中国传统文化作文

时间:2023-07-12 12:47:03 传统文化 我要投稿

【推荐】中国传统文化作文汇编9篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的中国传统文化作文10篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【推荐】中国传统文化作文汇编9篇

中国传统文化作文 篇1

  泉城济南有一条最繁华的街巷芙蓉街,我的家就在这里。在巷子的深处有一个很不起眼的小门店透着一种神秘,别看它不起眼但却大有深意

  一天,妈妈满心欢喜的穿了一件新裙子让我看,可我不管怎么看都觉得这件衣服怪怪的,和平时穿的有点儿不太一样。明明是短袖的裙子,领子却高的把整个脖子都包裹住了,裙子虽然长到脚踝,可两边开着的叉高到大腿,我满脸疑惑的看着妈妈。但妈妈却是一副很喜欢的样子:这叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中国的国粹。旗袍好奇怪的名字,为什么把这件奇怪的衣服称之国粹呢?妈妈冲我笑了笑说走我带你去一个地方。

  咦?这不就是那家我十分好奇又从来没进去过的店铺吗?玉谦旗袍店几个大字很是醒目,两侧的楹联门前圣水芙蓉泉,旗袍世家数百年,不仅道出了它已有百年多的历史,同时还告诉了人们它的方位。一进门,更是被满屋子各式各样的旗袍吸引住了,模特身上穿的`,墙上面挂的、展示柜里摆放的,琳琅满目竟没有一件是重样的,有种瞬间穿越了的感觉。一位身穿中式服装的老者热情接待了我们,他就是玉谦旗袍店现任的店长于仁谦出身旗袍世家,今年已经60多岁了,他的先辈从清代开始就从事旗袍服装,到他这里已经是第五代了。了解我的来意后,老人家更是滔滔不绝的讲起他和旗袍的渊源。

  我是上世纪30年代,跟随父辈来的芙蓉街。每天看着父亲摆弄制作旗袍耳濡目染逐渐也喜欢上了做旗袍这门手艺,70年代初,开始正式学做旗袍的。可是,上世纪50年代之后,由于历史的局限,匾曾被摘过很多年。为了生存被迫接受些送货上门的活计,只不过那些年人们订做的多是些便装、中山服。1966至1976年间,旗袍更是被视作封建物品而远离人们的生活,在那种艰难情况下始终没有放弃对旗袍制作工艺的研究,直到改革开放之后,这种漂亮的服饰才又重新回到了人们的视野之中。所以,玉谦旗袍能走到今天实属不易。

  老人家说他的旗袍全部是纯手工的,所以制作讲究镶边、滚边、嵌边、岩条、盘扣、贴花、绣花、手绘八大工艺,这些年来,他秉承了八大制作工艺的基础上,潜心研究,不断创新求发展。量体裁衣是玉谦旗袍的最大特色。为了尽可能让订做的旗袍合身合体,他把测量尺寸从早先的20多个,扩展到40多个。如今他创立的经纬立量法,需要测量60多个尺寸。他说:中国的传统服装,特别是旗袍,是真正的个性服装,可谓‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要测量60多个尺寸:身长、袖长、胸围、袖口、腰节、开衩、总肩这种细致的测量,等于绘制了一幅精准的人体比例图。他还形容说:我的眼睛好似照相机、摄像机,大脑则好似计算器,如此这般,裁剪起来才能运转自如,制作出来的衣服才能合体合身。为了让旗袍既传统又新潮,他还借鉴国外新潮款式,将欧式晚礼服的设计,运用到旗袍的设计中,从而使得制作出的旗袍,格调更加高雅,款式更为新颖。对此不无自豪地说,这些年来,先后来自美国、英国、法国、奥地利、加拿大、荷兰等四五十个国家的留学生和国际友人,做过各式旗袍和中式服装。更值得骄傲的是,他还为国内外著名影星、著名主持人,做过各式旗袍和中式服装,为玉谦旗袍赢得了极好的声誉。

  历经百年多的玉谦旗袍,至今仍然是手工制作,准确地说,主要是由老人家独自制作完成。现在他最大的心愿就是有志青年能传承他的这门手艺,到上海、北京、广州等主战场去开拓市场。一说到这里老人家忍不住连连叹息:现在的年轻人都不愿动脑子,也容易浮躁,没几个愿意耐心跟我学手艺的,也曾经招收过一些徒弟,但后来都走了,毕竟手工制作服装还是很累的。只要一个人能坚持三年,那他就能成功了,可是到目前为止还是没有人能吃得了这个苦。曾经有一个很好的学徒,在他快要成功,我准备让他去闯市场的时候,他却放弃了,进入了一家现代服饰公司。我现在就希望有个不需要文化程度有多高,但能勤劳吃苦的徒弟耐心跟我学,这就够了,我一定不能让这门祖传的手艺流失。淡泊名利,一心想着匠心传承这就是一位风烛残年的老手艺师傅的良苦用心。

