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生命的高度作文
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的生命的高度作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生命的高度作文1
黑夜，一道灵光幽灵似地划过天际，定格住人类惊恐的脸庞；刹那间，一阵咆哮宛欲震驭万物生命……
凝聚了几天的炎热时他愤怒的涨红的脸，人类一就肆意践踏着这片可爱的孕育着愤怒的热土，他爆发了，向人类这里不知天高地厚的微尘发出了警告。他睁大眼睛欲裂整个天穹，他怒吼，震颤人类生命！
无以言表的恐惧——无以言表的敬畏
信大自然的力量，不要考验他的忍耐，人类只是一只“寄蜉蝣于天地”的小生命，只是渺沧海之一粟的小米粒，无可厚非——我们我们要始终对自然怀有一份敬畏！人春花开落凋零，秋叶哀歌伴舞倾尽凄凉，夏叶绿了又黄，冬雪捂热希望。这一切都是大自然的灵性。人类是京华烟云，纷纷扰扰中的一个过客，除了欣赏自然的一切，空留的只有敬！只有畏！
感慨大自然之伟大，凝系生命之精华……
那个”坐穿”牢底的才子，你选择了什么？是苟且偷生？是激昂愤慨？那间弥漫着霉朽气息的牢笼，竟成了你挥毫泼墨，尽展才华的天地，你怀着对光明的敬畏“苟且”地活着；诉尽内心不平的心境跃然纸上，感慨伟人业绩滴墨之间，你怀着对希望的敬畏“忍辱”活了下去；咬牙坚持着，生命在你眼中早已不仅仅是活着，你内心陈在这千千万万的想法，它们都是光明的.，你手执玉笔，刻下生命的华章，将生命上升到一个新的高度，将生命升华！我肃然起敬，内心充满了敬畏！
是什么让你蓬头垢面？是什么让你一个七尺男儿泪弥全颜？你微颤着，踉跄着走上那条不归路，高歌一曲“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”永赴那条凄凉不清的汨罗江，你最终选择了以死明志，不！你只是将生命的含义转向了另一个方向，你怀着对精神的敬畏将肉体遗矢，那张充满是的躯壳早已不能代表生命的存在，你既然用自己的生命抛弃了那张躯壳，它受了太多世俗的污垢，你还是怀着敬畏的内心高洁的灵魂，所以选择了死，成就了活！生与死的较量，死与生的抉择，你的选择同样给予了我震撼，对你只有敬！只有畏！
朋友，保持一颗敬畏的心吧，毕竟那不是一件坏事！
生命的高度作文2
黄山上的迎客松坚挺峭拔，是因为贫瘠的土壤，艰难的困境磨砺了它不屈的意志，彰显了它生命的高度；淤泥中的莲花，出淤泥而不染，是因为污秽的环境、艰难的环境磨砺了莲花的意志，成就了它生命的高度。
大自然以无声的方式向我们述说了一个真理：艰难困境中，坚韧不屈可以成就生命的高度。回首历史，许多英杰的生命之曲优美动听，也往往是因经历了生命的抑扬顿挫。
师从鬼谷子的孙膑，因才遭妒，被庞涓敲去两块膝盖骨，他的'人生陷入最低谷，但孙膑从未向厄运低头，而是挺起脊梁，站成壮丽的风景。两块膝盖骨，像两颗种子，生出两柄不屈的利剑：一剑刺出桂陵之战，歼敌两万、俘敌七万，围魏救赵，声震天下；一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万、俘敌五万，减灶之计，千古流传。
在困境中大声说“不”的孙膑，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去军事的战火，拨开文学的纱帐，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更让我们的心灵为之震撼。
残酷的宫刑，不幸的遭遇，没有压垮司马迁的脊梁，反而使其生命在厄运中涅，在浴火中重生。十八年的艰辛路使司马迁的生命得以张扬，流传千古的《史记》成就了司马迁生命的高度。
生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作为生命导航的旗标，在旗标的指引下，生命的形象会越发饱满，愈发坚挺。
哲人说，事业的成功需要正确意识的指导。我想其中的“正确意识”就是指困境中的不屈，有了它的指导，才会成就生命的高度。诺贝尔为试制炸药，失去了一条腿，诺贝尔奖由此得来；爱迪生为了人类社会的前进，耳、眼、鼻多处器官受损，“发明大王”由此诞生。
