实用的传统文化作文9篇【荐】
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的传统文化作文9篇，欢迎阅读与收藏。
传统文化作文 篇1
随着年龄的增长，对年的感觉越来越淡。小时候，想到过年心里总充满着惊奇。在大年三十弟弟高兴地跳着喊“明天就要起五更”了，我心中才想起马上便要过年了，又要大一岁了，心中有种“物是人非的感伤”滑过。
我感伤，先从对联说起。以前自家写，和爷爷谈着对联也学着写，好不快乐。可现在都是用现成的金字对联，爷爷多年的爱好付诸东流；往常年蒸年糕、蒸馒头，母亲和邻居们忙得不亦乐乎，我也跟着团团转，学着她们的样子自己偷着乐。可现在，年糕不蒸了，馒头也让别人做了。还让得小时候五更拜年时，我总跟着母亲和婶婶一起去拜年，来来往往的人们相互打着招呼，可大一点儿，我便只能留在家中了。过去过年的几天，我们村村南麦地中总有一大群放风筝的.男女老少，大人小孩，五彩的风筝交相辉映，构成蓝天中最美的画面，可现在天上的风筝寥寥无几。
也有心喜时，以前过年时，村中人总爱打麻将打扑克，现在有了一种新的形式——跳舞，越来越多的人参与到这项活动中，他们自娱自乐，越跳越年轻，越跳越高兴，把往常的活动变成了有益身心的身体锻炼。现在村中的文化活动越来越多了，农民的精神文明在物质文明提高的基础上也开始快速发展。
春节，中华民族的传统节日，最隆重、最盛大的节日。在这个开放的年代，在这个西方文化泛滥的年代，我们传统文化面临着巨大的危机。
世事变迁，人间沧桑，我们不需对新的变化而耿耿于怀，顺其自然便好，但民族的灵魂不能改变。
传统文化作文 篇2
中国的传统的节日有很多很多，这是我们这个经历了几千年文明民族的.宝库，有：春节、端午节、清明节、元宵节等等，其中我最喜欢的是春节。
记得去年我在外婆家看春节联欢晚会，晚会里面的小品逗得我们一家人哈哈大笑。看着看着，突然有两声砰砰、砰砰的声音在我耳边响起。我就迫不及待地跑去阳台一看，呀！真是好美阿，原来是烟花！
回头一看钟，原来已经十二点了，这时听到外公在楼下大喊一声，说：“我们也快点放鞭炮和烟花吧！”我匆匆忙忙地跑到楼下去，看到鞭炮已经挂起来了，像一条红色的大蜈蚣，鞭炮挂在二楼，一直垂到一楼地上。这时我看见姨丈手拿着一根香，然后和我们一起异口同声说：“1、2、3。”数完之后，鞭炮声音就震耳欲聋的响起，我高兴的大喊起来说：“新年到喽，新年到喽。”我和妹妹一人拿着一枝烟花，插到地上，点起烟花，一会就有烟花冲向天空，五彩缤纷的烟花漂亮极了。
这就是我国的传统节日—春节，是不是很有趣？
传统文化节日的专题作文四
今天是一个特殊的节日，想知道它是什么节吗？对了，就是端午节。我祝你们 “端午节快乐！”
一到端午节，我就很兴奋，因为我很爱吃粽子，但只有端午节的时候能吃到许多的粽子，平时妈妈是不多买的。
既然今天是端午节，那我就要给你们介绍一下端午节的由来：公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的'阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗也这样流传下来。
每当端午节时，人们都会带有花花绳儿、吃粽子、喝雄黄酒等，有的还会带平安符来保平安。
传统文化作文 篇3
我们国家有很多很多的传统文化，有剪纸、糖画、皮影戏、泥人等。可是我最喜欢的是舞龙灯，每到春节人们就会敲锣打鼓来舞龙灯。
春节的时候我和爸爸妈妈来到夷陵广场上看舞龙灯。表演马上就要开始了，广场上出现了两条巨龙，有一条金光闪闪的金龙，另一条是火红火红的火龙，它们真是太漂亮了！舞龙开始了，第一个持着龙珠，另一个人举着龙头，其它的人举起龙身的木棍，最后一个人举着龙尾，在第一个人的指挥下，沿着规定的路线和队列奔跑。只听见锣鼓声愈来愈大，龙也飞的越来越快，一会两条龙盘成一个圆形，龙头高高在上，好像在唱歌一样。一会儿金龙扑向龙珠，拿龙珠的人穿过了龙身，龙头也跟着穿过去了，玩的可精彩呢！龙就像活了一样，在空中飞舞。
舞龙灯，是中华民族的.传统文化活动，各民族都有舞龙的习俗，舞龙灯的故事都是不一样。我喜欢看舞龙灯，因为舞龙灯带给我了无穷的快乐！
传统文化作文 篇4
王开岭曾经提到：文化就是万变不离其宗的“宗”，正是这个宗，给我们提供了一种身份的认同。想来的确是这样，中华文化博大精深，源远流长，从未间断过，因此文化成为每个时代的“宗”，成为人们奉行的事物，成为永恒。
纵观中国传统文化发展的历程，大致可分为三段时期。第一段时期是从天地初开到19世纪初，在此期间，历史舞台上有过百家争鸣，有过焚书坑儒，有过罢黜百家，独尊儒术，最终，儒家作为封建统治的正统思想成为中国影响最大的学派。儒学的核心“仁”和“礼”成为维系社会安定和谐的“工具”，也铸造了无数英雄气节。