  正是靠着这份执着和坚持20xx年10月,玉谦旗袍被列入济南市第三批非物质文化遗产名录;20xx年5月,被列入山东省非物质文化遗产;20xx年3月,被认定为山东老字号。现在它已经成为泉城济南的名片,代表着济南的符号。

中国传统文化作文 篇2

  关羽其人,大家都不陌生,三国蜀将,字云长,河东解州(今山西临猗西南)人,美须髯,武艺超群,勇猛过人,为蜀国统兵镇守荆州,败死麦城,谥为壮缪侯。然而就是这个赫赫有名的蜀国战将在赤壁大战中却华容放曹,后又败走麦城,大意失荆州。可以说历史中的关羽和《三国志》中的关羽都还是活生生的人,他有别人无法企及的过人之处,同样也有不可挽回的过错与失误。那么关羽为什么会从一个人被尊为王,推为帝,最后演化为一个神呢?我想这与中国传统文化所倡导的核心价值观有着密不可分的联系。

  中国文化博大精深,源远流长,但如果我们要找其类似于骨架血脉的东西,却也并不难,自佛教传入中国后,儒、释、道三家鼎立,相辅相成,共同构成了中国文化的基本格局。中国人的价值观,正是在以儒家思想为核心、为主体的引领下,融合了道教、佛教思想的精髓逐渐形成的以儒释道为一体的价值观。这种价值观统一于我国古代人民创造的一种重要哲学思想五行学说中。五行学说把金、木、水、火、土五种物质作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,五种元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五种物质;在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。这五种德行正散见于儒释道各教主张中(我们仔细分析和研究,就会发现儒家思想中的“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”等价值观,道教提倡的“慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静”等美德,佛教的“尚善,慈悲为怀”等一直是指导绝大多数中国人日常行为的基本意识规则),恰是以儒教为主导的'中国传统文化所张显出的核心价值观。

  关羽生平义气贯乾坤,以“仁、义、礼、智、信”著称:千里寻兄为“仁”,华容放曹为“义”,秉烛达旦为“礼”,水淹七军为“智”,单刀赴会为“信”,他的人生观正暗合了中国传统文化所倡导的核心价值观,所以千百年来,倍受各阶层人士的推崇。

  关羽受官方的崇祀,始于北宋末期。当时金军不断南进,北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”,激励士气和民心,20余年间,三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王,由公升为王。南宋时期又分别加封壮缪义勇王、英济王。在宋王朝的褒崇下,关羽成为以忠义气节相号召的人间楷模,同时成为求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。到了元朝,元文宗加封关羽为壮缪义勇武安显灵英济王,遣使祀其庙。明万历十八年(1590年),神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝,由王晋为帝。万历四十二年(1614年),敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君,并将关帝庙定为武庙,与崇祀孔子的文庙并称。从此,孔子与关羽并称为文武二圣。清世祖于顺治九年(1652年)在北京敕封关羽为忠义神武关圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年(1879年),关羽的封号已长达26个字。

  为王朝所推崇的关羽成了国家的保护神,在民间的地位也同时达到了顶峰,关圣帝君被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。广大群众以其信义耿介,奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神;士人以其忠义正直,奉之为道德偶像;将士以其神武善战,奉之为克敌制胜的军神;商贾又奉之为招财进宝的褔神。

  中国民间宗教自汉以来,渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰,然而民间所信仰的神明,大多数可分出其所属的系统,但是,关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵,具有如此重要的地位和成就的神明,在中国民间信仰中并不太多。儒教尊关公为五文昌之一,尊他为“文卫圣帝”,或尊他为“亚圣”或“亚贤”。道教奉他为玉皇大帝的近侍,尊他为“翊汉天尊”,“协天大帝”或“关圣帝君”。佛教也以其忠义足可护法,并传说他曾显圣玉泉山,皈依佛门,而尊他为“盖天古佛”、“护法伽蓝”。可以说,在淼若星海的历史长河中,关羽就像一个观察点,通过他,人们终于撩开了文化神秘的面纱,找到了美的兴奋点,发现了一位可以信赖、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某种可以寄托的宗教情怀,某种可以共同推崇的价值需求便以一个三维立体的神的形象出现了,以至于他的缺点也变成了美德,他的失误也成就了他凄美的人生终结,“人无完人,孰能无过”?这正符合大多数人共同的审美要求。所以关羽为统治阶级所用,又为三教所推,为平民所崇。这个时候的关羽,已经成为了一种象征,成为了一个偶像,成为了众多人的一种心灵寄托。所以关羽脱离《三国志》中的关羽本来面目,而成为具有多元化的神明,就自然不难理解了。

  以儒释道为文化背景所产生的以“仁、义、礼、智、信”为主体的中国传统文化核心价值观,在关羽身上,人们找到了契合点,造就了一代神明关圣帝君。千百年来,关圣帝君又给中国文化产生了巨大而深远的影响。这种在传统文化中所形成的核心价值观,就是在当今,仍有他的历史和现实意义。

中国传统文化作文 篇3

  春节,是一个使人难忘的节日。在这一天,人们穿新衣、看春晚、放鞭炮??