是的，只要我们重整旗鼓，敢于在困境中大声说“不”，我们也可以像青松、清荷一样，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。
生命的高度作文3
成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和和顺从，苟且偷生、唯利是从，这是小人的智慧，并非是社会的主流，成熟是一个人攀登的高度，是一种闪亮的智慧人生。
一个人走向成熟是困难的，如泰戈尔所说：“除黑夜的道路，无以到达光明，而成熟却又是偏偏和挫折联系在一起的。”“传道授业解惑也”不能让你成熟，而是需要时间和代价的付出，通往成熟的道路，没有终点，只有行程，这正应了那句话：“成熟是相对的，幼稚是绝对的。”
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，不是手臂上的刺青也不是怪异的发型，更不是小资情调的淡淡忧伤，与自我伤感，有意的表现成熟那是幼稚，没有境界与深刻，进而愈加明显地凸显了自己的浅薄无知。成熟是无需表现与无意于表现的，表现成熟，这是年轻与幼稚两种人的通病。
成熟的标志是什么，成熟是一种对自己的肯定，遇事有自己的主见。
当你遭遇挫折时，你不会止步不前轻言放弃而会坦然面对，用自己想出的方法将其克服，如果你对于一切事情都成竹在胸，别人的批评意见及外面的侵袭不能打动，那么你就拥有一切力量中的力量，相反，假如你遇事举棋不定犹豫不决，那么你会像一叶孤舟，永远的漂泊下去。
成熟的标志是什么，成熟的标志是学会用别人的眼光看待自己。
当别人数落你的缺点时，你不会坚持已见而会欣然接受并向发现你缺点的人表示感谢，回到家中，考虑如何改正，向长辈咨询如果你这样对待别人提出的.意见，表现了你已经跨越了幼稚的自我，进入了新的时期，真正做到：“吾是三省吾身——为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”
成熟的标志是什么，成熟的标志是善于否定自我。
当你稍有成绩时，不会沾沾自喜，而是告诫自己今后的路还很长，如果你没有失去方向，你一定能笑到最后笑得最甜！
还要指出，成熟并不排斥纯真，真正的成熟是理性，智慧与道德的统一，趋炎附势、唯命是从，这种庸俗而奴性的成熟不值得羡慕，这是蝇营狗苟的小人智慧，只能获小利，而不会大有作为。
只有站在生命的这个高度来审视自己，才能收获累累硕果。
生命的高度作文4
人们常常把生命比喻成高山。它们高耸入云，有着俯视一切的勇气和能力，也正如生命一样充满生机，闪耀着独有的光芒。所以，攀登这座生命的高山所到达的高度，就是生命的高度了。
面对生命的高度，我们所应做的是永不满足，怀着无以伦比的勇气和热情去攀到生命高处——直到顶峰。顶峰？也许永远没有顶峰，但这也正是它使人沮丧同时又更加好奇，更加充满动力的原因。珠穆琅玛峰是地球的顶点，多少年来“引无数英雄竞折腰”。攀不到顶的人犹如恒河沙数，他们唯有含恨而终；而其中的'少数幸运儿，也许，只有他们，才能领悟到顶攀的奥秘——他们都是伟大的，他们有面对生命高度的勇气。
生命的高度也许比珠峰高得多，所以攀到顶峰的人也微乎其微。在史学上被喻为能成功攀登生命顶峰的人有：
爱迪生，英国伟大的发明家，把人类历史的行程推进了一大步。然而，他经历的磨难也是成正比的。在小时候，因好奇在火车上做实验，结果引起了大火，换来了左耳失鸣，但最后还是以无比的毅力完成了二千多项发明，被全世界人称为“发明大王”。
爱因斯坦，一个有着犹太血统的伟人。但他小时候却被人视为低能儿！也正是在这种耻辱中，他投身于科学，发表了震惊世界的相对论。接着，曾一度被邀请做以色列的总统，只是被他决然拒绝了，他要专心做他的学问。
还有，马克思、贝多芬、托尔斯泰、霍金、张海迪、史铁生……
我们也许都能感知到他们在攀登过程中所付出的足以淹没整个世界的血与汗。他们真的到了生命的顶峰，到了生命的极限了吗？我们所不知道的是，爱迪生在生命的最后一刻还在想着该为人类发明些什么，爱因斯坦在最后一刻还在科学世界中寻觅——他们还在攀登生命的更高处。
“长江后浪推前浪”，生命的高度还需要我们这代人去攀登。来吧，一切向往“一览众山小”境界的人们，让我们勇敢面对生命高度，生命不息，奋斗不止！
生命的高度作文5
宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”
