传统文化作文
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的传统文化作文8篇，希望能够帮助到大家。
传统文化作文 篇1
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗？
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的`喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？
传统文化作文 篇2
厦门是一个四面环海的小岛，面积不大，再加上地势高低不平，古代的厦门只有以提督府为中心，纵横三十里许的范围。这么小的范围，自然用不着什么宽敞的“官道"，于是在一座座平房的夹缝中，专为厦门这种小城市设计的羊肠石板小道一巷子应运而生。
厦门的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回辗，九曲十八弯，用“羊肠”二字形容再恰当不过了。巷子是迂回各异的，巷名自然也千奇百怪：打铁街、担水巷、局口街、新街仔、应菜河，竟还有叫“杀狗墓”的巷子。不过虽说巷子的名称千奇百怪，但其中透出一种与世无争的普通人家的生活气息——铁匠叮叮当当地打着铁，几个人担着水从巷中走过，准备午饭的妇女在河边洗着菜……与陶渊明笔下的桃花源有着异曲同工之妙。
有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是与世无争的。若说北京的胡同文化是端庄的千金小姐，那么厦门的.巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人间烟火，没有那种精明的官场气息，漫步在老城区的深巷中，踩在那略有些潮湿的石板路上，其间弥漫的悠闲恬静之息，可以让人忘却一切的输赢胜负，一切尘世间的喧嚣……
走在小巷里，常常可以看到一些老人聚在家门口的石桌前，泡上一壶茶，悠然自得地谈天。他们谈的内容，并不像北方人那样天文地理、军事政治无所不含，家中小事、生活趣事、陈年往事，他们聊得不亦乐乎。有的人说厦门人不谈政治，诚然，厦门人的确很少谈政治，但绝对不是像某些人所想的因为不敢而不谈，在深受小巷文化影响的厦门人眼里，政治那东西太遥远了，在深巷之中，不需要也没有人想去谈那些离自己那么远的事，反正，茶还是那壶茶……
改革开放之后，住在巷子里的人陆陆续续搬进了公寓楼，但是在人们心中根深蒂固的巷子文化并没有消失。在厦门人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人来访，还会一边泡茶一边闲话家常，情景便与巷中茶聚十分相似，一样的悠然自得。
客人来了要泡茶，即使没有客人，很多老厦门在早晨起床后仍然有一个“必修课”——泡上一壶“铁观音”，边喝茶边欣赏晨景，工作再忙这杯茶也非喝不可。恐怕，这也是小巷文化的一大表现。
一方水土养一方人，在巷子中的城市中成长的厦门人，无论过去、现在或是将来，都必将保留着这与世无争的巷子文化。
传统文化作文 篇3
今天是传统节日——端午节，动态里是各种祝福快乐，或者是有些学生转发那个不尊重屈原的图“如果没有老子当年跳江那换来你们的三天假期。”我对这些都嗤之以鼻，前者是文化水平的问题，端午节应该说安康，尤其是后者，纯属是态度问题，一点儿都不尊重屈原。
楚汉时期，屈原尽心为楚国做事，却被奸人所害，昏庸的君主也听信一人之言，待白起攻破楚都郢之后便身投汨罗江，以身殉国，这一个活脱脱的爱国形象就此而生。他是我们中国人，而如今却被韩国所占有，说屈原是在古代便是他们韩国人。韩国的端午节叫江陵端午节，是江陵市市民祈求丰收和安康的节日，还申请世界非物质文化遗产成功。俗话说一个巴掌拍不响，在愤恨韩国人的同时也应该想想自身的原因。
