中华传统文化作文【共8篇】
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的中华传统文化作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
中华传统文化作文 篇1
读了楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说能使枯竭的心变得润滑;读了“四大名著”能使平淡的生活变得丰富多彩;读了朱自清、鲁迅、巴金的散文能使燥热的心变得平静……但读了《中华传统经典导读》——融之精华，能让大家终身收益!
当我们刚步入小学的大门，在领书时，我们就领了《中华传统文化经典导读》——三字经这本书，这让刚接触到书籍的我充满了好奇心，便迫不及待地让妈妈给我读，讲其中的道理。正式上学了，老师开始精讲细读，这可让我吸取了不少知识。“孟母三迁”的故事让我感悟到了人的成长环境对人的成长起着至关重要的作用和影响。因此，在我们学习的道路上一个良好的环境和具有浓厚的学习气氛是必不可少的。而“孔融让梨”让我知道应该尊敬兄长、友爱谦让的道理，从而让我学会了包容，懂得了应该处处让着比自己小的孩子，还要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐们。还有“黄香温席”让我从小就懂得孝顺父母，帮父母做些力所能及的事，亲戚朋友们就夸我真懂事……
我渐渐长大了，《中华传统文化经典导读》教给我们的知识也就越来越广。从“三字经”到“成语故事”，如“卧薪尝胆”这个故事给我们的.启发是只要有坚定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!从《论语》、《老子》等先哲中领悟人生!我们上了五、六年级时，《中华传统文化经典导读》就为我们提供了诗和词。每当我们出去游玩时，我就会想起来很多诗词：“山光悦鸟性，潭影空人心。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”当爸爸出去工作时，让我体会到“相见时难别亦难”的滋味。当老师为我们讲课讲到嗓子都哑了时，我会体会到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这首诗中赞美了老师的奉献精神。当我看到爱国电视剧就会想到岳飞、辛弃疾等词人的爱国诗句……
记得有一次，我到河边去看莲花，陶醉在这优美景色中，我忽然记起曾在《中华传统文化经典导读》中学到的一首古诗——《爱莲说》中写到的“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”是呀!诗中描述的真是栩栩如生!瞧!那莲花的品质不正是君子的品格吗?虽说牡丹是花之富贵者，但莲花却是花之君子!喜爱菊花、牡丹的有很多，但喜爱莲花的却有几人?莲花“出淤泥而不染”的精神是很值得我们去学习的。想当年毛泽东爷爷能在喧闹的大街的路灯下看书。我们现在条件好了，家家都有灯，有时家里来客人了，我们就不能静下心来学习了，总会受他们的影响。读了这篇文章后，我常常告诫自己：要专心，专心，不能受外界影响!正是这样，在喧闹的时候我也能静下心来学习，能够取得优异成绩。
《中华传统文化经典导读》这一本本书蕴含着古今名人之经典，中华传统文化之延伸，这本书陪伴了我六年，让我获得了不少知识，为我的生活增添了不少乐趣，为我的“品”指引了正确的方向，为我的“学”奠定了坚实的基础。这一本本《中华传统文化经典导读》都会被我珍藏起来!我们小学生知“中华传统文化,”扬“中华传统文化!”
中华传统文化作文 篇2
团园过大年，全家共团聚。春节就是大家在一起团团圆圆坐在一起吃团圆饭，一起谈谈心，看看电视，让自己的烦恼都抛空而去，换来一个开心舒畅的好心情。
世界各地总会有不同的春节习俗，在我的家乡里，鞭花爆竹声中，大家从远方来到团聚的家乡，在这里，爆竹声声迎新年，大家饮酒取乐，互相申诉开心和痛苦的事情，为了寻求安慰，总会选择在餐桌上来发泄自己的悲痛事情，事情过了，就会再次 投入到认真的工作当中去了，在这天晚上，总会是烟花爆竹处处见，让人忍不住驻足痴望，还会情不自禁地拿出手机拍下这动人而又动人的画面，之后就会慢慢的欣赏着。
“啪——啪——” 远处传来一阵阵放炮声，不用看，就知道一群孩子们的孬劲（家乡话，意思：淘气的、捣蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放着炮呢！自从过年开始这种声音就没停过，让人胆战的从他们身边路过，刚离开，就会立刻离开，而他们却玩略似的再向他们身边留下自己“辉煌”的.痕迹，这时，身边的人总是啊的一声头也不敢往后看就跑着离开了危险的“战场”。
噼里啪啦的声音就是大家的传统习俗放鞭炮。除夕夜里，传说为了除掉一个名叫夕的野怪物，大家贴门对、放鞭炮、穿红衣就会将他赶走，至今还流传着这样一个神话。
正月十五元宵节，为了贴近传统习俗，大家总是在这天夜里吃汤圆（家乡话，意思：元宵）放鞭炮，团圆吃饭为新年后吉祥如意。
我们家乡的习俗虽然与各国各地的不一样，但却让我们很快乐，我们并不需要拥有他们所需的思乡情，无忧无虑的过着自己的快乐时光，让我感到自己现在所生活的是十分的快乐的，这让我学会了珍惜一切。
中华传统文化作文 篇3
浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵万古流芳。中华传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。
首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化，很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国日本就做得很好，作为原来中国的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是中国的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到日本，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的中国青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的`。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。
我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在中华文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！
中华传统文化作文 篇4
周五下午第一节课后，同学们高高兴兴的去了各自的兴趣班。
我报的`是武术兴趣班，因为武术是中国的骄傲，学习武术还可以强身健体，陶冶身心。
今天下午，教练教我们武术操。
学习武术可不是一件容易的事，但它又是那么的简单。这引起了我浓厚的兴趣。第一个动作：眼神。做眼神动作时，头要来回摆动，眼睛也要随着转，练好后可以眼观六路，耳听八方。第二个动作：手部练习。“一、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手。”这些复杂的动作让我眼花缭乱，学了上一个动作，忘了下一个动作。第三个动作：弓步练习。“一，烂手弓步冲拳，二，收回，三，烂手弓步冲拳，四，收回，五，立掌，六，立掌。”我们跟着教练的口号声做，但却跟不上教练的步伐。
