控制作文

时间:2023-08-19 16:20:50 生活常识 我要投稿

[通用]控制作文4篇

  在日常学习、工作和生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家整理的控制作文5篇,欢迎大家分享。

[通用]控制作文4篇

控制作文 篇1

  我相信每个人都有心事,只是不知道怎么说出来,不愿意跟别人说。也不愿意和家人说,所以就装在心里,不想任何人知道。

  虽然每个人都有心事,可是我们也不能一直装在心里不说出来,因为这样的话,我们自己就生活在一个有心事的日子里,每天就只能围绕自己的心事过生活,这样只会让我们的心事越来越多,所以我们自己也要想开一点。这样一来我们每天都是生活在快乐的'日子里了,不过心事是要我们自己努力的不去想它,是要我们自己去控制自己的想,这样才能够不去想它。什么东西都是要我们努力了,才可以得到的,如果我们不去控制它,那么它就会一直在我们身边,一直不断的出现在我们身边,可是如果我们去努力了,它就会消失的,所以我们不能让“心事”就把我们束缚,而是我们要努力的不要让“心事”把我们束缚。

  其实我们可以控制自己的一些想法,可是我们没有那种“坚持”,如果什么事情我们都坚持了,那么心事就不会一直在我们身边,所以我们一起努力,一起加油,让心事离我们远远的,让它不要再来打扰我们的生活,所以我们坚持,就一定可以打败“心事”,可是我们不够坚持,所以它才会一直在我们的身边。加油了,坚持了,有这个决定我们就可以打败“心事”这两个字。所以这一刻就让我们把心事忘记,就当它从来没有出现在我们身边一样。

  只有努力了,才会有好的结果在等我们,只有努力了,才会有好的事情在等我们,只有努力了,才会有我们想要的东西,所以努力吧。

  忘记心事,让我们的生活像以前那样快乐的生活吧。

控制作文 篇2

  湿婆说:“在日常活动中,将注意力保持在呼与吸之间,而这样练习,几天之内,就会获得新生。”

  无论你在做什么,将你的注意力保持在呼与吸之间的空隙,但它必须是在活动时练习。

  我们曾经讨论过类似的技巧,有一个唯一的不同就是,这个技巧必须是在日常活动时来练习,不要单独练习,这个练习就是在你正在做某些事情的时候做。你在吃东西:继续吃,而注意那个空隙;你在走路:继续走;你要去睡觉:躺下,让睡眠来临,但你继续注意那个空隙。

  为什么要在活动中做?因为活动让你分心,活动一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力,要固定在那个空隙,而不要停止活动,让活动继续,你会有存在的两个层面——做和在。

  我们的存在有两个层面:做的世界和本性存在的世界,圆周和中心。继续在外围,在圆周上工作,不要停止。但是在工作的同时也注意中心,会有什么发生?你的活动会变成一种表演,好像你正在扮演一个角色。

  如果这个方法被实践了,那么你的整个生活会变成一部长的戏剧,你会是一个扮演角色的演员,但是要不断地停留在中心的空隙中。如果你忘了那个空隙,那时你也就不在扮演角色了,你已经成为角色了,那么这就不是戏剧,你已经错把它当作了生活,那就是我们曾经所做的。每个人都以为他是在生活着,这不是生活,这只是一个角色——是社会给你的一个角色,或是环境、文化、传统、国家,某种情形所给你的角色,你已是一个被给,定的角色,你正在扮演它,你已经变得认同了,要打破那个认同,就要用这个技巧。

  这个技巧只是使你自己成为一出心理剧——只是一种游戏。你的注意力集中在呼与吸之间的那个空隙,而生活在外围继续着。如果你的注意力是在中心的,那时你的注意力就不会真正在外围,那只是“次注意(sub—attention)”,那只是发生在你的注意力附近的地方,你能感觉到它,你能知道它,但它没什么重大意义,它就好像并没有发生在你的身上。

  我要重复这点:如果你练习这个技巧,你的整个生活就会好像并没有发生在你身上——好像它是发生在别人身上。

  湿婆说:“当无形的气在前额的中心,在睡眼时,当这气到达心时,那么你就能控制梦的方向和死亡本身。”

  这个技巧分三个部分。第一,你必须能感觉到呼吸中的普拉那(prana:生命力),那是它的无形的部分,看不见的部分,和非物质的部分。如果你将注意力集中在两眉之间,就会有这种感觉,那样做很容易有这种感觉,如果你注意那个空隙,那么,这种感觉也会出现,但有点不太容易;如果你觉知肚脐那个中心,气来了,接触到,然后又出去了,这种感觉亦会出现,但更不容易。要感悟气的看不见的部分,最容易的一个地点就是集中在第三只眼,但是,无论你集中在什么地方,这种感觉都会来,你开始感觉到普拉那正在流入。

  进气和出气同样都是工具,但是进气是充满着普拉那的,而.出气是空的,你已吸收了普拉那,那么气便成了空的。

  这段经文是非常非常有意义的:“当无形的气在前额的中心,在睡眠时,这气到达心时,那么你就能控制梦的方向和死亡本身。”在你入睡着时,你必须练习这种技巧——只有在那时,并不是在任何时候,当你快睡着时,只有那个时候。那正是练习这个技巧的时候。当你快睡着时,渐渐地,睡眠正在接管你,在这期间,你的意识会消失,你会没有觉知。在那一刻来到之前,变成觉知的——觉知气及看不见的部分、普拉那,并感觉它正进入心里。