自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的'高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝；面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物；面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩；也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
生命的高度作文6
走过千山越过万水，只剩千山万水流淌过生命的年轮。他们都曾在属于自己的国度里绚烂的存因为那份熟稔，源于那份勇气，他们至今依旧完整。
他是海子。用火一般的生命热爱过这个世界，那份炽热。当他用尽全力去拥抱这个世界时，才发现一切都被耗尽，很多东西都已经黯然失色。他卖力的喊过：人要有最朴素的梦想和最遥远的未来，即使明天，天寒地冻，路遥马翻。（洋葱的第一层皮）的确，他做到了，他选择了极端，用极端的结局冲击现实的棱角。给了那个曾经不容他一席之地的现实一记响亮的耳光。海子用年轻的死亡想冲洗净这个污浊的世界，他用无与伦比的勇气去挑战世人的目光。
请不要否定海子，没有勇气的支撑，即使他对诗歌有多少挚爱，也成就不了他死亡的'永恒。在诗歌的国度里，他是经验十足的王，但内在的依旧是那股冲破所有世俗羁绊的勇气，那股力量，让他在走上山海关的那一刻，只有坚定的信念和对理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的让我们所有人都为此仰望，生命的高度在倾刻间因此而被凝结。
走过海子，蓦然间发现他——仓央嘉措的身影也回荡在人间。青海湖的美，因为她的蓝，但更因为她曾承载了仓央嘉措灵魂的归宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要为此终结。终于，当他的追求与现实以矛盾的形式激化到极限，他毅然决然地走向真正属于他的时空。
落寞的他在那一刻如何能够承受得住这份世俗，当然，勇气是最好的佐证，没有勇气，他对理想境界的诠释，全是苍白的，他对诗歌的经验把握有多深刻，才能支撑他义无反顾的走向那个象征所有追求的青海湖畔。
的确，梭罗也做到了，经验让他有所深思，勇气让他付诸行动，在他一举成名的时候，大胆地抛开浮名和欲望，孤身一人跑到瓦尔登湖畔，生活了两年，随之而来的便是《瓦尔登湖》的问世。
在真正属于他们的时空，经验和勇气凝结了他们生命中理想的坚守，更给了他们生命的高度。
生命的高度作文7
白居易的《放言五首》中有这么一句话“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”。老松屹立千年，对于个体生命来说确实很久很久了，但在漫漫的时光长河中，这只是一闪而过的生命光辉罢了。槿花虽然生命短暂，但却能在有限的日子里绽放出美丽的花朵，散发出耀眼的光芒。
生命的价值本就不在于长度，而在于高度。生死本就无需执迷，在有生之年生命达到足够的高度，此生便可无憾。
看世间熙熙攘攘，每个人追求的生命高度多少有些不同。多数人向往的是衣食无忧，家庭美满；还有些人将财富名利作为毕生追求的高度；另有一些人愿凭自己力量改变世界。对生命高度不同的追求往往决定着人的一生是如何度过的。
《勇敢的心》中有一句台词是这样说的“每个人都会死去，但不是每个人都曾真正活过”。苟且偷生也是生活，奉献自我也是生活。天穹远瀚，宇宙深邃，每一个在地球上存在过的人都像是一颗恒星，总有一些恒星在点燃着自己的生命，达到生命的最高点。钟扬教授在五十三载的人生中，收集了四千多万种子，填补了世界种质资源库中没有西藏种子的空白。现在虽然采种子的'人一去不回，但他一步一步触及生命价值的顶端，留下种子和精神遍布人间。
有些人则认为我们都是普通人，普普通通过完自己一生就足够了。其实不然，“苔花如米小，也学牡丹开”。苔虽然生长在阳光找不到的地方，但到了春天，它一样拥有绿色，拥有生命，也许无法像牡丹那样万众瞩目，可它的勇敢追求撼动这观赏者的心。我们活着，虽然平凡，但不平庸。雪线邮路上的其美多吉不辞辛苦为邮递事业奉献了三十多年；抱薪者张静静勇敢逆行，虽然无法在看到下一个春天，但她的生命散发着光与热。遍地都是六便土，但他们却抬头看见了月亮。
