中国传统文化作文

时间:2024-03-07 15:24:48 传统文化 我要投稿

中国传统文化作文优选7篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的中国传统文化作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

中国传统文化作文优选7篇

中国传统文化作文 篇1

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,农历四月初四,是我们中国的传统节日,清明。

  清明这天,大人们带着纸钱,带着自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

  清明为什么要上香祭祖呢?今天,我就来解释一下。清明既是节日又是节气,清明前一天是古代的“寒食节”,春秋时期,介子推为晋文公“割骨奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于休绵山。晋文公深为愧疚,遂改绵山为介山,并建立寺庙祭拜,由此产生了“寒食节”。旧时民间每逢寒食节,都不举火做饭,只吃冷食。第二天清明,人们上坟烧纸钱,修墓添土,以表示对亡者的怀念,古人把寒食节的活动延续至清明,久而久之,人们便将寒食与清明合二为一。

  在古代,人们除了扫墓,还时常要放作文风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出阵阵响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也是这么来的。清明节还有许许多多失传的风俗,如古代曾长期流传的带柳、射柳、打秋千等。据记载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风极盛。

  今天,我随着大人们一起扫墓。我们携带着酒食果品、纸钱等到墓地,将食物供祭在亲人的墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的`新柳插在坟上,行礼祭拜。除了这些,家里人也做一桌子丰盛的饭菜款待亲朋。

  有些地方在这一天做青团,将青艾和糯米调和成绿色糕团。它也属于寒食的一种。

  作为青少年的我们,不仅要知晓中华民族的传统,更要去体验、去实践、去传承。

中国传统文化作文 篇2

  风筝是一种中华传统文化,下面听听我的介绍吧!

  风筝源于春秋时代,至今已有20xx余年。相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。”就是说,墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间,蔡伦发明造纸术后,民间开始以纸做风筝,称为“纸鸢”。 最早的风筝并不是玩具,而是用于军事、通讯上。唐代晚期,因为有人在风筝上加入了琴弦,风一吹,就发出像古筝那样的声音,于是就有了 “风筝”的叫法。

  山东潍坊是我国著名的风筝之都,那里每年都要举行一次国际风筝节,可热闹了。

  我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具:浆糊, 纸、刀 ,用的材料是:竹篾,纱纸条,马拉纸。

  先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的`长度,约为(16吋及23吋)。下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝。

  此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记住,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

  最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量令风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方。 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角。

  看了上面的介绍,你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!

中国传统文化作文 篇3

  由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。

  会议由许嘉璐主持。他说,研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目,是为了寻求中华文化的当代发展,为了理清马克思主义中国化的脉络。为此,我们拟了两个分论题,一个是中国化的马克思主义,也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题;一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题,这也是我们大胆的推断,就是在21世纪的第二个十年,中国很重要的一个任务,是文化外交,就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的,甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年,中国经济实力在国际上地位显而易见,而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以,我们谈当代文化的弘扬,就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点,在对外文化交流中,应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。

  与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。

  关于中国传统文化的定位

  张岂之认为,改革开放三十多年时间,中国传统文化研究取得很大的成绩,但是有一个不足,就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化,首先要研究社会史,追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性,儒家学说的出发点就是爱亲,第一要爱我的亲人,爱我的家人,老吾老以及人之老。没有这样的社会基础,怎么会把儒家的'亲情解释的非常清楚呢?研究儒家,研究中国传统文化,要吸收老一辈马克思主义学者的经验,要把历史唯物论的方法继续坚持下去。

  邢贲思认为,中华传统文化在当代继承与弘扬,有一个问题必须搞清,就是儒家思想在当代的价值究竟是什么?儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的,就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始,强调要从外部世界来寻找知识的源泉,所以认识论在西方哲学里面是比较发达的;儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值,从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则,所以它强调道德教化,强调人自己要不断的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态,你才能谈到影响别人,去处理好人与人之间的关系,这个是儒家思想很重要的东西。

  关于马克思主义与儒学的关系

  陈来认为,马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情,第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架;第二,在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次,应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合,是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段,今天就是要建设一个现代化的,但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次,应该考虑中华民族的团结和凝聚。

  汝信认为,当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下,继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学,但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承,因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系,是马克思主义对儒学的批判继承关系。

