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端午节的作文

时间：2024-01-15 15:51:38 端午节我要投稿

【精华】端午节的作文15篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的端午节的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精华】端午节的作文15篇

端午节的作文1

　　在家乡的端午中，有很多风俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午了！

　　在家乡，端午的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的`水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

　　其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

　　在端午这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。

　　许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

端午节的作文2

　　大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

　　发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

　　这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。

　　兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。

　　婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的'是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

　　我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。

　　一说起端午节，心中就会想起“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。

　　端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。

　　后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为“涛神”。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有“五月端午迎伍胥”的说法。

　　真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。

　　在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满各色彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。

　　赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的风采，那时胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上“飞行”。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。

　　又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味，孩子们欢快的儿歌，也从窗外轻轻地飘来，“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

端午节的作文3

　　今天是端午节，也值高考季，刚刚给了妈电话，学校才放三天假，确实有点想家，但是高考就在眼前，不能回去。

　　和妈提起了，明天是高考，妈又唠叨起当年我的高考。我也佩服当年三天妈妈是怎样煎熬过来的。如果说高考那几天是对我的考验，我想妈妈那几天的煎熬是我的好几百倍。想着，想着，泪水就会不由得往下流。

　　虽然过去三年了，我依旧记得很清楚，那时高考前几天，那时好几天不见爸爸在家吃饭，我就问妈妈，爸爸这几天去那里了，不回家吃饭。

　　你只淡淡地说，这几天公司忙，而且这几天出差去了。我也没在意，反正我也很少在意他，因为和他的争执是发生在高二，刚上高二，我们要选科。他争执着要我选择枯燥无味的政治，将来学习经济，也许这是他是希望可以复制一个他而已，那时，我对他进行了前所未有的反抗，我不想按他所希望的那样，按着他规定的路去走，也因此和他闹着很僵。最后，他还是屈服了，我选了化学。这是他唯一的一次对我妥协。那时的我很叛逆，我行我素。

　　此后，对他依旧还是那样寡言。本来和他说话都少，不是我不想说，是他的眼神让我觉得有点恐慌，总觉得他很严肃的样子。

　　三年前的这个晚上吃过饭，看了下电视，早早上床睡觉了，刚开始脑子里充满着些高考的恐惧和未来的'憧憬，静静地睡着了，深夜起来喝水，经过客厅时，看着妈妈的房间灯还在亮着，她静静地坐在那里，我走进去，昏黄的灯光下，妈妈显得有点衰老。我问，妈，怎么了？还不睡觉？

　　你抬头时，眼泪在眼眶里打皱，你说没什么，你说我要高考了，时间过得真快，我上大学后要离开妈妈了，妈妈有点不舍，早点去休息吧。

　　考试那天，我还以为爸爸会陪你一起送我去，和来学校门口接我呢，本来我也不奢望这样的待遇。想想每年别人高考，爸爸都喜欢看着新闻和我保证说，以后我高考也要放下公司的事来好好陪陪我，为我加油。似乎我从没期望这样的待遇，因此也不会觉得什么失望。

　　考试那几天，都是我和妈妈在家吃饭，乖乖休息，然后她把我送到学校，考完就把我接回家里。

　　那几天，都觉得妈妈有什么对我说，但是她没有说。考完最后一科的时候，父亲的司机陪妈妈来学校门口等我。妈妈拥抱着我，说，你爸爸前几天出事了。现在情况比较好了。我本以为考试结束，心里的大石头就放下来了，我仅仅抱着妈妈，抽泣着，呜咽着。然后坐上了车，直奔医院。

　　见到爸爸，他打着点滴，脸色看上去很差，他看到我，只关心高考那些事，我责备妈妈，为什么不早点告诉我。原来是高考的前一天，爸爸开车回来的时候，发生了车祸，送到医院时，爸爸一直昏迷着，医生説时高考的第一天晚上才醒来的，后来妈妈也告诉我。他醒来时，叫囔着要陪我高考。

　　那天晚上，我缺席了毕业晚会，和此后几天的毕业旅游，乖乖地陪着父亲，他也渐渐好起来了，自从父亲进院后，公司都是妈妈在帮忙打理着，毕竟妈妈只是一个家庭煮妇，公司是父亲一手打拼出来的天地。那年，经济不景气，公司的高层人心有点动摇，也是很正常的。此后，父亲让我试着去接手他的公司，晚上都得去医院，和父亲一起商议，准备第二天开会的资料，我也不敢相信自己，一个刚高中毕业的毛头小伙子，可以在父亲的指导下，管理着整个公司，直到父亲的回来。那段时间，确实学习到很多书本学不到的知识。

