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端午节的作文

时间：2024-07-28 16:32:14 端午节我要投稿

端午节的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的端午节的作文6篇，希望能够帮助到大家。

端午节的作文

端午节的作文篇1

　　农历五月初五是端午节，这个传统节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原设立的。

　　端午节这天，妈妈早早地起来了，拿出鸭蛋和粽子，放在锅里煮。我站在灶台边上，看着锅里的鸭蛋，有青绿色的、玉白色的.，煞是可爱。不一会，我闻到一阵粽叶的清香。我迫不及待地问：“煮好了吗？”妈妈回答：“好了，好了！”于是，妈妈取出一个煮熟的粽子，帮我剥去粽叶，菱角形、白胖胖、软粘粘的粽子好吃极了。

　　吃完粽子后，我和妈妈一起去夫子庙买香囊和五彩绳。玲珑小巧的香囊又香又美，我好喜欢。我让妈妈把漂亮的五彩绳系在我手上和脚上。妈妈告诉我，小孩子戴上香囊和五彩绳能够祛疾病，保安康。

　　回家的路上，我让妈妈买了一些艾草。到家后，我们把艾草插在家门的两边。艾草的清香能够驱赶蚊虫呢！

　　五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……

　　作文二：过端午节

端午节的作文篇2

　　五月五日是端午节，是大家都所熟知的传统节日。

　　小朋友，你知道端午节应该吃什么吗？没错，是粽子！粽子种类很多，有蜜枣粽。八宝粽。花生粽等。但是，小朋友，你们会包粽子吗？哈哈，来跟我学学吧。

　　我首先准备好苇叶。糯米。枣肉。洗干净后呈三角形包入苇叶中，不断地折，最后用绳子系上，一个粽子就包好了。我和爸妈齐心协力，一会儿就包了许多。

　　之后，当然就是吃粽子了，煮上半个小时后就可以饱餐一顿了！吃着自己动手包的粽子，心里别提有多高兴了！

端午节的.作文篇3

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　端午节的'第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

端午节的作文篇4

　　盼星星，盼月亮，端午节终于到了。小兰和奶奶一起去院子里包粽子。

　　小兰搬来了两张凳子，又和奶奶一起把包粽子的材料拿了出来。奶奶坐下，把一桶泡好的糯米放在身前，又将洗好的粽叶放在脚边，就忙开了。小兰摇着扇子说：“奶奶，我也想包粽子！”奶奶说：“那你可要看仔细喽！”只见她把两片粽叶稍稍重叠平放在一起，卷成圆锥形，往里面舀了一勺糯米，压压平，再用余下的粽叶把口封住，最后用绳子绑紧。一个金字塔形状的'粽子就包好了。而小兰呢，早就扔了扇子，脱了鞋子，盘着腿，双手支着头，目不转睛地盯着奶奶的手。奶奶提着粽子笑着问道：“学会了吗？”“会了，会了。”小兰连声说。她们一起报了喝多粽子，一边的小狗“汪汪汪”直叫，好像在说：“我也想吃呀！”

　　包粽子可真有趣啊！

端午节的作文篇5

　　昨天，爸爸的朋友邀请我们全家去草原旅游点，为我“接风洗尘”。妈妈和我接到消息后，匆忙赶回家，我呢，没什么可以准备的，就在衣服上、头发上、手指上喷了好多花露水。

　　走过了车水马龙的海拉尔市、走出了那达慕大会的场地，两辆汽车就这样一直走呀走……就在我没意思、要睡着的时候，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！我的视线里，四面都是草原。从上海回来，再看到美丽的草原，另一种感觉涌上心头——都市的生活，塞车；草原的生活，驰骋；都市的生活，排队；草原的生活，不羁……现在，沃土滋养着一望无垠的草原，使草原的草已经有没腿高；现在，弯曲的河水哺育着两岸的生命，使草原的深处总能听到愉悦的森林交响曲。“咦？妈妈你快点看！”我望着车窗外的一位牧民阿妈惊奇不已——这位老阿妈，手上系着端午节的“五彩绳”，虽然不能下车去仔细看看，但是那鲜艳的颜色、有些粗糙的绳子，我可是一眼就能看出来——端午，已走进草原。