  最难忘的就是放鞭炮了。

  春节的夜晚,我和老爸一起在外面放鞭炮。我们买了许多鞭炮,有“地雷”、“窜天”??我先拿了一个“地雷”,点燃导火线,我就立马跑到了别的地方。“地雷”已经“开花”了,那声音,不低于排山倒海了!

  我老爸拿了一个”窜天”的'炮。我觉得很奇怪:它为什么叫“窜天”呢?难道是它能窜到天上去吗?我继续疑惑不解的看着:老爸点燃导火线,便跑到了我这儿。那个“窜天”的导火线燃了起来。我疑惑不解的看着,只见:“窜天”一下子转了起来,它身边燃着火花,等那些火苗快没的时候,目瞪口呆的景象发生了:那个“窜天”突然飞了起来,在空中又燃起了火花,那火花比那时更旺更焰。

  这次春节给我留下了许多不解之谜:为什么那个“窜天”在快到的时候又飞了上去,而那些火焰也比以前的旺?当然,这次春节给我留下了许多好记忆、些许快乐、还让我忘都忘不了这次的春节,这次的放鞭炮。这个春节的放鞭炮成了我心中永远都忘不了的记忆,给了我许多问题,也给了我许多快乐。这就是我春节的难忘记忆。

中国传统文化作文 篇4

  中国传统文化博大精深,源远流长。像一个巨大的宝藏,有中国书法,篆刻,皮影和武术

  书法是一门古老的艺术,是中国文化的一朵奇葩。汉字的发展经历了甲骨文、铭文、篆书、隶书、草书、楷书、行书的过程。

  自古以来,中国就有很多伟大的书法家,包括颜真卿、刘公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭。王羲之是中国最伟大的书法家之一,被称为书法家。他的行书《兰亭序》是世界上第一个行书。

  我练习书法已经七年多了。刚开始写的时候,手里的毛笔不听话,手一直抖,字迹歪歪扭扭的',很难看。从那以后,每天都练习写作,当他写得更多时,他就不再发抖了。到现在,我已经可以在不同的场合即兴发挥,写字泼墨了。现在这里的感觉很棒。反过来说还是古人常说的!

  写完一部书法作品,可以坐下来品品,说说哪里好,哪里略显欠缺,提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多练几次不是更好吗?况且古人说,一本书读一百遍,其义不言而喻。

  我在书法方面学到了很多,这让我受益匪浅。但这只是开始。书法所蕴含的哲理我学不完。我想继续努力,在书法的世界里,在中国广阔的文明里学习探索。

中国传统文化作文 篇5

  今天爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我到绿城广场玩,在这里我们看到了民间艺术活动——舞狮子。一共有四只狮子,它们在抢一个花绣球。这个绣球在一个叔叔的手中,一会儿高、一会儿低,一会儿跑到这边、一会儿跑到那边,那些狮子怎么也抢不到。后来拿绣球的叔叔跳到了一个高台上,这些狮子都往高台上跳,又晃头又扭尾,它们的动作很灵巧。妈妈说这是舞狮子的绝活——狮子上高台。我站在人群最里面,有一头狮子用他的头来拱我,吓得我直往后退,那头狮子还冲我眨眼睛,真好玩。

  我发现了每只花狮子都是有两个人来舞。他们钻到花狮子的下面,前面的人主要来舞狮子头,后面的人主要充当狮子的身体。后面的人一直弯着腰用手扶着前面人的'腰,他们很辛苦,可是他们的辛苦给我们带了许多欢乐。他们精彩的表演引来了大家的叫好声和鼓掌声。

中国传统文化作文 篇6

  转糖画是民间艺术之一,糖画又称“糖影儿”、“糖饼儿”、“转糖”,相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化出来的。

  有一天,妈妈带我去儿童公园玩。我看来看去,看到了一个老爷爷身边有一个大转盘,转盘上画了很多动物,有燕子的、蝴蝶的、小兔的、凤凰的、大龙的、小蛇的、孔雀的……过了一会儿,一个小妹妹吧自己的妈妈拉到了大转盘前,小妹妹说:“妈妈我想吃。”她的`妈妈说:“好的,给你买一个。”小妹妹走到转盘前一转,转到了一条蛇,老爷爷拿起勺子,勺子上有着热乎乎的糖稀,在大瓷盘上飞快地画了一条小蛇就做好了,再用铲子压一压,拿一根竹签再一压就好了。用铲子再把糖画的底下一戳一个完整的糖画就做好了。我看见了也把妈妈拉过去买了一个。我一转转到了一只凤凰,老爷爷又舀了一勺糖稀飞快地给我做了起来,做完了我拿去属于我自己的糖画津津有味地吃了起来。

  这个民间艺术转糖画真有趣呀!

