元宵节的作文

元宵节的作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的元宵节的作文4篇，希望能够帮助到大家。

元宵节的作文 篇1

　　民间意义上，只要没过了元宵都算春节。百姓眼里，这是春节最后的狂欢，也是民俗的盛大展示。在外的这些年，虽然多数年份都能回老家过春节，但能过元宵的几乎没有。早听说故乡今年元宵灯会规模空前，只可惜不能亲见，进城后关于元宵的记忆就只剩城市灯会了。印象中关于老家元宵的印象局限于小时候的记忆。

　　城里的元宵最耀眼的是灯展，随着声光电科技的进步，灯的外观，材质，动态，音响都与时俱进，高大上自不必说，观者人潮涌动磨肩接踵，也热闹非凡。此前好几回从住地进城区看灯，都因交通管制或因拥挤坐不上回程的车子，徒步走了老长的路才返回家里，近年节庆外出都格外小心。记忆中乡村元宵的灯是移动的，叫游灯/游枰，人们或抬或举着灯沿街巷游走，锣鼓开路，大老远就能听到，多数人在家门口就能赏灯。相比起来，城里是人随灯转，而乡村是灯随人转，更亲民一些。用一个比喻：城里的元宵是超市里冰镇的包装精致的高档元宵，乡村的元宵是土灶上老妈煮着的自制元宵。

　　游灯的主角自然是各色的花灯花篮，都是由老艺人纯手工制做。我有个本族奶奶是做花篮的能手，以前村里只要有办元宵游灯都会请她参加做灯，大多也是义务的，村里会提供材料，或提供一点实物赠送。她们用竹蔑扎成花灯骨架，糊上雕刻着各色镂空花纹的彩纸。造型各式各样，有吉祥文字灯，风调雨顺五谷丰登国泰民安恭贺元宵之类。有单字做一灯成一组，也有多字一起做成灯箱的`，互相搭配成一套一套，用顶部向前弯的竹杆挑着。多数灯一人就可提得动，也有需多人抬的大花篮，还有机关精巧的走马灯。记忆中老街上有个叫享耐的五金师傅心灵手巧，算是村里最早把玩电器的人，他做的电动花灯曾是乡亲们每年的期待，记得有一年他做了个能转动推磨的人物花灯，令乡亲们十分赞叹。如今许多原来做灯的老艺人都相继去世，年轻人都忙于外出赚钱，许多手艺都濒临失传，但科技进步也让花灯有了新的花样，走马灯早就不稀奇了，原来的烛火也多数换了电瓶灯。韵味是淡了些，但也方便安全了。记忆中小时候还没到游灯结束，有些灯己被晃动的烛火烧了一个一个黑洞，也有烧得只剩个骨架的，提灯的人难免有愧，但乡亲们除了给他一个善意的笑没人责怪他这也是一项高难度的技术活。

　　元宵游灯是全村的一个集体大事，以前通常按旧时生产队的组织东南西北四个连队各组织一队花灯，各队间似乎有一定的荣誉竞争关系，大体以群众的口碑为凭。每队的标配大约是先头锣鼓队开路，随后是一只舞狮，然后是花灯队和神像香火，压轴的是叫作铁枝的民间技艺，我们土话叫枰为闽东地区独有。枰的花色造型和寓意是铁枝标志性的水平展示。需要有文化修养和做枰实践经验的长辈作指导。师傅用木料搭起一个大约两张床大小的方形移动平台，台面垂直方向装上像枝叉一样的铁架子，高的能达到3米左右，上面安上软垫，选身段纤巧聪颖又胆大的孩童化妆成各色戏剧人物牢牢固定在铁架上，多的能承载七八个人，衬上各种花草树木灯光等布景。它的奥妙是经过服装和道具的遮藏，让人感觉不到有铁架的存在。远看过去，枰上的人物都像悬浮在空中一样。每个枰就是一个栩栩如生的戏剧场景，比如牛郎织女八仙过海西游记等。村民自家小孩能被选上枰也是一项荣光，虽浓妆艳抹，但不知为何，众人还是能知道某个角色是谁家小孩，评头品足一番。当然，也难免有人看走眼把张三家的男孩看成李四家的女孩的，争论一番，最终恍然一笑。如此宠大的移动造景古时候全靠众人接力抬着在卵石铺就的村道上巡游，现在路好了，大多改用动力牵引，省力不少。

　　游神是游灯活动的组成部分，前前后后都有许多和百姓互动的环节，比如鸣鞭迎神和交换香火。当游灯队伍快到自家门前时各户都鸣鞭欢迎，双手捧着香火在门前恭候，神像经过时就用手里的香火和游神的香火交换并插在自家门前和神案上，喻意接福接平安。

　　这些年乡村大有民俗复兴的态势，结合旅游的发展，许多渐被淡忘的传统民俗重新焕发生机。老家今年的元宵游灯规模空前，多年未见的双溪古镇香火龙和沉寂12载曾经作为乾源村特色的白蛇灯也作为重要的节目参加游灯，加上交通便利，宾客云集，热闹的程度与古时相比有过之而无不及。只可惜我远在外地，不能亲身感受，好在信息科技发达，让我也能通过微信朋友圈饱了一回眼福。

