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中华传统文化心得体会

时间：2024-09-20 08:48:35 传统文化我要投稿

中华传统文化心得体会大全（12篇）

　　从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这样能够培养人思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的中华传统文化心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中华传统文化心得体会大全（12篇）

　　中华传统文化心得体会篇1

　　“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

　　传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

　　中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

　　“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

　　从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的.发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

　　“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

　　5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。

　　“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

　　中华传统文化心得体会篇2

　　观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

　　在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

　　原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

　　所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

　　中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

　　初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

　　古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的`冲动，岂不痛哉?

　　一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

　　中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

　　中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

　　中华传统文化心得体会篇3

　　中华传统文化是指以华夏民族为支流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有不乱形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗惯、宗教、文学艺术、教诲科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经历的基础上，不断发展、立异本人的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持”以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过研究《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

　　一是认识上的转变。在以前的研究和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的研究，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　学国粹是当今很热门的一个词儿，是人们关于传统文化的.反思和正视。其观点遍及、内在丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们先人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

　　二是研究的重要。人的一生是从研究开始的，子曰：学而时之，不亦说乎？开篇即提出了以研究为乐事，反映了XXX一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱研究是一种快乐，想研究是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。研究新知识，温旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，研究能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身研究的思想。三是努力践行。”弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去研究、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。

　　中华传统文化心得体会篇4

　　龙啸九天，黄袍加身，那五爪金龙，在衣袍上威风凛凛，彰显一代天子的桀骜不驯，龙腾九霄，大国崛起，那中华巨龙，在世界的碧空，昭示中华民族的繁荣昌盛，旭日东升，那是巨龙腾飞的地方，深海洞穴，那是蛟龙潜伏的地点，中国便如那钟灵毓秀之山，是那育吞云吐雾之龙的宝地，龙的精神也点缀着上下五千年的古国文化，传承于炎黄子孙的血脉之中，中国人便是那拥有龙魂的中国龙。

　　古往今来，在历史的璀璨里，有多少俊逸儒流，多少文人墨客，都是这俱有龙魂之人，此刻让我们来到遥远神秘的东方，追溯龙之所在，探寻龙之精神。

　　古时，来到风云变幻的官场，有一人，立于朝堂，铁面无私，那是千古一相不畏强权的大义凛然；贫而好学，博古通今，他在苦难中锻造了一身龙的傲骨；袒胸捉虱，纵论天下，万夫之前他沉着镇定，那是龙的处事泰然。只因有“千磨万凿出深山”的历练，才有了“烈火焚烧若等闲”的强大，降其大任，磨其筋骨，如那九天之龙与雷电为伴，与风雨为伍的勇气。

　　千古一相王猛便是那拥有龙魂之人，那份刚正不阿的果断，那在苦难中的坚守，便是龙之精神。

　　在看今朝，他身负重任，却鲜为人知，海外留学，他出类拔萃赢得众人赏识；一心为国，荣华富贵湮没不了他对祖国的赤诚；毅然回国，果断中蕴含了对国家无尽的热爱；与辐射作斗争，与火药打交道，数十年间他隐姓埋名，默默无闻，只为回报着养他，育他之地，时间侵蚀了他的容颜，岁月消磨了他的青春，却无法沉淀他报效祖国的`热情，那便是龙的赤诚。

　　国家栋梁钱学森便是那拥有龙魂之人，那份为国献身的决心，那在病痛里的坚持，便是龙之精神。

　　何为龙魂？何为龙之精神？

　　是文豪鲁迅，以笔为剑，以字为刃，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神，是戊戌君子谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的舍生取义，是青莲剑仙李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高洁傲岸，是抗金名将岳飞“待从头收拾旧山河”的豪情壮志。

　　龙之精神无处不在，它是血脉中的传承，流淌于中华上下五千年的古国文化中，是民族的信仰，扎根于每个炎黄子孙的心底，龙之精神是一种民族精神，更是一种国家精神。每个中国人都是龙的传人，每个中国人都有自己的龙魂，中国人便是那拥有龙之精神的中国龙。

