萧红读后感
认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的萧红读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
萧红读后感1
我最喜欢读人物传记，因为每个人的生命只有一次，读人物传记可以让我在别人的生命里，多活一次。一部汤唯主演的电影《黄金时代》深深的吸引了我，于是我买来《萧红传》拜读。萧红，一个出生于呼兰河，亦是出生于乱世的女作家。她的出生并未给那对重男轻女的父母带去一丁半点的喜悦，只有祖父喜欢她！女性的天空是低的，羽翼是稀薄的萧红曾不止一次感受到了社会的束缚对女性的侵害，所以她毅然决然的选择了与其对抗。
具有野性，自尊心强的她却从不在乎这些约束，她开始与自然为伴，尽情的释放着自己，释放着那种他人所没有的品质，一直活出了自己。
和父亲不同，萧红的祖父改变了他的一生。他从祖父那里等到了关心与照顾，更得到了她所缺少的爱，一个缺爱的孩子是不完整的。萧红在她的散文中说过，祖父是她生命中最重要的人。在《呼兰河传》中，萧红就用了大量的篇幅写到祖父，那些文字是丰厚的，是有温度的，是饱含深情地。正是祖父的爱，让后来精神沉沦的的萧红，有了向上攀升的力量和勇气。而作为教她学习知识的祖父，又把萧红一步一步的领入了文学的殿堂，致使我们在现在能品读到《呼兰河传》等的文学著作。
如果说祖父是将萧红带入文学殿堂的老师，那么鲁迅先生就是让她在文学上得以逐渐发展的老师。在祖父去世后，漂泊异地的萧红急切的需要一个港湾供她停靠，而这个港湾就是鲁迅先生。萧红的《生死场》就是在鲁迅先生的鼓励下创作出来的，不仅如此，鲁迅先生还为《生死场》亲自做了序，使人们关注起这个初出茅庐的女作家，这为萧红未来的作家之路打开了一扇门。鲁迅与萧红的关系亦师亦友，萧红十分崇拜鲁迅先生，而鲁迅也对萧红十分欣赏，曾称赞她为中国当代最有前途的女作家，其重视程度可见一斑。
后来，鲁迅先生虽然离她而去，却一直活在她的心里，他的精神指引着她，激励着她，温暖着她，坚定着她，使她在未来的路上一步一步的走下去，直到生命的`终结。命运总是爱捉弄人。萧红的爱情之路一直都不平坦，一路磕磕绊绊，她一次又一次的付出真情，又一次又一次的伤心欲绝。汪恩甲抽摄鸦片，让萧红感到了他的精神萎靡，他的忘却国耻。陆振舜的软弱与无力，让萧红看不起他，说他没有男子汉应有的勇敢与魄力。而对于萧军来说，他的出现让萧红感到了感动与温暖，他为萧红的前后奔忙，萧红都看在眼里。但萧军的花心却在之后的生活中一次又一次的刺痛着萧红的内心，萧红一直想去维护这份纯真的爱情，但一切都于事无补，萧军对萧红的感情渐渐淡薄，萧军的自恃清高与萧红的自尊自强强烈的撞击着，直到最后的大打出手。八年后，她与萧军提出了分手，并与端木结婚了，是他一直在萧红身旁，直到她生命的最后一刻
自古红颜多薄命年仅31岁的萧红便与世长辞。临终前，她在纸上写下了这样的一个句子我将与蓝天碧水永处，留下那部红楼’给别人写了。半生尽遭白眼冷遇身先死，不甘，不甘。她拼尽了自己的全部热力的才华，完成了文学上的一次灿烂绽放，却留有遗憾的离开了这个让她魂牵梦绕的世界。
萧红读后感2
它讲述了一个叫呼兰河的县城，人们过着卑微而平凡的生活，但也有许多盛举。有庙会、跳大神、放河灯、台子戏等。偶尔会有一些平常但有吸引力的事情。呼兰河的居民在不同的季节有不同的行为。春天一到，农民们就拿起粗糙的草帽在地上播种；夏天一到，淘气的孩子们就上网抓虫子；秋天，粉房里的人们上山捡豆子做粘蛋糕；冬天一到，人们就缩在房间里烤火暖身。无论如何，呼兰河这里的人过着奢侈的生活，不愿意花钱是穷人的习惯。街上的摊位，也常常吸引大人小孩，有钱就买，没钱，只好用手摸摸，用眼睛看看。这里没有什么新奇的东西，孩子们经常只玩不倒翁，但也乐在其中。晚饭后的黄昏没什么事可做，不累的人抬起头往西望去，看着变化多端的火云，;如果你困了，晚饭后你就会睡着。卖豆腐的是黄昏的报时器，每次四五点来，一秒钟还不错，每当人们听到“卖豆腐”。当时，我知道已经是黄昏了。当然，豆腐也是人们吃饭时的一种吸引力。每当卖豆腐的人来的时候，人们总是打开门看看。在这个时候，一盘豆腐拌酱已经是呼兰河富裕家庭的表现。