学武术可真有趣！
中华传统文化作文 篇5
那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的.念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。
所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。
再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。
所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信
为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！
中华传统文化作文 篇6
中国是一个屹立在东方的国家，几千年来，祖先们创造出了许许多多的宝贵财富，使我们的祖国文化源远流长。
耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙传承人。她学的时候，年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩，但只有她一人坚持下来。训练时，牙床全都会磨出血泡，一个礼拜都不能吃东西，连水都不能喝，全靠打点滴。可想而知，要经历多少痛苦和磨练，才能成就今天的本领呀!
皮影戏，一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常精细，不能有半点差错，如剪纸的大小、上线的尺寸、纸片的连接等，如果其中一项做得不到位的话，就会影响整个皮影戏的美观，甚至会造成不必要的严重后果。正是因为制作过程的精细，所以很多年轻人放弃学这门技艺。
滑石板，一个被古代的'战士当作的一种娱乐项目，至今却快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要惊人的臂力，所以，会这门技艺的人大多数是少数民族的小伙。滑的时候，一个人双脚踩到石板的边缘，后面两人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推着走。踩着石板的那个人的胳膊必须用力，让肌肉鼓起来。正是因为需要惊人的臂力，才导致这门技艺面临失传。
如果我们不发扬祖先们传承下来的这些技艺的话，他们就将失传，到那时，我们就再也看不见这些技艺了!
中华传统文化作文 篇7
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的`甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。
继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。
中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播。
中华传统文化作文 篇8
引言:中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴,各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝,这都是中国最为宝贵的财富.作为中国人,我们深感自豪.然而,如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展,散发出耀眼的光芒,是我们每个人都肩负的责任,应当认真思考的问题.
一
新春再度来临,与往年一样的热闹喜庆,但有一样传统事项发生了变化,没错,是放鞭炮.今年放鞭炮的数量明显少了很多,院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸.这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题,污浊的空气威胁着人们的健康,而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度.因此,大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗.
放鞭炮的习俗代代流传至今,不是一朝一夕就能发生改变的.这同样是我们的宝贵文化,也不应该放弃.所以我们应该合理燃放,适量燃放,做到绿色、科学,比如购买正规厂家的低污染鞭炮,远离易燃易爆地区和居民区,少量购买等.鞭炮声少了,不意味着年味就会有所减弱.
传统文化也会有不合理之处,所以发展的趋势应该变得越来越文明,越来越适应我们现在的社会形势.
二
经常会获知这样的信息:中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平,包括正确书写,美观书写等都大幅降低.反映出这样一个问题:随着现代高科技的飞速发展,人们对汉字越来越不注重.越来越多的人使用键盘书写,“提笔忘字”现象越发严重.针对汉字手写危机,为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习,拯救中华文化,中央电视台播出了《中国汉字听写大会》.节目播出后收视率很高,这个节目让观众也单纯的参与其中,在比赛游戏中学习,领略汉字的美.
我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动,我有幸成为了一名选手,代表班级参赛.准备期间,同学们的热情很高,重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字.在感受汉字的`神奇与美时,我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足.
汉字不仅仅是表意符号和交流工具,还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术.汉字手写的普及程度,直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运.作为青少年,我认为我们有责任学好汉字,传承中华文化.这样,才是当之无愧的中国人.
三
与汉字听写大会类似的,中央台也推出了《中华好诗词》节目.相比汉字,很多人会认为诗词要高深复杂得多,只有在学生时代才需要背几首.很多人也会疑惑,在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说,到底是必需品,还是奢侈品？或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品,但我想,只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品,我们真的就可以活的诗意盎然.
有人说,没有宗教的民族是可怕的民族,然而诗就可以作为我们的宗教,诗教会我们一种生活观念,一种悲天悯人的意识,对大自然寄予无限深情,并用一种艺术的眼光看待人生.
可见,中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位,是中国人心灵的托付.那么就让我们唤醒自己心中的诗意,传承诗文化吧！
结束语:传承与发展中华文化的重任在我们青少年,让我们行动起来,体会中华文化的魅力,将传统文化融入我们的生命,使之代代相传.
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