元宵节的作文 篇2

　　在为数众多的民间元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。

　　传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，恰遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为快婿。一次巧合竟成就了王安石两件大喜事???金榜题名、洞房花烛，真可谓是不费吹灰之力捡了两个天大的便宜。

　　当然，这只是一个民间传说，不足为信，但这个故事中所提到的灯联的确算是佳联妙对。

　　秀才拍马获状元

　　传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游时遇到一个秀才，谈得很是投机。朱棣有意出联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明江山一统。”那秀才立即对出下联，并且巧妙地将明成祖的.年号“永乐”嵌入联中：“君乐民乐，君民同乐，永乐天子万年。”不管是有意还是无意，秀才这副拍马联都可谓对得恰到好处。不用说，此联使龙颜大悦，该秀才也遂被赐为状元。

　　老宰相试子出妙对

　　被称为“父子双学士、老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉父子，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯结彩、燃放鞭炮。老宰相出联试子曰：“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时正好听到门外一声花炮脆响，顿时灵感一动，对曰：“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”此联对仗工整，朗朗上口，极具口语色彩，堪称妙对。

　　闵鹗元闻鼓文思涌

　　清朝浙江吴兴人闵鹗元自幼善属对，常常是出口成联。有一年元宵节，他随父亲到毛尚书家做客。毛尚书家里张灯结彩，主宾击鼓传花，唱和宴饮，好不热闹。席间，毛尚书雅兴大发，提议以元宵为题作联属对，以助酒兴。是夜恰逢乌云遮月，星光暗淡，有一幕僚即景为一上联云：“元宵不见月，点几盏灯为山河生色。”这则上联出来之后，满座高官名士苦思冥想，却最终终没人能对出下联。这时，闵鹗元听得鼓声阵阵，不禁文思涌动，随口吟出一则下联：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。”此下联一出，满座为之拍案叫绝。

元宵节的作文 篇3

　　元宵节是每年的农历正月十五日。道教称正月十五为上元，与土元十五的中元节和十月十五的下元节，三个合称“三元”，分属于天、地、水，“三官”的诞辰。因元宵是节日食品而得名。元宵节又是春节的第三个高潮，我们乡村的元宵节非常的`热闹。看，有舞龙灯的、有逛庙会的、有放水灯。

　　乡村的元宵节主要活动是观赏花灯，所以又称“灯节”。在这个节日里还有吃元宵、观花灯、耍灶火、猜灯谜等习俗。

　　在这天晚上有的人 还 放许愿灯，放水灯，再把自己家里的灯全开起来，我问妈妈：“为什么要把这么多的灯都开起来？是不是太浪费电了？”妈妈说：“不浪费，那叫‘满堂红’。”哦！原来如此，在这元宵节的时候，还会有许许多多的地方的村民舞龙灯，可热闹了。我们还在桥头两端点上灯。有些大人会一起打牌，搓麻将，闹到很晚很晚的才肯罢休。

　　在元宵节的这天晚上，电视上还有许许多多的精彩节目插放，有小品、舞蹈、歌曲，反正应有尽有。于是，我又天天盼望过元宵节。

　　元宵节是我们中国的传统文化节日之一，我喜欢元宵节。

元宵节的作文 篇4

　　元宵节是我国的传统节日，在这一天，我们有赏花灯的习俗。我一直想自己扎一盏漂亮的花灯，今天，终于如愿以偿了。

　　我们南京日报的40名小记者来到了甘家大院，跟曹真荣老师学扎花灯，曹老师60多岁，从八、九岁就开始学扎花灯，是扎灯老艺人了，曹老师今天教我们扎兔子灯，事先他已经把兔子灯的骨架扎好了，我们要做的就是给兔子灯的骨架上胶、裹布、剪下多余的布、剪胡子、眼睛、眉毛、修剪。老师发了工具和材料，我们就开始扎花灯了，我按照老师说的步骤先给小兔子的头部上胶，接着在上面裹了一层白布，然后剪下多余的布，小兔子的脸就扎好了，但是，没有五官，然后用纸剪出胡子、眼睛、眉毛，贴在小兔子的脸上，这样，小兔子的`头部就扎好了。我又在小兔子的身体和尾巴上上胶，再裹上一层带亮片的布，清秀小巧的小兔子灯就诞生了。

　　明天就是元宵节，到时候，提着亲手扎的漂亮的小兔子灯，该是多么的美妙啊!所以当老师让我们把花灯送给甘家大院里的游客时，我是十分舍不得的。后来，我看到一位80多岁的老奶奶隔着窗子在观看屋里的花灯，脸上露出喜爱的表情，我就提着我扎的花灯跑过去，对老奶奶说：“您喜欢这盏小兔子灯吗?”老奶奶边点头边说：“喜欢、喜欢!”我说：“那我就把这盏我自己扎的小兔子灯送给您，并祝您元宵节快乐!”老奶奶接过小兔子灯，连声说：“谢谢!谢谢!”看着老奶奶满心欢喜的样子，我心里也很开心。

　　虽然不能拎着亲手扎的小兔子灯过元宵节了，但想到它能给老奶奶带来快乐，我也就感到很快乐了。