清明节作文

时间:2023-08-30 09:59:48 清明节 我要投稿

清明节作文

  在学习、工作乃至生活中,许多人都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的清明节作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

清明节作文

清明节作文1

  清明节,一个让人感伤的节日。

  虽然我的父母双亲都健在,但是有了清明节放假的便利,我们还是回了一趟老家。在路上看到一些给父母亲祭扫者,禁不住悲从心来,眼泪扑簌簌往下掉。

  两年前的清明节后,也就是20xx年4月8日,我在北京肿瘤医院做了直肠癌根治手术。后来经过了大剂量的化疗,中间又经过了两次大的手术,一路辛酸,一路坎坷,生命总算还在继续着。都说两年是一个非常的危险期,上周,就去人民医院做了一个全面的检查,对两年的恢复交一份答卷。正好4月1日下午,北京的大夫飞到潍坊给一位朋友的父亲做胃癌手术,我也顺便让大夫看了CT片和检查结果。有喜有忧,但不防大碍。

  非常感动。

  我从小就生活在一个父母双全,家庭和睦的环境里,真的无法理解那些失去父亲母亲的孩子们的不幸。可是当自已面临死亡的边缘时,真的有些舍不得:既舍不得孩子又舍不得父母;既舍不得朋友又舍不得同学;既舍不得工作又舍不得家庭。或许几年后的这个时节,我的儿子和家人会想念我,我的朋友和爱人会想起我。在成长的过程中,父爱母爱的缺失是一种无法弥补的缺憾,也是一种无法平复的痛楚。幸福家庭的孩子,会生活的更阳光,在成长的路上会更加顺利。

  今年春天似与往年大不一样,泛滥的沙尘,百年不遇的干旱,融雪性洪灾,持续的矿难,一种凶险的戾气充斥其中,毒化了春天的温馨与娇媚。让我的内心也感到一股莫名的失落感和悲伤感。

  真心期望世上的人们都生活的幸福呀!那些要离婚的人们,别人为的让你的孩子缺失父爱或者是母爱;那些生病的人们,也不要太自暴自弃,错过最好的治疗时期,让你的孩子们痛不欲生;那些不孝敬老人的人们,不要让你的孩子们瞧不起你们。好好活着,开心生活,不抛弃,不放弃。你才会真正幸福的。

  我大约是从20xx年开始关注学术界酝酿清明节成为法定节假日的。终于到了20xx年,我国开始施行新的《全国年节及纪念日放假办法》规定,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,各放假1天。这势必将对我们每一个人的日常生活产生重要的影响。

  在很大程度上,清明节成为法定节假日实属无奈。洋节的入侵,肆虐着中国的传统节日,侵蚀着中国的传统文化。究竟谁之过?完全归结为改革开放有失公允,深究起来,恐怕要上溯到明朝时期开始的闭关自守。国门一旦打开,国人感觉外面的世界什么都是新鲜的,适当地拿来玩玩,充充时髦,本无可厚非。只是对洋节的追逐太过于肤浅,形式玩得花里胡哨的,对内容的了解如大病之人般苍白。曾经调查一些天之骄子询问圣诞节的`由来,竟摇头不知,更不要说普通民众了,实在是不齿。

  国人对中国传统节日的深层次文化了解也好不到哪里去。有多少人知道清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三节融合而形成的节日?有多少人知道清明节吸收了上述三个节日的那些文化基因?有多少人知道寒食节源于介子推的说法只是附会之说、实际并不如此?有多少人知道上巳节与爱情有关的文化内涵?……时代在发展,而我们对中国传统文化的了解在退化,我们好像变得越来越没有文化了。

  清明节成为法定假日有利于弘扬中国传统文化,可是,我看不明白的是,从上到下,很多时候,我们常常把它和传统的旅游黄金周联系在一起,并把它称之为“小黄金周”,这是市场经济的功效。当经济利益冠冕堂皇地披上了传统文化的华丽外衣,并以赚钱为目的的时候,你很难估量到它对文化歪曲的危害到底有多大。

  尽管如此,旅游作为我的专业,我还是要从旅游的角度来谈谈清明节的旅游发展。尽管文化遭遇经济不免会产生困惑,但也不能因噎废食,全部否定它应有的旅游价值。

  人们在清明节长期的形成和发展中,借扫墓出游踏青,这就天然与旅游存在着千丝万缕的联系。但是,直到目前,我国清明节旅游尚处在自发状态之中,尚未得到大规模自觉高效合理的开发和利用。

清明节作文2

  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传,这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体,因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲伤酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个特别的日子。

  清明节,让人思念,让人悲叹,令人振奋,这里蕴含着许多先辈们的事迹,可是,他们却入土为安,给人们留下来的却全是思念。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。又一年的清明节到了,你现在在思念着谁呢?

  燕子飞到南方了,可有再飞回来的时候;杨柳枯萎了,可有再发青的时候。可是,我亲爱的爷爷,您一去不复返了。您在冰冷的`墓地里已经长眠很久很久了。孙女跟您近有咫尺,却又阴阳两隔,千呼万唤也无法跟您相见。这怎么会不让您的孙女在思念中一天天的痛苦,一天天的悲伤,而又惆怅满怀呢。

  记忆中的清明节会让我想起,我跟爷爷,姐姐的快乐早已荡然无存了。记得在清明节的时候,爷爷经常会陪我跟姐姐一起去荡秋千,而且爷爷经常会给我们讲:"秋千是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫做千秋,后为了避忌讳,才改之秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。爷的话使我跟姐姐感到振奋,所以,从此以后我跟姐姐便每天去培养精神。可是,现在没有爷爷的清明节,看见这熟悉的景象,我跟姐姐便思念了起来,便心痛起来。有时,我真的想大声的喊出来,有谁能告诉我,这样爱孙女的爷爷怎么就再也回不来了。