读完这篇文章后，文章中“我”和“我”的祖父让我难忘，先从“我”说起。文章中的“我”有一颗善良的心，遇到别人有困难，无论是认识还是陌生，都会伸出援手，“拉”他/她。“我”也总是喜欢帮助别人而“顶嘴”，打破砂锅问到底。这是什么?那是什么意思？“我”总是喜欢问自己不懂的问题。文章中的“我”也很容易学习。每天半夜，我总是醒来和祖父一起读古诗，读完一首诗后拒绝睡觉；每天早上，我都要缠着祖父起床，但情况和半夜一样，一直在挣扎。“我”热爱学习，善良，忠诚的表现，给了我很大的鼓励。是时候谈谈祖父了。祖父沉着庄严，在家里有威严的`象征。他爱孙女，希望她能早日成才，所以五岁时就教会了很多“我”的古诗。每当孙女想加入乐趣并询问祖父时，他总是劝她不要去。我可以看出，祖父不仅地位高，而且关心家人。有困难的祖父深深打动了我。这两个令我难忘的角色，是我深受启发的。因此，从这篇记录中，让我联系到自己的生活。想想同样威严的爷爷和家人。祖父爱孙女的表演让我想起了过去的生活。从前，我看到一个小女孩整天只有一个爷爷陪着。有一次，她看到一些男孩在翻矮墙。她的好奇心促使她试一试。每次她去凑不必要的热闹，爷爷总是抱着她。“我”喜欢帮助别人脱颖而出，出气的表现也让我想起了学校里类似的事情。
一个男同学和一个低年级的女同学在争论和争吵。一个比较高的女同学看到了，赶紧上去帮女同学。经过一番“争夺”，她终于“扳回局面”，男同学灰溜溜地离开了。其实文中很多东西都来自我们身边。只要仔细发现，很快就会发现和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命运和生活，但幸福往往就在其中。
萧红读后感3
萧红，明国四大才女之一。我以前读过她写的《呼兰河传》其中的一些句子让我很着迷，我那几天都在朋友圈里分享的，然后有一次我学姐也评论道她很喜欢萧红，再后来我对萧红也就情有独钟了。可是在《呼兰河传》中关于写萧红的也只有她的童年，所以这次我也就好奇地读了一本这样的书——《穿过爱情的浪漫旅程.萧红传》。
就这本书写到的萧红的爱情故事，我想谈谈我对“爱情”的刍荛之见，绝对是刍荛之见。在我看来“爱不爱情的”不是很重要，因为它太复杂了况且它还是个难题。我对那些张口大胆就谈“爱情”怎么怎么…的人会有一点点反感（或许是我太无知）。喜欢，恋爱，结婚本来就是三件截然不同的事，凭什么要将三者都与爱情混为一谈呢？喜欢一个人也好，谈个恋爱也好，甚至结婚，哪有不图利益的（利益:比如长得好看，有点出息，有房有车，有钱……等等）。也有人说只要两个人在一起很久了，一起经历很多很多事儿，一起为生活打拼，相相依为命的时候两人之间的情感就是爱情可是我怎么觉得它倒像是“亲情”呢？
我也并不是否定“爱情”的.存在，只是因为它太令人琢磨不透以至于不敢相信它的存在。就以萧红为例。萧红与陆振舜，刚开始也算是所谓的“一见钟情”可是最后陆振舜还是无情地离开了她，他的海誓山盟最后还不变成了冷潮热讽，再轰轰烈烈的爱情，也敌不过柴米油盐。萧红与汪恩甲是很忠于对方，可是，就算再对的人，出现在错误的时间，也不外一场悲剧。萧红与萧军，明明两个正负极的人与事，偏偏就碰在了一起，这样的两个人在一起久了当然就慢慢容不下对方了，此时的萧红也不由得产生了这样的疑问—究竟什么样的人才称得上是“对的人”？萧红与端木他们互为铠甲，因为彼此，所向披靡。可是最后当萧红躺在病床上的时候照顾她的并不是端木。在她生命的最后一段时间，陪伴她的只有与她刚认识不久的骆宾基。端木那时候还爱着萧红吗？谁也不知道，只是萧红说了“一个人是爱还是不爱另一个人，两个人都是有感应的。只是，为爱盲目的人，大多会有意无意地忽视这一现实。”是的！说什么爱情，说什么受难者共同走尽患难之路程，此刻都成了昨夜的梦昨夜的明灯。爱情是什么？应该就是得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
