- 相关推荐
(荐)与人为善作文15篇
在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的与人为善作文,希望对大家有所帮助。

与人为善作文1
与人为善,与己为善;与人有路,于己有退;他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。每一个人生来都是善良的。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗与人和善的心。一个善良的人,一件善意的事,也许会被一时误解,但是真相,永远不会缺席。就像我很喜欢的一个小品《扶不扶》。主角郝建是一个善良又热心的人。他被记性不太好的老太太误会,有理说不清时,敬业的民警及时出现,帮他澄清了事实。郝建虽然因为自己的善良,经历了有口难辨,着急心慌,但是相信下一次,再遇到这样的'事情,他还会伸出温暖的手,因为他已经习惯了善良,喜欢上了善良带给他的快乐。再说,那两路过的人。或许他们的一些经历,给了自己冷漠的理由,但是躺在那的要是自己的亲人呢?如果每个人都能换位思考,少一些自我,多一些善良。我们的社会就更和谐美好了。
放暑假的时候,有一阵子天天下雨,大雨小雨不断,地上长满青苔。一天下午,妈妈冒着小雨接我去巿场吃饭,远远听见一位老奶奶在喊:“有没有人呀,来帮帮我!”妈妈忙停下车跑过去,原来,老奶奶踩到青苔摔倒了,她坐在地上全身都湿透了。妈妈想要把她扶到屋里,她说:“我摔到骨头了,好疼,动不了。”妈妈忙帮她叫了120,又到她屋里,拿了她的手机,打电话叫了她的家人。不知道,是不是老奶奶的腿太疼了,她脸上分不清是雨水还是泪水,声音硬咽地说:“没想到这么远,你们能听见……”她像个孩子一样哭了。
后来,妈妈和爸爸说起这件事。爸爸说:“你胆子真大,人家家里没人,你敢进去翻东西,拿手机,要是少了东西,你能说的清吗?整天傻乎乎的。”妈妈笑笑说:“哪有那么多坏人,还是好人多。”
是啊,打那以后,每次见到老奶奶,她都笑呵呵的跟妈妈打招呼。妈妈也笑呵呵地回应。看到妈妈开心,我也很开心。
与人为善,别人快乐,自己更快乐。
与人为善作文2
宽容是一首歌,一首化解恩怨的歌,一首传递温暖的歌,一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭,难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚:“一声不好意思”,别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑,淡了云烟,依旧彩虹。在我们的校园生活中,常见同桌间隔着一条赫然醒目的“三八线”,亦常见课间的“舌战”,何以出现如此种种现象?一句话:缺少谅解,缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度,能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一,它像一团无形的火,能融化人世间的恩怨纠纷,化干戈为玉帛,使仇人成为朋友,人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是:有人骑一匹国马,另一人骑一匹骏马,二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈,流了不少血,但国马像什么事也没发生一样,照样走它的'路,骏马回到家中,草不吃,水不饮,浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人,国马主人说:“它大概是咬了国马而羞愧吧,我把国马牵来,劝劝它就好了。”国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容,汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容,积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容,包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容,成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰,散发清香;宽容是高崖劲松,历经风雨愈益坚强;宽容了别人,就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间,就是给自己一片天空。宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。
与人为善作文3
古人云:君子莫大乎与人为善。的确不错,我们生活在一个合作的社会,一个人的力量是有限的,要想完成一项伟大的事业,必须学会与人相处,善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事,每一个人,拿一块善意的砖,带一片友好的瓦,和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过:一个人给他指出缺点,他就高兴。如果听到有益的话,他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足,学习别人的长处,快快乐乐地做好事,这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处,我们在学习和生活中要学习古人的思想品德,取长补短,努力做一个进步的人。当别人向我们学习时,不能自私,帮助别人,关照别人。
继尧称帝的舜,他可是人们的好榜样,虽然舜家境贫寒,历经坎坷,从事各种各样的体力劳动,但是,他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边,看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼,年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私,只管自己,不顾别人,便走入人群,对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让,舜就称赞表扬他们,而且拿他做榜样,让大家向他学习。就这样过了一年,大家都互相照顾,舍己为人,自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时,也带动周围的人认真做事,精益求精,杜绝粗制滥造的`现象。无论他走到哪里,人们都追随着他。
是啊,如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习,善意的对待身边的人,我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样,帮助他们,照顾需要帮助的人,所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神,我们生活的世界将变得更加美好。
与人为善作文4
与人为善,无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它,那么人与人之间就会多一份信任;如果拥有了它,那么人与人之间就会少一些隔阂;如果拥有了它,那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次,我懂得了与人为善!