  透过蒙蒙的雨丝,我又看见了这很熟悉的小山坡,满山长的都是草,还有五颜六色的花朵。是啊,这一棵棵的树,让我感到了无比的亲切。是的,小树就是爷爷带着我跟姐姐去小山坡上栽的。因为爷爷说过:"清明前后,春阳照临。春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明节植树的习惯了。有人还把清明节叫做"植树节"。植树风俗一直流传到现在。所以,每到清明节人们就会提着一棵棵小树苗去栽。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。"景物依旧,爷爷却早已不在,画面再次出现,一个小女孩跟姐姐在前面抬着小树苗欢快地跑着,这个紧随其后的老人不正是自己亲爱的爷爷吗?

  小女孩跟姐姐听着爷爷的唠叨,知道了清明节的习俗仅此而已。可是,粗心的姐姐跟小女孩却不知道爷爷眼中的忧伤,爷爷是延长自己的生命在给小女孩跟姐姐最后的快乐。

  爷爷走了,在思念跟悲伤中,我一天天的长大了。也如此明白,燕子能再回来,杨柳有发青的时候,可爷爷却不再回来,陪我跟姐姐度过的是长长的思念跟一年一度的清明。

清明节作文3

  今天是四月五日,我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。

  在门口等了一会,二伯的汽车便开来了,大伯他们也已经坐在里面。我向车里的亲戚一一打了招呼,不久,父亲便拖着一袋泥土走了出来。大家一年没见,都有很多话要说,于是父亲便首先跟两位伯伯聊起天来了,我也跟堂哥说笑着。聊了一阵子后,时间已经不早,大家便都开始准备出发。按照以往的惯例,由于二伯的车子装了不少东西,车子最多可容许坐六个人,所以在我上车之后车子便满座了,父亲跟母亲只好另外骑车去了。

  乡间的小路虽算不上崎岖,但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼。所幸过去的一些小路都已经拓宽了,并铺上了水泥,所以经过一小阵颠簸之后,我们便顺利地把汽车停在了山脚,不久父亲跟母亲也到了。像往常一样,大家分配好各自需要携带的东西,便开始上山。在所有人之中,最轻松的自然是我了,我被分到的是两个很大的袋子,里面装的都是一些纸做的冥具,所以我的步伐是最轻快的,一会儿我便把大家甩在了后面。微风迎面吹来,带来了一阵泥土的芳香,走在山路上,脚下踩着树上落下的松子簌簌作响,让我感到一阵的轻松。就在我认为自己已经走在最前头的时候,却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。好奇地,我加快了步伐,跑近一看,啊,竟是父亲!父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着,背后的衣服已经打湿了一大片。因为山路比较崎岖,父亲走得很踏实,并没有发现身后的我,而我也放慢了步伐,缓慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落着许多大大小小的石块,父亲几次被绊到,摇摇欲坠的时候,我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。幸好,每一次绊到了石头,父亲都能十分迅速地找回平衡,擦一擦汗,便又继续前进。

  终于,父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前,把肩膀上负荷往旁边一摔,便一屁股坐在地上,大口大口地喘着粗气。我亦随之跟到,当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时,我忍不住问了:"爸,你扛这袋泥土上来做什么啊?"父亲看了我一眼,说:"待会你跟我一起给坟跟上这些土。"我虽有些不满,但还是点了点头。不久,大伯他们也到了,于是大家便忙着一起给爷爷跟奶奶的坟除草,我跟父亲还给坟跟上了新泥,两位伯母也点燃了蜡烛,分别给爷爷跟奶奶上了香,我母亲也在坟前摆好了杯子,并一一给倒上了茶跟酒。接着,大家便一一跪在坟前,给爷爷奶奶"敬酒"、"敬茶"。像往年一样,就在我认为一切都快要结束的时候,一声细微的.抽噎传入我的耳朵,接着令我吃惊的一幕出现在我眼前:二伯突然跪倒在爷爷坟前,埋着头哭了!山林一片寂静,树上的枝叶也停止了摇摆,苍绿的四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。听着那抽抽搭搭的哭泣声,我望着二伯一脸的不相信,我从未想到,在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。气氛在此刻变得更加严肃了,似乎连空气也变得十分凝重,看着二伯埋头低泣的样子,我心中充满了不解:"爷爷都已经逝世这么多年了,二伯怎么还……"

  想到这里,我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠,就在那一刹,我一下子便怔住了。下一刻,我突然理解到了二伯的心境。

  当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时,我们将会看到,父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空,而在这片天空之下,我们将永远都是那个没有长大的小孩。

清明节作文4

  我读初二那年的清明节,母亲在田里劳作的时候,受了惊吓,病了。到处求医问药也不见好转,初三那年的春天,我穿的棉鞋露出了脚趾头,校长把我喊到办公室:女孩子还是要会些针线的,你妈妈病了,自己要学一些生活的常识。