“爱情”也是真真切切存在的。希望你最好能遇到那个“你是我第一眼的一辈子的人。”
或是希望对方的出现成为你的鼓励，然后一起携手通往幸福的终点；实在不行那也不着急，要相信对的相遇就是就别重逢，所有等待都是留白，爱一定会来。而所有的这一切也请建立在你还挺好的基础上。因为从没听说过哪个什么人对路边的乞丐一见钟情，为她他付出一切什么之类的绝美爱情故事。
总之，在我来看来还是那样“爱不爱情”真的不重要。我的逻辑是只有先好好爱自己才能遇上所谓的“爱情”。当然，可以去喜欢一个人，可以去谈恋爱，因为你会从中学到很多很多东西。但是也请不要那么随便地一上来就谈“爱情”什么什么的，真的让我很反感。请问以你现在的年龄，现在的人生阅历知道什么叫“爱情”吗？
萧红读后感4
看过伤痕累累的手，每一道疤都诉说着一个血腥的故事；看过冻得通红的手，每一根肥大的手指都禁锢着流动的血液；看过爬满皱纹、皲裂的大手，每一条裂缝都记录着飞逝的岁月。但，这一次，我又看到了一双铁黑的手。
而王亚明，正因为有这样一双手而在学校备受排挤。同学们嘲笑她，没有人愿意跟她睡同一张床。校长呢？虽然收了她，却也用她的冷嘲热讽剥夺了她的权利。她停了王的早操，要她躲开来学校参观的人，最后还劝她退了学。是她，亲手剥蚀了王那点可怜的自尊和坦然。刚开始的王即使是遭到同学的嘲笑也一点儿不感到慌乱，态度十分安然。因为对她来说贫穷和那双黑手都不是什么可耻的事。但这位校长真是一位成功的教育者！就在那么短短的时间内便教会了学生悲哀！苦难的生活要王学会坚强，但这位校长却成功地揭了她的疮疤，让她明白了什么是耻辱。而王也用自己的眼泪证明了她确实明白了。从此以后，她读书的喉咙变得窄小了，两边摇动的肩头也显着紧缩和偏狭，背脊已经弓了起来，胸部却平了下去。这不仅仅是这位伟大的校长的功劳，还有爱炫耀的舍监、势力的校役的份。她的周围一片寒冷，没有人想到要来关心一下这个可怜的女孩！
卖火柴的小女孩在圣诞节之夜冻死了。但她在火柴微黄的灯光中看到过温暖的生活画面，她是在满足中死去的，即使那只是幻想的满足。而王亚民呢？她没有死，而且必须活下去。贫苦潦倒的人被生活压迫着仿佛已经失去了选择自杀的.权利。他们的生活没有“勇往直前”这样冠冕堂皇的词，但却比任何人都更勇敢地坚持着。她不会沉浸在悲哀里，在生存线上挣扎的人没有时间悲哀。
《屠场》的女主角玛利亚和王是不同国度的人，但作为贫穷人的命运却是相似的。玛利亚因为没钱而得不到救助，一个人躺在草地上等待死神的降临。王的母亲也同样因为没钱而被拒之门外。而王亚民的悲剧命运的根源也就在于贫穷。如果王家里富裕的话，她也不会去帮忙染布，她也不会又这样一双黑手，最终她也不至于连自尊和自信都丢掉了。都说“一肥遮百丑”，那么如果拥有这只黑手的主人是个有钱人，那么她还会是这样的待遇吗？
贫穷，一个很多人都避之不及的词。但它却无法消失。王亚明那么努力地学习，不分白天黑夜，只要有光明的地方就有她的身影。她知道笨鸟先飞的道理，但还没来得及飞就先被折断了翅膀。那么奋力地挣扎，却还是没有飞上蓝天的机会。“不是每只丑小鸭都能变成美丽的白天鹅，那只是童话而已。更多的丑小鸭只能在地上仰望。”我的脑海里又浮现出同桌那绝望的眼神。我不知道该说什么来安慰她。“只是时间问题！你要相信只是时间问题！”这是我想出来的唯一能安慰她的话。但时间又证明了什么呢？只靠一个人的奋斗且不用说要付出比别人跟多的努力，而且还要忍受寂寞和不断袭来的挫败感。“摆在我面前的仍旧破败不堪。”这股悲观的洪流淹没了我们，沉默着让时间从眼前流过，最好。