一个寒冷的午后,我裹了裹衣服,没精打采地走去补习班的路上,心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波?又是一阵风,我一阵哆嗦,无奈地上了车。几站路过后,窗外堆积许久的乌云,终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站,上来了几个小男孩,显然,他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果,而俨然成为他们互相嬉闹打斗的'武器(我小时候也干过)!可谁知他们在车上也不消停,竟互相推闹了起来。其中,一个小男孩打了个趔趄,朝我这边跌来,他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上,我的裤子也随之沾了水,一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番,便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情,我坐在补习班里,无心学习,终于结束了煎熬……
外面的雨下得越来越大了,我只好冲向车站(因没带雨伞)。结果,我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来,我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身,那位老师就将我扶起,关切地问道:“你没事吧!同学,有伤到吗?”也不知是感动还是疼痛,热泪从眼眶中滚下,掺杂着雨水,说不出的滋味……我哽咽着对老师说:“我没事,老师!是我不小心撞到了你,对不起!”说罢,我又赶忙帮老师扶起车子,互相予以一个善意的眼神,挥手告别了……此时,我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力,看着眼前这位远去的老师,再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度,我后悔不已,我的胸襟太狭隘,人家不过只是个孩子,我怎么会朝他们发火呢?那位雨中老师对我关切的问候,让我懂得什么是与人为善!只要我们用善意的眼光去看待社会,那么我们眼中的社会自然也会变得和谐!
此时,雨停了,我的心情也变得明朗起来!
与人为善作文5
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅,与之为善,大度谦让,书写了千古流传的“将相和”的美谈,造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道,这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人,才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事,故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯,那就是每次走夜路的时候,总是右手拿着竹竿探路,左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道,盲人是看不见光亮的,那他手中的灯笼岂不是画蛇添足?于是就有人不解地问他。听了人们的`质疑后,他乐呵呵地笑着说:“虽然我自己什么也看不见,但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊!这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路,同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们,何不学习一下提灯盲人呢?善待别人也就方便了自己,让别人因有我的存在而感到幸福,同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人,往往容易获得成功;而那些自私吝啬、斤斤计较的人,不仅觅不到合作伙伴,甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民,他种的水稻品种好,产量高,他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他:“你这样做,不怕我们超过你吗?”这位青年农民回答:“我将好种子送给你们,其实也帮助了自己。”他知道,周围的人们改良了他们的水稻品种,可以避免自己的水稻品种产生变异,导致减产。
生活中也常是这样,对人要像青年农民那样,多一份善心与爱心,最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样:授人玫瑰,手留余香。
给别人一片晴朗的天空,就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们,在实际交往中,要少一些抱怨,多一些谅解;少一些嫉妒,多一些包容;少一些提防,多一些真诚。有人道:“幸福并不取决于财富、权力和容貌,而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗?那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧!
与人为善作文6
“君子莫大乎与人为善”
―――《孟子·公孙丑上》
这是我读了《孟子》时看到的一句话,它的意思是:君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深,生活中与人为善的君子随处可见。
作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行,口渴难耐,见路边有一瓜摊,便跳下车买了几片瓜吃,他吃完后,见周围并无任何可以装瓜皮的设施,就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主,站起来跑到瓜皮落下的地方,把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解,摊主解释:“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿,摊主补充:“这是规矩!”。可以想象,当时蒋子龙的内心有多么震撼。
我想,那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。
外公家,有几个他用方便面的盒子改装的`分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住,我和外婆经常因分错了类而被外公批评,我和外婆抱怨太麻烦,外公说:“把垃圾分开装,自己稍微麻烦点,可对拾荒的人来说,不用一包一包拆开来看,有用的东西直接拿走,就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了,如果我们把垃圾混装在一起,拾荒人有用的东西也被弄脏了……”
外公的话让我感动之余又有些内疚,原来,善可以从生活中那么小的事做起,每次外公去扔垃圾时,他提着的满满的善意,让他有些佝偻的身躯高大起来。
我不由想到,每次跟外婆上街买菜,她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜,而且从不还价。这,也是一种善。
与人为善,从不遥远,当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这,都是善的开始。
勿以善小而不为!