　　中华传统文化心得体会篇5

　　“苍茫大地，谁主沉浮？”巨龙渐渐觉醒，崛起于世界之东方。龙的传人在成长，在经受磨炼。龙之精魂贵在担当，重在行动。——题记

　　天边微微泛白，清晨泥土的清香，混着昨夜悄然绽放的花儿的馥郁，风调皮似的挠挠“龙”的鼻子，引得“龙”直打喷嚏。一只蝴蝶翩然，阳光斜斜地浅照在石阶上。“龙”微眯双眼，享受着广场的宁静。

　　天慢慢亮开来，广场上活动的人三三两两，遛狗的，晨跑的，打太极的.....一来到广场就都看见了“龙”，好奇地围过来。

　　是的，“龙”是一座雕塑，昨晚刚被运来，此刻他早已被人围满了。

　　怎么能叫人不注意他呢？大张的嘴好似在吞云吐雾，一片片银鳞都被精雕细琢过了，垂须玉爪，耸角髯飘，尾巴仿佛还在迎风轻轻摆动，眼珠好像还能滴溜溜地转。

　　雕塑下是一段介绍：龙，传说中的灵异神物，历来万兽之首。传说身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能显，能翻江倒海，吞云吐雾，兴风降雨。

　　随着老人们的念诵，大一点的孩子目光渐渐敬畏起来，小一点的孩子眼睛更是直直地盯着“龙”。“龙”也很惊讶于自己的本领，他不知道自己是不是真“能大能小，能隐能显”，看着人们敬仰的目光，他不禁想起那段不愿回首的日子......

　　古语云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”“龙”在疼痛中觉醒，他的`形成绝非容易，中间多少苦只有他知道。锻锤与他为伴，银凿为他雕琢，他看着自己一天一天变成现在的样子。多少个咬牙坚持的日子，多少个强忍泪水的日子！他告诉自己：“不哭！”

　　“还是挺过来了。”“龙”欣慰地想。

　　龙身边围着的人渐渐散去，戴着耳机的少年来到了广场。“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人......咦，妈妈快来看！这有一座龙的雕塑！”男孩摘下耳机，大声嚷道。应声而来的中年女人惊喜地说：“正适合拍照！宝贝，快上去！”女人手脚麻利的把男孩抱上去，拍了几张满意的照片，飞快地拿出笔在“龙”脸上签了字，周围的孩子惊奇的望着。

　　“妈，我们老爱唱《龙的传人》，今天我也算当了一回龙的传人了。回去我要发给朋友们看，让他们也眼红眼红！”男孩高兴地从“龙”身上爬下。胆大的几个孩子也顺势学着爬了上去......

　　阳光下，一只蝴蝶轻轻落在“龙”的鼻子上，引得“龙”鼻子一酸，竟有点想哭。

　　中华传统文化心得体会篇6

　　中华传统文化，是以华夏族群为核心形成的多元化文化，历经长期历史演进，融合、形塑并发展壮大，呈现出稳定的中国文化形态。它涵盖了思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等多个维度。自改革开放以来，我们的党在历史经验的深刻总结基础上，不断创新和发展自身理论体系，从构建中国特色社会主义理论到坚持“以人为本”的科学发展观，再到奠定建设社会主义和谐社会的理论基石。在此过程中，党对传统文化的传承与发展给予了高度重视和持续的关注。

　　首先，我的认知发生了显著变化。过去，我在学习和工作中并未深入涉猎国学领域，仅将其视为儒家学术，并带有部分封建思想的烙印，认为研习此类学问并无太大实际用途。但经过对《道德经》和《弟子规》等中华传统文化的学习，我对它们有了全新的理解。现在我认为，国学深厚博大、源远流长，千百年来始终是中国人民安身立命、安居乐业的文化根基，也是支撑中华文化精神不断延续的脊梁。中国能成为全球唯一一个五千年文化未曾间断的国家，正是得益于这份坚实深厚的国学底蕴，它贯穿于每个中国人的成长过程之中。

