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中国名人事迹材料

时间：2024-04-17 13:59:07 新材料我要投稿

中国名人事迹材料

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了要接触或使用事迹材料吧，事迹材料可以起到宣扬特定的时代精神、引导读者认识先进，学习先进的作用。大家知道事迹材料的格式吗？以下是小编精心整理的中国名人事迹材料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国名人事迹材料

中国名人事迹材料1

　　岳飞(公元1103—1142年)诞生于河南省汤阴县一个贫苦农家。据说岳飞呱呱坠地的那天傍晚，刚巧一只大鸟从屋顶上飞鸣而过。父亲岳和便给他取名叫“飞”，字“鹏举”。

　　岳飞青年时代，是在国家内忧外患之中度过的。宋朝统治者尽情享乐;长期生息在我国东北的女真族勃然兴起，建立了金政权。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告灭亡。

　　这一年，岳飞正好24岁。这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，希望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募“敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下“精忠报国”四个大字，叮嘱他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。

　　岳飞参军后，始终坚持战斗抗金的`最前线，为挽救民族的危亡而勇敢杀敌。他率领的“岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，“岳家军”声威大震。而赵构却重用宠臣主和派代表

　　千里之行，始于足下

　　黄潜善、汪伯彦等人。为了挽救沦陷在敌占军的苦难同胞，把敌人驱除出境，岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构，坚决反对连续向南逃跑，力谏赵构返回汴京，亲率六军北渡黄河，这样将帅一心，肯定可以收复中原。这道奏书进呈后，触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派。他们以“小臣越职，非所宜言”的罪名，把岳飞的官职革掉了。闲居三个月后，岳飞难以压抑心中报效国家的剧烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词，决心以身许国，毁灭敌人，恢复故土，以报答父老乡亲。从今，岳飞又转战在抗金的战场上，而且-越勇，“岳家军”的旗帜成了抗金力气的象征。金兵统帅不得不惊异：“撼山易，撼岳家军难!”

中国名人事迹材料2

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅用手中的笔写出数百万字的著作、刻画无数人物、传达时代精神，在后人的眼中，他是刚毅坚强的“民族魂”。然后，小时候的鲁迅是个很活泼的孩子。他的童年是月色下从摇晃在水面上的乌篷船里传来的悠扬戏声；是船内与小朋友们分享从自家地里“偷”来的豆子的甜美滋味；是“百草园”里会弹琴的蟋蟀、会唱歌的油蛉、碧绿的菜畦、紫红的桑椹，还有那人首蛇身的“美女蛇”的传说……鲁迅的童年是丰富而自由的，这样的童年，无疑对他的创造力与想象力的培养起到了很大的作用。

　　6岁的时候，鲁迅挥别了带给自己无穷趣味的“百草园”来到“三味书屋”。在北京鲁迅博物馆地下一层的一角，一张八仙桌与一个藤椅静静地摆放在那里，几个长条凳散落于对面，这是仿照当年“三味书屋”的课堂仿制的。现在的我们似乎能透过这温暖的场景看到当时学问极好的寿镜吾老先生，看到读书时的鲁迅如何在自己的桌角上刻那个“早”字。在“三味书屋”学习的`时间里，鲁迅不断为自己充电，他熟读儒家经典，也不拘泥于课堂所学，在课下广泛阅读各种杂书：小说、野史、笔记……在关注人文的同时观察自然。“三味书屋”的沉静和丰富让鲁迅的精神空间得到了极大地开拓，为以后鲁迅在思想与文学上的创造打下了基础。

　　月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。鲁迅的童年也并非一帆风顺。13岁那年，祖父因故入狱。不久后，父亲病重，整个家庭更是从小康陷入了困顿。作为长子的鲁迅，担起了家庭的负担。他经常出入于当铺与药店之间，当了家里的东西，才能换回买药治病的钱。当铺伙计的眼神和周围人的歧视，让鲁迅第一次充分地感受到社会的冷酷与势利。由于家境大不如前，为了省钱，鲁迅便自己寻药。那时候绍兴城里的人们时常见到一个半大的孩子遍翻百草园的土地，去寻找可以做药引的蟋蟀。或是四处打听，只为寻找药方上那一味奇特的“平地木十株”。然而，他的努力也没能改变痛心的结果，鲁迅的父亲最终因庸医的延误而离世，这一变故让少年鲁迅的思想受到了很大震撼。他开始了对人世与人心的思考。

