文化苦旅的读后感（经典）
当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的文化苦旅的读后感，希望能够帮助到大家。
文化苦旅的读后感1
读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······
大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话，这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨C然，如何的'使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!
文化苦旅的读后感2
好几年前了，单校长推荐了一本书——《文化苦旅》，说“这是一本值得看的书，体验大家之作，感受文化灵魂，静思而悟其理。”
我一边在想着这一席话一边开始读余先生的《文化苦旅》。不知道所有读过此书的朋友是否和我一样：读了第一篇文章我竟然不能继续，心情的沉重几乎使人窒息!《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，“道士塔”诉说了那个时代的悲哀，诉说了我们整个民族的悲哀……
我没有去过莫高窟，一直很想去看看，滚滚黄沙，大漠孤烟，敦煌壁画。想去真正的领悟古人对宗教的热忱，想去真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，更想去深深地领会那个时候一个民族深重的危机。敦煌是中华最值得骄傲的，比长城它多了绚烂，比皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。
在书中，……王道士孤单的站在洞窟旁，看着绝尘而去的车轮，脸上应该有困惑吧……他没有、也不会意识到我们的民族正在滴血……在书中，王道士是有名有姓的莫高窟的.罪人，我们可以唾弃他，可是那些无名无姓的罪人呢?他们比这个农民出身的道士有学问、有财力和能力，可是他们却无动于衷，他们才是我们民族的罪人，那个道士最多也只是一个小丑而已……
没想到余先生的《文化苦旅》就这样让我深深的体会着一个苦字……
文化苦旅的读后感3
拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》，初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。
沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的'《文化苦旅》。再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。
走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀!
重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂;寻千年文化，感悟古今。
【文化苦旅的读后感】相关文章：
文化苦旅好句07-03
文化苦旅作文12-16
《文化苦旅》有感05-05
文化苦旅感悟08-29
文化苦旅读书09-25
文化苦旅有感10-17
文化苦旅的感悟10-24
文化苦旅随笔03-25
文化苦旅的经典语录07-01
文化这场苦旅散文12-14