　　今晚，我又一再抱怨妈妈，为什么当时不告诉我爸爸出事了，原来那天晚上，妈妈是从医院刚回来。在你心里也犹豫着要不要告诉我，但又怕影响我考试，如果父亲醒不过来，又该怎么办，而且那几天，你还要装着什么事都没发生过，我不知道，你是怎样做得的，这也许是伟大的母爱。

　　幸好老天爷开眼，让父亲醒过来了。

　　历经了高考和这事，我似乎感觉到那个暑假被时间拉长了许多，突然长大了。

　　后来，高考分数出来了，考得很不错，一直想着上大学后，学习有关化学的专业，在填志愿的时候，我毫不犹豫填了企业管理，这也是父亲所希望的。

　　又是一年高考时，在准备高考的亲们，加油哦！

端午节的作文4

　　荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。

　　我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

　　在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。

　　我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的.晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。

端午节的作文5

　　在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

　　在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸，家乡端午节风俗作文。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的`药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

　　在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛．

　　今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

端午节的作文6

　　据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！

　　当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

　　酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

　　许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的.浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

　　今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

端午节的作文7

　　端午节也就是农历的5月初5，我早早地就起床了。仔细的梳洗，精心的打扮，只为了昨天接到了宇的约信。与其说是一封信不如说是一张小纸条。纸条是从四楼教室的窗户上飘下来的。我经过窗户时，听见上面有人喊我，我抬头，看见了宇在四楼的窗台上趴着，手伸在窗外，手里拿着一张纸条。他一松手，纸条就像一只蝴蝶飞了下来，飞到了我的面前。我用手接住了它，迫不及待地打开看，上面就写了5个字：明早竹林见。我受宠若惊，脸红心跳。抬头再看宇时，他已经不见了，只剩下温柔的阳光下明亮的窗。

　　雪白色的体恤衫，草绿色的裙子，这已经是换的第五身衣服了。对着镜子端详了好久，左看、右看、上看、下看，360度都无可挑剔了，我满意的露出了笑脸。

　　清晨的竹林还带着浓浓的湿气和露水，我这才意识到自己竟然来的这么早！郁郁葱葱的竹林浸在淡淡的雾里好像还没睡醒。碧绿的竹叶上挂满了露珠。我情不自禁的伸手去轻轻地摇它，使得露珠就“哗啦啦”的落下，落的我满身是。但我的手静止在了竹竿上，这份轻柔、缥缈、静谧，我怎忍心去打扰！唯有静静地站着，凝视着……

　　有人说“最能静下心来的地方是在竹林，而此刻的我却欣喜地欣赏着眼前的美景，不想错过任何一处微妙。原来和心爱的人约会时的景致是如此美极！

　　渐渐地，雾散了。呈现在眼前的是一片能翠到心底深处的绿色，这样沁人心扉的绿色也只有竹子能做到了。今天是阴天，虽然没有阳光，但竹林照样热闹了起来，各种鸟儿抖动起惺忪的翅膀，欢快的飞着，叫着，仿佛是在给竹林梳妆。

　　不知什么时候，远处传来了笛声，不知名的曲子却拨动着我的心。我站的有点累了，找了个地方坐了下来，盯着一根竹子发起了呆。

　　“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”伴着笛声隐隐约约传来朗诵的屈原笔下的“山鬼”。奥，对了，今天是端午节呀！

　　“竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去……”下雨了，我用手接着雨滴，此情此景，我仿佛化身为了山鬼。

　　“抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤……”山鬼痴痴等待的情人没有来到，而约我的他也没有来到，风雨来了，我们都痴痴的地等待着，忘记了回家。

　　雨，穿过竹叶打湿了我的头发和衣服，我遥望着进竹林的小路，蜿蜒着伸向山下的城市，空无一人。心中是怨吗？是责备吗？还是带着点浅浅的恨？好像都没有，有的只是一点点伤心。

　　也许屈原笔下的山鬼就是写的'他自己吧，他痴情的热爱着楚国，却一次次的被流放，当楚国灭亡时他悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　一步一步，恍然中，已出来了竹林，雨更急的打在了我的身上。我回首，那一大片的翠色里，我化身为了屈原笔下的“山鬼”。

