（优选）传统文化作文6篇
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的传统文化作文6篇，希望对大家有所帮助。
传统文化作文 篇1
中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。
最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动；另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。
余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的.书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至20xx年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。
余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”
余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。
曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”
传统文化作文 篇2
我国是一个拥有着五千多年历史的文明古国，它的文化博大精深，而值得我们炫耀的就属古诗文了。
相信大家对古诗文也有很多了解了吧！唐代诗人李白、孟浩然，宋代诗人苏轼、范成大……他们所作的诗意韵深刻，让人禁不住细细品味。古诗文是我们必读的，从小时候的《咏鹅》到现在的《所见》，我们无时不刻都在接触古诗。虽说我们一直在学习古诗，可有些同学并不喜欢它，认为学古诗很烦。可只要我们多读，有不清楚的字或词就去查，这时你就会感到虽然有些诗只有几句话，可却生动地讲述了一件事或抒发了作者的感情。
四年级的时候，我们学了一首诗：《江雪》
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
这首诗从表面看是写在寒冷的'冬天，看不见一只鸟，所有的小路上也没有一个人在走。而此时有一个老渔翁却身披蓑衣，头戴草帽，独自一人在江面上垂钓。诗的大意就是如此，但这首诗的作者王安石也在诗的背后蕴藏了他改革失败以后一个人孤独的心情。
在了解了我国的诗文化以后，你是不是也对它产生了兴趣？
传统文化作文 篇3
我爱祖国，我爱祖国的每一个节日。每当过节的时候，都给我带来了无比的快乐。
中国的传统节日很多，比如重阳节敬老，元宵节吃元宵，路上行人欲断魂的清明节，爆竹声声除岁的春节，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，腊八节喝腊八粥，冬至吃饺子……
我最喜欢春节，春节是中国最隆重的节日，人们大概要休息一个月的时间，人们仔细的打扫房间的每一个角落。贴对联，买年货，迎接春节的到来。大年初一是我最盼望的日子，因为可以放炮、堆雪人、拜年。我和爷爷去老家开封，姑奶对我可好了！给我这，给我那，可惜她太孤独了，一个人在冷冷清清的'家里，好可怜啊！
放炮是我最喜欢的节目，放鞭炮的时候，我一点火，只听噼啦叭啦，一挂长长的鞭炮眨眼就没了。
这些节日不仅给我带来了快乐，还让我了解了中国的传统文化。
传统文化作文 篇4
故乡的四大名点，将永远是我的童年里最深的印象，更是我一生的家乡味。
四大名点，即烘糕、寸金、黑切和白切。小时候这四种糕点已经不再像七、八十年代那样只逢重大节日才吃，平常随时都可以吃，不过我是不常吃的。
小时候我初尝它们时，并不觉得怎么好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，时常要在嘴里扣上半天；至于黑切呢，虽然味道还不错，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一点也不讨人喜欢。
而我们那时候喜欢吃的，是蛋糕店橱柜里香喷喷的奶油蛋糕。孩子们常常坐在马路的一边，眼巴巴地望着对面的奶油蛋糕，长长的哈喇子从嘴角垂下，浸湿了屁股下的路檐石。不过每当我向母亲要买奶油蛋糕时，母亲总是说：&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的，哪有我们的四大名点好吃！&rdqu;但是我对母亲的话总是不以为然，常常愤愤的嗤之以鼻。母亲最后还是拗不过我的再三请求，破例给我买了一块不大不小的奶油蛋糕。不过奶油蛋糕吃起来却远远不如闻起来想象中那样，奶油噎的人喘不过气来，仅尝了几口就只好作罢了。