　　1898年，年仅18岁的鲁迅怀揣着梦想离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先后进入南京水师学堂和路矿学堂求学。

　　在南京，赶上看新书风潮的鲁迅在一个星期日跑到城南买下了严复翻译的《天演论》，刚读了几页便一发不可收拾。“哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。”连本家的老辈都要说他：“你这孩子有点不对了，拿这篇文章看来看去，还抄下来看。”但鲁迅自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就继续研究。

　　“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。”这本书带给了鲁迅许多不同的思想，他开始感受到在这样激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族面临着如何紧迫的危机。

　　在这种紧迫感的催使下，1902年，鲁迅踏上了开往日本的轮船，他怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后能够以医救国。

中国名人事迹材料3

　　北京鲁迅博物馆里陈列的一份泛黄的“成绩单”记录着鲁迅当时在仙台医学专门学校求学时的成绩：解剖学59.3分、组织学73.7分、生理学63.3分、伦理学83分、德语60分、物理60分、化学60分、平均65.5分。他成绩不算优异，但也没有“落第”，在142名同学中鲁迅排名第68。

　　但就是成绩单上的解剖学59.3分却让当时的鲁迅深受打击。59.3分，这个还没有及格的成绩却成了同学们的'怀疑的对象。在其他同学的眼中，这个来自落后中国的学生根本不可能凭借自己的能力考取这样的分数，那么一定是老师藤野严九郎泄露了考题给他。面对同学的质疑，鲁迅痛苦地发现，身为一个弱国子民就连学习成绩都要受到无端的质疑。

　　更大的屈辱还在后面。在一堂细菌学课上，教师已经讲完但还没到下课时间，便用幻灯放了几段片子，片子中是日俄战争的时候，日军抓了一个中国人要处决，说他做了俄国间谍，刑场四周有很多身强力壮的中国人正津津有味地围观被处死的同胞。围观者脸上的麻木和冷漠狠狠地刺向了鲁迅的心，使他明白了精神不健全的国人，无论体格如何健全，“也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。

　　为了改变国人的精神，鲁迅决心弃医从文，走上了救国救民的文学道路。

中国名人事迹材料4

　　他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。有人说，袁隆平院士是一座精神富矿，怎么挖掘都有收获，他还是一个多面体，每个侧面都值得大家学习。是啊，如今，全国人民都在向袁隆平学习，学习他为国为民为事业不畏艰难、勇于付出的献身精神，学习他勇于追求真理、不迷信权威、不因循守旧、不断探索的创新精神，学习他注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神，学习他顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神，学习他谦逊淳朴的人品、和健康的生活方式。这些精神不是随便说说的'，翻开那本中国感动世界，一桩桩一件件的事情立体真切的展现在脑海里的，就是真实的袁隆平。袁隆平早在考大学之前，他就立志做一个农业科学家，西南农学院正是我们这位现今的农业科学家的诞生之地。也许是童年及青少年时期经历的战火与生活的艰辛让他能够立下这样的志向吧。大学毕业后，他响应国家的号召，到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去!只有心怀大志，目标坚定的人，才会不畏惧苦，不害怕难!在20世纪60年代，在那饥荒的年代里，袁隆平目睹了那些惨痛的一幕幕，那一段凝固的历史成为袁隆平前进道路上的动力。从此，他立志使我国农民摆脱贫困，立志向饥饿挑战。做一个什么样的'人，可以说袁隆平在青年时期就知道了，这也成就他一生的大业，更造福了亿万的人民。

　　所以，要做怎样的人?我想应该就是要做一个有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想，才会有崇高的人格。所以，当我们今天学习袁隆平那么的美好的品质的时候，我们知道，那个汗霜满衣，皮肤黝黑，真像是一个地地道道的‘泥腿子’的人，展示给我们的却是人格的光芒。

中国名人事迹材料5

　　我国唐代诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文章，受到当时一些出名望的人的欣赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，可他依旧非常努力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都特别严厉仔细，从不马虎草率。

　　李贺写诗、作文，有与众不同的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是非常注意搜集材料、积累心得、捕获灵感，他特殊留意观看生活、实地考察。他习惯于每天早上骑着家里那匹瘦马外出巡游，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家经常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。

　　李贺回到家，他母亲抓紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依旧没有慌着去吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，准时修改、整理，然后抄写清晰，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、让知识带有温度。

　　休息。李贺每天如此坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。

　　一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的'东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，别无他物。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的样子，非常心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊!”