　　到了旅游点，蚊子真是更多了。它们不太惧怕我身上的气味，反而还在身边转悠，还有一只不要命的蚊子，竟然钻进了我的耳朵里！快跑。终于走进了草原景点的小木屋里。点了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血肠等必不可少的美味。不大一会儿，一位可爱的蒙古姐姐就来上菜了，将食物放在桌子上，然后用很亲切的语气、略有些生硬的汉语对我们说：“明天是端午节，祝客人们节日愉快、身体健康、万事如意。”短短的几句话，却表达了草原人民的热情好客、纯朴善良——端午，已走进人心。

　　9点多，我们结束了晚宴。开始了回家的行程。将2家成员送走，爸爸的朋友带着我们去了“成吉思汗”广场。逛了一大圈儿，看到了许多美好的景象——河边，人们在放“河灯”，小小的河灯，承载了太多太多对美好生活的憧憬；桥上，也有孩子在放“孔明灯”，看着一个个像灯笼的.、闪耀光芒的灯飞上天去，自己也在心里为它捏了一把汗：“千万不要掉下来呀！飞，再飞高点……”你快看！那边，卖端午节挂饰的小商贩已经一字排开，吆喝自己的商品啦！离开广场大概50米了，依然能听到那沙哑的喊话、依然能看到那逐渐升上九霄云外的孔明灯还有河边那如同星星一般的河灯——端午，已走进生活。

　　今天一大早上，就听到了窗外的喧哗。拉开窗帘，原来小区里的街坊邻居要去登山。穿好衣服，叠好被子，一股浓郁的粽香飘进了我的房间：“妈，你包粽子啦？”“没有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。对了，一会儿我们还要去看望老人呢，到那儿就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定会好吃。”妈妈的语气里还带有一点儿“馋”，好想快点儿吃到粽子呀——端午，已走进城市。

　　在内蒙古海拉尔，没有可以划龙舟的地方。因为这里的河水，是弯曲状的。虽然不能像南国水乡城市一样竞赛龙舟，但草原也有草原的快乐。节日气氛同样浓厚，就像老舍先生说的：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙古族与汉族会共同庆祝——这一愉快的节日！

　　在这里，祝愿我亲爱的博友们：节日快乐！

端午节的作文篇6

　　家乡的端午节“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当念起这首儿歌，就会想起家乡那多姿多彩的端午节。

　　我的家乡，就在橹歌欸乃的江南“鱼米之乡”苏州。端午节前几天，大家纷纷开始采摘芦苇叶，碧绿的芦苇叶包裹着洁白的糯米，还镶嵌着一颗颗玛瑙般深红的枣子，最后在粽子的腰里还扎上一根稻田里采来的“金腰带”。端午节那天，家家户户都要在门窗上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花，用来辟邪驱鬼。大人们会用红、黄、蓝、白、黑五色丝线拴在儿童白嫩嫩的脖颈、手腕或脚踝，称为“长命缕”。除了吃粽子，听爸爸说，在他小的.时候，还经常拿红色绒线编织一小个鲜艳的小网袋，里边放一煮熟了的咸鸭蛋，挂在衣服上或脖子上，放学归来，饥肠辘辘的时候，那鲜红鲜红的冒着油的咸蛋黄特别特别好吃，是童年最好的美味之一。苏州这里不赛龙舟，但是在环古城护城河里，各种画舫，有龙船、园林、人物造型等，争奇斗艳，白天停在绿树下，夜晚，船上灯火通明时，五彩斑斓的船只缓缓游荡，煞是好看。

　　这就是我家乡的端午节，一个延续千年的美丽风俗。是为了纪念一位爱国的诗人屈原，也是为了祈福保平安，更是孩子们心情放飞的好时光。

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