  没几天,我一个要好的同学把我的日记本(没有我的名字)在班上传看,喜欢她的一个男生不知底细,写了一首诗在日记本上,被班主任看见了,听说是我的日记本,就找我谈心,列举“早恋”的种种弊端,毫不知情的我遇到没头没脑的批评,蒙了。等知道事情的真相,那种被朋友出卖的感觉,加上家庭正遭遇的不辛摧垮了我,我辍学了,在山脚下的一个“摆笔”场学徒,两周以后,了解真相的班主任辗转找到厂里,跟我道歉。我工作时手是浸在碱水里的,腐蚀的厉害,父亲也力劝我复学:就几个月了,拿了毕业证书,也许能找个好点的工作。就这样我回到了学校,继续我的求学生涯。我初三返校以后的日子很难熬,似乎大家都在我不留意的时候议论我 ,又似乎多我一个少我一个没有人在意。学校门口操场东侧有一个小水塘,初夏只有塘底有水 。在校吃过午饭,我一个人坐在干涸的水塘里,发呆。某个午后,在偷偷哭泣的我听到脚步声,慌张地抬起头看:解东珍———邓习元的绯闻女友。那几天她和两个妹妹因晚上睡觉遭到邻居男孩的偷窥而报警,女生间多有议论,她也是心烦才在校园外闲逛,她发现了我,但是没有声张。第二天中午,在塘底,她带了她的工笔仕女画给我看,我虽然美术没有天分,但对美的`东西还是喜欢的,渐渐地我们开始在1班教室里约会。因为她是二班的学生成绩又不好,汤老师委婉地提醒过我:交友要慎重,只是我跟她的往来没有影响我的学习,渐渐地也就不被关注了。中考结束的那天,她要我跟她合影一张留作纪念。这一张84年6月的照片是我最美时少有的画面。 84年的夏天留在我的记忆里的是喜忧掺半:二哥考取了大学,我考取了县中高中部,而母亲的病情却更加严重了。好在每个周末我都能回家给妈妈做个人的清洁卫生,风雨无阻。当时很多同学对我无视学校“月假制度”却没有收到班主任批评感到很惊讶:班主任邵老师是我初中数学老师的爱人,他对我的家庭情况非常的了解。 后来,他在87年5月送学生参加大学提前招生时问我:在学校谈恋爱了吗?我回答他:没有。我不能对任何朋友说的是:我在86年被“退婚”了。

  我自小订的“娃娃亲”在男孩子考取中专以后,被男方单方面取消了,没有任何解释地就把我当成了陌生的路人。从此我失了“竹马”,再也不是谁的“青梅”。

清明节作文5

  清明时节,熙熙攘攘,跟随着张择端的脚步,我缓缓走进了清明上河图。

  北宋的清明微微有些细雨,空气中弥漫着油菜花跟酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”,欣然漫步于东京码头。

  “姑娘,坐花轿么?”只见一位壮年男子身长八尺,腰阔十围,面圆耳大,鼻直口方,腮边一圈络腮胡须……这,这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么?他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了?还想问时,鲁智深已架起了轿子,启程了。

  轿子,我在许多电视剧里看过,在旅游风景点也瞧过,总是向往着回到古代,舒服地坐上一顶大轿子,今儿个坐上了鲁智深的大轿子,虽快但却颠簸得厉害,只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动,好不难受。不知不觉,轿子来到了虹桥,我掀开帘子,只见桥上人来人往,有拉着驴、牛的人,有打着花伞的姑娘,有颈挂圆珠的跟尚,有提着篮子的妇人,有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺,有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店?呵呵,真是个好想法,若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺,又方便又省钱,岂不好了?花轿仍在奔跑着,我看着帘外闪过的店铺、往来的行人,只觉得应接不暇。

  “烧饼,烧饼——烧饼,烧饼——”一串长长的吆喝声响起,好熟悉啊,一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝这吆喝声越来越近,最后停了下来。“武松兄弟,烧饼卖得好否?”“兄弟别笑话,我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢!”……武松竟然卖起了烧饼,弟承兄业?清明节梁山好汉都汇集到东京码头,做假期实践活动?我顿然觉得又有趣又奇怪,买了一个武松的芝麻烧饼,热腾腾地捧在手里,吧叽吧叽地吃完了,继续上路。

  不一会儿,我们就来到了农村,鸡犬相闻,土地平旷,清新的空气吹拂着轿帘,沁人心脾。“姑娘,就在这儿下轿吧!我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒,痛快痛快呢!”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村!而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村,有大片大片的油菜花儿,染黄了土地;有清澈的.小溪,鱼儿在水里欢快地玩耍:有衣着朴素的农民,有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中,时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼,没有忧愁,没有拖拉机“轰轰”的巨响,没有汽车疾驰而过的身影,一切都是如此的安宁、古朴、美丽,我闭上了眼睛,任清风吹乱我的头发,任点点细雨洗涤我的心灵,我怡然自得,心旷神怡……

  哦!清明上河图!哦!我的诗意清明!

清明节作文6

  清明的雨,润如酥,把楼下的一片马兰洗得像从母体脱下的婴儿,嫩得好似抹了一层精油,是那么的诗情画意,又是那么的有生命力,一丛一丛地盘踞在我心上。也就是一年前的今天,同样的雨丝划在脸上,它朦朦胧胧地拨开苏醒的记忆绿芽……

  打我记事起,就一直有一个像火车一样充满力量、智慧的人,引领、推动我前进。她的慈祥是不必从穿着、举止来体味的,仅是一个眼神。当你的眼与它交集的一刹,那力量便会化作一缕阳光,轻轻摩挲着你的身躯,仿佛接受了上帝的洗礼那般,一切恶念就好似被超自然的力量慢慢驱散,那祥和的面孔在你眼里也会明朗起来。

  一顶土灰褪色的帽子,一看便知是上世纪某年代沉淀多年的产物,黑色的棉裤长年裹在两条瘦成麦秆的腿上,欲将一个老年女人的一切柔弱、衰老就这样永久封存在时间的长河里,但这终究逃不过一个二十一世纪拥有敏锐洞察力的我的,她那破旧的衣服缝隙里,早已插满了新纪元的“外星人”的审判与挑衅,但那慈祥的目光却是可以秒杀上世纪的违和感,穿越了时间空间,来到我面前。

