关于清明节的散文
清明折柳放锦鸢
清明将至，满眼春日光鲜、桃夭缤纷，也时常想念杜牧诗中雨纷纷的断魂时节。其实，旧日清明不仅祭祀亡人而已，也是人们踏春巡幸的好时光。男女老幼倾城出游，折花戴柳，放风筝，做游戏。如此才称得上沽酒杏花村的“清明佳节”。
清明节源自古代的寒食节。传说春秋时期有位杰士名为介子推，辅佐晋国流亡公子重耳十九年，曾在重耳饥困时割股献肉。后来重耳做了晋国的国君，就是著名的晋文公。介子推不愿沉溺利禄，与老母隐居绵山(今山西省介休市东南)。晋文公请介子推下山做官屡屡遭拒，不得已放火烧山迫他就范。烈焰中介子推与老母抱树而亡，树洞中留下遗书：“割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公痛悔不已，下令以焚山之日为“清明”，之前三日禁火为纪。断火期间，家家食用之前准备的糕饼，即为“寒食”。
焚绵山的故事不见于《左传》与《史记》，是后人对断火寒食此种习俗的附会。《周礼》已载：“司煊氏仲春，以木铎修火禁于国中。”祭拜坟灵初无定例，后世逐渐将扫墓与断火寒食结合起来，到唐宋时期形成礼制。《旧唐书》载开元二十年敕云：“寒食上墓，礼经无文，近代相沿，寝以成俗，士庶之家，宜许上坟，编入五礼，用为常式。”
至于“清明”，乃指春生之际天地新萌的纯然，所谓“万物洁齐而清明”。寒食的习俗渐行渐远，而清明节与七月十五中元节(盂兰盆会)、十月初一寒衣节成为传统祭奠的三大节日。
清明时节春意始浓，人们祭扫之余赏景娱情，衍生出独具风致的清明游乐文化。宋代张择端所绘《清明上和图》即为汴梁风物繁华的写影。明末清初张岱的《陶庵梦忆》所记扬州清明云：“长塘风草，走马放鹰;高阜垂冈，斗鸡蹴鞠;茂林清越，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢;老僧因果，瞽者说书。”
老北京人清明之日必然戴柳、放风筝。民间谚语：“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，红颜变皓首。”古人相信柳木可以避邪，即逢鬼节，自然要提防“野鬼出没，讨索代替”。新柳青青，亦是好妆点。且看“二八鬓头柳苟新，知是廓外奠茔人”。祭礼已毕，取出琉璃厂精工细制的彩纸风筝，乘风齐放，云间竞胜，将人世的繁难一捻放到九霄云外。
而今清明节的内容太过寡淡，烧纸自不提倡，花祭稍嫌清冷。倒不如学前人潇洒走一回，游赏驰戏，阴阳相悦，也不负有限的春光。
花径终不知，细雨清明湿
忍顾一朝细雨湿清明，半弦天外哀音，勾出一枚莹瘦月。清明踏遍花径，天涯谁家四月雨?续曲未亡，怎听得晓风吹彻桃花落，又复一度清明流光，忍顾一朝细雨湿了阶前梧桐，湿了陌上红豆，染出几亩思念的云朵，凭岁月这般苍老无果。
桑榆向晚。暮色里寻你。啼笑往事作故纸，我心惆怅不改。四月洛阳牡丹写信，借花信吹到蔷薇田，由我来读一番深情。清明木棉系，细雨桐花解，只道一如昨日江南清明。
清风中花事葳蕤，枝枝婉柔。远远花树，开得太久了，我只忧虞一夜之间凋尽流光的守候，回眸无处照见。总想挽留，却无奈花落，唯有静待下一场似曾相似的重逢。花败自是不可知，枝头轮回世事，谁还留意第一支的去向?一夕朱颜盛，一暮花容瘦，花谢又旋踵花开，一季复一季……花径不知万事有代谢，唯陋巷有春光不偏。浮影正好的旧廊，一指细雨渗出无端太息，光阴刹那间老去。一仄巷陌，百般无常，任我抵押陈年的青苔，换一盏清明茶香，清透，明亮。
遇见清明。我绕一堤思念倾漏成的春水，湖心倒映昨日的笑颜，一朵一朵，次第老去。按属于你的那朵轮廓剪裁，一沓薄纸，皆是你旧日的眉目，我以这样的方式，冥念你曾经的存在。不是说离开就不见踪影，不是言转身就遗忘彻底。或许是不辞而别，或许是身不由己，我泪眸里遥望彼岸你的倦容，直到有一天，我在桥下等雨，你在桥边等我，桥畔开的只有荼靡……
路过清明。四月流出一地琥珀色的日光。你在花树下，放下风中的一切，素手翻飞一锭纸锞儿你倚一篮纸锞儿，摘下两肩的疲惫，想起三月的海子，四月的张国荣，五月的故人……我默无声在你身后端望。抑或离别不曾改故颜，烟火流离人间，你还似旧时憔悴。许是我看不穿过往，有些人一去永无期，轻如草芥尘埃。可是总有这般抽身，决绝成殇，掩着薄纱，抚指即悲伤溃堤。犹一枚枯茧，一丝一毫地剥离，落叶糜烂于阙口，由一切芜杂，渐渐弥补空白。