与人为善作文7
善意,如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹,用岁月的丝线将他们一颗颗串起来,垂成生命的重量。生生不息的善行,如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修,身养性;与自然为善,和谐共赢;与人为善,美景不逝。
雪莱曾说:“当善意渐渐死去,人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃,总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质,浸润着人们日渐冰冷的心,柔柔缓缓地伸展出善意的'嫩芽,心灵的花朵,愈久弥香。
若心怀善念,关爱便如同多米诺骨牌,绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金,不汲汲于功名富贵,呼唤每日一元钱的爱心传递,为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬,指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延,平衡生活的天平,左边放进救死扶伤的绵绵善意,右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻,路遥马亡,南丁用善意裁剪一袭华裳,开创了现代护理事件,成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美,世间纷扰依旧,独归心灵深处,退回生命的起始,达成生命的突围。
不怀着予人玫瑰的真挚善意,便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意,又怎会惊现老人在马路上跌倒,无人搀扶的冷漠现象?假使我们多谢真诚的换位思考,如野心十足的希特勒对犹太人那般大开杀戒的令人发指的恶行,难道还能如常展开?汶川特大地震后,影星莎朗斯通因缺失爱心的言论,遭到封杀。爱心如一把伞,可阻挡伤人的阵阵雨滴,可撑起暖人的阳光,可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧,让绵长怡人的善意常驻心间,不老长存。
善意,就像春日里的一滴甘露,总能在悲怆的岁月里,鲜活滋润着风干的记忆;就像夏日里的一袭绿阴,总能在炎炎夏日中,撑起迷茫着的蓝天;就像秋日里的一缕阳光,总能在萧瑟的风雨中,温暖失意者的心田;就像冬日的一场白雪,总能在坎坷的旅途中,洗涤跋涉者的征程。心存善意,眼影美景;与人为善,美景不逝。
与人为善作文8
有人说,小孩子刚生下来是一张白纸,如果要画成一幅美丽的图画,首先,要有一支好的画笔,而我认为,这支画笔就是好的家风。在生活中,爸爸妈妈经常告诉我与人为善是为人之本。
与人为善就是要将心比心。去年年底,我们家装修房子,几个工人叔叔在我们家忙了一天,累得满头大汗、口干舌燥,于是,我们不时地倒茶、倒水给他们喝,我还给他们切水果吃,工人叔叔非常感激。临走时,他们感动地说:“我们以前在外地打工的时候,从来没有人这么热情地对待我们,谢谢你们!”那一刻,我知道工人叔叔心里一定是暖暖的,在以后的工作中,他们也会把这份温暖传递给别人。
与人为善就是要乐于助人。在我们家附近的菜市场,有一个老人每天总是孤零零地挑着一篮子少得可怜的青菜在菜市场旁边叫卖。由于她的青菜品种少,品相差,所以很少有人去买。但是,每次妈妈带我去买菜时,总会叫我跟老奶奶买一些,而且从来不讨价还价。我不明白,妈妈为什么要这么做,“菜市场里面的菜又多又新鲜,为什么偏要去买老奶奶的.菜呢?”妈妈摸了摸我的头,说:“这位老奶奶已经七八十岁了,还出来卖菜,她的家里应该比较贫穷,我们是不是应该帮帮她呢?”我若有所思地点了点头。
与人为善就是要有社会责任。上个月,我和爸爸妈妈去剑英公园郊游时,看见草地上散落着各种各样的垃圾,于是,我们一手拿着塑料袋,一手去捡那些垃圾。草地很大,垃圾不少,我们的头上开始沁出细细的汗珠。这时,几个家长和小朋友也加入了我们的队伍。不一会儿,草地就干净了很多。爸爸妈妈告诉我,梅州市我们的家,她还是国家卫生城市、中国优秀旅游城市呢!我们要给人们带来一份清洁,给外来的游客留下一份好印象。
与人为善其实并不难做到,只要我们有心,身边的每一件事都可以成为善事。如果每个人都能做到与人为善,那我们的家庭就会多一份欢笑,我们的社会也会多一份安宁。
与人为善作文9
善待他人,就是善待自己。善待你的亲人,他们会感受到你的孝心,为你的懂事而欣慰;善待你的朋友,朋友会明白你的善意,会帮助你渡过人生的难关;善待遇到的陌生人,你的善意必定会得到友善的回应。
与人为善,是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中,沁人心脾,是百转千回的人生所积淀下来的道理,是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的诋毁,蔺相如非但不恼,却仍能与之为善。愚者,与怨b报怨;贤者,以德报怨。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉,正是受到大智慧的`感染了啊!
与人为善,是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人,将自己一生的积蓄都奉献给了社会,在他需要帮助时,每个人都会对其施以援手,这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高,张大千也正是在朋友的帮助下,才能继续他的敦煌之行。与人为善,在困难之时你会得到帮助,久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎,与人为善,是一种让人活得更好的艺术。
与人为善,是我们应当具备的德行。百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德,更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单,更重要的是懂得承担家庭的责任,明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲,这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁,我们也不可以失去孝心。孝,是家庭和美的关键,是不能与人相割裂的。
与人为善,并不是单纯得想要得到回报,而是一种生活态度。善,可以让人活得更加轻松自在,而恶,却令我们愤世嫉俗,难以安睡。既然如此,我们何善而不为呢?