　　“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。”又传来了儿歌，伴着雨声清晰又明朗。

　　20多年了，宇给我的小纸条依然保存的像当年从四楼飘到我的手里的一样，字迹清晰页面干净。我小心翼翼的把它放进书里夹好。初恋是很刻骨铭心的！每个人的初恋都是心理无法抹去的永恒的回忆！初恋很纯洁，就是纯粹的没有任何利益的爱情！那么份美好，是永远无法代替的！留在记忆中，宁静的回忆。以后会遇到能和你厮守一生的爱人，那是另一种幸福！若干年后的端午节，回忆起美好的初恋!回忆起那年的端午节，我化身为了屈原笔下的山鬼，存到现在已是精神是思想是美好的记忆，是渐行渐远的梦了。

端午节的作文8

　　潮汕过端午节可引用一首诗来概括“家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀。更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。”端午节有不少习俗，如忌拜祖先、赛龙舟、吃粽子、吃栀粽、插艾浴（喝）药汤，吃真珠花菜煮猪血汤等。下面小编为您介绍。

　　1、赛龙舟

　　潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船（饶平、南澳一带）和龙船仔。

　　2、插艾花浴（吃）药汤

　　潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。

　　潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。异族家的婆婆端午节这一天一定要用艾水洗澡，去风湿等。

　　3、吃端午粽

　　潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遗风之一。民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语，可见粽球已成为潮汕名小吃的历史悠长。

　　在潮汕地区，粽子内部除了猪肉和绿豆外，还会添加咸蛋黄和甜豆沙，有些人还会加入莲子等，在食用前淋上一层经稀释过的糖浆，撒上一些芝麻，让整个咸香的粽子带上一丝甜意，实为特别。

　　4、吃“麦熟”

　　据《潮州府志》载：“大城所设正千户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一百，旗军一千二百二十三员。”这些人来自大江南北，也带来了包括饮食习俗在内的各种风俗。像每年清明节过后，当地便盛行吃一种叫“麦熟”的食物。饼是从清明节开始，做到端午节过。

　　“麦熟”的出现跟古时所城大量来自北方的驻兵有关。明朝的'时候，当时就有部队驻扎在所城。麦熟的时候，大丰收，（当时军兵将）收成的麦碾成粉（制作面皮），就叫做“麦熟”。

　　5、吃栀粿

　　在潮汕地区，栀粿一年里仅有在端午节时才有销售。潮汕人家端午食栀粿，希望清热祛疫助消化。

　　制作栀粿需将采摘下的栀子洗净捣碎，浸泡滤渣成为黄色汁液，后与糯米浆搓匀，放入专用粿帕，装入蒸笼蒸熟。蒸熟后的栀粿呈棕黄色。放凉后食用，食用时不用刀切，而用纱线牵拉切成小片，蘸着白砂糖吃。

　　6、吃食真珠花菜

　　潮汕人有时还干脆将端午节称为“漏屎（拉稀）节”。在这时节，除了要服食圣甘枳和朴籽粿，还吃食真珠花菜（白花艾），用黄栀和蒲姜石灰制成的“栀粿”，或者用凉粉草做成的草粿等食物。

　　这个时节，有一种“野菜”，潮汕人叫“叶下红”，每年只有这端午节才最稚嫩，长辈说此菜有清肠胃热的功效。

　　7、吃“圣甘枳”

　　“清明食叶，端午食药”是一句流传广泛的潮汕饮食俗语。汕头当地的民俗是，清明时节要吃食朴子树叶，端午节则要吃食驱虫良药“圣甘枳（使君子）”。

　　普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。端午节是驱毒“圣日”，吃了药能立即见效，且效果显着，非这一天吃效果不大。记得小时候在端午节这天家长会用“圣甘枳（使君子）”炒鸡蛋给小孩吃，轻松驱蛔虫。

　　8、悬插“五瑞”

　　潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。

　　澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花（页）簪在头发上，可辟邪。”

端午节的作文9

　　那天下午，我还没从庆祝端午节的喜悦中平静下来，妈妈就问了我一些可爱的问题：“卓尔，你知道端午节的习俗吗？”我不假思索地回答：“吃粽子，赛龙舟.嗯，还有什么？”母亲叹了口气：“唉，现在人们已经忘记了许多古老而美丽的习俗。我们年轻的时候，端午节是盛大的节日之一！”

