闹花灯作文

闹花灯作文

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的闹花灯作文，希望能够帮助到大家。

闹花灯作文1

　　“正月里，正月正，正月十五闹花灯;花灯花，花灯红，雪打花灯好年景。”儿时是唱着这首歌谣、打着灯笼寻来每年的正月十五的。

　　盼过十五、盼打灯笼、盼正月十五闹花灯。儿时对正月十五的向往，不亚于对春节的企盼。那热热闹闹、红红火火的闹花灯情景，令人心驰神往。

　　单说十五的灯笼，就有十几种，像龙灯、蛇灯、猴灯、飞灯、牛蛋灯、走马灯等等，形状各异，各具特色。在这些灯笼中，数最多的是牛蛋灯，因为这种灯笼制作起来简单，买起来便宜，玩起来痛快。那灯的架子是用刮去内瓤的高粱秆的外皮扎制的，中间圆圆的，两头收口，因为形如牛蛋，故称为牛蛋灯。刚过初五，那些做灯笼生意的人就用大大的竹筐装上上百只这样的灯笼，走街串巷，吆喝叫卖，那时家家户户几乎都有这样的灯。

　　最华丽的要算走马灯了，灯的架子也是高粱秆扎起来的，只是用的部分不一样。走马灯用的是高粱秆最上端的.细细圆圆的那一段，根据灯的不同部位，截取不同的尺寸。这种灯做起来颇费功夫，且技术含量高。村里的相爷是扎这种灯的高手，他扎出来的灯形如古代的钟楼，古朴典雅。灯扎好之后，相爷还会在灯上做上很多的装饰。比如用颜色艳丽的纸做成各种花朵，装饰在灯笼上。最称奇的是，灯的内芯装有用纸剪成的神态各异的人物造型，灯内的蜡烛点燃，这些神态各异的人物造型就会在灯内旋转，看相爷的走马灯，如同观看一场有趣的皮影戏。

　　正月十五闹花灯，十四就开始了。在我的家乡，正月十四那天晚上打灯笼叫试灯，就是看看这灯笼有没有问题，为次日晚上也就是正月十五的晚上闹花灯做好准备。正月十五的晚上则是正式的闹花灯了，那天晚上，孩子们早早地吃过晚饭，天刚擦黑，便按捺不住地点起了自己心爱的灯笼，一个个从自己家兴高采烈地走出来，顿时，整个村子星星点点，红火热闹起来。我们这帮孩子，也便在村头疯闹嬉戏，比试谁的灯笼最美。有好事者，常常做出些恶作剧，指着别人的灯笼大呼，灯下有只大蝎子!打灯笼者不知是计，慌忙提灯细看，哪里知道，灯笼歪倒，蜡烛点燃了灯笼。正月里哪来的蝎子?等醒悟过来时，一盏漂亮的灯笼早已化为乌有。

　　其实，正月十五闹花灯不只仅仅十五那天晚上，正月十六还要熬灯，也就是看看谁的灯笼里的蜡烛还没有燃完，那一夜都要尽情地熬下去。这还不算，这闹花灯的日子大概要持续到阴历二月初二龙抬头。这期间，晚上你都会看到一拨接一拨的民间杂耍，有玩旱船的，有玩“猪八戒背媳妇”的，还有踩高跷的。这一拨一拨的人，穿上古装，脸上涂满了颜料。每一拨玩杂耍的，前面总有两个高高挑着灯笼的人，远远地吸引你的视线。等到了近前，他们卖力地表演，总做出几个滑稽动作，逗得看热闹的人前仰后合。他们不图别的，只是图个喜兴。

　　听老人说，正月十五那天要是下雪了，就会出现好年景。盼望今年家乡的正月十五是个雪打灯的夜晚，风调雨顺，我默默地祝福我的家乡，“雪打花灯好年景”。

闹花灯作文2

　　元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯;火，是放烟火。据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以，也把元宵节称为“灯节”。

　　在山西的县城一级城廓甚至乡、镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的，人们编成动听的民间谚语一直流传到今：“南庄的火、太谷的灯、徐沟的铁棍爱煞人”。太谷的'灯，因何出名?