不是每只丑小鸭到最后都能变成美丽的白天鹅。为什么要向往白天鹅的生活呢？没为什么，因为只要是风筝都会向往又一片自己的天空。只是结果不同罢了。有的风筝翱翔在空中，有的从半空中掉落，而有的，则连飞的机会都没有。
萧红读后感5
萧红笔下的一座小城，坐落在昔日的黑龙江省呼兰县。这座小城极为普通，从南到北的十字街贯穿整个小城。一个个生活在这普通小城里的普通人，共同编织成《呼兰河传》的故事。
全书由“整体到局部”的结构先总写呼兰小城的地理情况、城市内部的构造等等。再写人，但这本书无主要角色，用小城各个地方不同的人为线索，把小城的面目徐徐铺开。作者用叙述生活的口吻描写的事件当中，有善有恶，有悲有喜，黑白交织，如灰色的、大笔点染的水墨画。
“灰色”——这是我读完《呼兰河传》的第一感受。白与黑交织，便构成了灰。《呼兰河传》有令人愉悦的片段，有能激励人心的人物。我至今都记得在第五章有一个片段：“于是我从祖父的身上从上往下挣扎着，喊着：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父几乎抱不住我了。”童趣与天真如钻石一样镶嵌在本书中，但仅存的`美好便大抵这些了吧。
最令我印象深刻的是呼兰小城的“文化活动”。先是跳大神，大神是要请的，而且还要献上布匹，大神不高兴了还要杀鸡。既然活动成本这么高，呼兰城的市民为什么还要心甘情愿地去做？我认为可以从上下文寻得答案：呼兰小城有为神鬼服务的店铺，以扎彩铺为例，文中作者用细致的描写写出了扎彩铺里金碧辉煌的阴间宅子，加之以豪华的特殊服务——有专门的人拉车，有穿着白净的厨子拉面，还有精明的管家管账……然而这一切是还是衣着粗鄙的人做出来的，并没有因为阴间的宅子如何漂亮而改变现世的生活。作者也在文中说，并未见到做扎彩的人给自己做一间阴间宅子。放河灯也是一大特色活动，例如此场景描写：“这时，再往远处的下流看去，看着，看着，那灯就灭了一个，再看着看着，又灭了一个，还有两个一块儿灭的。于是就真像被鬼一个一个地托着走了。打过三更，河沿上一个人也没有了，河里边一个灯也没有了。”文字虽简洁，但在我脑海中一下子就有了画面：在视野的尽头，灯在河的远处一个个地灭掉，每灭掉一个，天色便暗了几分。待到灯全部都灭完后，这河，便又恢复死寂。
哪有阳间人渴望阴间的道理？如果真是这样，只能说明人们对现世的不满、失望以及对虚无缥缈的“来世”的憧憬。听着大神唱着跌宕起伏的调子，难道他们感受不到内心的空虚吗？向鬼神求幸福安稳，渴望来世的荣华富贵——而这一切，是谁造成的？
作者情感已不必多说，读者自知。而打动我的是灰色的回忆：如黑白交织，生活不是一昧的美好、顺利，也不是一昧的困难、坎坷；只有风雨交织、雨后天晴的生活最是真实，也最是动人。
昔日的黑龙江省呼兰县今日已物是人非，哈尔滨市呼兰区代替了呼兰县。但萧红笔下的呼兰小城，似一缕若有若无的炊烟，跨过历史的河岸，飘过了呼兰，飘过了黑龙江，飘过了中国北方……向沿途的旅行者诉说这娓娓道来的故事，喜悲交织的故事将会一直延续下去……
萧红读后感6
世间最难说清原由的应该就属缘份二字了，我与萧红作品的缘分也正是如此，早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一，也曾想要读读她的作品， 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见，萧字无端给我一种萧条悲凉之感，所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体，我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传，不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论，带着这样的任务，我走进了萧红的泪雨飘零的世界。