　　“学国学”已成为当下一个备受关注的话题，它是人们对传统文化反思和重新审视的表现。国学的`概念宽泛、内涵丰富、类别多样，将祖辈们的经验、体验、技巧及感悟融入文字，供后人品味和领悟。先贤们将这些经典著作传之后世，显然是期望我们代代相承，实践修身、齐家、治国、平天下的理念，真正实现学以致用。

　　其次，我深刻体会到学习的重要性。人生始于学习，正如孔子所说：“学而时习之，不亦说乎？”这表明了他一生致力于学习，不懈教书育人，严于律己的精神风貌。人在生活中有许多未知，但知识可以增强能力，甚至改变命运。因此，我认为热爱学习是一种乐趣，渴望学习则是一种幸福，对知识如饥似渴更是一种喜悦。学习新知识，复习旧知识会使我们提升素质、增益才能。因此，我们必须树立终身学习的理念。

　　最后，我要努力付诸实践。《弟子规》中的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，是该典籍的核心原则。只有深入学习、思考和感悟，我们才能理解其中蕴含的道理。在人际交往和工作生活中，就能明辨是非，知道何为可行，何为不可行，并据此确立做人的行为准则。发言需诚信为先，欺诈妄语绝不可行；话不必多，只求切题、真挚。尤其对于我们教育者来说，必须对自己的言论负责，“君子一诺，驷马难追”，说出的话如同泼出的水，不能收回，也不能反悔。对学生提出的意见和建议，我们应该认真研究并采取行动，勇于承担起责任。

　　中华传统文化心得体会篇7

　　时间飞逝，我从一名同学，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经受让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的熟悉。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞美、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

　　（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪才智、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，安静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要公平仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

　　（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开头，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和谐、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对比《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚恳守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

　　（三）学以济世。这些年由于方方面面的缘由，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀大事不断曝出，道德沦丧大事时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌和善。用经典诠释才智，用才智启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典才智来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的.光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

　　“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。

　　修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民给予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

　　中华传统文化心得体会篇8

　　“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌，我无不心潮澎湃，因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女；我是炎黄子孙。

　　从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国，而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解，但并不全面。

　　龙，在商周以后是代表着图腾，在秦汉以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》来说，皇上穿龙袍，坐龙椅，还被世人称作真龙天子。而如今“龙”象征的不只是图腾，不只是古代君王。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的.那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。“龙”以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：龙的形象，中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。龙的理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神，多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

　　记得小时候看《西游记》的时候，就出现“龙王”这个在当时新鲜的词。经过查证在《异录记》卷五中提到：“海龙王宅……四面海水粘浊，此水清。无风而浪高数丈，舟船不敢辄进……夜中远望此水上，红光如日，方百余里，上与天连，船人相传龙王宫在此下矣。”那么这么看“龙王”一说并不是空穴来风。

　　在古时候，有很多文人墨客曾歌颂龙。白居易，韩愈，应物……

　　如今龙是民族团结、和平统一的象征；是它对中国统一的促进作用；是经济腾飞的精神支柱。

　　现在，看见龙我就会想起深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壮的声音！在一句“苍茫大地，谁主沉浮？”中巨龙渐渐唤醒，渐渐崛起于世界的东方。

　　中华传统文化心得体会篇9

　　今日参与小学疏帘淡月xx的中国传统学问比赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，原来也是抱着共享不去争什么的态度去的，但是之后却是由于现场的状况气氛还有各种问题把情绪搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很疼痛的事件。每个部门或者社团担当一个活动要办好都不简单，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽视，只是希翼，大家，尤其是作为志于传扬传统文化的学生们，记得摆正巧自己的心态，人不行无傲骨，但不行有傲气。

　　正因言不尽意，想好好收拾下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得肤浅的心。

　　首先，谢谢主办方给了这样一个平台可以熟悉这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

　　我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比方事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经受了几千年的汲取和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更情愿将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的.灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里可以比较东西方的不同，西方的东西好似就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增强；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应当算哪里我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有无数人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但明显不是这样的。以其第一卦乾卦来说（大概没有背下来的须要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好似其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会碰到什么，你要怎样面向，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽视的是它更多的讲的是安家立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，由于这是实实在在的道理。而且，这里面有无数都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有无数关于象的描述也是暗含着处世之道。