  她是信佛的,一进她家的门,就看到客厅柜子上摆着一个玉观音。每当我从楼上下来到她家,第一件事便是先拜拜佛,然后,溜进厨房,看看在做什么美味佳肴。

  到了她家里屋,我经常会摆弄台子上的玩具,然后坐在电动椅子上享受快乐时光。每当这时,她就会笑眯眯地走进来,亲热地拉着我的.手问我学习上的烦心事,帮我“指点迷津”。

  因为妈妈不在家,我便非常孤独,只能用画画来打发时光。每当这时,她便会神奇地敲响家门,送上一碗水果或糕点,再与我一同打发寂寞时光,我会快乐地捕捉她那意味深长的每一个音符,用心铭记她的每一个神情,汲取她眼中的“太阳能”。

  时光这种既神奇又无情的东西,它把石头打磨成玉,又让玉在磨砂石上一点点泯灭。不知何时起,咳嗽与她如影相随,只有一碗又一碗的中药才能暂时缓解她淡淡的忧愁。

  最后,她不得不借助拐杖来完成她生命的最后一程。

  那是她最后一次叩响我们家的门。“咳!”她下意识地用手帕纸捂住嘴,身体猛的一颤,苍白的脸上露出一丝笑意:“盈盈,我们一起去种马兰吧!”

  清明的蒙蒙细雨披在她肩上,给她苍老的背影些许抚慰。我找了一片沃土,认认真真地松了一遍,她吃力的弯下腰,种下一片希望的绿意。

  她终究未能撑过那个夏天,而我,至今还牢记着她的诺言:看着我上大学!

  又到了清明,马兰并不知离别之痛,在这金黄的润泽里恣情生长,而那本属马兰的记忆,似乎早已随大雨冲散,沉淀在记忆之沙中,一去不复返。

  但惟有一株刚暴出嫩芽的马兰,朝天堂的方向蔓延。

清明节作文7

  今天是四月四日,学校放清明节假。我回到家乡跟亲人们一起过清明节。

  早上的时候,妈妈跟奶奶早早起床,要做许多的事情,到市场买菜、肉,其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后,回家当场跟爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说:饭后不要乱跑,上午准备出发去扫墓。

  妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作,从早上忙到中午。差不多11点的时候,我们带着汽水跟啤酒,还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品,带着装满黄草纸,冥币等祭祀品的麻袋出发。哥哥是负责扛所有的汽水跟啤酒,虽然很重但却坚持扛到目的地,因为妈妈相信他的实力。相对来说,我拿的东西是很轻的,但责任重大:一不小心可能引起大爆炸,我拿的是鞭炮。

  我们走很长的一段路,终于到达目的地,哥哥累的气喘吁吁,而我累的心脏怦怦直跳。我跟哥哥最先到达墓地,后面的一群慢慢才跟上来。

  二伯一上来二话不说,拿起锄头把太公的墓碑前后的野草跟烂泥清理起来,清理干净后,叫爸爸到附近的泥地里,拿起锄头挖几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前,接着大家把带来的纸钱统统交给二伯,二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向,用石头压着。此后,奶奶把盛两碗干饭用两双筷子插在饭的中央,再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶拿出一麻袋的.黄纸跟冥钱,让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑,他使尽力气地搓,似打沙包一样用力地打着,使冥钱均匀散开而他的拳头的皮搓破。纸钱搓好以后,表哥把火点着,点燃香烛,纸钱一叠一叠地烧,在烧纸钱的过程中,由于风势很大,使得周围的干草燃起来,我们赶紧拿起树枝扑打火焰,扑灭火焰后,又锄一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候,天上下起小雨,表哥说:“糟糕,下雨。“小姑跟妈妈却不慌张,她们异口同声地说:“下钱罗,下钱罗,祖宗在保佑我们今年赚大钱!”。几位表哥们点燃“浪漫礼花”,随着“呼--啪啪啪”响三声,这礼炮似离弓的箭一样,在空中跳舞几圈后爆炸,显得绚丽多彩。小雨此时停,天空又出现太阳。

  我们全体成员在铺毡子的墓碑前齐齐地跪下来,随着二伯的叫声又跪又拜,我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息,祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。

  最后,我们打开带来的东西,午饭在墓前吃,含义是邀请祖宗跟我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃,觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。

清明节作文8

  转眼间,又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事,我不禁想到:人们为什么都赶去在清明节扫墓?清明究竟是什么样的一个日子?

  我很幸运,奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在,所以,我并不十分理解“清明”意味着什么。于是,今天,我下定决心要搞清楚什么是清明。

  看着天空纷纷飘落的星星雨点,我的心也渐渐沉重起来……

  我独自坐车来到了一块墓地,这里的人可真不少,但是却很安静,没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里,献上一束小花,沉思片刻,不觉间,眼睛已闪烁着点点莹光了。

  “他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧,”我想,“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧,也许是想起了故乡的亲人们吧”……

  想到这,我似乎明白,原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事;就是让人们停下匆忙的脚步,去怀念逝去的人们的日子;就是让人们去寻根的一个节日;就是让人们静下心来想想我究竟是谁,我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日,怀远而慎终……清明祭祖,是中华文明礼仪的优良传统,同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人,祭祀祖先,是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点,而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代,“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

  的确,如果没有祖先,没有前人,又哪里来的我们呢?如果不是他们的辛苦拼搏,我们又是如何过上如今的美好生活?冯友兰曾说过:“祭祀并不是因为灵魂真正存在,只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以,礼仪的意义是诗的,不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

  那么,我的“根”又在哪里呢?我的籍贯是河南,却生长在哈尔滨,直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢?曾经困惑的我,似乎刹那间明白,我的“根”就在哈尔滨。因为在那里,不仅有我的亲人,还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡,但是有时,我却把它忘记了。