泉水涓涓,汇入大海而不涸,孤松傲立,长于山林而不折,善意如泉如松,汇集起来才会有更大的力量,才能不涸,不折。善待你身边的人,你的善意,就是改变社会的
与人为善作文10
把对手当做朋友的人是智者,我们每天都在同别人赛跑,将别人看做对手,以冷眼相对,我们是否察觉到我们正在疏远别人,在人与人之间筑起一道道难以跨越的鸿沟。所以,从现在起填平鸿沟,亲近对手吧!
亲近他人,与人为善,是一种积极的处事态度。
亲近他人是与人为善的基础,我们在平时的学习和生活中,是否因为一件小事而大打出手。科学研究发现,无论多么温和的人,在开车的时候总会表现出一种不耐烦的情绪,常常会因为一件小事而与他人吵架,这就是所谓的路怒症。究其原因,是人与人之间缺乏眼神的交流,所以我们应该善于同他人交流,保持一种积极的处事态度,与他人为善。
亲近他人,与人为善,是一块成功的垫脚石。
能化敌为友的人是一位智者,而博尔特正是这样一位智者。众所周知,博尔特在伦敦奥运会上创造了9秒69的奇迹,刷新了自己以前的纪录。但是在参加奥运会之前,他曾在选拔赛上输给了师弟,但博尔特并没有记恨他,而是将他比作敲门人,正是这个人唤醒了博尔特,让他化压力为动力,又一次创造了奇迹。倘若博尔特对师弟心存敌视,那他会有那骄人的成绩吗?所以我们不能因为对手的`强大而心生嫉妒,而是应该像博尔特那样衷心感谢对手,与对手为善,促使自己一步步走向成功。
亲近他人,与人为善,需要博大的胸襟。
原谅伤害过你的人,以善良的心对待每一个人。曾经有一位女子被一位男子泼了浓硫酸,当法官做出让女子在男子的双眼中各滴20滴浓硫酸的判决后,女子却放弃了这一机会,原谅了男子。是啊!就这样冤冤相报何时终了?正是那位女子的博大胸襟,才使人与人之间筑起一座桥,跨过鸿沟,到达彼岸。我们也应该学习女子的那种宽宏大量的品质,让善良之花尽情绽放。
与人为善,多与别人沟通,交流。只有这样,我们才能走向成功。
与人为善作文11
在我们年幼的时候,老师教我们与人为善;论语说,人之初,性本善。
面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。
一个热心慈善的'富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。
善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
与人为善作文12
孟子曾曰:“与人为善,善莫大焉”。与人为善是中华民族的传统美德,是社会和谐的轮滑剂,更是我们处理好人际关系的必备素质。只有做到与人为善,才能造就和谐的人际关系。
周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条,可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中算着该如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,呕血身亡,这是何苦呢?倘若周瑜宽宏大量,结局肯定不会是这样。
在我的初中生活中,也有一位曾经像周瑜那样的人,再一次物理检测中,我以微弱的两分之差划分了第一与第二名的`分界线,他就是那位“两分先生”。自从这次检测后,他便很少与我交谈,昔日的友情危在旦夕,我岂能坐视不管,于是我急于寻找机会想让我们重归旧好,因为他的人品真是极好,我不想为此失去一位知心的挚友,我多次找到他,表达自己的心意,但他却不给予理会,抛下一句话:“你等着,我一定会超过你!”我也没做任何对不起他的事,可我却总感觉对不起他,于是我坚持尽力求和,直到那一天……
“现在开始小组讨论!”物理老师话音刚落,同学们就开始开展激烈地讨论,而他依旧不理会我。我多么希望与他沟通题目,分享自己的想法,突然,他想是遇到了什么难题,他挠挠头,一会换一个姿势坐着,手转着笔,一瓶满满的水都喝完一半了,我想这可能是个好时机,于是我偷偷走到他身边一看,“哈!这题目我刚好是对的!”我在心里暗喜着,整理好语言后,我俯下身子把思路讲了一遍,他起初不太在意的样子,可等我讲完时,他似乎引起了共鸣,抓住我的手臂使劲摇着,“你快再讲一遍!”我笑了,心中的石头总算落地了,接着,我与他度过了一堂愉悦、轻松的课,以前的那个他又回来了,我内心无限感慨。
我始终记得父母教导的要与人为善,因为与人为善就是宽容的大气!然而宽容是生活中必不可少的,宽容是空谷幽兰,散发清香;宽容是高崖劲松,历经风雨愈益坚强;宽容了别人,就是释放了心囚中的自己,给别人一点空间,便是给自己一片蓝天,与人为善,宽容他人,就是解放自己,还心灵一份纯净,所以我们与人为善,为的只是到达心灵的彼岸。
与人为善作文13
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,大家从这一小小戏语中没法分辨谁心存牛粪,而谁却心存如来。但便是这一个小小戏语,却蕴含着一个刻骨铭心的哲理:一个人心里的善恶之辨。
善,并并不是简易实际意义上的单纯性,善解人意,只是一个人心里的包容,思想观念的博爱,和人与物的忍受。
为善是中国思想文化艺术中的关键构成部分。儒家讲的.仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修养身心,全是一种和人为善精神的反映。古代人说:道生一,一生二,二生三,三生万物。在其中的道是什么,何以转变而生天地万物,也许在其中的精粹便是为善。