如果说杨绛是上天的宠儿，那萧红只能说是上天的弃儿，宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”，论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母，年少丧家，被父亲开除祖籍，接踵而来的厄运，让这个瘦弱的`女子成为无根的草，连同她的生命，注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰，与它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否极泰来却要经历63卦，易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程，实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家，为了逼迫萧红结婚，断了她的学费供给，倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门，可是父亲的势力实在非同一般，逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给，两个半大的孩子几乎流落街头，无奈向父亲低头回到家中的萧红，备受家人的冷落与白眼，不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃，为生活所迫，这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，转了一圈，收获的只有数倍的困难，无可预知的未来，如果当初选择顺从命运，今天或许就不会承受这样多的痛苦了，这究竟是命运的残酷还是自己的任性，亦或是这些所有的难都是难逃的劫，无论你以什么方式，终究是绕不开啊。
命运要想折磨一个人，那真是只有想不到，没有做不到。怀着身孕的萧红，因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻，坚决不许她再进家门，汪公子也无力抵住压力悄然离去，只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去没有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救，命运又给她安排了一见遇见，虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断，可是这样一个真心爱她，她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人，爱的时候，舍尽生命地待她好，当爱逝去，他却不留半分情分。容若说：人生若只如初见，然而当初见成为回忆，依靠燃烧记忆温暖自己，那点热度或许只能把泪水烘干，泪痕红绡透的心情谁人能知？
萧红，历尽一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１岁华年，永远地沉睡在烟雨民国，她的灵魂却是穿越万水千山，穿过幽幽时光，她的生承受了淋漓尽致的苦，在她走的时候，我说了一连串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。
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