中国古代饮食礼仪文化

时间:2024-03-06 11:58:40 文化 我要投稿
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中国古代饮食礼仪文化

中国古代饮食礼仪文化1

  中国古代饮食礼仪文化首先,中国古代通过饮食礼仪体现等级制度。

  仪式来自饮食。中国古代对大米和蔬菜的食用规格有严格的规定。比如王公贵胄讲究“牛要排,羊要粟,象要直,狗要梁,鹅要直麦,鱼要涨,凡君子要自由吃”。而穷人的日常膳食以豆饭和霍汤为主。“百姓吃的一般是豆饭和霍汤”。有二十多种菜肴。“凡王食,食六百,食六畜,饮六净,耻用一百二十品,简用八物,酱用一百二十瓮”。这告诉我们,国王的饮食应该符合一定的道德准则。

  《礼记·礼记》说,“有许多礼是最有价值的。天子二十六豆,十六王,十二王,八博士,六博士。”而民间的饮食仪式则是“乡村饮酒之礼,六十人三豆,七十人四豆,八十人五豆,九十人六豆,所以明代要养老”。农村喝酒是村民们及时聚在一起喝酒的礼物。在这个庆典上,长辈是最受尊敬的。

  其次,古人讲究饭菜的安排和宾主的座次。

  从周代开始,贵族阶层设宴待客时,特别注重餐具、菜肴的装饰规矩。相关记载见于《礼记·曲礼》、《礼记·邵毅》等史料。席间,他们席地而坐,餐具直接放在桌上。食物要这样摆放:左边是带骨头的熟肉和主食(米饭),右边是大块的熟肉、酒和饮料;里面放酱和芝士调料,外面烧烤,右边蒸洋葱;干肉铺的菜,左边弯,右边直。如果你做鱼,用鱼尾面对客人;如果是鱼干,用鱼头面对客人;冬天鱼肚朝向客人右侧,夏天鱼脊朝向客人右侧。

  为什么一定要关注这些东西?本来这是为了敬客人,敬长辈,吃方便。这些装修订单以家里长辈座位为准;举行宴会时,应以最尊贵的客人的座位为准。宴会开始前,要进行吃饭的礼仪,客人要说一些互相鼓励和祝福的话。然后进行祭食的仪式来报答祖先,表示不忘根。

  再次,古人喝酒也有很多礼仪。

  无酒不成席。在传统礼仪中,有特殊的宴会礼仪。酒不仅是仪式的需要,在宴席中也起着音乐的作用。所以有“礼以酒制”、“娱以酒助”、“娱以酒制”等说法。《尚书·酒牯》有如下规定:“只为祭祀而饮”(祭祀时只能饮酒)、“无驿酒”(不常饮酒,平时少饮以省食,有病时才饮)、“群饮”(禁止聚众饮酒)、“不纵酒”(禁止过量饮酒)周朝对此有更详细的规定:进门不脱鞋,边饮酒边聊天,是“礼”,脱鞋席地饮酒是“宴”;能喝的人,不能喝的人不喝,这叫“沤”;大家一起喝酒是为了“沉”。如果出不去,那就叫“沉”。君子可以礼,可以宴,可以唰,但不能重,不能唰。也就是说,前三种做法符合礼仪,后两种则是饮酒时要严禁的。

  古人在宴席上总是离不开酒的,喝酒自然也有很多礼仪规范。在宴会上,在敬献食物的仪式之后,接着是饮酒的仪式。主人向客人敬酒,叫“贤”;客人回敬主人叫他“朱”;主人先自己喝,再劝客人喝,这叫“打赏”。喝酒的时候要抿,不能喝,不能喝醉,不然会出丑,甚至被打死。

  最后,筷子礼仪也是古代饮食礼仪的主要内容。

  筷子是中国饮食文化的一大特色。在古代,有许多使用筷子的方式。客人不允许用筷子过河,也就是说,他们宁愿不吃餐桌对面的菜。

  用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷子夹菜可以表现出尊重和热情,但当主人总是用自己的筷子夹菜时,虽然热情有余,但也会让一些客人无法接受。“傅园的盛宴很好吃,总统的.筷子也很好吃。”讲的是袁世凯当临时大总统时在宴会上的尴尬。虽然“怪不得礼多”,但这种不卫生的“礼”显然是不能接受的。