　　这是因为历史上的太谷县城，三百多年来，商业逐渐繁荣，到清代道光、咸丰年间，更是太谷县城商业走向兴旺的时代，曾获得“小北京”的美称。当时票号兴盛，誉满华夏。太谷城内，沿街接巷，七百余家商号林立，大商富贾在商业竞争之余，在文化习俗上也极力仿效苏州、杭州、扬州的风尚。灯节的兴起与发展是在这种情况下形成的。许多品种、花样的彩灯，也随着贸易的发达不断从外地引进。相传，“宫灯”和“龙灯”就是客商自广东引进来的。至于大量的彩灯，则是仿效扬州。这种学习引进的后面，又有当地群众的创新，使太谷的灯节很快异军突起而称冠于三晋了。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。清代康熙年间，有纸灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯。清道光年间，引进宫灯。

　　这些宫灯，大都以紫檀木、核桃木做成，凡是这种木制的精品，立架都雕有龙头，口内含有宝珠，或八角、或六角，环饰流苏，刻工考究，形状大方而高雅。在这灯的横面上，有书法，有绘画，色彩缤纷，颇为诱人。在花灯节之夜，还可看到悬于街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯种种，吸引人们来观赏。太谷的灯，每逢正月十五、十六、十七三日，太谷城内，沿街铺面，大院小户，寺观茅庵，无不张灯结彩，绚丽悦目，天上人间，灯月交辉。观灯人如河流，似海潮，摩肩接踵，通宵达旦。有些猜灯谜活动，耗时更长。时至夜深，仍有民乐奏起，把灯节的气氛推向了高潮。这样的灯节，在山西自然不独太谷县城有，在全省各县，大抵都要观灯度过灯节的。

　　在一些较大的村镇，也有挂灯此举，这才有了“观灯”之说。在山西的其它县城和省城，也有山灯会、提灯会、赛灯会的做法，各地也都有他们的高招。观灯，是“上元节”中最有趣味性，最包含文化色彩的一项活动，在全省各地的城、乡、集、镇里，仍然盛况不衰。

闹花灯作文3

　　除夕的火，元宵的灯，在我们家乡都是挺热闹的。

　　除夕的年火刚刚熄灭，空气中还残留着淡淡的爆竹的硝烟气味，喜庆的气氛还未完全消退，又迎来了正月十五元宵节。

　　元宵节一是要吃汤圆，二是要闹花灯。对我们这些孩子来说，吃汤圆远远没有闹花灯那么快乐有趣。

　　元宵节到来的前几天，村民们就开始扎花灯。西瓜灯、荷花灯、鲤鱼灯、虾公灯…最难做、最好看的是大人们玩的长龙灯，最简单的就是我们小孩做的喇叭灯。

　　图片而大人们玩的龙灯就要复杂得多。两条用篾条编织的长龙，每条有二十多节，是请专门制作花灯的工匠做的。尤其是那龙头，做工特别精细。高耸的龙角，凸出的眼睛，卷曲的虬须，张开的嘴里不停晃动的舌头，满身尽带黄金甲的龙鳞，用各种彩色纸一糊，就显得活灵活现，神气十足。夜幕降临的时候，大人们已经陆续到齐，热闹的锣鼓声顿时响起，挂在祠堂大厅天花板上的四盏宫灯已点亮了蜡烛，照得祠堂里金碧辉煌。舞龙灯即将开始！

　　几十个壮汉按白天的排练，找到自己的位置，每人持一节龙灯，各自将龙灯里的蜡烛点亮。舞龙头的是村里两位高大英俊、脑子灵活、经验丰富的壮年汉子。龙舞得好不好看，舞龙头的人起着关键的作用。因为只要龙头一动，龙身就要跟着龙头转，各种各样的动作，龙身飞舞的`花样，都是在龙头带动下完成的。为了将龙灯舞得好看，乡亲们排练了好几天。

　　首先是巨龙三点首，向祖宗牌位三鞠躬。然后是巨龙在大厅里飞腾滚动，绕着四根大屋柱盘旋，引得村民们阵阵喝彩，鼓掌欢呼。掌声越响，舞龙的人劲头越大；鼓点敲得越急，龙灯滚动得越快。两条巨龙在热闹的锣鼓声中和村民们的阵阵喝彩声中腾云驾雾，把乡亲们的情绪引向高涨！

　　紧接着，一盏闪亮的圆球彩灯出现在祠堂大厅的中央，那是一颗滚动的龙珠。两条巨龙迎面飞来，争抢龙珠。而那颗龙珠却突然越过天井，飞出大门，滚到了祠堂门外的广场上。巨龙追赶着龙珠，并排飞出大门，在广场上表演起了“二龙戏珠”的舞蹈。

　　龙灯在广场表演了很长一段时间后，鼓点便缓慢下来。这时，每个舞龙人都累得满头大汗，气喘吁吁。于是，大家便停下来吃夜宵。夜宵除了各家各户带来的酒菜，还有众家煮好的汤圆和稀饭。吃饱喝足后，人们似乎兴致未尽，又来了精神。舞龙者便举着龙灯，将巨龙舞向田野，舞向远处的山边。

　　夜幕里，舞龙人行走在弯弯曲曲的田埂小路上，距离一拉开，龙身更长，更加蜿蜒曲折。我们站在广场上，望着田野上空闪烁的龙灯，就像从天而降的一串火球。巨龙越走越远，最后游向天边，又仿佛黑色丝绒幕布上滚动着一串珍珠。那美丽的夜景，令我难以忘怀……