　　我立马跳上我妈，撒娇道：“妈，给我讲讲！”我妈清了清嗓子，给我讲了一个生动的故事：“小时候，端午节，太阳还没出来的时候，孩子们就会去山上采艾草。在山里，哥哥姐姐会告诉你艾草是什么样的。一旦你知道了，你会发现艾草在山野到处都是！然后，我们就把艾草上的露水当宝贝了！”“露怎么会是婴儿？露珠就是露珠！”我很不解。

　　“当我们把艾草上的露水射到眼睛上，我们就能看得更清楚，射到嘴上，说更好的话，射到耳朵上，听得更清楚，射到鼻子上，花儿就会温暖你的世界。”我妈一边说，一边闭上眼睛，仿佛真的看到了那些美好的往事，闻到了花香。

　　我好像看到了我可爱的妈妈。那时候她和我一样小，后面还扎着两根小辫子。她开心地在自己的五官和身体上拍下露珠，嘻嘻笑着。妈妈，真可爱！

　　“卓尔，当我们采摘完艾草后，我们把它们挂在门上。当时我和大舅、舅妈都不是很高，我就爬到大舅的肩膀上。姨妈把艾草拿在下面支持我。我们用艾草装饰门，没有放过任何一个角落。但是，一定要记得在太阳出来之前完成！”

　　我看到大姑父背着他妈，大姑母抱着他妈，一心一意的装饰大门的画面。虽然我大舅很累，你看，他笑起来比谁都开心！

　　“妈妈，你不累吗？这么早起床？”我莫名其妙的问。“当然不累，我们早就盼着端午节了！”母亲向我眨眼。

　　“接下来，我们抱着剩下的艾草，走进屋子。奶奶会给我们做好吃的艾草煮蛋。鸡蛋有艾草的香味和一点绿松石的味道。这是最美味的早餐。不仅有鸡蛋和艾草，还有香喷喷的饺子！”我舔了舔嘴巴，真的是流口水！

　　“那天晚上，我们睡觉的时候，我奶奶和爷爷做了一个彩色线条的小手镯，戴在我们的手上和脚上，因为过了端午节，各种毒虫开始活动了。有了五颜六色的线条和艾草，可以避开各种颜色的毒虫！”妈妈小时候我就开始向往真正的端午节了。

　　我也想回妈妈住的地方，放慢生活节奏，去一个有趣的端午节！

　　梦想实现了！

　　今天早上醒来发现脚很痒。我以为应该是头发，所以没在意。然而，当我往下看时，我发现脚上有一根彩色的线，快乐地笑着，挥舞着他们的小手。我开心的哭了，感受到了端午节的快乐身影！

　　虽然已经过了十一点，我和我爸还是挂上了艾草。在门上和阳台上，我们可以闻到到处都是香味。艾草生机勃勃地立在那里。一阵微风吹过，香气飞进我们家，仿佛我被古老的端午节紧紧拥抱。

　　挂艾草可不是简单的事。父亲拿着艾草，我拿着线站在他身边。我紧张地看着父亲的手迅速缠绕着他，艾草扭曲着他的身体，好像他在挣扎着挣脱。我特别害怕艾草掉到楼下，我的`心脏会跳动。

　　我终于挂了。我吁了口气，看着栏杆上的蒿草。我突然向大门跑去，父亲踢着脚跟在后面，上气不接下气。他累坏了！

　　门上的蒿草好挂。去年，我们把张大大地祝福了一番。只要把艾草放在上面。我踮起脚，插入了一个有趣的图案。我看着自己的杰作，面面相觑，哈哈大笑。

　　啊！这是真正的端午节！看，我的脚上有彩色的笑纹。看，优雅的艾草在房间的栏杆和门上散发着香味。看，桌上的南瓜饼、蒸蛋、粽子都在展示这个古老节日的魅力！

　　是的，现在人们的生活太快了，太多的习俗被遗忘了，但我很开心，因为我有记得古老习俗的父母，他们让我感受到了古老而美丽的端午节！

端午节的作文10

　　说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

　　在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用。这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了。当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

　　其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的'新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看。更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

　　在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。

　　今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

端午节的作文11

　　农历五月初五，是我国的传统节日端午节，也是我家乡最隆重的节日之一。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”端午节是为祭奠伟大诗人屈原所设立的节日，但想起端午，我的心头却涌现无限的遗憾。