人的生命总是有限的，我们也无法延长生命，但是可以把握它的高度，一步步登上属于自己的山峰，探索更高的生命境界。
生命的高度作文8
天空上的云仍在漂浮着，它似乎没有停止的意思。因为它的目标只有一个：向天边游去。
湍急的溪水仍在飞速的流着，路旁的风景再美它也没有停顿过。因为，它的目标只有一个：和大海交汇。
飞奔的马儿仍在驰骋着，疲倦按捺不住它跳动的铁蹄。因为，它的目标只有一个：向更为广阔的草原奔去。
曾经的'多少次我们跌倒在路上，几度的抑郁失落，几度的忧愁彷徨，似乎正在向命运昭示着我们的失败。可我们却从不会因此而放弃自己的梦想。天边的夕阳再红，岸边的旭日再美，我们始终没有被迷住。
因为，我们只专注于自己的命运。
每个人都渴望成功，可每个人并未能真正的走向成功。在这条通往神圣之殿的大道上，支离出许多的小道，他们鸟语花香，草长莺飞，抑或又是山清水秀，风光明媚。你会选择去开拓那条属于你自己的道路呢？
如果你被路旁的秀景迷住，或者是你想妄图再找另一条走向成功的捷径。那么，你将永远走不到成功的大殿里。
刘翔继雅典奥运会上夺得110米栏冠军后，人们也惊奇地发现他几乎具备娱乐“偶像”的全部条件，当人们纷纷猜测他是否会进入娱乐圈时，他明确地告诉记者：
我不会进入娱乐圈，我只会继续从事跨栏，因为我只能专注做一件事情。此后，他又取得了一系列的好成绩，并打破世界纪录。
古往今来，多少人就只是凭着专一的态度而走向成功的。
韩信受胯下之辱不言，并更加专注于自己的命运，后成为杰出的军事将领、刘氏天下的功臣。
司马迁所受宫刑之屈沉默，忍常人之所不能，终成“无韵之离骚，史家之绝唱”的不朽巨著《史记》。
谭嗣同一心变法，为民着想。即便被清廷捕杀，依然执着，虽死犹荣。
小溪入海，需九曲十八弯，却依旧执着，因为它追求永恒；大雁南归，即便崇山峻岭，也无所畏惧，因为它追求温暖。
生命的漫漫旅途中，请卸下杂碎的思想。
又一阵微风吹了过来，掀开了《史记》那发黄的一页。
生命的高度作文9
很久以前，有两座庙，一座坐落在繁华热闹的内城，另一座矗立在清幽安静的山顶。城内寺庙的主持是一位胖和尚，山顶寺庙的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚进城为人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀请瘦和尚进寺庙交流佛法。
禅堂里，胖和尚拈棋笑道：“师兄为何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲径通幽，花木森森，有何不好？”
“可是庙宇地处偏僻，山路险峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不会畏惧如此微妙的苦难。去过之人，更能够体味其中的高度。”
“师兄，这‘高度’二字当做何解。”
“地处山中，行路艰难。正是这样，礼佛之人才更能够体味苦难之后拜佛的喜悦。何况山中，清幽秀美，集天地之灵气，不为世俗污染，所以更显现出佛门中的清静空明。”
胖和尚越发迷惑：“然而地处山巅，就从无高处不胜寒的感觉吗？”瘦和尚径直落下一子，双手合十：“阿弥陀佛！人总在向着更高更高的山峰攀登。世间本没有山顶，本寺位于山巅而高处不胜寒又从何谈起呢？就如佛法，博大精深，何处是顶峰，大概连佛祖也企及吧。世人都应该有确凿的目标，并为之努力。到达目的地，就会发现一些以前从未见过的新景致，越高的高度，视野越广阔，那时，你才会发现以前的自己是何等的浅陋与无知。”
说着，轻敲一子：“师弟，承让，你输了。”胖和尚猛一看棋盘，笑道：“师兄棋艺精湛，师弟自愧弗如。阿弥陀佛！”瘦和尚道：“师弟，这通往高处的道路虽然不好走，却是在磨炼人的意志，开发潜在的悟性。就如这一盘棋，如果你是坐在棋盘旁与我对弈，那我就是站在这儿综观全局，你下的是棋中的棋，下的`是局部的棋，我下的是棋外的棋，整体的棋。境界比你高，取胜自然在情理中。”
有落花在禅房外簌簌飘飞，春末微醺的风透窗而来，荡起胖和尚深邃的思绪，微带暖意。胖和尚蓦然一笑，端起茶一饮而尽，而后起身，合掌念道：“阿弥陀佛！师兄，我要上贵寺叨扰几日了。”说完，大步踏出了禅堂。瘦和尚微微一笑，起身尾随而走……
生命的高度作文10