  今的故乡已经发生了翻天覆地的变化,儿时住的老楼早已被拆掉,小学的'校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢?她还是记忆中的故乡吗……

  不知什么时候,我的眼开始有些模糊,模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

  我想,我始终没有真正地忘记儿时的故乡,因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落,唯有清明之时,她才会被唤醒。清明一过,便继续尘封着。

  天色渐暗,不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上,望着车窗外纷飞的细雨,看着这雾蒙蒙的大地,我似乎明白了,我们一生苦苦寻找的那个“根”,不在祖先的墓地里,不在他们的故乡,更不在自己的故乡。那个“根”,就在我们尘封的心里……

清明节作文9

  父亲,十多年了,过了这么久,我很想到你的坟前为你烧点纸,可是因为要工作因为要生存,我连这个都不能做到……无论我什么时候想起你,想要写一下你的时候,我都无法继续下去,泪水模糊我的双眼,我看不清屏幕……

  人类为了解脱肉身的局限,不停地制造对抗性的机器,腿走得慢,可以发明汽车、火车和飞机甚至宇宙飞船,眼看得近,可以发明望远镜和千里眼。对于肉体的享乐,在这个物质丰沛的年代,得到无以复加的强调,对于附加于生理之上的性欲、食欲的追求空前高涨,肉体的狂欢图遍布于大地的每个角落。肉体在思想的指导下,在一步步得到解放,但是,思想上的恐慌却一刻也没得到停止,仍然克服不了病痛和死亡。

  人类发明了那么多东西,唯独不能发明一条通往天堂的电话线,因此今生我注定有一个不能完成的心愿,不能和天堂里的你通一下电话……

  父亲,你还记得你的亲人吗?我有很多话想要和你说,你能听到吗?我知道父亲此时一定在天堂流泪……为在困苦中挣扎的母亲流泪,也许你能看得到可是却无力帮助……

  我很想告诉你开心的`事,可是我想啊想,却没找到开心的事,只能告诉你让你伤心的事……我很惭愧,在你的几个儿女中,我是最不让你省心的一个,到现在还漂泊一个人没有成家……

  大哥大嫂一家过得很好,年前母亲病了,不能给大哥的儿子做饭了,母亲现在已经被嫂子赶出家门,也许你会怪我不懂事,我已经决定从此和大哥不在联系,我永远不会理他,我没有这个哥哥。母亲生病一个多月,哥哥不陪母亲看病也不给母亲看病的钱,嫂子是老师,可能老师懂得多一点赚钱,为了自己的家庭多省点钱,坚决不给母亲看病,觉得没有利用价值了就把母亲扫地出门!长这么大我没有恨过,我也一直认为心里不会有恨,因为我深知有恨的人生不快乐,无论谁怎样伤害过我我都会愿谅,可是我却无法原谅哥哥,我恨他,我不想叫他哥哥,他不配做我哥哥。他眼里只有钱连最基本的都丢失了,他没有资格做我哥哥!

  那个最关心我的二哥,两年前因为电击伤住进了医院,直到现在他躺在病床上不会说话,不会吃饭,他已经被医生宣判成植物人……也只有他常常偷偷存点钱给我,让我回去的时候捎给母亲,可是上帝不会善待善良的人……

  姐姐,在姐姐眼里,我永远都是一个傻瓜,从我懂事起,姐姐就说我傻,直到现在。小时候,家里来了要饭的,我看别人可怜,我总是趁姐姐不在的时候,偷偷多塞一个馒头给别人,被姐姐看到了总是臭骂一顿。说我傻。也总是把家里的好吃的拿出去给小伙伴们分享,上学的时候也会把吃的给同学们吃。二哥变成植物人后,因为二哥借过我的钱,姐姐说让我快点找嫂子要回,要不然以后会要不到的,我没有听她的,她说得多了我烦了就说:我不要了!你别管那么多。其实我也真的不打算要了,因为嫂子带着两个孩子太可怜了,我怎么忍心让她雪上加霜呢?四川地震的时候我捐了几百元钱被姐姐知道了,姐姐把我臭骂一顿,一连串的几个傻子又从她口中脱出。没办法,父亲,是你把我养得这么傻,我也无力改变了!

  年前的时候我让母亲来这边,母亲担心这边的花费贵,无论如何都不肯过来,为了能养活母亲,我决定多做一份工作,我已经在努力了,决定把母接过来和我一起生活,我没能力买房的时候我租房给她,父亲,你放心,只要我活着,从此我不会在让母亲受苦!为了这个目标我会努力的!她已经同意和我一起生活了,我觉得我能养活母亲是我的荣幸,想到这些我已经不恨我哥哥了,因为是他给了我孝敬母亲的动力!父亲,你也要原谅哥哥,因为他能力有限没有办法!我相天堂的父亲一定会放心母亲跟着我的!