　　我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教导是多么多么好，但我依然认为教导应当从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是由于我们是有一个根深蒂固的准绳的，假如什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应当赶紧的还是精英教导，但是惋惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，大概是现在还不够乱，大概，伟人还在成长。

　　对于某位姑娘的问题，为什么四大文明古国惟独中国还在用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和连续必定是以人为载体的，假如人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者给予它灵魂，就只是死物，死物如何连续不才认为这就应当归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！固然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也惟独一句：修身，齐家，治国，平天下。正由于代代人都有这样的理想，灵魂不死，故而永存！

　　中华传统文化心得体会篇10

　　今天参加学校疏帘淡月xx的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

　　正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

　　首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

　　我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

　　我想要强调的'一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

　　对于某位姑娘的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！

　　一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

　　二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

　　三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

　　身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

　　中华传统文化心得体会篇11

　　目前，中华传统文化被越来越多的人所重视和关心，而其中的传统文化服装也得到了更多的关注。自身作为一位传统文化爱好者，我也曾穿着传统文化服装，这使我意识到穿着不同的服装尤其是传统文化服装的重要性。在这篇文章中，我将分享我在穿着中华传统文化服装中的心得体会。

　　在开始穿着中华传统文化服装之前，我首先去了解了一些相关的文化知识，这使我对传统文化服装有了更深入的了解。浏览了大量的书籍、图片和资料，我逐渐了解到传统文化服装有着丰富的文化内涵和历史背景。例如汉唐时期的华服、清代的旗服以及地方特色的民族服饰等。这些服饰不仅仅赋予了穿戴者鲜明的民族特色，而且也让人们更能够感受传统文化的独特魅力。

　　在了解了中华传统文化服装的知识后，我开始穿着传统服装。起初，我碰到了一些难题，比如如何正确穿着、搭配等问题。但随着我慢慢地掌握了技巧和规范，我才明白传统文化服装素有“穿久见人”的说法，并且穿着服装时的端庄、大气的.气质是其他服饰难以取代的。

　　穿着传统文化服装时，我常常会感到身上的气质因为服装而变得不同。其中更深层次的原因，我认为是服装中凝结的文化内涵，例如其中透露出的风韵、情感上的体会，以及与文化相关的知识等。这些让我产生了一种身临其境的体验，仿佛穿上这些服饰之后，我就真正与传统文化产生了一种精神上的共鸣。

　　穿着传统文化服装这一行为，不仅仅是单纯地显示出我们的民族特色，更重要的是体现了对中华传统文化的尊重与传承。随着时代的变迁，很多的传统文化已经消失或者在现代化进程中发生了变异。但是，这并不意味着我们不能够继承与弘扬它。只有我们超越时光的纷扰，去发掘、领会、挖掘传统文化的魅力，才能够使它真正的得到传承与弘扬。

　　纵观整篇文章，穿着传统文化服装的过程是一个对传统文化的探索与领悟的过程。而且，只有osuub我们热爱传统文化，只有我们重视传统文化，才能够让中华传统文化更深入的影响、促进着我们时代的发展。因此，我们应该把中华传统文化服装作为一个载体，加强多样化文化的交流与共享，更好地维护和传承中华传统文化，让中华文化的灿烂与光辉永远流传下去。

　　中华传统文化心得体会篇12

　　正式打仗XXX是从听XXX老师的中华传统文化论坛入手下手的，XXX老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，XXX讲到道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，六合万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上肯定落下；苹果肯定要秋天成效。

　　这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

　　今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

　　后来我初读了了XXX，看到了了XXX的人生改造过程，了凡在没有遇到XXX之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来XXX对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。XXX先生根据自己的.亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。XXX先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

　　佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道XXX只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。

　　然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。XXX导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

　　我们只有舍得放下才会得到，舍得放下XXX到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

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