泥土中的种子在奋力破壳，它无时无刻不在积蓄力量，因为它的目标只有一个：向壳外生长；湍急的小溪在飞速流淌，它没有停下来欣赏沿途的风景，因为它的目标只有一个：向大海奔去；空中的雄鹰在翱翔着，它没有停在某座高山上。因为它的目标只有一个：向更广阔的天空飞去。学会专注，跨越生命新高度。
专注，要学会全神贯注。英国物理学家牛顿请朋友到家里来做客，饭菜做好后，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，等了好一阵子，因急于赶去上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩下的鸡骨放在盒子里，然后走了。傍晚，牛顿做完实验返家准备吃饭，当他看见盒子里的鸡骨头时显出突然醒悟的样子，哈哈大笑说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早已吃过了。”牛顿因做实验忘记了吃饭，明明空着肚子却误以为自己“早已吃过了”，这位世界一流的物理大师聪明绝顶，为何会发生这种事情呢？这是因为牛顿专注于自己的事业。
专注，要学会矢志不移。古往今来，多少人就只是凭着专一的态度而走向成功的。韩信受胯下之辱不言，并更加专注于自己的命运，成为杰出的军事将领、刘氏天下的功臣。
司马迁所受宫刑之屈沉默，忍常人之所不能，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽巨著《史记》。谭嗣同一心变法，为民着想。即便被清廷捕杀，依然执着，虽死犹荣。他们都有自己的志向，都承受住了命运的打击，不屈不挠，奋勇拼搏，在历史的长河中闪闪发光，这便是专注的力量。
专注，要学会戒骄戒躁。我们耳熟能详的.寓言故事龟兔赛跑中，兔子由于过于骄傲而导致自己的失败。白起是秦国有史以来最威名显赫的将军，排在 “战国四大名将”之首。他一生征战37年，未尝一败，为秦国的统一大业立下不世之功，但由于他为人飞扬跋扈，喜欢炫耀，以至于到最后落得个自刎的下场。白起给我们的教训是：骄傲就像成功道路上的绊脚石，只有谦虚的人才会永久辉煌。
小溪入海，需九曲十八弯，却依旧执着，因为它追求永恒；大雁南归，即便崇山峻岭，也无所畏惧，因为它追求温暖。因此，懂得专注，迈出人生一大步；学会专注，跨越人生新高度。
生命的高度作文11
在海拔七千米的唐古拉山上，有这样一尾鱼，它跃动的双鳍好像仍在搏击着风浪，它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊，你的家乡可曾是在那温暖自由的渤海湾
从你降生的那一刻起，似乎就注定了离乡远行。你可以选择和同伴们在一起，你可以选择一生在渤海湾游弋，你可以向远处的海洋远行。可是，你却选择了这样一条孤绝的路，一条注定无法回头的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，时间便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。
七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。
这个世界上，你是唯一一条到达这里的鱼，你改写了鱼类的历史，成就了生之坚韧，生之伟大，生之张力，生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你，沐浴着人类的惊叹，成就着鱼类的传奇，这是一种不可企及的神圣与庄严。
你没有鲨鱼的利齿自卫，没有墨鱼的黑水逃避，没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。但你有梦，有勇气，你说：“一水一鳍足矣。”
你像一座丰碑，屹立在皑皑冰雪里；你像一面旗帜，激励着人们追梦远行。所以，当中国第一个“载人飞行计划”——万户点燃了竹椅下的四支火药时，十米高度的绚烂后，是永久的死寂。可也正因有一次次的'代价，磨砺，才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻，太空中是否有万户欣慰的眼睛。万户用生命终于缔造了高度，成就飞天的传奇。十米，穿越历史，杠杆中华。
没有哀叹，没有遗憾，没有悲吟，高原鱼与万户都用自己精神的高度书写了另一种诗意快意的人生。死何足惧但留浩气满乾坤；人应有志，皓首穷途只一心。生命诚可贵，理想价更高。梦的方向，就是他们远行的方向；梦的重量，就是他们决心的重量；梦的高度，就是他们生命的高度。