清明节作文10

  清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

  清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

  要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日。寒食节说起。

  寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。

  寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的`那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。

  其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。

  寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”

  《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。

  由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。

清明节作文11

  今天是清明节,天气非常好,秋风阵阵,晴朗的天空瓢泼般下着牛毛细雨,我们全校师生怀着兴高采烈的沉痛心情,沿着坑坑洼洼的平坦马路,仨一群俩一伙地排着整齐的队伍,向着超女纪念碑走去。

  早晨临出门的时候,奶奶对我说:“乖孙儿,听说你今天要去拜神,现在又出新神儿了?在哪里,奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善诱地说:“奶奶,我们是去纪念超女,哪里是拜什么神?你不懂得。”奶奶不高兴了:“我哪里不懂,从古到今都是一样的嘛,你小小年纪知道个啥……”我没时间给奶奶解释,只好说:“奶奶,我要迟到了,不和你说了。”说完,我就三步并作两步、颤颤巍巍地跑出了家门。

  我走在队伍里,猛地抬头一看,只见高大巍峨、摇摇欲坠的超女纪念碑已经矗立在了我的面前。碑顶上是春春和笔笔那高大的形象,碑身是用花岗岩脑袋砌成的,四周是汉奸白玉的栏杆。在碑身上有八个草书的鎏金大字:“超女英雄永垂不朽。”

  我随着队伍走到纪念碑的后面,只见后面刻着几行字,是这样写的:

  “半年以来,为实现自己的梦想而勇敢参赛,不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽!”

  “两年以来,为实现自己和全家的梦想而勇敢参赛,不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽!”

  “由此上溯到两千零四年,从那时起,为了实现七大姑八大姨整个家族辉煌梦想而勇敢参赛,不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽!”

  在碑身上,还有八幅巨大的浮雕,栩栩如生炯炯有神地刻画了春春和笔笔的漫长人生经历,以及她们的奋斗过程。这些浮雕有“堵门抽烟”、“今天起腻”、“心骇歌名”……等等等等。

  我们全校师生庄严肃穆地站在纪念碑前,耳边响起了悲伤感人的乐曲声,那乐曲唱道:“我的心里只有你没有他,告诉你我的情谊并不假,我的眉毛为了你画……”听着这哀婉的曲调,我们全校师生人人都禁不住热泪盈眶、眉飞色舞。

  这时,一男一女两名同学走到前面,开始朗诵我们漫不精心创作的诗歌:《春春笔笔啊,你在哪里?》

  只听他们声情并茂、勾心斗角地朗诵道:

  我对着蓝天呼唤,春春啊,你到底在哪里?

  我对着大海呼唤,笔笔啊,你到底在哪里?

  我对着太阳呼唤,春春啊,你在不在这里?

  我对着月亮呼唤,笔笔啊,你在不在这里?

  我对着火星呼唤,春春啊,你究竟在不在这里呀?

  我对着木卫四呼唤,笔笔啊,你究竟在不在这里?

  我对着冥王星呼唤,春春笔笔啊,你俩到底有没有来到这里……

  紧接着,就是献花仪式,一个凝结着我们全校师生无情无义的.大花篮被敬献到了纪念碑前,花篮的缎带上写着:得成玉米何辞死,愿做笔迷不羡仙。

  最后,是隆重的玉米帮新成员入帮仪式。我和其他十几位同学光荣地成为了玉米帮的新成员,我和这些同学们面对着春春和笔笔的塑像站立着,庄严地举起右手宣誓:

  我志愿加入中国玉米帮,服从春春的领导,遵守春春的决议,保守春春的秘密,时刻准备着为春春贡献出我的一切。从今以后,生是玉米帮的人,死是玉米帮的鬼,海枯石烂,永不叛帮,如有违反,三刀六洞,愿受惩罚,白刀子进去,红刀子出来……

  瞻仰超女纪念碑的仪式终于结束了,我的心情澎湃起伏、七上八下,遥望着春春和笔笔的塑像,我在心中暗暗发下毒誓:春春姐姐和笔笔姐姐,长大后,我一定要成为像你们一样的人,也站到石碑顶上去。

  回到家里,奶奶正在给菩萨上香。她问我:“拜神回来了?庙里热闹不热闹?”我不耐烦地说:“跟你说过多少遍了,我们这不是拜神。真是的,怎么就是搞不明白?”奶奶受了我的抢白,有些不高兴,转过身去,一边点香,一边唠唠叨叨地说:“不明白,不明白,我只明白呀,从古至今,凡是人,都要找个神来拜的。”说着,把一束香敬献到了菩萨面前,而我,则把一幅春春的最新写真贴到了墙上。

清明节作文12

  早上我们吃完早饭,导游领着我们来到泰山脚下。“五岳之首”泰山,是中华民族的象征,是灿烂东方文化的缩影。导游说。我们在泰山脚下我看见,一块大岩石上面刻着“中国泰山世界地质公园”,原来泰山是世界地质公园啊。泰山还是世界遗产,联合国教科文组织世界遗产委员会一九八七年公布的。我们来到门口,台阶两旁各有六根龙柱,每个龙柱上的龙栩栩如生。我们在那照了几张相,我就和导游、叔叔、姐姐,就去买车票,买完车票,我叫了一声说:“快过来坐到中天门的车,我们上了车,车刚好转了个大弯,我打开车窗,往外看,车在半山腰盘旋,当时我心里想,车会不会掉下来啦。我们到了中天门,导游说:“从中天门到那天门共有3000多个台阶。

  我们就开始往上爬,台阶很陡,台阶的两侧有很多岩石,阶梯旁边的风景真美啊,有大树、还有几只叽叽喳喳叫的小鸟,我们继续往上走。泰山人文历史悠久,文化遗产丰厚,路两边有许许多多的石刻,沿途风景深幽,峰回路转,古木怪石鳞次栉比,从中天门向上主要景点云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。由于那天游人太多了,我没有仔细观察一路的景点。

