《文化苦旅》读后感

时间:2023-11-16 13:13:05 观后感 我要投稿

《文化苦旅》读后感

  当赏读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编整理的《文化苦旅》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《文化苦旅》读后感

《文化苦旅》读后感1

  余秋雨中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的“苦旅”写本书!

  走进始终的`情境与思考,我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子,流放到一块不堪熟悉的土地。逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去!

  合上书卷,我们不由自主的走上窗前,流动的车潮及人潮正自我宣誓着另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

《文化苦旅》读后感2

  秋雨先生的文章虽是讲述的是历史文化这样深重的话题,却绝不佶屈聱牙。他的文章是质朴的,亲切的,而不是空谈一些似是而非的东西。通过文字我可以猜想,秋雨先生应该是很温和的,微微地笑着,不多说什么,却能以这样洗练的文字感动人心。

  他的文字虽温和,但同样也是犀利的。他毫不留情的指出了中国乃至世界文化的通病,让我们在惊叹于文化的伟大的'同时也深深的反省自身。

  文化的终途是生命,这一点倒是与周国平先生一致。文化苦旅的苦,在这个嬉闹的时代,总是显得不合时宜。然而我们必须知道,高贵的生命要创造文化,必然会经历坎坷。

  文化,需要无数个高贵的生命苦苦来支撑。

《文化苦旅》读后感3

  《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。

  而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的.良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。

《文化苦旅》读后感4

  我一点不孤独,不是你所想象的,

  甚至不是我所想象的。

  我的.灵魂有很多朋友和将出现的朋友,

  主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的灵魂,我跟他们交谈,日日夜夜,时时刻刻,他们介绍我认识更多的灵魂,川流不息,我穷于应付!我不断深入更神秘的领域,甚至与日夜交谈,与时刻交谈,与川流交谈,与神秘交谈。

  我的世界大于这世界。

  余老先生是这个嘈杂世界里的一汪清泉,您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。

《文化苦旅》读后感5

  《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心……跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去----眼前出现了莫高窟的`石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。

  它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

《文化苦旅》读后感6

  文化苦旅,万声叹息。而万声叹息中所蕴含的百味,又怎是一个苦字了得。

  突然想到八个字:“生亦何欢,死亦何苦。”

  合上书,小睡一会,用暂时的'平息来抚慰内心的疲惫。醒来后,感觉如书上所写:“将军舒眉了,谋士自悔了,君王息怒了,英豪冷静了,侠客止步了,战鼓停息了,骏马回槽了,刀刃入鞘了,奏章中断了,叱令收回了,船楫下锚了,酒气消退了,狂欢消解了,呼吸匀停了,心律平缓了。”

  但是,“又不能完全忘却,留下一点影子,阴阴凉凉的,添一份淡淡的惆怅”。

《文化苦旅》读后感7

  《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的.人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。

《文化苦旅》读后感8

  如果你没有读过文化苦旅,也一定知道这本散文集的作者,他就是大名鼎鼎的余秋雨,作为散文大家的`作品,我非常喜欢这本书,读过之后给我带来的启发也是很深刻的,作者想要表达的是:中国的文人在历史上经历着沧桑的巨变,承受了很多压力,然而给我们留下的文化遗产却是非常宝贵的。

《文化苦旅》读后感9

  全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的'历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

《文化苦旅》读后感10

  《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的.问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。

《文化苦旅》读后感11

  也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的.寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧。

《文化苦旅》读后感12

  “只有在大地上,才能找到祖先的脚印,而寻找祖先也就是寻找我们生命的基因,寻找我们自己。”那次华山之行,令我震撼的是挑山人那一张张坚韧的面庞。他们接过了前人的重大使命,融入历史,并让这脉搏跳动下去,生生不息。

  我听见内心的'声音呼喊着:传统文化绝不能被遗忘,要传承延续下去,这是一个民族的魂!我们与古人是一脉相承的,传承文化的使命任重而道远,但我坚信,明晰并坚定自己澄澈的信仰,它就会滋润一生,而我们的内心,终将如菩提一般,开花。

《文化苦旅》读后感13

  我痴迷于哥特式尖顶建筑,清晰记得盎格鲁、撒克逊人的来源与发展,能大段背诵莎士比亚的名句,一度觉得西方的月亮真的挺圆。直到品读了余先生的《文化苦旅》之后,才幡然醒悟,最厚重的人文、最恒久的历史、最深厚的.底蕴,就在我们的身边。

  秦砖汉瓦,唐诗宋词,紫禁城的森严,水乡园林的婉约,塞外风光的豪放,名山大川的壮观,两河文明的发展,书画佳作的精彩,无一不值得我们细细琢磨、久久回味。历史让人铭记,催人思索,使人奋进。余先生追寻先人的足迹,借景写人,博古叙今,文化苦旅,虽苦也甘。

《文化苦旅》读后感14

  看此书时,一直感觉像有块砖压在心头,直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观,总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起,在感慨先生深厚文笔功底的同时,更为先生诉诸笔端的文化感悟所折服,无端的感动,心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息,却又不能自拔。

  试问,这种文化是什么?

  是阳关古道上的大漠荒芜,是江南小镇的'秀丽凄美,是多年废墟的默无声息,是病房外腊梅的幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时,浓厚的文化便化为云烟升腾。

《文化苦旅》读后感15

  “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在,“桃源”所乐者何?无战乱与征赋,平等而富足,如是而已矣,并无精神之超越,无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识,“桃源”人也是人,就算避世再远,也逃不开罪的钳制。所以中国的传统文化要么向王权低头,要么就隐遁超脱,并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。不是遮与盖,就是逃与避,在苦与乐之间徘徊不止,走向“桃源”的'同时,也走向了精神价值的虚无,难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土?

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