文化苦旅中学生读后感
当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的文化苦旅中学生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文化苦旅中学生读后感1
看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却给予着别样的精彩，难道不是吗?
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财宝，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光芒岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?那些以前遭受过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的`存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化开展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华美最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
文化苦旅中学生读后感2
文化之旅是苦涩的，是涩涩的这千年的叹息中，它讲述了苦涩的旅程。打开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布祖国的南北。他走来走去，尘土飞扬。他花了有限的时间去了一个千年的约会，像孔子一样执着，像夸父一样坚定。
在此之前，我从未想过那些历经风风雨雨的古建筑和文化景观背后隐藏着深刻的故事和深厚的.历史。我跟着余秋雨走进了历史与现在分离的大门。在历史的尘埃中，我像一个虔诚的朝圣者一样向前走。他有时低头背手，静静地在废墟前冥想，有时喃喃自语，走得很重……
什么是苦旅？
我认为这不仅仅是一次简单的旅行，也不仅是对历史的哀叹和感受，而是对文化的无尽思考和不断探索。无论是悲欢离合，无论是温柔的话语，无论是伟大的成就，无论是悲伤，最终都是回归历史的真实和冷漠，历史的冷漠。余秋雨正在探索和寻找自己与历史的关系。他想从浩瀚的历史长河中找到符合人类生命结构的东西。他祈祷找到与自己心灵共鸣的灵魂。
当我第一次读《文化苦旅》时，我仍然遇到了我的爱人，这让我的心怦怦直跳，让我痴迷于忘记回来。走进它，我似乎摆脱了城市的喧嚣，远离了现实，没有嘈杂的噪音，心中的冲动被一点一点地抹去，只有灵魂的简单和真实。
这个千年的约会更像是一场精神盛宴。卸下追求名利的面孔，背上旅行的包裹，在历史的云烟中寻找自我价值，探索人生的意义。叶圣陶曾在《读书》中
我认为余秋雨就是这样一个人，愿意成为优秀传统文化的火炬手，引导我们的精神。
弘扬优秀传统文化的意义可能就在这里：放弃冲动，冷静下来，学习优秀的传统文化，古代有趣的灵魂对话，思考生活的本质，保持冷漠，培养一种安静的精神，为世界增添一点和平。
透过现实的重纱窗，抬头一看，穿过青山绿水山的瘦削坚定的身影，引导我们前行，去浸透唐风宋雨的千年约会。
文化苦旅中学生读后感3
我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，如同一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服舒适只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感慨于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。
这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的'盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。对于这余秋雨做到了。
文化苦旅中学生读后感4
沿着纸黄色的《文化苦旅》，我可以追溯到古代文明的源头，感受到它带给我的和平中最沉重的呼吸。
千年文化，苦旅。沿着道士塔，我埋葬了现代中国无尽的屈辱和懦弱。我瞥了一眼，留下了沉重的叹息。我走过莫高窟，细细摸了摸石墙上的纹路，感受到了中国文化缠绵下的和完美，以及余秋雨对美与善的思考。我踏过阳关雪，那里遥远的古战场坟墓横立，那里有诗人无比宽广的胸怀和封建专制压榨下的艺术情怀。还有柳侯祠，充满了中国文人不屈不挠的气节和生活的磨难。我只听余秋雨先生叹了口气：有多少人能解释石碑上的文字？我相信会有的！
千年文化，苦旅。感受余先生在漫长的历史河流中的悠闲与平静，有山川悠闲的天地歌唱和诗意天赋，也有风雨天柱山的无比孤独，江南小镇的雨巷情长，孤灯窗前夜雨诗情苍凉，历经磨难风雨飘摇的'天一阁，连接苦涩国战的龙华塔，还有阳春白雪和沙原隐泉，忍受着天寒日炎的艰苦旅程……余秋雨跨越了大江南北，旅途中要么快乐，要么兴奋，要么悲伤，先生百感交集，最后只汇合成一个令人兴奋的词:苦！孤独中，千年文化变成了苦旅……
千年文化，苦旅。先生笔尖一点，妙笔一划，一个古民族的沧桑与磨难跃然纸上。秋雨先生感受到的苦旅与中国文化的苦旅融为一体，于是他感到难过。他写道。他写道：那天晚上，当冒险家斯坦正要离开时，他回头看了看西方凄凉的夕阳。一个古老民族的伤口在滴血。但我相信秋雨先生也相信，夕阳落后，明天，会有一轮更耀眼的朝阳等待东方，等待喷雾。一千年的文化不会孤独，它在等待鹏飞。因为，中国有我们，我们是飞天的后代。
千年文化，苦旅。我们永远记得历史钩长划过的轮回。……
文化苦旅中学生读后感5
文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。它带给我们的是一场心灵的旅行，一次心灵的洗礼。那美得连时间都忘了行走的名胜古迹，似乎就在眼前呈现。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，漂亮的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想开展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的.变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观看力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
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