　　李贺虽然很年轻时就去世了，可他的许多诗作却成为人们宠爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。

　　李贺的故事告知我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不能凭主观想象，而是要认真观看生活、体会生活。

中国名人事迹材料6

　　姜子牙

　　姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

　　相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的.杰出的韬略家、军事家与政治家。

　　姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编著了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

　　中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。

中国名人事迹材料7

　　杜甫(712～770)，字子美，诗中经常自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)。他是唐朝大诗人，他的诗作成为我国古代诗歌的现实主义

　　让知识带有温度。高峰，有“诗圣”之称。

　　杜甫的家庭是书香世家。他的远祖杜预是晋代学者、军事家，祖父杜审言是武则天时代的诗人。在这样的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀学语时，母亲就教他背诵古代诗歌，从《诗经》到《楚辞》再到汉代乐府。他记忆力特殊强，一天能背几首诗。不几年，胸中已装了几百篇诗文。

　　7岁那年的一天，父亲教他背诵古代的'赋，其中有“凤凰”之名。杜甫早就听说过有凤凰鸟，但就是没见过，于是抬起头来问父亲：“凤凰鸟是什么样的?”父亲告知他：“这鸟是古代传奇中的鸟王，雄为凤，雌为凰。它头像鸡，颈如蛇，领似燕，背如龟，尾如鱼。这种鸟不与其它凡鸟为群，是高洁的象征。”杜甫听了深深地印在脑中，过了一会儿他对父亲说：“有志的人也应当像凤凰，对不对。”父亲兴奋地摩挲着他的头说：“对，对。”

　　“那我就作一首凤凰诗吧。”杜甫说。父亲惊喜地睁大眼睛：“好，念出来我听听。”于是杜甫吟诵起来。诗中把他抱负中的凤凰尽情讴歌了一番，最终抒发怀抱：做人肯定要做一个出类拔萃的人。父亲听了特别兴奋，从今以后就更加专心培育他了。

　　到了9岁，杜甫已经能写一般常用的字，他经常把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁的时候，当地诗人聚会的时候就肯定要有他在场，有时人们还是把他从树上叫下来的呢!当时在长安有一个名人汇聚的中心，那就是歧王的家里，诗人、学者、艺术家经常是济济一堂。最使杜甫难忘的是，他承先辈们的介绍，到过歧王的王宫，在那里结识了很多名流，有幸观赏了名噪一时的唱歌家李龟年的演出。

　　杜甫20岁离家漫游，他游吴越、登泰山、访燕赵，增长了许多见识。他33岁这一年，在洛阳与另一个诗歌巨子相遇了，那就是李白。他40多岁时国家发生-，自己也离乡背井，流离失所，生活无着，却用血泪写出千古传诵的诗篇。

中国名人事迹材料8

　　钱学森

　　钱学森，著名科学家。我国力学事业的奠基人之一，被称为导弹之父。

　　钱学森3岁时就有非凡的记忆力，能背诵上百首唐诗、宋词，还能用心算加减乘除。大家称他为“神童”。

　　5岁时，他已可读懂《水浒》了。他对爸爸说：“英雄如果不是天上的星星变的，那我也可以做英雄了。”爸爸说：“你也可以做英雄。但是，必须好好读书，努力学习知识，贡献社会”。

　　在小学低年级时期，男孩子最喜欢玩用废纸折的飞镖。每次比试，总是钱学森扔得最远，投得最准。同学们不服气，捡起他折的`飞镖仔细研究，原来他折叠的飞镖有棱有角，特别规正，所以投起来空气阻力很小;投扔时又会利用风向风力，难怪每回都数他投得最远最准呢!小小年纪的钱学森居然领悟了某些空气动力学的常识，这不仅使同学们，而且使老师也惊叹不已。

