传统文化作文

时间:2023-11-09 14:13:08 传统文化 我要投稿

传统文化作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集整理的传统文化作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  观粮一直追求大目标、坚定大方向,矢志不渝。近几年,使心中的大目标有了世纪之光,所以穷忙乎、有事做,总有干不完的己之所爱且勇往直前,以苦为荣、以荣为乐、乐在其中,尽管身体硬朗,观粮是不爱像孔夫子那样周游列国的。每每周末亦不曾清闲,甭说公休,公休从来与咱无关。若不是有人盛请强邀,观粮是不会远足的。即便远足,也大都是与众所周知的己之所爱相关联的于事有补、于业有益之雅操。

  前年此季即20xx年4月13日,搁不住文学小筑众友之约……写了配图之文《春游潞王坟》;

  去年此时20xx年3月30日,应邀赴会……写了《奇石秀雕精气神 —新乡市“旅游杯”太行精品奇石展印象记》配图类文;

  今春20xx年4月清明节期间,搁不住家人生拉硬拽……写了图文匹配的《人面桃花对春风——唐庄桃园览胜记》。实际上,那天的桃园览胜之后,余余兴尚存,还乘车兜风看了凤凰山矿山森林公园,流连忘返、拍了一轿车的“峰光”图片,我那个大孝之子,揶揄道:“爹呀,来时您不愿,来之又忘返,叫人情何以堪?清瞧了,这一堆照片,您不是大发感慨、就是思绪万千忙到大半夜、吸上两盒烟;本来拉您上山、是想让您清闲。这倒好,事与愿违、陷子于不义,今后远足还带不带您!?”当晚,因忙于公家现场会资料,仅仅记叙了《唐庄桃园览胜》、仅仅吸了两盒烟——写出了现场会发言稿《我们是如何扎实开展群众文化工作的》,而那一大堆“峰光”图片也就束之高阁了。

  前几天,观粮打电话给城南庄的城南居士——新乡市网络文化队伍——文学小筑的头头儿之一,观粮本来是邀其翌日参加“迟夫作品研讨会”嘞,Sorry——在人家事儿上、不是红事儿、是白事儿;白事儿者,不是好事儿、是天大的正经事儿……观粮万岁——理解之!但是,城南居士他还有话呢:观粮呀,有个“好儿”,你得接——星期二潞王坟第28届牡丹花会盛大迎客日,你得去、你不去等于此会白开,正要给你打电话嘞!余思忖:这咋弄?看好儿、正好儿,兄弟单位、观粮工作过的老根据地——北站区耿黄乡(今为凤泉区耿黄镇)文化站搞嘞不错,正说去瞧瞧嘞——巧的很、双喜临门——这是一个开眼界、对外交往、促进文化繁荣、交流的好时机。征得镇主管副镇长刘铠瑊同志同意,如期成行。

  耿黄乡发展了,现在是耿黄镇,镇治所还在老地方耿庄西头、路南、坐南朝北。离开这里28年了,中间莅临若干次,除了换了一茬茬儿人、增添新治便民之门、偶遇老同事之外一切如故,观粮并不陌生。高大白净的熟人耿凤霞主任微笑着问明来意,就朝现代化办公的、一群年轻人中喊道:小王,有人找你! 立刻有位30出头、丽丽亮亮的.女子离位来到我俩跟前。耿主任做了彼此介绍,道明来者系“咱乡有名的老同志”和来意,这位名叫王滢的王站长就亲切愉快地接待了观粮。在机关大楼后面漂亮整洁的文化站门前开门时,王站长笑着说:我认识您,那天现场会上,您还给我们讲解有关情况呢。哦,人太多,我记不清了。王站长实打实地就该站因地制宜建设文化站的情况、现状,说给我、叫我看,我很满意,看到不少精彩、有创建之处,表示向该站学习。王站长谦虚地说:哪里哪里……然后,我向她道明这是今天特意回北站来的第一站……时间、行程所限,于是就拿出事先准备的U盘,向她考取了相关图文、视频资料,便于进一步学习研究。王站长说,她很爱乡镇文化事业。观粮也看出来了,表示赞赏,相信她一定会做得更好!

  按照城南居士约定时间,观粮抵达目的地——“中原定陵”潞王坟大门口,观看了当地群众文艺队的精彩演出,见到了前来组织、出席潞王坟第28届牡丹花会盛大迎客日的老朋友周冯建、丛山、汤笑云等社会各界朋友。文学小筑团队与广大群众一起参加了牡丹花迎客开幕式。然后大家免费进园游览赏花。我给当地群众文艺表演队部分演员拍了照,问她们是哪村的,说是武陵村的;又问演出费多少,说是义务的——哇,原来这里跟我们王村镇一样,也有“乡镇文化志愿者队伍”呀!这时扭头一看,我已经同文学小筑的朋友们走散,只好独自信步漫游,登上潞王坟茔最高点,又下来,找一处牡丹园观看,而后重点详细观看了令人叹为观止的明朝石制的文武官、控马官和众多神兽“仪仗队”,沉浸于那个时代的遐想之中。一大晌,拍了不少图片。临近中午电话联系,静待中,与城南居士、静水流、开练和众多文友取得汇合。