第二段时期是19世纪40年代到20世纪末期，列强的入侵，帝制政治的腐败，使中国文化日益暴露出不能与时俱进的窘迫，不少思想家宣告西方文化优于中国传统文化，全面否定中国传统文化并要求全盘西化，但时间证明这种观点的错误性，在此期间，中国传统文化虽停滞不前，但从未间断，并将最珍贵的部分保留下来。
第三段时期是20世纪末至今，我们如今拥有的文化称作现代文明，它将传统文化再次焕发出新的光芒，时间滤去了传统文化中陈旧的积习，对那些精粹思想加以发扬，融合形成现代文明，现代文明与传统文化是继承和发展的关系，而现代文明随着时间的流逝终将会成为传统文化。
在社会中生活，因此我对于古时与当今社会生活方面的文化感触较深，首先是衣着方面。中国传统的服饰带有明显的阶级色彩，衣服的面料、颜色、款式、图案都成为区别贵贱尊卑的标志，其中以皇帝的龙袍为最高级，黄色是土地的颜色，象征着占有天下的统治者，因此皇帝的一切服饰几乎都是黄色的。而平民只能穿不着一色的白衣。反观如今，人潮中有着无数种色彩、样式，颜色用来衬托人的'美，用来显露人的心情，每个人都可根据自己的喜好选择颜色，穿着任何颜色都与身份、地位、阶级无关，色彩的禁锢被打破，因此我认为服饰文化的发展是进步的。
快与慢也是深刻的体会。古代社会是慢的，而现代社会却是快的。古时写一封信、等一封信是慢的，却也存在着等待中想象的幸福，而现代计算机技术的发展却使一封e-mail在两三秒内穿越大洋、越过山巅来到地球的另一端，极速却少了等待的幸福。古时的馒头是手工制作的，慢工出细活，嚼在口中是温暖的味道，具有人情味，而现代却出现了大机器生产下三秒制作一只灌汤包的极速，但每每看到那从同一个模具中制造出的食物，总是容易失去食欲。中国传统文化是需要泡一杯茶，静下心去体验去感受的，静心养神，乐亦在其中矣，而现代文明更像是一杯速溶咖啡，快节奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢给予人感受的时间，快给予人感受的东西，前者要求质，后者要求量，说不上谁好谁坏，就全都交付时间去过滤、去积淀吧，留下来的就是最好的。
在传统社会没有新航路，没有麦哲伦，有的只是日出而作、日落而息的自然节奏，那时的文化安静又古老；现代的社会有计算机，有汽车，各国文化思潮迅速冲击、交融，却失去了慢生活的悠闲。我们需要将中华优秀传统文化继承下来，这里的继承是指整个社会的精神气质的继承，而不是将文化典籍束之高阁或封藏在计算机的某一角落，继承也是一门学问。当然我们也需要发展，发展需要一个方向，发展才是硬道理。
万变不离其宗，纵使世界如何变化，文化始终是不变的东西，它如同夜空中的北极星，是我们的信仰，也是我们引以为傲的东西。
传统文化作文 篇5
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的.速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
传统文化作文 篇6
中国传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲艺、书法、国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数中国的茶文化了！尤其是杭州的龙井茶更为著名。
龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的.茶香味了！尝一口，味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧！茶叶有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；还有的十分固执，怎么也不沉下去……
龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。
就因为茶叶有这么多优点，所以中国人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。
传统文化作文 篇7
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
中秋节的月亮总是那么圆那么亮，就像人们手中那甜甜的月饼，久看不厌，久吃不腻，还是那么地令人回味无穷。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。也许这一则略带悲剧色彩的传说在于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。
中秋到了，人们无论再怎么忙，也一定要赶回家和家人吃团圆饭。让人奇怪的是：在中秋节，人们为什么都会做同样的事呢?就为一家团聚?对!亲人在一起的时间是珍贵的，中秋节的意义正是团团圆圆!