　　20多年后，钱学森果然成了国际知名的力学和空气动力学家。晚年的钱三强身体日衰，仍担任了中国科协副主席、中国物理学会理事长、中国核学会名誉理事长等职务。他一直关心中国核事业的发展，强调不仅要服务于军用还要供民用。1992年，他因病去世，终年79岁。国庆50周年前夕，中共中央、国务院、中央军委向钱三强追授了由515克纯金铸成的“两弹一星功勋奖章”，表彰了这位科学泰斗的巨大贡献。

中国名人事迹材料9

　　扁鹊是战国时期的医学家。他从小就勤奋好学，经常受到左邻右舍的赞扬。

　　离扁鹊家不远的地方，有一位名叫长桑君的老大夫，医术高超，四乡驰名。他发觉扁鹊是棵好苗子，就有意将自己的医术传授给他。

　　一天，长桑君把扁鹊叫到面前，开门见山地说：“你假如情愿跟我学医，就到南山采药去吧，一年之后再来见我。”

　　扁鹊毫不迟疑地点了点头，其次天一早，就带着工具和药样动身了。他翻过一座座险峻峥嵘的山峰，穿过一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不觉，一年过去了，他不仅熟悉了许很多多药材，而且基本把握了这些药材生长、采挖的规律。

　　长桑君见扁鹊满载而归，微微一笑：“你还要去民间给人们切脉，不完成五千例不能回家。”

　　扁鹊二话没说，又背起药箱奔跑四方。他为各种各样的.人切脉，从脉象的变化中，细细揣摸的病症。当他完成任务返回老师住处的时候，不禁大吃一惊，只见长桑君正躺在床上低声呻吟。原来，在扁鹊外出期间，长桑君不幸中风偏瘫，右半身不能动弹。

　　扁鹊好心疼啊!他不顾旅途劳累，放下行李就给长桑君烧水煮饭，熬汤煎药。晚上，他又端来一大盆热水，蹲在床前给长桑君洗脚，洗着洗着，长桑君左脚一蹬，把盆子踢翻了，水浇湿了扁鹊的衣服、鞋子。扁鹊一点也不在意，转身铲来一些灶灰，撒到了湿漉漉的地上，接着，又忙着安排长桑君入睡。正在这时，长桑君突然觉得喉中瘙痒，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鹊的脸上。扁鹊仍旧不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，长桑君把扁鹊唤至床前，温情脉脉地说：“你已经经受住了三次考验：上山采药，对你识药用药大有好处;按脉切诊，对你断病治病甚有关心;今日，我又亲眼看到你对病贴入微，胜似亲人。作为一个好医生必需具备的三点，你都有了。现在，我可以放心了。”说到这里，老人用颤抖的左手从枕下摸出自己珍藏多年的医书，当心翼翼地交给了扁鹊。

　　从今，扁鹊边攻读，边实践，医术提高得更快了。

中国名人事迹材料10

　　魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

　　魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。他的著作《海国图志》向中国人介绍了世界地理概况，他也提出了“师夷长技以自强”的观点，主张向西方学习，被誉为“开眼看世界得第一人”。

　　魏源在革新变法，反对侵华，兴办实业，推崇民主赋税思想上都有自己的见解。他著重于经济领域的改革，在鸦片战争前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变古愈尽，便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。魏源坚决反对西方资本主义的侵华活动，提出“义民可用”的主张。

　　魏源在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的'思想和做法，提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷者，能制四夷;不善师外夷者，外夷制之”，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，使之在当时社会上发生了振聋发聩的重大影响，为此，他提出一套具体方案，不但包括了官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张。

　　魏源主张国家利用赋税手段保护工商业的发展，认为“士无富民则国贫，士无中户则国危，至下户流亡而国非其国矣”。他所强调的富民主要是指工商业者。提出这一思想，有助于民族资本主义在中国的发展。魏源还对生产经营成本高低的原因及其对财政税收的影响作了一定的分析。魏源的这一观点在我国19世纪以前的经济思想中是极为罕见的。

中国名人事迹材料11

　　李白(701～762)，字太白，号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人，5岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠。