  如果这个发生了——那你会感觉着看不见的气正进入心里,睡眠接管你时——你会在梦中是觉知的。你会知道你正在做梦,通常我们不知道我们正在做梦,当你做梦时,你会认为这是真实的,那也是会发生的,那是因为有第三只眼,你曾见过人睡觉吗?他的眼睛向上移动,是集中在第三只眼上。

  因为这集中在第三只眼,你就以为你的梦是真的,你无法感觉到它们是梦,它们是真的.,当你早上起身时你会知道,那时你才会知道:“我是在做梦。”但是这是过时了的、回想的真实,你不可能在梦中意识到你正在做梦。如果你意识到它,那么就有两个层面:梦在那儿,但你是醒着的,你是觉知的。如果一个人变得在梦中觉知,那么这段经文太好了,它说:“控制梦的方向和死亡本身。”如果你能变得觉知梦的话,那么你就能创造梦,通常我们无法创造梦,多么无能的人啊!甚至你无法创造梦,你不可能创造梦!如果你想要梦到一种特殊的事情,你无法梦到它,它不控制在你手里,多么无能力的人!甚至梦也无法创造,你只是梦的牺牲者,而不是创造者,梦发生在你身上,你却对此无能为力,既不能停止它,也不能创造它。

  但是,如果你进入睡眠时记住心里充满普拉那,不断地随着每一次呼吸与普拉那碰触,你会成为你梦的主人——而这是个少有的控制权,于是,无论你喜欢什么梦,你都能做,只要在你快睡着的时候记下:“我想要做这个梦,”然后那个梦就会来到你身上;当你快睡着时,只要说:“我不想做那个梦,”而那个梦也就无法进入你的头脑。

  但是成为你的梦的主人有什么用呢?莫非它没什么用吧?不,它不是无用的,一旦你成为你的梦的主人,你就再也不做梦,它是荒谬的。当你是你的梦的主人时,梦就停止了,它再没有必要了,而当梦停止时,你的睡眠有了一个完全不同的品质,而这个品质与死亡的品质是相同的。

控制作文 篇3

  时光飞逝,一转眼我也成为了12岁的青少年了,时光偷走了父亲的黑发,它偷走了母亲的大好青春。时间过得飞快。

  一天早上,我发现了自己有一个控制时间的超能力。看着母亲,一根根白发,心儿不停地在哭,既然我有控制时间的能力,那我就能回到过去,我看到了我和母亲第一次顶嘴的记忆,我立马回到了过去,告诉了9岁的我说:“希望你可以不要跟你母亲顶嘴。”

  他不屑地说:“你是谁?我的事不用你来管。”他眉毛形成了倒八字,鼻孔弄得很大,眼睛成了一字。

  我认真地回答到:“我是未来的你,之后父母亲都是因为我和姐姐而变老,这大概是时光老人对我和姐姐的一个天大的惩罚,我们还是不要让父亲生气,所以你不要和母亲吵架,并改正这一个坏习惯。”

  过去的'我说:“好,我答应你的请求,我之后要怎么做?才能让她高兴呢?”

  我说:“只要你认真地学习,高考得了高分,奥数要深入思考并改掉所有的坏习惯,上课还要认真……”

  过去的我说:"那我之后还会考得多少分呢?”

  “这你就要自己拼搏出来才知道的!”

  “好!”之后我回到了现实生活中,我打开我的文件夹,一个个都一百分,可是我没看到母亲,我还是着急的很打开了电视,我竟然看到母亲上电视了!哦!原来我在四年级下册时以全市最高分考进了公立。

  母亲为我骄傲!也以我为荣。

控制作文 篇4

  “一个人最难战胜的不是别人,而是自己。”这条真理想必谁都知晓。而在繁乱纷扰的现代社会,随着世界的大流,人人都急着投入一场轰轰烈烈的人生浩歌中,多少人被迷失得不知所踪。面对生活中的大小事,能做到很好地自己的情感,才能战胜自己,战胜生活。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”这些人之所以成为伟人,想必他们每个人都有着极强的力。在失败时自己的伤感,拾起勇气;在成功时,过度的喜悦,一路前行;面对别人的嘲笑,愤怒,一往无前……在人生的每一个关卡,他们都能喜怒哀乐,给人生的每个阶段都画上一个完整的句号。

  回望历史长河,那些伟人身上都彰显着克己的魅力。有“士可杀不可辱”的`士大夫;有不为五斗米折腰的陶渊明;有自我放逐,对权贵嗤之以鼻的竹林七贤;更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们:自己的情感欲念,不管世界如何改变,也要坚持自我,不为所动。

  然而,高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来,有多少不知所措之人被卷入其中!微博控,苹果控,沙发控……我不禁感慨,这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住,人的高贵从何谈起?想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐,愤怒他素质低下的同时,我也为现代人克制力的缺失而心寒。

  所以,从今天起做个精神贵族吧!学会自己的感情,让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生,她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁,健康地踏过一百多个春秋是很不容易的,从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦,以及在名利面前深自敛抑,“甘当一个零”,杨绛先生善于内心,淡然处世,忍生活之苦,保存天真,最终让她的生活如此幸福。

  佛语有云,心随境转是凡夫,境随心转是圣人。学会并不是要让你成为卫道士,而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。

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