  古人使用筷子有很多禁忌,包括:“仙人指路”(指拇指和中指、无名指和小指持筷,而食指则伸出的方法)、“平举无声”(指将筷子的一端含在口中,用嘴来回衔着,时不时发出咝咝的声音)、等用筷子在桌上的菜里来回巡视,知道往哪里放)、范筷子挖坟(指为了寻找猎物,手里拿着筷子在菜里不停地挖,就像盗墓挖墓一样)、泪留珠(指用筷子夹菜到自己的菜里时,手不利索,汤流到别的菜里。上述关于筷子礼仪的禁忌大多保留并延续至今。

中国古代饮食礼仪文化2

  礼产生于饮食。在中国古代,在饭、菜的食用规格上都有严格的规定。如王公贵族讲究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麦,鱼宜涨,凡君子食恒放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主,“民之所食,大抵豆饭藿羹”。有菜肴二十余种。“凡王之馈,食用六百,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮”。这告诉我们,进献王者的饮食要符合一定的礼教。

  《礼记·礼器》曰:“礼有以多为贵者,天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也”。乡饮酒,是乡人以时会聚饮酒之礼,在这种庆祝会上,最受恭敬的是长者。

  其次,古人讲究饭菜的摆放方式和宾主的坐席。

  自周代开始,在贵族阶层设宴招待宾客的场合,尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则,相关记载见于《礼记·曲礼》、《礼记·少仪》等史料中。席间,他们席地而坐,餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放:左边依次为带骨的熟肉、主食(饭),右边依次是大块的熟肉、酒和饮料;在最里边放酱酪调料,外边放烤肉,右边放着蒸葱;干肉铺类的菜肴,弯曲的在左,挺直的在右。若是烧鱼,以鱼尾向着宾客;若是干鱼,则以鱼头向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方,夏天鱼脊向着宾客的右方。

  为什么要有这些讲究呢?原来这是为了敬客、尊长,以及食用方便。这些摆设次序,在家里以尊长的座位为准;宴请客人时,则以最尊贵的客人所坐席位为准,宴饮开始之前,要进行进食的礼仪,宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪,以报答先祖,表示不忘本。

  再次,古人喝酒时也有很多礼仪。

  无酒不成席。传统礼仪中,有专门的筵席礼仪。酒在筵席中不仅是礼的需要,更起着乐的作用,是故有“依酒成礼”、“借酒助兴”、“以酒作乐”等说法。《尚书·酒诰》就有如下规定:“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒)、“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食,只有在有病时才宜饮酒)、“执群饮”(禁止民众聚众饮酒)、“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。周朝对此有更细致的`规定:进门不脱鞋,边喝酒边聊天是为“礼”,脱鞋席地再喝,是为“宴”;能喝者喝,不能喝者不喝,这叫做“沤”;大家一起喝,是为“沉”,喝得出不了门,叫“湎”。君子可以“礼”、“宴”,可以“沤”,但不可以“沉”、“湎”,也就是说前三种做法符合礼节,后两者是喝酒时应该严格禁止的。

  古人在宴席上总是离不开酒,自然喝酒时的礼仪规范也不少。宴席上在祭食礼仪后,便接着行饮酒的礼仪。主人举杯向宾客敬酒,叫“献”;宾客回敬主人,叫“酢”;主人先自饮酒,再劝宾客饮酒,这叫“酬”。饮酒时,要小口细品,而不能大口喝酒,更不能喝得酩酊大醉,否则就会大出洋相,甚至召来杀身之祸。

  最后,用筷礼仪也是古人饮食礼仪中的主要内容。

  筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多,客人不得持筷过“河”夹菜,也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴,宁可不吃。

  用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情,不过,当主人老是用自己的筷子给人夹菜时,虽热情有余,但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美,总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事,虽说“礼多不为怪”,但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

  古人对用筷的忌讳还有很多,包括:“仙人指路”(是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出的拿筷子方法)、“品箸留声”(是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响)、“击盏敲盅”(是在用餐时用筷子敲击盘碗)、“执箸巡城”(是指手里拿著筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,知从哪里下筷为好)、“迷箸刨坟”(是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般)、“泪箸遗珠”(是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上)、“颠倒乾坤”(是说用餐时将筷子颠倒使用)、“定海神针”(在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品)、“当众上香”(帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方)。上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。

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