　　25岁时开头漫游各地，42岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起诗来既快又好，杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌，热忱奔放，气概宏阔，富有浪漫主义颜色，后世称他为“诗仙”。

　　李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富有。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很惊奇，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何简单，但老奶奶信念十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从今以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，特地学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。

　　李白幼年时候记忆力特殊好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的学问。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。

　　一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很千里之行，始于足下出名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来访问了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜爱之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是惊讶，后是赞美，最终竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊!好好写吧，中国其次个屈原就要横空出世了。”

　　李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参与进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他经常自比谢安，信任总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的`一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的确美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，始终见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是犹如不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。

　　于是展纸挥笔-

　　犬吠水声中，桃花带露浓。

　　树深时见鹿，溪午不闻钟。

　　野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

　　无人知所去，愁倚两三松。

中国名人事迹材料12

　　公元105年，中常侍(侍从皇帝的官员)、尚方令(负责朝政的官员)蔡伦奏请东汉和帝准予将他的造纸术向民间推广，他还选择出挺括良好的纸，进献给汉和帝。汉和帝试用以后，特别满足，当场赞扬了蔡伦的这一制造创造，同时立即下令把这个造纸技术推广开去。

　　从今，中国的造纸技术进入了先进的行列。在此之前，商朝把汉字刻在龟甲兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的.称“简”，略宽的称“牍”。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用很多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为“册”。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅用简牍写的奏折重达一石(约五十斤左右)。后来人们用丝帛作为书写材料，它松软轻巧，易于书写，惋惜量少价高，这全都命弱点使它难于推广使用。

　　在京城洛阳的皇宫里当官的蔡伦，当时主管监督制造宫中用的各种器物。他特别聪慧，很会动脑子，常常和工匠们一起讨论制作工艺。蔡伦看到皇帝每天要批阅堆成小山般的简牍，特别不便利，他就琢磨着要制作出一种轻巧易用的书写材料，来取代笨重的简牍。

　　对于新的书写材料，蔡伦的第一个要求是轻巧。因此用竹、木制让知识带有温度。

　　成的简牍首先被排解在外，而丝帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡伦认真观看了丝帛的生产过程，从分析丝帛的结构入手，发觉它是由纤细的短纤维相互粘成的。于是，他把新材料定位在结构与丝帛相像、取材简单、价格低廉，从今时时到处留意着、寻找着这种新材料。

　　有一天，蔡伦和几个小太监来到城外游玩。这是一个非常幽静的山谷，一条小溪潺潺流过，溪边垂柳依依，景色宜人。

　　小太监们一路打打闹闹，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡伦心事重重，东张西望。突然，他两眼一亮，快步走到溪边，蹲着不动了。

　　小太监们觉得特别惊奇，都围拢过来。只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样薄薄的东西发呆。

　　一个小太监忍不住说：“我还以为是什么好东西呢，原来是这破玩意儿!快扔了吧!”

　　蔡伦却仿佛什么也没听见，仍旧痴痴地捧着。

　　那个小太监一个箭步走上去，抓起那棉絮一样的东西就要往水里扔。

　　蔡伦突然醒过来似的，紧紧抓着不放，嘴里喃喃地说：“找到了，找到了!”

　　小太监们都糊涂了，这蔡伦莫不是疯了、傻了，怎么把这破烂玩意儿当珍宝似的?

　　蔡伦双手捧着，三步并作两步，问河边的农夫：“老人家，这东西是怎么形成的?”

　　农夫笑着回答说：“这个呀，是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，它们被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就成了这模样，千里之行，始于足下

　　处处都是呢!”

　　蔡伦抬头看着满山遍野的绿树，不由眉开眼笑。

　　回到宫里后，蔡伦立刻投入了紧急的试验和制作中，他选择出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。

　　蔡伦带着工匠们反复试验，最终最终试制出既轻薄柔韧，又取材简单、来源广泛、价格低廉的纸。

　　人们为了纪念蔡伦，就把用这种造纸工艺造出来的纸称为“蔡侯纸”。

中国名人事迹材料13

　　白居易生活在唐朝由盛到衰的时期，倍尝离乡背井之苦。他的祖父和父亲做过县令一类的地方官，祖母和母亲都能诗善文。他从小就受到很好的文化熏陶，五六岁时开始学写诗，八、九岁时已通晓声韵。他学习非常刻苦，读书、作文、学习写诗，一日也不间断。因为经常朗读和写字，他的口舌生了疮，手肘磨出了老茧。