　　回忆龙舟

　　端午划龙舟，在印象中，所见过的龙舟是不多的。小时候，以为龙舟就是漂浮在水上的一条龙，一条金龙，人在金龙上歌唱舞蹈。

　　记得有一个端午，天空下着雨，雨帘蒙上了人们的眼眸，若隐若现，我嚷嚷着呼喊父母带我去看。饭后时分，父亲便领着我和哥哥去到西江边上，高高的堤坝两旁站满了人。只见河中，十几个壮汉坐在看着像龙的长艇上，立在龙头旁的人奋力击鼓，鼓鸣声中，几艘长艇整齐向前冲去，舟上的人用桨奋力划水，白色的水花在龙的躯体两侧飞溅。龙舟所到之处，层层浪花泛起，交错碰撞，十分壮观。不久，龙舟远去，消失在了朦胧的雾气中，神秘莫测。原来划龙舟不是看歌舞表演，就是几条金龙在水中奋勇争先，飞舞戏耍。

　　尽管下着雨，观众们无不激动着，欢呼呐喊声势震天，龙舟的每一点动静都刺激着观众们的神经。小时候觉得热闹非凡，堪比新年时逛花街，便也随大人们跳跃欢呼。幼时，龙舟比赛非常难得，家家户户的男人都要参加，展示自己的勇敢。据说以前，小孩子还要洗龙舟水”，以保证平平安安没有病痛。想到此处，极想尝试一下，却发现河水浑浊，有污渍漂浮其中。这里工业废水、生活污水早已流入了多条河道，这条河水已经不再清澈。我收回伸出的手，心里暗暗叹息。

　　情系粽子

　　在端午来临的几天前，母亲便呼人做粽子。那时只要闻着竹叶的清香，便知又有好东西吃了。

　　知道妈妈要包粽子，我美食就往厨房跑，厨房空气中弥漫着竹叶的淡淡清香，诱惑着我的肚子里的馋虫。家里包的是咸肉粽子，新鲜的竹叶包着洁白的糯米，糯米里夹着喷香的腊肉、蛋黄，干贝或冬菇等材料，外面用线缠绕捆缚着。

　　包好的'粽子放在一个锅里煮，等粽子逐渐熟了以后，淡淡的竹叶香、糯米与各种配料的味道都会散发出来，清香四溢，弥漫在整个厨房里。解开扎线，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活像两颗亮晶晶的红白宝石。那时候早午晚都吃粽子，奇怪的是怎么也吃不够。

　　现在家里不常包粽子，有时会在外边买买来吃，总感觉腻口，吃两口就吃不下了。市场上的合成粽子愈来愈受欢迎，人工包的粽子已成为稀罕之物。看见越来越多的人在商场里买粽子，我真担心！担心有一天家乡的人都不再包粽子，一道人间美味不知道要向何处寻。

　　艾草飘香

　　外婆说道，艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。母亲通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门上。长者们纷纷说，艾草，菖蒲都是一种寓意，只求身体上的安康。对艾草的印象不算深刻，却能清晰地记得所散发的是一种独特的幽香。青青艾叶，有花瓣那般润顺的质感；淡淡艾香，萦绕在心头令人陶醉。

　　我喜欢艾草的样子，很想知道它生长在原野上的样子，可是野外很难看到。听人说，现在的艾草大多都是人们种植的，野生的已经极少了。我知道，这又是生态环境变差导致的。随着大量乡村土地被征用，或者土地被污染，艾草的生长空间也越来越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的种植园里才能看见了。

　　家乡的端午节，不知何时才能回归原来的样子。我想假如那位为爱国而投江的屈原还活着，也一定是喜欢绿水青山的人吧！金山银山，不如绿水青山！”愿我的家乡青山常在，绿水长流，艾草飘香。

端午节的作文12

　　看到满大街的横幅，听到粽子的叫声，看到网上铺天盖地的关于屈原的帖子，突然意识到明天是端午节。明天的端午节只是城里人和亲友聚餐的理由，是商贩赚钱的机会，是商家推销自己的好策略，与屈原无关。

　　明天是五月五日，是城里人的端午节，而在我的家乡，端午节是五月十五日。因为五月初五农忙，稻田里的秧苗还没种，棉田里的杂草还没清理，是农民播种收获和希望的黄金时期。他们哪有闲心坐下来过节？即使他们强迫自己坐在餐桌旁边，他们仍然会分心，他们的心仍然在田野和那些庄稼上。所以我们的祖先想出了一个折中的办法，就是过节，农活不耽误，只好在端午上让步。当农活结束时，他们会庆祝植树节。这个端午节和屈原没有关系。