  从十八盘到南天门是最陡的,泰山有3个十八盘的说法:从开山到龙门为“慢十八”,再到升仙坊为“不紧不慢又十八”,又到南天门为“紧十八”,共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空,侧影佛头侧枕,高鼻秃顶,慈颜微笑,叫迎客佛。我们终于到了南天门,原来是个烧香的寺庙,我和哥哥姐姐烧了几根香,照了几张相。就到旁边的一家饭店。终于登上了泰山。吃完午饭,我们要到玉皇顶去玩玩,导游说:“从这里到玉皇顶共1、5公里。这里到处都是石刻。导游说:“泰山是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处,建庙塑像,刻石题字,留下了许许多多多的文物古迹”。我们一路也看到了很多的'石刻,最为壮观的是“天下大观《记泰山铭》”,沿着天街向前走就来到了这里,立刻被这个金字的占据了一面山壁的石刻震慑了。一定要敬仰一下,唐玄宗亲笔,据说是真金磨成粉涂写的!李隆基可真是够浪费的。不过书法实在卓绝,勘称泰山封禅的极品。全文1000个字。

  我们开始下山,我们坐了索道,到半山腰。这是我第一次坐索道,当时我心里想,这索道会不会从半空中掉下来,有点杞人忧天啊!我们到了站,我耳朵有点聋,接着我们又坐了车下山,我往外看,外面都是岩石。

  今天我玩的真高兴,有点遗憾的是,我们没有亲自爬上去再爬下来,爸爸说:“以后要再来一次,带我亲自爬上去”。

清明节作文13

  想出去走走很久了。

  只因想摆脱这城市的樊篱,这一成不变的生活,这灰霾的天空。想体验那种背起背包,融入自然,亲近山水,大口呼吸新鲜空气的感受。于是找到了“非常道户外”,开始了第一次的徒步之旅。

  时值三月,油菜花开,向着婺源,出发!

  第一站:江岭。早上到达江岭,大堵车,二话不说,一行人下车前进,谁让我们是驴友呢,关键时候还得靠两条腿。进入村口,先是满园菜花,扑鼻生香,沁人心脾,成群彩蝶和蜜蜂,绕着油菜花盘旋飞舞。远远看去,漫山遍野、层层叠叠的油菜花强烈冲击着我们的视觉,人群马上兴奋起来。

  上到半山,沿着小水库的引水渠缓步慢行。一座小石拱桥横架渠上,桥头数枝桃花横伸出来,桥下水流清澈,展现的是一幅绝妙的图画,吸引不少女孩在这里留影。

  继续往下,穿行在乡村田野的小路上。大概是开展油菜花旅游后,小路均由青石板铺就,方便了游客。油菜花美在成片生长,一颗、一处油菜花确实是很普通的,几片绿叶衬托一朵小小的黄花,绝不能与牡丹争艳,与兰花比雅。就像一个士兵不能进行一场战争,但千军万马、铁甲洪流,那就具有压倒一切的气势!从半山上看去,万亩绽放的油菜花,一层层,一朵朵,灿若彩霞,艳美似锦的绵延于远山。蓝天白云下,层层梯田,油菜花象黄色织染的条纹土布晾在山坡上,在阳光下闪烁,蔚为壮观,从山脚往山腰依次展开,融入湛蓝的天际之间。

  穿行在油菜花丛,留连于花的海洋中,你会惊叹造物主的`神奇。花田间充满了少男少女的欢声笑语,人与花争艳,花因人而娇,许多爱美女性头戴着花环,纷纷在花田里留下了美丽的倩影。

  我们开始冲顶,向第一观景平台出发。经过垭口,从合抱的古香樟树下穿过,看到用稻草扎成的“最美江岭”四个大字。一口气登到山顶,俯瞰江岭,让我们看到了一幅幅水墨画般的江南美景,粉墙黛瓦掩藏其中,呈现出山水相映、遍地流金的独特美景,真是美不胜收。

  第二站:庆源。小桥、流水、人家,夕阳西下时我们进入庆源。这是一个典型的南方小镇,一条小溪穿村而过,两旁是错落有致的民居,依山就势,构思精巧,自然得体。马头墙、小青瓦、灰白墙体,色彩变幻无穷,自然和谐。墙头几枝桃花,院内一丛修竹,在不经意间,独具匠心。古宅石雕、木雕、砖雕融为一体,造型丰富,韵律优美。

  村口正有一群摄影爱好者在拍摄,模特身着传统服装,那境,那人,让我们似乎一下子穿越到民国。溪边小路上,有两个画家支起画架在绘画,期望他们能妙笔生花。

  晚上,喧闹的小村开始安静下来了,巷子里的小酒吧却开始了夜的狂欢。酒吧的红灯笼亮起来了,美酒流水一般上来,行走了一天的旅人们开始在这里放松自己,抛开一切,卸下面具,这里没有城里小酒吧的安静,只有众声喧闹。

  第三站:前往晓起的路上。迎着早晨清凉的风,让人神清气爽,心情大好。我们一行人穿行在丛林中,一路上前呼后应,不由想起《西游记》中的一句台词:“大王派我来巡山”,自己就是那小妖。有人欢声说,要把这里富含负氧离子的洁净空气灌装带回去。是呀,山野和城市是完全不同的体验。城市里的公园也很美,假山流水,怪石嶙峋,亭台楼阁,漂亮的花草,曲径通幽,但那是把美的东西集中起来展现在人们眼前。而在大自然中,美要去发现,要用心去感受。这个季节山花烂漫,树叶嫩绿,各种昆虫也活跃起来了,我们可以看到生命的勃发。行走在山顶小道,脚下踩着松软的枯枝败叶,放眼望去,对面的群山尽收眼底,真有一览众山小的感觉,胸中平添了豪迈之气。路边有不少墓碑,和别的地方不同,这里大概是依山挖穴,所以只见墓碑不见坟茔。不由得感叹,人生苦短,每个人都来自自然,归于尘土,所以活着,过程应该力求精彩。下山途中,清流潺潺,大片的茶园,几户农家,炊烟袅袅,鸡犬之声相闻,老农牵牛从田间走来,仿佛时光倒流。

