(实用)端午节作文10篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的端午节作文10篇，希望能够帮助到大家。
端午节作文 篇1
小时候，总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投汨罗江，从此便有了端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生。
相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔百姓们纷纷去打捞屈原尸体，因此有了赛龙舟习俗；百姓们把饭团等投入江中，因此有了吃粽子习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了喝雄黄酒习俗。
记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一派热闹景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛，只见不远处湖面上，停泊着大大小小龙舟，龙舟选手们严阵以待，不过一会儿就上了各自龙舟，他们一个个精神抖擞，似乎真是要打捞屈原。一眨眼工夫，他们就开始了，随着“嘿咻嘿咻”口号声。他们有节奏地划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓们纷纷去打捞屈原时情景……
这些龙舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此激励队员们，船尾有一个舵手，手上拿着一只桨，以此来控制方向，中间是船员他们是主要队员，就是他们使龙舟前进。看着这些龙舟，我心中忽然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐州骋说一条龙舟上有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正好22人，我刚数完，龙舟就飞快地驶向远方，似乎是刻意，准备让我数……
虽然端午节已经过去，可是在我内心深处，还是保留着对端午无限向往和那个我小时候听过古老传说。
端午节作文 篇2
端午节到了，粽子也来到各家各户。
晚上吃过饭后，我看到奶奶正在包粽子。我对奶奶说：“我可以和你一起包粽子吗?”奶奶笑着说：“你认真看我怎么包的，然后你再试试看。”于是，我开始仔细地观察奶奶包粽子。奶奶手拿粽叶一卷，便成了一个空心的圆锥体，就像一个小漏斗，然后装上蜜枣和米，把粽子里塞结实后用一根线捆好拉紧。
我学着奶奶的样子，拿了一张粽叶，也把它卷成圆椎体，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。奶奶在旁边指点说：“左手捏紧粽叶一角，右手将粽叶的.另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在奶奶的指点下，我卷好了粽叶，把蜜枣和米装进去，然后两手捏紧粽叶，用线在粽子尖角附近缠了两圈并系好，一个漂亮的粽子就包好了。随之，第二个、第三个……我一连包了好几个。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
端午节作文 篇3
在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，此刻我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到此刻人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有搞笑的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，那里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号最后追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的.海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
端午节作文 篇4
今日是端午节，我早早的起床了。因为伙伴们跟我约好，要好好的玩个痛快。电话铃响了，伙伴们叫我来了。
我拿起滑板飞快的下了楼，果然他们也都带着滑板。我们一起来到了凤凰广场的假山上，玩起了“卡丁车”的游戏。我们分别都坐在自己的滑板上，从山顶向下滑，富有挑战性，特别刺激，特别是我们这些淘气包给这种“卡丁车”也添加了“攻击”和“防御的技巧”，那种现代化的攻击措施的确是很有创意的，所以我觉得特别有趣!
中午，我们回到家，妈妈已经做好了粽子，并且说要好好的'过一个端午节。我最喜欢吃糯米红枣馅儿的粽子，我一口气吃了六个。香甜可口的粽子让我回味无穷!
吃完粽子，妈妈告诉我，过端午吃粽子是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。古代时人们把做好的粽子扔进了汨罗江中，是为了避免鱼虾吃了屈原的尸体。所以吃粽子的习俗延续到了今日。
端午节作文 篇5
星期六、星期天这两天，父亲母亲带我外出旅游。这是我第一次在端午节外出旅游。
星期六，父亲母亲带我去江西省弋阳县的龟峰景区游玩。我看到那里的山峰变化多端，有的像骆驼，有的像狒狒，有的像乌龟。其中像乌龟的山峰特别多，有的像大乌龟，有的像小乌龟，特别有趣。
星期天，父亲母亲带我去鹰潭县的龙虎山游玩。这里青山绿水，坐在竹排上，我不由想起了：小竹排顺水流，鸟儿唱鱼儿游。
到了中午，我们上了岸，准备吃午饭，突然鞭炮声四起，震得我连忙捂住了耳朵。为什么这里的山民都放鞭炮呢？我正好奇着呢，这时候母亲告诉我：“今天是端午节，这儿的.人放鞭炮，大概是为庆祝节日的到来，也为了祈福——以后的日子能红红火火，生意兴隆。”
端午节作文 篇6
春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。
小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。
随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。
前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的.世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。
今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。
是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。
龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。