后来我有重新吃起了四大名点。相比于光怪陆离都市里千奇百怪的新式食品，四大名点犹如一个拄着拐杖的老人，从远古走来，见证历史的变迁，走过几千年的光阴，保留着故乡沧海桑田也不变的古老气息。烘糕随硬，但去尽铅华，硬下的何尝不是散发着淡淡籽油香的'脆意呢？寸金虽甜，但甜中所含的，岂不是细腻的软香粘滑，沁人心脾？扣着粘牙的白切，就不可以是孩童天真无知的嬉戏，啊？黑切为什么一定要貌其相，而不尝其味呢？我的祖辈是老人拐杖上最沟壑的虬纹，如今我也融入了这古老的虬纹，嗜上了这古老的食品，这古老的家乡味。
隋舍时间的流逝，四大名点默默地走出了人们的视野。
之后外出打工，一次同事听我是安徽合肥的，便托我捎一些四大名点给他。我带给他后，正如我所料，同事迫不及待地尝了一口，但脸上流露出的并不是我所预料的高兴，只是失望的摇了摇头。我好奇地问了他为什么，他只是连连叹息道：&ldqu;变了，变了，不是当年的味了。&rdqu;
这句话如警钟一般敲击了我那长期生活在繁华忙碌的都市里的头脑，我赶忙尝了一块，的确如此，我从中尝取到一丝丝心寒的味道。如今的四大名点，已成了各式各样添加剂的牺牲品，名存实亡。
打工结束回乡后，我跑遍了满城的大街小巷，却再也没有找到回忆中的味道。万万没想到，四大名点给我留下的短短的美好的回忆，竟成了它们给我的最后记忆。我不禁又想起了同事的话，是啊，如今上哪去找那回忆中的四大名点，那记忆里的家乡味呢？
传统文化作文 篇5
中国传统文化博大精深，内容丰富。我对于每一方面的认识都是皮毛，说的不是太精妙，只是浅浅的谈一下自己对于传统文化的几点看法，与老师共勉。首先，就是传统文化的继承问题。在第二节课的时候，老师就谈谈了有关这方面的知识。
我认为，第一：文化继承问题。我们为什么要继承呢？因为他们对于我们有作用有价值。什么价值呢？有引起回忆、引起思考的价值，对于我国的时代发展有促进作用，对国人的文化涵养增强有较大的作用等等。但是，这有存在一个问题，什么样的文化会有这样的作用呢？我们常说的“取其精髓、去其糟粕”是否还适用？在我看来，我们应该区别对待。当我们“去其糟粕”的时候总是站在当代人的位置上思考的，试想每一个时代文化需求又怎么会完全一样的呢，如果我们每一个时代都去掉一点，那最后留给我们后代的还剩下什么呢？我们如果让他们只能拿着照片或者书籍资料来回忆我们曾经辉煌的传统文化，那是多么的可悲。不久前，就有一个报道说“用尿液煮鸡蛋列入文遗产”。这个例子说明什么，说明曾经被人们忘却的习惯也会有一定的价值。所以，我们要学会善待我们身边的物件。
当我们身边的老建筑越来越少的时候，我们文化遗产中的数量也逐渐的.增加。当我们身边的传统文艺逐渐缺少继承人的时候，文化遗产中的种类越来越丰富。当我们身边的老习惯慢慢被遗忘的时候，文化遗产中的内容逐年增加。为什么我们都是在快要失去的时候才知道珍惜？为什么在他们快要消失的时候才发现他们的珍贵？因此，为了让我们国家的文化更加的丰富，我们要学会善待我们身边的一切。其次，是传统文化的传播问题。中国作为一个有着数千年历史的文明古国，在经济建设取得巨大成就的同时，把优秀中国传统文化作为国家“软实力”并以此来提升国际影响力、把之作为实现中华民族伟大复兴的强大精神动力，这是我国优秀传统文化的又一次“复兴”。但是,在现实生活中存在的一些现象值得人们深思.文化恶搞、崇尚外国节日以及还有一些学者为了出名和参看率肆意的而已批评古之贤人等等这类的问题，给传统文化的发展设置了较大的障碍。因此可以看出，传统文化的传播不仅仅是一些学者的问题，而是我们每一个人的责任和义务。国家应该提高在传统文化上的投资，软实力不是软任务，应该采用硬性的方法来促进文化的传播。另外，国家也应该拿出更多的财力支持中国艺术走出国门，应当有组织、有计划地向世界展示更多高水准的中国文艺作品，让更多人了解中国。而我们每一个人要做的就是好好的保持文化，不让其流失。
总之，我国传统文化的传播与继承要求我们每一个人做到保持好身边的一切，只有我们手里拥有这些实力，我们才会在国际的文化潮流中占有一席之地，才会让更多的人为我们的文化博大与精深感叹。
传统文化作文 篇6
在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。
春联代表着欢乐祥和。我们的.寒假作业中就有一项是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”，“岁岁皆如意，年年尽平安”，“江山万里如画，神州四时皆春”，“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我还上网了解到春联的种类比较多，按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
抄写了春联，我才知道中华传统文化的博大精深，开阔了视野，感受到了语文学习的乐趣。我国的传统文化还有剪纸、戏剧等等，有待我们继续学习。
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