　　在我的.印象中，端午节是家乡人每年必须庆祝的四大节日之一。家乡人根据农活的不同情况，把端午节分为初端午、中端午、晚端午。初端午节是五月初五，一开始在老家是没有的。后来，由于农村和城市亲友网络的扩大，许多在城市结婚的女儿在这一天回家过端午节。所以，城里有亲戚朋友的家庭都把这一天当作自己的端午节，这是大家普遍认可的，自然就形成了早期端午节的概念。更多的富裕家庭以此作为端午节的前奏，所以在五月初五有一个小小的端午节。那些富裕家庭大多是另一边的地主或富户，家里都有长工或短工。五月初五，长工或短工还在为他们努力。他们中的一些人选择在五月初五过端午节，他们的主要目的是安慰那些短期和长期的工人，让他们为他们工作。也是一种积德行善的方式，从而赢得邻居的声誉。所以，即使家乡的端午节早在五月初五，也就是屈原下河的那一天，但这一天依然与屈原无关。

　　我家乡的中秋节是5月15日，也叫端午节。顾名思义，这一天是真正意义上的家乡人的端午节，因为到今天为止，家乡大部分人已经播下了一年的希望，农活可以暂时告一段落。为了纪念他们播种的艰辛，庆祝他们的阶段性胜利，他们借用了这个传统节日，只是赋予了它新的内涵。这一天，有很多女孩的人都很忙，因为这一天，女孩和女婿都和孩子一起回父母家度假。其实谁也没有制定什么规定，只是大家都是这样，所以有一种约定俗成的默契。后来在老家有这么一句话，端午节是女孩子回娘家的日子，当然和屈原没有关系。

　　我家乡的端午是5月25日，也叫最后一个端午或最后一个端午。也就是说，直到今天，我家乡的端午节结束了。据说最后一个端午之所以这么说，是为了呼应早期的端午，也是为了照顾那些工作辛苦，雇不起工人的家庭。端午那天他们经常在地里干活，收工上岸，别人的端午早早就结束了，5月25日就呆得太晚了，算是端午的最后一班车。不过节日气氛淡了很多，但亲情依旧，庆典的心情依旧，某种意义上。但是，这个端午节还是和屈原没有关系。

　　从早到晚，我家乡的端午节要21天，而我家乡的春节从腊月二十四开始，到正月十五提灯的时候结束，要22天才能满。所以家乡那些德高望重的长辈们就大声的喊，乡亲们，端午节的战线不能再拉长了，不然就要超过春节了。那是什么系统？没有规矩，就不能光明正大！这时候端午节的势头继续发展，不然老乡们肯定把端午节搞得比春节还大。由此可见，端午节在家乡人心目中是很重要的，因为我家乡的端午节象征着播种和希望，所以和屈原还是没有关系的。

　　其实他们老家不叫端午，但是他们已经叫端阳了，就像他们说春节是过年一样。虽然说法不同，但实际意义完全一样。过年的意义就是年年难过，所以过端阳不也是这样吗？人生是一条苦难的长河。偶尔你在长河中拾起一个精致的小贝壳，或者在银河中聚集一点点星光，点燃村民播种的希望。自然也是采菊东篱中的一种知足。然而，过了这些节日，它们仍然是“通往修远的漫漫长路，我将上下搜索”然而在他们寻找的间隙，原本热闹的端午节，真的和屈原没有关系。

端午节的作文13

　　说起端午节，我的话匣子就关不住了。因为去年的端午节，我就亲自尝试了一回包粽子的喜悦。别急，你听我慢慢说吧!

　　去年的五月初五，是一年一度的端午节。爸爸告诉我，端午节是要吃粽子的，这是为了纪念大诗人屈原的。一听到吃的东西，我的兴趣就上来了。爸爸话锋一转，说：“可是，今天可不能吃白食。你也要亲自动手。”

　　听完爸爸的说教，我就忙乎开了。不就包粽子吗?这还能难倒我，爸爸也不想想，他女儿可是一顶一的聪明。开始包粽子了，我既兴奋又紧张。听别人说，粽子包的好坏可以检测出一个人的细心程度。哎，真不知道我会有什么杰作。虽然表面上我信心满满，可心里还是在打鼓，毕竟我从来没有包过呀!