整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。
远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以
目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。
不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。
龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。
然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。
龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？
端午节作文 篇7
每年的农历五月初五，是中国传统的节日——端午节，家乡的端午节有许多习俗，这天，家家户户都要吃粽子，祭神，我们在大人的陪伴下到溪岸上看赛龙舟。而在我的心中，端午节最让我难忘的`就是吃粽子了。
小时候，我住在乡下的奶奶家，在我的记忆里，奶奶包粽子是最拿手的，左邻右舍都比不上她的手艺。每逢端午节前夕，奶奶总要带着我到离家不远的竹林里去摘竹叶，一到竹林，看着青翠欲滴的竹叶，我特别兴奋，忙前忙后地摘竹叶。
摘好竹叶回到家里，奶奶要把竹叶洗涤干净、晾干;接着准备糯米、花生等包粽子的原料;包粽子是奶奶的拿手好戏，三下五除二，一个锥形的粽子就出炉了，里面的馅更是花样百出，最吸引人的就是蒸粽子了，那番香味飘出来，把我们这些“小馋猫”馋得直流口水，使劲的用鼻子闻着那股粽香味。
端午节这天，我一边吃粽子，一边听奶奶讲一些关于端午节的故事。现在，我知道，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，是我们中华民族的一个重大传统节日。
如今，我回到了城里，每当端午节，我都会想起家乡的粽子，想起了还住在乡下的奶奶和那些小朋友，真希望今年的端午节爸爸妈妈带我回乡下与奶奶一起过端午节。
端午节作文 篇8
每年农历五月初五为传统端午佳节，你们知道它的来历吗？让我给你们讲一讲。
从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成传统端午佳节。
传统端午佳节主要内容就是划龙舟、包粽子。
赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。
包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的'时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦！
在传统端午佳节，人们还要把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。
相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进河里，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节作文 篇9
几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣）。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节。端午节在每年的农历五月初五。端午节，人们在家里吃着香甜可口的粽子。端午节还有一个风俗——在水里赛龙舟。端午节到来时，我们在家里包粽子。粽子是由竹叶或芦苇叶把糯米密封起来。粽子里有一些豆沙·肉·豆子。
我让妈妈教我包粽子。先拿好竹叶，再裹成一个号是圆锥的形状。接着就放进一些糯米，然后加佐料—肉·豆沙·豆子，最后密封起来。我把粽子做好了便就把我和妈妈一起包的粽子放进锅里煮。煮熟了后，我就迫不及待的加了3个来吃，在吃粽子时，妈妈问我端午节的由来，我直摇摇头，表示我不知道。然后妈妈就给我说了端午节的由来：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。我理解性的点了点头。我们来到江边，看见有许多的龙舟在江边停靠着，一共有四条龙舟，有两条颜色一样，两条颜色不一样。冲锋号是棕色的，梦想号是蓝色的，活力好热血好都是红的。船都一样长，一样大，有9米长，1.5米宽船上有十几个人。一人击鼓，一人掌舵，其余的都是拿着船桨的。过了二十几分钟，比赛开始了。
口令一出，那个冲锋号正如其名，处在领先位置，热血号在第二，梦想在第三，活力号在最后，然后过了几分钟活力号与梦想号齐驱并进了，而热血号早已超越了冲锋号。又过了十几分钟梦想号又离活力号远远的`像冲锋号驶去，最后又过了十几分钟，比赛结束了。第一是热血号，第二是冲锋号，第三是梦想号，最后便是活力号了。端午节，带给我的不只是粽子的甜美，似乎还有。精神上的洗礼。久久地思索，我的未来将怎样回报给我的祖国。在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年热血号还会是冠军吗?
端午节作文 篇10
又迎来了一年一度的端午节，又到粽叶飘香的季节。今年的端午节，合肥晚报的小记者们要一起去植物园包粽子。我十分兴奋，恨不得一个跟斗就翻到了植物园。
到了植物园，映入眼帘的是一大片绿油油的荷花塘。一片片饱满圆润的荷叶像一把把小伞立在水中，白色、红色的荷花点缀其中，有的已经全开了，有的还是花骨朵，还有的正含苞欲放，不仅让我想起了杨万里写的接天连叶无穷碧，映日莲花别样红的诗句。岸边的垂柳拖到了水中，随风摇曳，像美丽的姑娘在梳理着长发。
包粽子喽！随着老师的喊声，我们来到了一间会议室里，大家选好座位坐好，发现桌子上已经摆着许多叶子和细草，还有一个装满米的大锅和几个装着蜜枣的碗。老师先给我们介绍粽子的主要原料：大叶子是若竹，若竹和芦苇的叶子都可以包粽子，植物园今天给大家选的若竹的叶子，因为它有一股竹子的淡淡清香。细草是蓑草，专门用来系粽子的，锅里的米要事先浸泡一段时间。
开始包粽子了，老师开始手把手教我们。首先，拿一片若竹叶，把前面的把子剪掉，然后卷成一个锥形，在里面放上大米和蜜枣，用手把米压紧，再把竹叶翻过来，弄成一个角的形状，把剩下的`竹叶围绕着角缠紧，最后用蓑草把粽子五花大绑就OK啦！看起来很简单但做起来很难啊。我选了一片又肥又大的竹叶，折成锥形，就开始装米了，我把米塞了进去，可是折角的时候怎么也折不好，不是米漏出来了，就是竹叶破了。我只好又去请教老师，老师教了我一些技巧：先把角弄平，轻轻一捏，注意不要捏破了，再折下来，下一个角也是这样。我折腾了半天，终于包了一个四不像，虽然有点丑，但我觉得是自己包的，一定会特别好吃的！
想想晚上可以吃到自己包的又香又甜的蜜枣粽子，心里美极了，似乎已经闻到了热气腾腾的粽子散发出的阵阵清香。赶紧回家，煮粽子去啰！
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