姬昌早春捕猎获母鹿而不取,以善而出名,自此因此兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁症而终。
善从德来,得坦然来,容从志来,志自无欲而成。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。
汉初三杰之一的张良,在青年人时有一次早晨出门,过一座桥时碰到一位老人坐着桥头,老人见到他时,有意把脚一缩,鞋掉来到桥下。然后老人很不客气地对他说:小伙儿,去将我的鞋捡上去。张良恭恭敬敬将鞋捡了上去,并为老人穿好。之后张良从而获得一部兵书,进而变成了一名出色的军事家。这就是知名的圯下之履。
張良要是没有谦恭的品行,怎么可能和人为因素善。正由于他有指点江山,运筹万里的宏图,心里抱有济苍生于雄霸九州的善念,才可以使其行善而受益终生。
时光飞逝,来到现代社会,和人为善依然是一种传统美德,不管修真西方国家,为善依然遭受充足的毫无疑问。大家如今的社会发展讲法治,另外也倡导德治。什么叫德治,便是规定大家净化心灵,和人为善,与物为善。
为善在有的人看来是划不来的,由于在她们来看,与别人为善会危害自身的权益,但假如每一个人都可以和人为善,我们的世界可能越来越如何?
这就规定大家提升本身的涵养,陶冶自身的品性。大家和人为善,并并不是以便索要哪些。因而,我们自己心里要是有善念,就早已是精神上的提升,而无须去有意规定他人如何。
因此大家为善,为的仅仅做到内心的彼岸。
与人为善作文14
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。
善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时碰到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是闻名啲“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的'德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里啲宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。
时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分啲肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但假如每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸
与人为善作文15
和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好,客人爆满。
我们进去之后,刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想,看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会,见父亲还没有点好,嘴一撇,把菜单一扔,走了。我错愕的看着服务员的背影,实在没想到她会这么做。“人多,她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水,不再计较,眼睛却一直盯着那个服务员。
在那个服务员从另一桌走过来,路过我们的时候,我看得分明,她斜着眼瞪了父亲一眼,脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈,拉着母亲就要去找经理,向她讨个说法。母亲却说:“算了,她也只是太累了,万一因为这点事让她被开除就不好了,工作不好找。”我很是委屈:“她太累就可以瞪我们吗?她是服务员,这是她的工作,我们又没有白吃她的,凭什么给我们脸色看!”我拉着母亲“既然你怕她被开除,那我们走,不在这个地方吃,换一家!”
母亲拍了拍我的手,为难的说:“算了,都点这么多菜了,现在走,让人家面子上多不好看!”
“不好看那是她的事,跟我没关系,面子是自己挣得不是别人给的!”我大声的反驳母亲,服务员扭头看了我们一眼,我赌气般的瞪回去。
父亲笑着给我倒了一杯热茶说:“喝点水,别生气。只是一点小事,不至于。被瞪两下又不会少块肉,多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白,父母为什么要这么“软弱”,这摆明了是欺负人嘛!
一会儿,菜上来了,服务员拿来三瓶饮料,放下一张字条,转过身去继续忙碌。我拿起字条:对不起,我只是太累了,不该用那样的`表情,实在抱歉,三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起,还有谢谢你们。
我一阵沉默,父母笑着看着我。
遇到事情,不要着急,心平气和的对待人和物,对待每一件事情。对他人要大度,抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己,与人为善就是与自己为善。
离开饭店的时候,父亲在桌子上放下了三瓶饮料的钱。