  李君如认为,研究马克思主义中国化,有些问题不要回避,回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判,这是客观的历史。讲马克思主义,要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后,马克思主义不仅仅是政党指导思想,也是一个民族的行动指南,这期间,我们清理了帝国主义、封建主义文化,这个过程不能回避。

中国传统文化作文 篇4

  中国的传统文化丰富多彩,有京剧、茶、诗、词、饮食、画……但人们接触最多的`还是节日。 中国的传统节日多得数不清,清明节、端午节、中秋节、重阳节……第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。如,春节放鞭炮是为了驱赶年怪,端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原……

  此外,篆刻、剪纸等把我的祖国装点得绚丽多彩。

中国传统文化作文 篇5

  我家有个中国结。他是我妈妈学森毕业时送给他的!

  我家的这个中国结属于平安中国结,上面有两个同样大小的中国结,那两个中国结中间有一个新型的包,上面绣了两条鱼、一个金元宝和平安两个字,第2个中国结下面有一绺又长又密的须!

  我喜欢中国结,妈妈也喜欢中国结。我喜欢它是因为我是少先队员,它是祖国的象征。妈妈喜欢中国结是因为这个中国结里面包含了她的学生对她的`爱!

  中国结是祖国的象征,是祖国的代表,是祖国亿人的杰作。我们是祖国的一部分,我们要为祖国添光!

  我有中国结,中国结里有中国情,中国情里有祖国人民对未来的憧憬!

中国传统文化作文 篇6

  我国是一个有着丰富文化底蕴的国家,其中也不乏有很多的传统节日,如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

  为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害,被迫投江而死,人们为了纪念他,就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

  在我国,端午节这天有很多的民间习俗,包粽子是大家最喜欢的习俗,这天,一家人会围坐在一起包粽子,有说有笑,其乐融融,粽子熟了,大家又会坐在一起吃粽子,香喷美味的粽子香飘满了屋。赛龙舟也是我国端午节传统的节目,亲朋好友相伴而行,到江边观看龙舟比赛,看,一艘龙舟快速的驶过来了,激起了江边观赛人的热情,大家为它鼓掌加油。

  在我的家乡,每到端午节,每家每户还会准备一些艾草,插在大门和窗户上,我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗,插上艾草,蚊虫蛇蚁就会远离咱家,让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的.,还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”,祈求保佑孩子健康,这些虽然只是一些习俗,但却在我们家乡形成了一种文化。

  端午节虽然只是众多节日中的一个,却给我们带来了欢乐,也让我增长了知识,愿端午节的传统文化能够继续传承。

中国传统文化作文 篇7

  记得那是我刚刚康复的时候,孙老师就给我妈打来了电话,说我的“水粉画5级证书”考出来了,也就意味着我可以学国画,就这么迷迷糊糊地,我就与国画打上了交道。

  第一章

  出于国画的种类繁多,简易不同。老师决定让我工笔于花。虽然那天那个下午,我伴着红嫩的太阳,踩着愉快的节奏,伴着小鸟的歌声。飞快地跑到了教室。但是我却并不喜欢画花,于是DD

  老师画,我就看;老师讲,我就听;老师一走,我什么都不会。等到老师要看时,我便乱画一团;高洁的菊花画成了花团,清淡的荷花画成了玫瑰(用色用错了。)只好回去重画,我也就成了没有课间的人。

  哎,画吧,谁让咱交了学费的。

  第二章

  老师见我对花不感兴趣,便又让我画动物,第一天学的是猫。画猫有趣,楼下李爷爷家有一只白猫,我可喜欢了。倘若学会了,还可以给它来个“特写”呢!我便专心致志地学起来,于是DD

  我的画意有了长进,人人都夸我。

  哎,画吧,原来国画这么有趣!这么实用!

  第三章

  后来,孙老师走了,又转来了一个新老师,此人仔细看了我的`画,便让我画山水。山水?容易吗?

  老师并不知道我,而是让我自己去练习,我便渐渐对它产生了兴趣,于是DD

  我的课间没了,我自己在认真练习。我在追求更高的成绩,从一张小纸到四尺三开,我越画越觉得它有趣,国画,成了我的必修课。

  哎,画吧,它太让我着迷了。

  后记

  最近,由于参加优生辅导,我已两个周没去了。但我仍然爱着国画,爱着他的清淡,神力,高雅与自然。这便是我与国画的故事。

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