花深清明。花径深不过四月。驱不散的夏意葱葱，时光摧我走。
厮杀的花，开得血色斑驳。败得一塌糊涂。清明还是从我掌心流走。凭我念念不忘，足以一剑直抵。可我甘于这般即使颠沛流离。
那花径深深，不知何处去。春风依旧和细雨，浇落清明。终到了随心所欲的时候，等眼前风景赏心悦目，可我丢了你，永无还价的余地。看你淌着一脉冰血，分流天涯海角，流到沧海桑田……我明白所有回忆徒劳，还是止不住祈祷，愿清明是彼岸岁月的一段安好。我自信清宁，全心全意，在宿命洪荒的如今，不在桥下等雨，却在清明里等你。一切繁华打马而过，这一天，等你。
细雨清明。湿了窗外阑珊影，蘸一笔月色，赎回有你的最后一个夜晚，我一纸典当的清单，只有一个字：你。
又是一年清明节
又是一年清明节，一抹烟雨在天幕下纷扬，无法形容的情感就在心中蔓延。风轻轻烟雨疏疏，情悠悠清泪几许。杜鹃声断还旧忆，松柏长青水常东。今年的清明，只身在异地，回不去的心情被愁绪浸染。总是有梧桐夜半月，晚风愁带雨的惆怅!又随时光到清明，东风醉柳杨枝青。平明登临怀旧梦，望断归雁情不同。心随游人踏绿浪，意竟小路去南岗。
一望南山岗，小路近江傍。风烟二三里，荒冢四五行。残香袅绕人皆去，清烟弥散茅草长。踏上对面一片坡地，视线里就有纸灰在烟雨中飘荡，树叶尖的水珠晶莹着似泪在眼前晃动。祭祀扫墓，白发童稚一群群，红男绿女一堆堆。虔诚叩孤坟，哀惋泣石碑。残香，纸灰，杜鹃花，烟雨桃红杏花黄。真是春风裁绵绣，孤冢野荒。
其实祭祀是一种文化，提醒健在的人，记住去了的人。人们平时不见得会记得住逝去的人们，只有像清明这样的节日里才会去缅怀。就像高翥写的那样：“落日狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”。
生与死，阴阳的两个极。是生命的分界线，是动与静的自然。生者是动态的自然，逝者静静的长眠于地下，静静的变成一堆黄土。人生不长寿，何事不重来?“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”。
自古清明游，骚客赋闲愁。人世有代谢，枉自多烦忧。山自青来水自流，岁月往自春秋。自叹人生几十载，不忆往事看祭台。身后灵台一柱香，儿孙晚辈情意长。人生也看淡，就看渔和樵。，渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个收钓竿，一个收了刀爷。笑呵呵的谈古论今，这样子也是人生的最高境界。
踏青，祭扫，仿佛人世间的哀与乐都交织在这清明节。缅怀追思的心绪，清新明快的心境汇聚在一起。风烟翠杨柳，萧瑟老苍松。
恍惚间，回到了当年的清明。那一年的清明节，暮雨曾在夜空里飘散。许是心诚，朝来却是阳光明媚。晶莹的露珠在阳光下闪烁着，灵动着。明快和凝重的心绪同时笼罩着我们的心情。荒无人迹，蓬蒿茅草长。父母的坟头衰草和荆棘像子一样地抽打着我们的心，黄土之下是异域，荒之下是九泉。去了的人都不曾回来，来了的人只看得见黄土。我们闭上的双眼除了泪水，还仿佛看到了冥冥之外的另外一个世界。苍苍白发父母，寂寂双眼站在十字路上。上一步是人间，退一步是九泉。布衫被风吹起，身子在风中发抖。也许他们正仰望苍天，渴望知道人世间的儿女孙辈们是否在今天想起了他们，是否一切如常。我们不能自抑，无法忍受住心里的悲切。泪珠如夏天的倾盆雨洒落在坟前的草丛，隔着一层黄土，祭酒和果蔬是那样的寒酸，哀是那样的苍白。
这个清明节，我们却是远隔千里万里不能去父母的坟前叩拜。风飘飘纸灰飞扬，雨沥沥泪如泉涌。我在异乡，父母在异域。忽然我发现自己老了，不知不觉中感到了人生的疲惫。蓦然回首时，人生的路上已经走了这么远，这么的久远。
春风啊!请带去我对逝者的思念，春雨啊!请和着泪水去洒在墓前去滋润逝者的心灵。让我们的哀思，透过明媚的阳光能给逝者带去些许的慰藉。仅此而已!
这个清明节，杜鹃声断惊晚暮，烟雨疏落雾更重。风烟一去二三里，东风依旧荒冢。荒冢外，残香烟绕雾弥。
雾弥，雨朦胧，祭祀台前心迷蒙!
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