  婺源归来,犹在梦中。

清明节作文14

  气候

  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。

  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。

  农业

  由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的`风俗活动和某种纪念意义。

  食品

  在清明节的饮食方面,各地有不同的节令食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

  在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼,也有人称为清明饼,绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草,是在清明时节才会有的.做绵菜饼可是很有讲究的,先要去地里采摘绵菜,(绵菜这东西可不是种的,是每到这个清明时节就会自已长出来的,)然后洗净晾干,放入倒臼中,(倒臼就是一个石头做的一种工具,以前他们用来倒年糕用)倒碎后,再放入米粉,(通常是八斤白米粉,二斤糯米粉)再加入适量的水,要把绵菜全部均匀的容入到米粉中就可以了,倒好后我们就要准备里面的馅,馅也是其种一道重要的工序,我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜(或者萝卜丝),抄好,等馅冷了就可以包了,我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶,一、是避免粘锅、二、也是最重要的,是因为放了柚子后,这个绵菜饼里会多一种柚子的清香,好吃起来口感好多了,包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可

清明节作文15

  唐朝的大诗人杜牧写道:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。是啊,在清明时节里,祭奠逝去的先人,连老天都流泪了,更别说我们这些平平凡凡的普通人了,当然也不用说我也是这样的。

  清明节的那天,按照这里的风俗,大约在下午2:00左右,我和亲人要去了企石镇的墓地来祭拜祖先,以示表达我们对祖先的怀念。尽管是一件严肃的事,但对我来说,出去走一走也比整日闷在家里看书强,所以,我还是满心憧憬下午的祭拜祖先这件事。

  时间好不容易到了下午,我和家人去到了企石镇的墓地。踏上台阶,只见一排排的青松翠柏肃立在那里,没有一丝的风,蓝天白云也似乎静止不动了,而墓前的花啊,草啊也似静静地看着我们,难道它们和我们心灵相通,也在一起沉重地悼念逝去的亲人。我很想问问大人,但看大人们一个个严肃的样子,我只好作罢。

  我注意观看了,大人们祭拜祖先一共有4个过程。哪四个过程呢?

  首先,到了墓地后,大人们(12岁至50岁左右)就开始忙开了,他们不怎么说话,但配合却好像是事先商量过似的,那么的默契,有的在用锄头把土挖开,再细细地搞成一块椭圆型的样子,然后将带草的一块泥土铺上去,像一块浮在水上的一朵荷花;有的把那些泥块搬到墓地上面,好让那杂乱的石头变得整齐;有的.则将墓前的杂草一棵棵地拔去,不让墓前留下半点的荒芜。我试着去搬那些泥土,真重啊!大约有三四斤重吧,我只把泥土抬了起来几秒就已经跟本没力气了。这样做其实就是为了让墓地上重新种上新的小草,把墓地整理变得更干净、更美观。于是我便去帮大人们拔草了。不过你别看那些小草,不用一点力气想把它拔出来是不可能的事。我用尽全身的力气去拔,手一下子就感觉很疼,再看看我的手,留下了满是青青的草汁。啊,还有一个水泡呢。难怪我疼得要命。没过多久,墓前显得干干净净了。

  过程2:在这个过程当中,无论大人还是小孩都要一起来完成这个过程。这个过程就是插香,摆祭品。只见大人们从菜篮子里抽出香来,到点燃的蜡烛前将香点燃,一会儿,一股浓烈的檀香味便弥漫在四周,好闻的很。然后手持着香,走到墓前,双手合一,头低下,嘴里在念念有词。好一会儿,念完了,将香插到墓前,再回到刚才的位置,对着墓拜了四拜,就结束了。他们挨着顺序,一个一个地拜。终于轮到我了,我也学着他们的样子,点燃,念念有词。我念的是,求祖先让我把成绩提上去,求祖先让我们的家人更幸福快乐。然后,也把香插到墓地两侧和上门,同时把祭品摆到墓地的面前。

  第三步就是烧纸,没错,就是烧纸钱。大人们从篮子取出大捆大捆的纸,拿到墓边的一角堆放好,只见一个叔叔用打火机将一张纸点燃,然后再用这张燃着的纸去点其它的纸,很快地,纸燃起来了,而且越烧越旺。在这个过程,那些拿纸的人都用手去点一下纸,不知道是什么意思。我也学着样子,从篮子里去取纸,这约是黄的,和我们练书法的纸有点一样,只不过没有格子罢了。我用手指点了一下纸,叔叔在旁边轻声地说:“这是数钱给祖先的。”哦,原来是这么回事。我赶紧在烧纸钱那里数了数有多少钱,情不自禁地说:“啊,好多钱啊,足足的有10000000元,给你”。我后来才知道自己的不对,不礼貌。记得叔叔跟我说过在烧纸钱时,不要大声喧哗,要在纸钱上用指纹按按纸钱,在纸钱上留有你的指纹,这样,祖先就会保佑你。我赶紧闭上嘴。

  最后一个过程比较简单,就是放鞭炮。一时间,整个墓地鞭炮声大作,我们赶紧捂着耳朵,远远地看着鞭炮的爆炸。风来了,那炸完的鞭炮纸随风飞舞,像一只只彩蝶,非常好看。那鞭炮的味道也四处弥漫开了,祭拜也就结束了。

  我们挑着祭品往山下走,再回过头去望望那些墓地,墓更干净了,树更直了,花也更艳了。再随着那飘向天空的缕缕轻烟,我惊奇地发现,天也更蓝了,连太阳都更灿烂了。我知道,这里有我的心理因素,就像老师所说的,境由心生。但我还是挺高兴的,因为我经历了一个难忘的清明节。

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