他们离真实的民间文化环境也越来越远，这不利于他们的成长。在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。越来越多的学者和民众，在思考、研究、寻找着问题的原因和解决的办法，为了中国现代化的步子走的更加稳健一些。正是在这种背景下，传统文化复兴问题提到了政府、学者和民众的面前，在照搬西方经验和哲学思想解决中国问题的试图失败之后，人们希望从中国传统文化中找到线索。
我们要为孩子孩子们创造一个他们能与之亲近的文化环境，不要一想到对孩子进行传统文化教育就只想到读经。前不久，xx日报联合全国x家媒体共同发出“打好国学基本功底，推进未成年人教育”的倡议。倡议书一发出，便引起全国各地的广泛关注和热烈响应。仅就广州而言，便有众多学校、教育部门表示将进一步推广国学教育，而广州市教育局也透露将推广中小学生“读经”做法，倡导利用双休日在社区开展“诵读经典古诗文”活动。实际上传统文化中的经书确实优秀，但它也只是传统文化的一部分，传统民间文化中的很多游戏、儿歌、童谣等等也是民族是传统文化的精华。去年九月，上海市曾经实施将上海话、上海童谣等加入幼儿园小朋友的日常课程中，通过游戏的方式让孩子们融入“乡土文化”教育。这项措施让很多人“看到了民间传统文化复兴的希望”，但这种做法还远远不够。优秀的传统文化是中华民族的根，中国人的魂，一个没根没魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我们应该确实保护好我们的中华民族的根，责骂我们传统文化的那些教授们也应该好好反思一下！
我希望我们的“重阳节”、“端午节”、“中秋节”、“清明节”等等传统佳节能流长悠远，我们的中医理论，我们的古典诗经，我们的民族风情能发扬光大。
希望大家一起救救我们的魂，救救我们的根——中华传统文化！！！
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