生命的高度，我们永远仰望。
生命的高度作文12
生命，一个庄重而又严肃的词语，使我们对它肃然起敬。生命就像大树，它有高度；生命就像大河，它有长度；生命就像大地，它有宽度。而至于是一个怎样的长宽高的比例，这就需要我们自己来决定。
首先，我们需要树立正确的生命观。记得有只羊一个故事，一位记者去采访一位放羊娃时，记者问放羊娃：“你为什么放羊？”放羊娃说：“为了挣钱。”记者问他：“挣钱干嘛？”他说：“为了娶媳妇。”记者又问他：“娶媳妇干嘛？”他说：“生娃。”记者追问道：“生娃干嘛？”他说：“放羊。”短短的一段对话让许多人浮想联翩。从他的观念中我们得知他的生命莫过于这四个阶段：放羊，娶媳妇，生娃，让娃再去放羊。他的生命不会发生什么改变，就更不用说他的生命有多高多宽了。我们甚至可以想到他儿子的一生。他们应该改变观念，明白生命的`意义与价值，只有这样他们的生命才能有高度。
其次，要坚信生命需要奋斗。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水＋百分之一的灵感。”意思就是天才也需要辛苦奋斗。在这个世界上没有功德圆满，没有一步登天。我们要坚信，只有奋斗我们才能成功。放眼望去，古今风流人物，有几个是没有经过奋斗就名垂青史的，几乎没有。因此我们要坚信生命需要奋斗。
最后，就要拿出行动力，努力奋斗。在全球最顶级的篮球联盟中，有一个人一直深受全世界球迷的喜爱。他拥有全世界最多的球迷，所有人都为之倾倒，在人们看来他的生命是那么的高，那么的宽。然而在风光的背后，很少有人知道他的付出。初进联盟的时候，他受尽了质疑和欺负，尽管如此，他还是在努力奋斗，因为他相信生命需要奋斗，他坚信只要奋斗就会成功。你见过休斯顿凌晨四点钟的样子吗？也许在没有人比他更清楚了，因为那时候他已经早早来到球场训练投篮。他的奋斗铸就了他的成功。场均高达百分之四十的三分球命中率在联盟历史上也是屈指可数的。在他的努力下，他终于成为了联盟最棒的得分后卫，成为了全世界为之仰慕的巨星。
自己的人生自己主宰，所以我们要树立正确的生命观，要坚信生命需要奋斗并且为之努力，我们才能成就属于我们的生命高度。
生命的高度作文13
心存理想，而为拼搏。也许这就是生命的高度。
作文题记
理想是石，打出星火燎原。自记事簿起，理想就随着我走到现在。虽然在时光的冲洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想却从没舍弃。更是由于有它的存有，才要我顺着归属于自身的前进方向往前走。也是由于它的存有，才让我明白了生命的高度。
三国曹操说：把酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。细心想一想，人生道路里能喝着佳酿唱起歌的日子确实很少。一样，假如每日都过着那样的日子，自始至终会觉得日常生活少了一些颜色。生命是一种惊喜，有着生命是一种鸿福，若大家能在有着生命的'另外，掌握好它，那麼也不负有着它。
理想就是掌握生命、丰富生命不可或缺的。毛虫渴望尽早化茧成蝶，并因此拼了命挣脱；鸟儿渴望飞向蓝天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望汇到海洋，并因此和顽石抗争打破顽石。他们在完成理想的全过程中丰富了自身的生命，在丰富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路轨上的车，始终不到自身想要去的到达站一样。在成长的路上，会碰到雨天，随后被淋雨；会获得一些，随后丧失；会寻觅理想，随后摔倒。但是这并并不是大家舍弃理想的托词，一直像没后路一般的刚开始，随后像你情我愿一般的完毕。
司马迁在刑虐以后，曾因羞辱痛楚准备自尽，可想起自身写史籍的理想并未进行。因此忍辱奋发图强，前后左右共历经18年，总算写出《史记》；神医华佗是我国古代知名的科学家，他儿时读医，经历了历尽艰辛，最后创造发明了扬名全球的麻沸散；张海迪患有半身不遂，而她在医院病床上，用浴室镜子反射面看来书，最终她以令人震惊的恒心学会了4国外国语，并取得成功的汉语翻译了16本国外经典著作。她们都会为理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活着就需要用生命去表述自身的信念，在我们错用生命的情况下，生命并无使用价值。因此 我们要在逐梦中途活出生命的高度。