如今我们自己的端午节却一点点的被国人“抛弃着”。试问有几个年轻人会包粽子的手艺？寥寥无几。试问有几个年轻人真正了解端午节背后的意义？三三两两。试问又有几个年轻人清楚屈原的不甘与辛酸？屈指可数。
如今放假马路上最不缺的`就是车辆，而车上的人都是带着“灵魂”过节么？未必吧。好多人都是趁着这个时候放假去游山玩水，为景区盈利，却忘了回家与家人团聚。有些人更是不会文明出行，在你因为这个假期而开心时请不要忘记这个假期所纪念的人身上的爱国品质。文明出行都做不到那这个假期过的又有何意义？
所以这些都应该引起我们的深思。后人评价屈原的人有很多，于是我也为屈原做了首诗：
忧国忧民屈大夫，不忍国破山河亡。
抱石身投汨罗江，后人共叹唱离骚。
传统文化作文 篇4
今天是端午节，家家户户都在包粽子，配戴香囊，我家当然也不列外。粽子的品种有很多。按肉馅分：有咸的、有甜的……按形状分：有三角粽、有狗头粽……准备工作都做好了，就可以包粽子了。只见奶奶把粽叶卷成三角圆柱形的，下面不让它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉馅，最后放进一点儿糯米，把粽叶盖上。一个粽子就包好了。
我见奶奶包得这么简单，自己也想包，便说：“奶奶，我也要包。”奶奶说：“奥丽，不是奶奶不给你包，而是你不会包，等你长大了，再给你包好吗？”“不嘛，我就要现在包！”奶奶经不住我的能牙利齿，只好让我先去洗洗手，拿一个最小的粽叶给我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿这么大的，给我的这么小。我不满意的接过这个最小的粽叶，学着奶奶先把粽叶卷成三角圆柱形，不让下面有一点空隙。然后放入一小把糯米，正准备放肉馅时，却发现米不知道从哪里全部漏出来了。我疑惑的看着奶奶，奶奶却在一旁看着我的小脸笑弯了腰。奶奶走过来，将我手中的小粽叶重新卷成三角圆柱形，：“来奥丽，拿好了啊，我放米了，不能再让米漏下来了啊！”
奶奶笑呵呵的对我说。我双手拿着粽叶，紧张极了。“手放松，上面放松，下面捏紧”奶奶一边放糯米，一边对我说。在奶奶的帮助下，粽子包好了。粽子放进锅里，开始煮了，一股香味扑鼻而来，把我吸引了过去。当粽子出锅时，我马上去拿了几个。当吃到自己包的时，我的心里甜甜的。晚上，妈妈送我了一个香囊，它散分着清香。我挂在胸前，人人都说好看呢！端午节是我国的传统节日，它的`习俗也十分有趣。我以后一定要多做端午节的活动，体会体会它的快乐。名师点评：文章讲述了小作者跟奶奶学包粽子的事情，让读者见识了包粽子的全过程。这篇文章的条理很清楚，先介绍故事的起因，接着介绍粽子的品种，然后再介绍包的过程和品尝的过程。文章选材来自生活，展现了温馨的家庭生活画面，同时，也让读者感受到了浓厚的节日气氛。文章如果没有笔误就很不错了。“奶奶经不住我的能牙利齿”中的“能牙利齿”是“伶牙俐齿”，这个成语用得也不太恰当，建议改为“软磨硬泡”。
“它散分着清香”中的“分”改为“发”。
传统文化作文 篇5
中国是拥有上下五千年的文明古国,无数个发明在中国诞生,剪纸便是文化艺术瑰宝之一.我看见一幅幅五彩缤纷 、形象生动的剪纸,情不自禁的展开白色的.翅膀,飞向了想象的王国. 从前有个小男孩叫罗卡,他从小丧父丧母,只好在地主家当小童工.地主对他十分刻薄,每天让他从早到晚为地主的几头骆驼洗澡,还要他拉骆驼在草地上吃草,整天伺候那几头骆驼,只要有一点没做好,就不让他吃饭. 有一天,罗卡照例带骆驼去喝水是遇到了一位仙女,那个仙女看到他衣服又破又烂,而且看起来几天没吃饭了,便变成一位老婆婆去探察他的生活情况和他的心灵善不善良.老婆婆走到罗卡面前,说：“孩子,能给我一点水喝吗 我太渴了! ” 罗卡晃晃自己的水壶,还有最后一点点水了.罗卡把水递给老婆婆,说：“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又说：“孩子,我的肚子好饿啊,有没有东西吃呢 ”罗卡摸摸自己的口袋,只有最后半块饼了,罗卡把饼递给老婆婆说：“婆婆,您吃吧!”
