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七月半中元节的起源与习俗介绍
中元节、除夕、清明节、重阳节被称为中国四大传统祭祖节日。人们大多在这个节日里怀念亲人，对未来寄予美好祝愿。每年农历七月十五，也有七月十四，中元节又称鬼节或盂兰盆会。据说在中原节，阴间的孤魂野鬼会被释放出来。为了缅怀祖先和地官，阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香烧纸，祭拜阴间的祖先。
中元节不仅是道教的宗教节日，也是民间节日。道教初期有三官崇拜。正盟威道信三官，即天官、地官、水官，后来称为三官大帝。他们各有责任，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官称下元解厄。道书说，这三天三官都要检查人间功罪，定奖惩。当然，地官管地府，检查的重点是路鬼。所以这一天，众鬼都要离开冥界，接受考校。这一天，道门定期为地官庆祝生日。同时，信徒设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这就是中元节成为民间节日的主要原因。
中原节是当地文化的产物。它已经存在于梁武帝时期，直到宋朝才成熟。唐官方倡导，上元、中元、下元等三元日定型，成为祈祷玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节。皇帝带领所有官员参加了节日仪式。唐宋以后，它已成为一个民间节日。
二、中元节习俗
每年7月，民间都会举行盛大的庆祝活动。全国各地，无论是商业区还是集体住宅区，都可以看到庆中元的红色招纸，灯火通明，设坛赏神。普度仪式是中元节最重要的环节，大致可以分为街普、市普、庙普等。以邻居为主的普度叫街普，以市场为主的普度叫市普，庙宇住所的普度叫庙普。普度通常以寺庙为中心，附近的居民把祭品带到寺庙祭祀。许多人把桌子放在家门前，陈设祭品，在屋檐下挂纸灯。
祭祖是中元节的习俗之一，阴历七月十五，所以简称七月半祭祖。然而，祭拜仪式通常在7月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。在普通的日子里，我们应该崇拜我们的祖先，我们通常不会移动我们祖先的牌位。祭祀时，要逐一邀请祖先的牌位，恭敬敬地放在专门用于祭祀的供桌上，然后在每位祖先的牌位前插上香味，每天早上、下午、昏昏欲睡，供应三次茶饭，直到7月30日送回。有祖先画像的，也要请出挂起来。祭拜时，按照年龄和年龄的顺序，向每一位祖先磕头，默默祈祷，祈祷祖先保佑自己平安幸福。
送回去的时候，要选择断黑后，一般一家人和家里的男人都会带着竹子、纸钱、香烛，找一个僻静的河边或者池塘边的平地，用石灰撒一个圆圈，表示禁区。然后在圈子里泼一些水饭，烧一些纸币和衣服，叫烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，转阴曹地府。
现在，中原节祭祖仪式已经简化，大部分地区在农历7月15日或7月14日晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也简化了，逐渐消除了迷信，保留了祭祖的形式，作为对祖先的纪念和纪念。
三、中国各地的中元节习俗
河北省：7月15日，南皮县将水果、肉干、葡萄酒、朱钱带到祖先的墓地。并持有麻谷到田梗，称为推荐新。广平县中原节以新鲜食品祭拜祖先，为孙子准备水果、蔬菜、蒸羊，称为送羊。清河县7月15日去坟墓祭扫，给女儿蒸面羊。
山西省：永和县学者今天祭魁星。长子县牧羊人家在中元节屠羊赛神，俗传羊只能增加生产。给亲戚送肉，家贫无羊则蒸面作羊形代替。阳城县农家以麦片为猫、虎、谷物，在田间祭祀，称为行田。马邑县民中元节以麦面为儿童形状，名为面人，互赠亲戚家的孩子。中元节忻县农民在田梗上挂五色纸。广西省：阳山人以7月14日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为躲鬼。
河南省：商丘县中元祭地官时，门口挂着纸旗，据说可以防虫。孟津县中元节放风筝。七月十五日，门前画一灰圈，焚烧纸公祭祖。山东省：长岛渔民用木板做船，贴纸条供应××使用，或者溺水者的牌位，然后安装食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，已婚男子将船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚，称麻屋，请祖先牌在其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家户户吃粗茶淡饭。
陕西省：临潼县7月15日烧纸祭马姑。城固县中原节农家会喝，叫挂锄。延迟农家，中原节早上到田间，选择最高最茂密的稻穗，挂五色纸旗，叫田旗。
江苏省：吴县居民中元节用锡箔折锭沿路焚化，称为结鬼缘。仪征县有一种纸鬼，里面藏着碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河有四艘船，一艘放烟口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔锭，一艘放河灯。东县村民今天吃扁食，是一种以面粉和糖为簸箕形的食物。上海放河灯时，船尾点缀着红绿相间的纸灯，称为度。
四川省：四川省俗以中元祭祖烧负纸。将纸币一叠封成小封，上面写着收受人的名字和名字，收受的封数，化丝者的名字和时间。俗传七月十五鬼门关闭，家家户户都要施孤送孩。成都地区的人们用纸扎花盘，把纸钱和水果放在手里，在房子里走来走去：亲密的朋友，邻居，原来的居民，也不愿意回去死亡的灵魂，所有孤独的灵魂，请放在花盘上，送你回罗！后端到屋外焚化。
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻收获迹象。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭，称之为施食。浙东盂兰盆会请24位老太太走八结念经。天台中元节吃饺饼，筒类似春卷。还有放路灯的习俗，以六个壮男为一组：一个敲锣打鼓，一个敲打，一个提灯笼，一个撒盐米，一个沿途摆香烛（插在一块红薯或芋头上），一个沿途摆豆腐和一个饭团（放在一片大叶子上），每隔一百步左右摆一个祭品。
江西省：吉安人中元节烧纸，但禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折叠的纸锭被焚烧后不能移动，送到阴间也没用。放烟口的时候，法师把包子和水果扔到台下。据说女人抢了一个包子，第二年就能拿到。孩子抢了包子，一辈子都不会害怕。安远县祭祖，7月12日起烧香泡茶，早晚供应。到15夜烧军衣，送纸钱。
福建：永福县中元节，已婚妇女必须回家祭祖。福州方言称中元为烧纸衣节。已婚女性准备将父母的衣冠袍放子里，以纱笼之称为纱盒，送给父母家。闽中中元有一种普遍的习俗，无论城乡必须举行，其资金都是门筹集的。即使是极贫之家，也会想尽办法筹款。俗话说：普度不出钱，瘟病就在眼前。普度不出力，矮爷要来接。举行普度时，还有儿童乐团的表演。
广东省：曲江县人7月15日祭祖，祭狗头王，小男孩和女孩穿着花衣歌舞。7月14日，归善县民为中元节。据说元兵南下，为了避免兵灾，提前一天过节。澄海县中元节祭祖先和灶神。德庆州中元以冬叶包粉为饼，名为用来祭祖的架桥。在古代潮阳县施孤时，有钱人还会买犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸上，施食时也会撒下纸。买不起农具或者娶不起老婆的，可以凭单领。
云南省：腾越人祭祖后焚包，用黄瓜刻成船形，叫黄瓜船，和包一起焚化。
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