　　外婆给我示范了一遍，我就手忙脚乱地做了起来，先把三片粽叶叠在一起，接着折成漏斗型，然后装入糯米，可是困难来了，我把糯米放进去之后，这些淘气的糯米娃娃一下子就都跑出来了。我左看看，右看看，还是没有发现什么蛛丝马迹。外婆一看我的动作，就知道出现了什么问题，连忙说道：“小枫，你的漏斗尖角有一个小洞，糯米就是从那里出来的。”我赶紧把漏斗尖角捏紧，这下糯米娃娃就老实多了，全部呆在了粽叶里。我自言自语地说：“外婆真不愧是粽子专家。”我趁爸爸妈妈不注意，在我包的粽子里放上了一枚硬币。谁吃到了我包的这个粽子，就能够财源滚滚、好运连连，喜上加喜……

　　粽子包好后，接着就是放进蒸炉里蒸了。我赶紧把我包的粽子和外婆、爸爸妈妈的.粽子混在一起，没过多长时间，粽子就可以食用了。我们每个人手拿一个粽子，津津有味地吃起来。我慢慢地解开粽叶，一小口一小口地吃进去，发现里面全是剁碎的猪肉，害得我白高兴一场。我仔细地盯着大家，外公吃到的是猪肉粽，外婆吃到的是猪肉粽，爸爸吃到的也是猪肉粽，只有妈妈吃到了硬币。这可把外公、外婆，爸爸都给震得大吃一惊。我告诉了他们真相，是我把硬币放进粽子里去的。

　　他们听完我放硬币的原因，都乐得哈哈大笑。这次劳动体验，让我感受到了快乐，让我吃上了满口喷香的粽子，真值。

　　有趣的端午节包粽子作文3

　　每年的农历五月初五，是中国的传统佳节——端午节。它的来历据说是这样的：20xx多年前，楚国危机重重，楚王听信小人的谣言，把屈原赶出楚国，后来楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，投汩罗江自尽，大家得知消息，纷纷划龙舟去打捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节及在那天吃粽子的习俗。

　　每到端午节，家家户户都会包粽子，我也想体会这个过程，就向姥姥请教。姥姥告诉我，剥粽子要先拿两片叶子，向中间折成一个类似金字塔的圆锥形，放一半糯米，上面放入蜜枣，再用糯米铺平，用叶子把糯米包的严严实实，包成一个三角锥形，然后用绳子给扎紧就可以了。看姥姥做的如此轻松，可真正操作起来却没我想象的那么容易，我包的粽子不是糯米漏出来，就是叶子散开，根本没有办法包完整。原来包粽子没我想得那么简单，就象学习一样，要想学好，就要勤学苦练。经过多次失败，最后在姥姥的指导下，我终于包成了一个小粽子，虽然样子不太好看，但也是我自己的劳动成果。

　　姥姥把包好的粽子放进锅里，加上水开始煮。一会儿厨房就飘来了阵阵香味，馋的我都直流口水，老是往厨房跑，就想看看粽子熟了没有。过了一会儿粽子好了，我剥开尝了一个，糯米软软、粘粘的，蜜枣甜甜的，美味无比。尤其是尝到自己的劳动成果，感觉心里美滋滋的。

　　端午节不但让我尝到了美味的粽子，又让我学习了很多的知识，真是太开心了。

端午节的作文14

　　公元前278年的五月端午，流浪至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，他明白，支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

　　当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔夫的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的晶莹合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上，最高尚的选择。

　　最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成就了一个诗人最后的心灵归属，而声名鹊起。一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充溢。

　　端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

　　节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个节日。在结束自己物理生命的同时，也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在，寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

　　以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

　　对端午节的最初认知，完全来自于粽子。那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的.片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。所以，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联姻起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。

　　现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能改变我们饮食向往的节日，早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢的。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

　　后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，既热热闹闹又轰轰烈烈。

　　历史会在很多场合，拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向和速度;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故，都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史，柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局，让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心的分量，会沉重许多。

　　事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们站在两千三百年的高度，来聆听一条河流的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