生命的高度作文14
因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身（生）为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。
“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方（浴）于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。
我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。
余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。
余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。
李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。
有一次，李叔同的朋友夏丐（丏）尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的`脸上。夏丐（丏）尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好；那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。
李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。
余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。
浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。
生命的高度作文15
古往今来，生命都是人们热切关注的话题。因为她的短暂，所以被赋予了更多的寄托，因为她的短暂，所以生出了很多的遗憾，因为她的短暂，才被人珍惜，因为她的短暂，才会被人吟咏不绝……
但是，有人却在挥霍着青春，作践着自己的生命，将生命视为儿戏。不知道拥有生命，那是上天的恩赐，应当珍惜才是。有的人，不仅仅重视自己的生命，而且视所有生命为上天创造的平等之物，不容侵犯，更不容践踏！所以才有弘一法师圆寂之前的谆谆教诲，蚂蚁的生命同样不容轻视！所以才有人在大难将至之时，牺牲自己，将活的希望留给别人。
泰坦尼克号即将沉没之际，最后一艘救生艇将驶往安全地带，一名女士痛不欲生，原来她的两个儿女在艇上，而艇上已载不下她了。这时，一名女士站起来轻声说：“来，我让你，孩子不能没有妈妈。”就这样，这位素不相识的女人将生的.希望留给别人，而自己却义无反顾地选择了死亡。没有任何豪言壮语，仿佛我们谈及汗颜的公交车上让座一般，轻描淡写。当然，并不是这位无名的女士不爱惜生命，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？她只不过用结束自己生命的方式让别人获得了生命。她的生命不仅仅在那位素不相识的妈妈身上得以延续，而且还会在那两个孩子身上得以发扬光大！她的生命也因此显得更具张力，更显美丽！
一场登山比赛，接近山巅时，一直遥遥领先的丈夫突然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动魄、催人泪下的一幕：妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。正是那一跃，在人们心中留下了永恒的一瞬，刹那间的生死抉择让人们热血沸腾。我们仿佛听见了妻子的声音：“我要和你永远在一起。”是的，妻子用自己的生命获得了爱情的永生。这样的生命难道不因此而更加圣洁、更加崇高？
生命是平等的，更是珍贵的，就像一支射出去的利箭，没有回头的时候。
生命是神圣的，唯有不断地给生命“加油”，才会达到一种更高的境界！
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