就这样,经过多次的试探,仙女发现这个小孩十分善良可爱.老婆婆又问：“孩子,如果你有很多的钱,你会做什么 ”罗卡想了想,说：“我要帮助所有需要帮助的人!”
仙女非常高兴,给了罗卡很多钱,从此罗卡过上了美好的生活,但是他仍然很善良,帮助了很多的人! 中国的剪纸艺术不仅丰富了人们的物质生活,同时也是一种高层次的精神享受啊!
传统文化作文 篇6
小时候，我每次看到别人家窗户上贴着窗花，我就特别喜欢。大一点我知道了那叫剪纸，属于中国传统文化遗产之一。在学校里，老师也让我们学习过剪纸，可是没有多少人能剪得好，而我很喜欢剪，剪得都是些简单的图样。
妈妈的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪纸画，问我会翦喜字吗？我说会，阿姨说，她家女儿结婚，让我去她家剪几个喜字。第二天阿姨家姐姐还亲自跑到我家接我过去，我觉得自己剪得不好，可是姐姐说，没事，你就当玩了。我去了，拿着红纸真的剪了几张，贴在新柜子上，放在床上的枕头和被子上。我看到窗户上和门上都贴着特别好看的剪纸，都是龙凤呈祥的.图案，真好看，也不知是谁给剪得。我看着漂亮的剪纸，真希望自己也能剪出这么好的图案。后来我还在书上电脑里，自己也慢慢地学些，真的很不容易，不过每年过年家里的窗花，我都自己剪。
剪纸是中国民间流行的一种历史悠久的镂空艺术，每逢过节或者新婚喜庆，人们都喜欢将美丽的剪纸贴在窗户。门上，烘托节日的气氛。作为后辈我们应该弘扬传统文化把这门艺术传承下去。
传统文化作文 篇7
端午临近，各商家又开始疯狂促销，消费者也疯狂抢购。这不觉让我有些诧异。难道过节我们只剩下消费了吗？
节越来越只让我感受到消费的热情。身边的人无不说：“放假，去哪玩？”我想问，这个节你了解多少。节日中的内涵有多少消费者探究过。这可是属于我们的节。国家制定法定节日，不是为了腾出一天日让我们消费的。如果是这样，不如改名为消费节好了。
现在各种活动都离不开消费，他们都可以促进经济增长，连文化都与经济相互交融了。不得不说一个国家发展需要经济增长，但少了一点会致命吗？我只想让消费不要在节日中占太大比重。
节日探亲需要交通消费，送礼需要物品消费，那么，文化消费占几成？节日聚会说的不过是生活中的事，这些在平日里说的也不少了。让我们口中的话题换一换。让我们比一比谁了解的节日只是更多，而不是谁买的东西更多。这样继承发扬传统文化，才算是实实在在的文化传播者。才能让源远流长，博大精深的中华文化真正的永垂不朽。
每个节实在过的'太雷同。端午必定是粽子和龙舟，元宵必定是汤圆与灯谜。我们需要继承，更需要创新，让文化在继承中发展，在发展中继承。让大家对文化更充满兴趣。
现在这个社会并不缺少消费，缺少的是一种精神。端午传说是关于屈原爱国投江的故事，为何不趁机弘扬爱国精神呢？不要让节日消费冲淡了节日的本质。想象过节我们为了什么……
传统文化作文 篇8
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的.奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀!
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