　　贞元三年(公元787年)，16岁的白居易带着自己的诗稿，去京城长安，行进在咸阳古道上。他从11岁起就远离故乡亲人，在浙江一带过着萍踪浪迹的生活;知道他今天来长安是希望在这人才荟萃的国都，得到诗人的推荐和延聘，找到一个理想的出路，施展自己的抱负。老人越发怜爱这位才华横溢的'少年诗人了。顾况开始看到诗稿上写“白居易”

　　三个大字时，还打趣说：“长安物价猛涨，只怕居住很不容易呢!”后来紧紧拉住白居易的手说：“年轻人，能写出这样的诗句，不要说住在长安，就是走遍天下也不困难了!老夫刚才开了个玩笑，可不要见怪噢。”

　　由于得到顾况的夸赞，白居易很快在长安出了名。不到几年，他考中进士。唐宪宗听说他的名气，又提拔他做了翰林学士，后来又派他担任右拾遗。

　　白居易并不是一个追名逐利、阿谀奉承的官僚。他创作了大量乐府诗，有不少是揭露当时社会上的不良现象，对官僚统治集团鱼肉人民的罪行进行无情的抨击，对劳动人民的痛苦遭遇表示无限的同情。他又敢于向皇上犯言直谏，大胆发表意见，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后来降为江州司马。以后虽然又几次回到京城，做了几任大官，但因为朝政混乱，像白居易这样的人不可能有所作为。他把主要精力用于诗歌创作，共写下二千八百多首诗，这些诗成为我国文学宝库中灿烂的明珠。

中国名人事迹材料14

　　千里之行，始于足下

　　宋代大诗人黄庭坚，号山谷。他出自苏东坡门下，诗与东坡齐名，当时人称他们为“苏黄”。黄山谷的诗书画号称“三绝”，他不只有文名，也特别的孝顺，也由于这个缘由，而遇到了一件影响他一生的大事。

　　山谷中进士后，二十六岁就被朝廷任命为芜湖地方知州。有一天午睡时，他做了一个梦，梦见自己走出衙府，来到了一户人家前。门口有一位老婆婆，站在一张摆着一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿着香，一边呼喊着：“某某人!回来吃面了。”山谷不自觉的端起面来就吃，吃完后就走回衙府中去了。

　　醒来后，梦中之事，历历在目，口中还留有芹菜的香味呢，让他真是百思不得其解。其次天午睡梦中他又来到了昨天的地方，而口中还留着芹菜的香味，山谷不禁惊醒，飞速的爬起来穿好衣服，循着昨天日梦中所记忆的路走去，最终来到一户人家，仆人正是昨天梦中见的婆婆。山谷便问她昨日吃面之事。

　　婆婆说：“昨天是我女儿的忌日，由于她生前最喜爱吃芹菜面，所以每年在她忌日这天，我都会供一碗芹菜面，喊她回来吃。”山谷问她女儿去世多久了，婆婆说：“已经二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六岁，而昨天也正是自己的生日。惊诧之余，就跟婆婆聊起她女儿在世时的'种种情形。

　　婆婆说，她女儿在世时特别喜爱读书，而且吃素信佛，也很孝顺，在她二十六岁前还说肯定会回来看她的。婆婆并指着屋中一个大木柜说，她女儿生平所看的书，全都锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了。惊奇的是，山谷那时突然记起了，以前放钥匙的地方，并且找出钥匙打开木柜，在里面发觉了很多文稿。他认真一看，大吃一惊，原来他今生每次参与考试所写的文章，竟一字不差全在这些文稿中。

　　至此，山谷心中已完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲啊!于是将婆婆接回衙府中，奉养余年，后来他走上了参禅悟道的路。

　　清代的文学家袁枚，在听到这个故事后，不禁叹息道：“书到今让知识带有温度。

　　生读已迟”。前世今生，牵牵绊绊，看似玄奇，未必子虚。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的记忆，一些反复的梦境，或许其中就包含着很多不为人知的因缘呢!