  三月初六季春间,

  应邀赏花又一年。

  文化交流逢盛世,

  帝王空余非遗产【注】。

  【注】非遗产,系指非物质文化遗产。

  中国首家乡镇文坛 卫水文化沙龙 领事

  新乡环宇桥·花卉城民间文化大使

  牧野区地名专家

  牧野大地天仙真人空名君观粮

传统文化作文 篇2

  我国是一个五千年悠久历史的文化古国,传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的.二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。

  我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日,

  过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。

传统文化作文 篇3

  唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

  中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

  传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

  纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

  中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

  中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。

  念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

  孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众。我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。

  北京市高考改革方案向社会公布,将语文分值增值30分,宣布英语考试从此退出高考歷史舞台,并实行社会化英语考试。语文是国学,是一门学习中华上下五千年文化的学科,打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面,语文分数的提升,恰恰说明了国家对传统文化的重视,寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

  人们谈到长城,谈到丝绸之路,甚至谈到战国编钟,都满怀对自己歷史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然,语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作,却遗忘了巴金,这是母语文化的缺失,也是传统文化的缺失。传统的.文化是我们的民族之魂,是由古至今歷代国人总结出的文化晶体,是作为一名中国人的根本。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们,文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如所说“抛弃传统,丢掉根本,等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本,就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船,根基不牢,方向不定,只能随风漂流,狂风巨浪袭来之时,必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点,只一味模仿“别人的文化”,不但不会有好的发展,势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

  “己所不欲,勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王,行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡,匹夫有责”,这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪,还能够提高我们的素养,陶冶情操,教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此,培根也曾这样说:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果,对世界歷史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

  一代国学大师季羡林说过:“我认为,从世界文化的发展趋向看,中国文化包括中国道德的精华,在21世纪的将来,会在人类精神文明的发展中,发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人,我们真的不能“因为走得太远,却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务,既“放眼未来”,又要向古代贤士学习文化精髓,只有“把根留住”,才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

传统文化作文 篇4

  中华民族的传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,博大精深。中华民族的传统文化就更是中华民族最宝贵的精神财富。然而人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失,就在现阶段,出现了所谓的传统文化热。

  一些名人开始大肆宣传传统文化,一些知名讲学家开始大谈《论语》。首先,我们不能否认名人的影响力没有作用。确实,名人们的大肆宣传让很多人都意识到了传统文化的危险状况。但是,我们试想一下,这种名人效益真的.有用吗?这种潜在的表面文章真的会触动中国人的内心深处吗?会去让人们不顾一切的维护中华传统文化吗?我认为答案是不!

  现在的我们,也就是中学生,正是一个刚刚对历史有了解有接触的时期。而在这种时候,一些历史类的影视剧给了我们一个错误的影响,从而导致我们在学习历史这门科目时会被混淆视听。而且并不是只有一部历史类影视剧有着不良影响!如最近大火的《延禧攻略》,我想大家应该都看过,里面的剧情着实让人看着大快人心,但是这与历史并不相符。就像当中嫔妃们的服饰穿戴和服装颜色并不是那个时代所推崇的,而是当下流行的配色与花纹。这些导演们,为了收视效益,篡改了多少历史实情无人知晓。而且,这还不是最严重的现象,就像几年前的《甄嬛传》算是一部十分成功的历史类影视剧,从而在多个外国国家播出,还在一些较有影响力的国外报纸上登过刊,这样一来,外国友人看过后会不会认为这就是中国的实际历史?这不仅会影响国人判断,也会让外国友人对中国历史产生一个误解!这是对传统文化的尊重吗?

  不仅仅是历史类的影视剧,学生们用来解压的网游也有这种曲解历史的现象和行径。如人人都耳熟的王者荣耀,把我国唐代著名诗人李白,塑造成了一个剑客形象;把我国荆轲刺秦王中的男性刺客荆轲,描绘成了一名女性!这不仅是对历史先驱的一个严重侮辱,也是对中华历史的一个侮辱,为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

  传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒!

传统文化作文 篇5

  老师们好,今天我给大家介绍皮影戏。

  皮影戏兴于汉朝,盛于宋代,历史悠久。皮影戏的别名还有驴皮影、影子戏和灯影戏。

  现在我来给大家讲一个关于皮影戏的小故事。在明朝万历年间,滦州有个秀才叫黄素志,他每次考试都不理想,便到外面谋生。不安定的生活渐渐磨去了他的.仕途之心。他读了很多书,精通雕刻和绘画,又在民间吸收了大量的剪纸艺术。他利用自己的所学创作了许多小故事,又讲故事转化一个个小纸人儿,到处演唱。自此黄素志的小故事在一代代人的口中传诵下来。

  现在很多年轻人,都没有机会见到皮影戏,只有在少数的地方,还在传承这个古老的民间艺术。

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