在祖国的大地上，有多少日思夜想的亲人不能团聚，有多少战士守卫着祖国的边疆，保卫着祖国的领土，在我们度过美好的中秋之夜之时，他们却不能与家人团聚，只能将他们的相思之情寄与明月，让明月之光传递到家乡，表达对亲人的祝福。每逢中秋佳节，人们便将思念之情寄与广寒宫中的嫦娥，让她带给亲人祝福—平安，使亲人快乐幸福的度过这美好的'中秋之夜。
中秋之夜，也是个不眠之夜。望着圆圆的月亮，即使远在他乡异客，也会感到节日的欢乐。
每当到了八月十五那天，皎洁的月光像在地上铺了一层白霜，圆圆的月亮高高悬挂，身边不时还有几朵云彩，秋风瑟瑟，徐徐地吹着小风。在这样悠闲的环境下，能与家人坐在一起吃月饼，赏月，谈谈最近的生活，这可是一件令人非常愉快的事。
夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
传统文化作文 篇8
一把普普通通的剪刀;一张普普通通的彩纸，就能创造出如次丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。
今天，老师就让我们欣赏了四幅色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美不胜收的剪纸。其中，我最喜欢的一幅就是有着红色色泽的“好朋友”剪纸。在图上我看到了一头老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着远方。牛角上有两只小鸟正在嬉戏玩耍，可开心了!而牛背上呢?是一个孩子在使劲地拉下面另一个孩子的手。看到这儿我不禁想到了一个故事。
夏天到了，大娃和二娃带着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看见了远处有一条清澈的小河，河旁边有着辽阔的草地，草地上开满了五颜六色的鲜花……看到这番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激动的心情，便从牛背上跳了下来跑了过去。大娃看二娃从牛背上跳了下来便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因为老牛看到美味的青草近在眼前不能放弃。大娃看老牛还是不停下来只好用鞭子狠狠地打了牛几下，无奈的老牛只好乖乖的停了下来。兴奋的二娃跑到了草地上坐了下来。霎时间，他听到了老虎的咆哮声，回头一看一只强壮的`老虎张着血盆大口站立在他的眼前。见此情景的大娃迅速拉着无奈的老牛往二娃那儿赶去，二娃看大娃来了便跑了过去抓住大娃的手一起跑了出来。惊慌失措的老牛在大娃的引导下跑了出来，最后两人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“现在的孩子太顽皮了，不但差点儿因为他们丢了性命，现在又不断的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么时候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃听不懂老牛在说什么，听见牛叫个不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起来，无奈的老牛只好呆呆的站着。这时，大娃再次伸出了手，让二娃抓住他的手把他拉上来。在下面的二娃不禁愣住了问道：“你为什么要救我?”大娃笑着回答道：“因为我们是朋友呀!”这时，二娃激动地泪水溢满眼眶，深情回答道：“嗯!”从此大娃和二娃变成了最好的朋友。
看了这个小故事你一定动心了吧!对，就是这样，中国的民间艺术剪纸就是这么神奇，这么的美不胜收。大家有时间也可以去了解了解。
传统文化作文 篇9
近年来，传统文化教育日益受到重视，但在这股热潮中也有一些问题需要注意。目前，传统文化课程体系尚不完善，不少地方开展的传统文化教育如疾风骤雨般倾泻而下，在教学内容上不加甄别，只强调死记硬背。一哄而上、缺乏科学设计的做法不利于传统文化教育健康发展，甚至会适得其反。传统文化教育是一项系统工程，需要对课程、教材、教师、教学以及评价等诸环节进行整体设计、科学论证，使各个方面相互配合、协调发展，这样才能有序有效开展。
中华传统文化博大精深、源远流长，其中既有精华也有糟粕。开展传统文化教育，首先要明确什么是中华优秀传统文化，什么样的传统文化能进入教材与课堂。为此，应将中华传统文化放在时代发展的大背景下加以分析和整理，用时代的眼光、世界的眼光辩证地看待。概括地说，在庞杂的传统文化中提炼出与社会主义核心价值观相契合的内容，是开展中华优秀传统文化教育的前提。
筛选出教学内容之后，合理设置课程体系则是确保传统文化教育有序开展的基础。在这方面，需要依据现代课程理论，遵循人的成长规律与教育教学规律，统筹规划、分步实施。在课程内容上，应加大优秀传统文化比重，合理安排各学段内容，尽可能减少头绪，避免学科之间的交叉与重复。在纵向上，使小学、初中、高中、大学四个学段的优秀传统文化教育内容相互衔接;在横向上，使课程、教材、教师、教学以及评价诸环节相互协调。在教材编写上，立足于学生情操的培养和人格的塑造，运用现代科学系统的方法，采取知识分类、内容分级、训练分步的编排方式，灵活有序地安排优秀传统文化内容，体现中华优秀传统文化学习的整体性，使教材成为传承与弘扬中华优秀传统文化最重要的载体。在教学上，应根据课程特点，联系当代生活实际，充分挖掘各学科隐含的丰富传统文化资源，让学生通过学习感知中华优秀传统文化中的民族精神、道德情操和人文涵养。
课程、教材、教师、教学与评价构成了中华优秀传统文化教育相互关联、相互制约的整体。将课程内容有机地转化为教学内容，深入开掘教材的文化功能，关键在教师。开展优秀传统文化教育，最紧迫的任务是培养培训一批具有良好传统文化素养的教师。师范院校应调整师范生培养的.课程结构，强化传统文化教育。各级教育行政部门和各类学校应加强在职教师培训，使他们既懂得传统文化教育之“道”，又懂得传统文化教育之“器”。
去年，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确提出，完善中华优秀传统文化教育的评价机制，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。以考促学仍不失为当下推进中华优秀传统文化教育的有效举措，但让学习和弘扬中华优秀传统文化成为学生的自觉行动，更需要春风化雨般的滋润。
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