　　我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的倒影。

端午节的作文15

　　又到一年端午时。

　　每当这时，小时候过端午的情景便会在脑海里重放。

　　重放的第一个经典片断是五彩丝线。从刚记事起，早上一睁眼便会惊奇地发现一个五彩丝线织成的“手镯”套在了自己手腕上，红得像火、黄得像金、蓝得像天、绿得像草、白得像雪，像是雨后的彩虹，那般美丽，那般惊艳，那般耀眼。看着这个美丽的五彩手镯，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。人还是那个人，衣服还是那些衣服，只因为这个五彩的手镯，整个人都好像带了光环，变得时髦好看起来，走路、吃饭都有了不一样的气质，睡觉前都有了对第二天的特别的企盼。这种美好的感觉让我回味至今，实在要感谢我的母亲。母亲那个年代的女人，生的孩子多，生活压力大，又要工作，又要照顾一家老小，而且文化程度不高，实在是没有什么浪漫情怀可言。但是她在那么忙、那么累的情况下，却不忘每年端午节前夜，在我熟睡之后，将她精心编织的、为孩子祈福消灾的五彩丝线系在我的手腕上。生命总是要有所寄托，生活总是要有所渴盼，人才有活下去的念头和感觉到生活的美好。母亲虽然不会说教，那时的日子虽然过得困顿，但她却通过这斑斓多姿的五彩丝线这个简单而又感人的举动，来表她对子女平平安安、健康成长的美好祝愿，想方设法给物质和精神都很贫乏的'子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦，使我在那个物质匮乏、文化沙漠的年代感受到了浪漫的气息和生活的美好。

　　重放的第二个片断当然是端午节的主题——吃粽子。现在吃粽子已经不是什么稀奇事，超市里琳琅满目、应有尽有，只要想吃，一年四季、随时随地都能吃到。而我们小时候却只有在端午节才能吃到。所以那时企盼端午节不亚于企盼过年。那时的粽子都是各家自己包。每逢端午到来前夕，母亲会精心浸泡粽叶，一遍遍淘洗糯米，准备好大红枣和花生等“馅料”。所以，每当临近端午的日子，那种沁人心脾的清香便会弥漫整个院子。因为家里人口多，还要送亲戚，所以包粽子实在是一个浩大的工程。往往从上午开始包，要一天的时间才能将所有的粽子包好，但母亲却总是很专心很仔细，仿佛包进去的不只是几勺糯米，更有贫寒生活中最简单的心愿和希望。晚上的时候会把所有包好的粽子和鸡蛋放入大锅，任他们在滚滚热浪中沉沦、翻转、摇曳，粽叶香、糯米香、赤豆香、大枣香完美地交融在一起。粽子出锅的早晨不用大人叫便会早早起来，还没吃，光闻那粽子的香味就已经流口水了。轻咬一口，细软清淡的糯米便滑入口中，粘在上面的大枣、花生、红豆，等着你用舌尖来一粒粒剥离、咀嚼，任糯米的绵软与大枣、花生香甜交融在一起，在心头种下甜蜜与幸福的感觉。除了粽子，在粽子锅里煮的鸡蛋也特别的香，整个蛋清是棕色的，仿佛粽香都渗透到里面了，吃一口齿颊留香，回味无穷，那种幸福温馨的滋味从舌尖蔓延到心底，从童年时光一直绵延到岁月的永恒，让我至今难以忘怀。

　　重放的第三个片断是端午节院子的场景。这个场景里有插在门框上的清香艾蒿，有火红的石榴花，有刚收割的麦秸草，还有有扫得干干净净的院子……当然，主角是我们几个载歌载舞的小伙伴，捉迷藏，跳皮筋，踢键子……然后是在快乐和满足中品味一年中盼了又盼的美味，所有这些都构成了童年快乐的永恒乐章，让我们忽略了物质的贫乏，生命也像路边不经意的野花小草一般生机盎然，蓬勃向上。

　　在那个物资匮乏的年代，我们因为吃而期盼各个节日，记住各个节日，长大以后也因为吃鲜活了封存在角落里的回忆。因为舌尖记住的是一段时光，而它所开启的，是一条长河。顺着水流，寻着芳香，遇见的，不仅是那裹着碧绿竹叶的粽子，还有我全部的回忆。我的童年，我的青春，我的生活，都有过那一丝熟悉的味道，绽放在那最美的瞬间，封存在时间的长河中……

　　物是人非，往昔不再。在一年一年的端午中，我们告别了青葱岁月，小时候盼望端午的心情早已不再，留下的只有儿时暖暖的端午情怀……

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