中国传统文化作文 篇7

  滔滔江河水,浓浓万古情。

  中华大地上演了上下五千年的影片,它承载了中华儿女的辛勤劳动,凝结了中华民族的智慧结晶。

  从茹毛饮血到直立成人,人与自然都朝着完美的方向潜移默化地进步着。

  从北京奥运,到上海世博,中国的传统文化吸引了世界各地无数惊诧的目光。奥运会成功运用了视觉艺术,将中国元素鲜明的传达给世界,击缶、日晷、活字印刷、丝绸之路、武术、昆曲、孔子讲学、三千弟子求学······成功地展现了中国古代辉煌的文明,把中华五千年历史有序地、浓缩地、美好地、精炼地展现给了全世界,让世界再次记住了中国,也许是因为这样吧,现在许多外国人也热衷于在身上纹各种各样的汉字,也许他们并不知道那些字的.意思,但是他们说,这些汉字像是一幅画。的确,中国的汉字来源于象形文字,有着字母文字无法比拟的审美意蕴。纹身本来是美国流行的文化,其内容竟是中国汉字,在外国人身上横平竖直的方块字,展示了中文的魅力。

  自20xx年起,全球首家孔子学院在韩国成立,成为推广汉语教学,传播文化及国学的全球品牌和平台,学习汉语已经成为潮流。

  中国已经崛起,因为文化,是一个国家、一个民族的象征,是一个国家发展的内在动力,文化崛起注定是中国的崛起。事实证明,中华民族已经对世界产生了影响,她用悠久的文化、深厚的底蕴征服了全世界。

  中国文化,必将成为世界文化的主流。

中国传统文化作文 篇8

  今天是除夕,盼望已久的春节终于来了。洗澡过后,我换上了新衣服,穿上了新鞋子,感觉神清气爽。晚饭时,一家人人围坐在火炉旁,吃着丰盛的年夜饭,有冬菇焖鸭、小炒包菜、自制盐焗鸡、汤圆等等?一桌佳肴让人口水直流三千尺。我们一边吃一边看着中央电视台的春节晚会,一些相声段子把我们笑得人仰马翻,在不知不觉中20xx年的钟声敲响了,噼里啪啦的鞭炮声响彻了神州大地,绚丽的.、五光十色的烟火像鲜花一样在夜空中绽放,把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。

  大年初一早上,我早早起床,把自己弄得衣着整齐。早饭过后,我给爷爷姥姥拜年,爷爷姥姥把早准备好的红包给了我,希望我身体健康。我拿着红包好高兴,我要把压岁钱存起来,等到爷爷姥姥生日的时候再给爷爷姥姥买>礼物。

  接着我到姥姥家去拜年了,我见到了六只新出生的小狗,它们有的长了一身乌黑的毛,有的长了一身棕色的毛,好可爱!我还用年夜饭剩下的骨头给它们吃。当我离开姥姥家的时候,它们一直目送我们上车,我还真有点舍不得离开它们。

  春节我过得好开心啊!

中国传统文化作文 篇9

  是什么,提高了人们的素质?是什么,在人与人之间搭建了友谊之桥?是什么,把我们带到和谐的社会?那是无处不在的文明礼仪,是我们中华民族几千年的优良传统。

  从上学期开始,学校开展了有关“文明礼仪”的各项活动,同学们各个都积极背诵“礼仪歌诀”,正是有了这些歌诀,使整个学校的同学都变得文明有礼了,守秩序,守纪律。当然,我也不例外。

  自从学习了关于“公共汽车”的礼仪歌诀后,一次,我乘公共汽车去图书馆,途中有老人家上车,车上的乘客纷纷把位置让给老人家,而我却在一旁若无其事。想起自己在学校里学习的礼仪歌诀,脸顿时红了,后悔当初没有给老人家让座,那在学校里学习的.知识不就白学了吗?不行,我一定要使用好这些歌诀。这时,又有一位老人家上车了,我应该把座位让给她。我环视了四周,乘客们丝毫没有让座的意思。于是,我鼓起勇气站起来,对那位老人家家说:“老人家家,请您坐吧!”这时,汽车里的乘客都把赞许的目光投向我,仿佛在说:“现在的小学生真懂事。”

  下了车后,我觉得天气特别晴朗,天空上白云漂浮着,似朵朵盛开的白莲花一般,路边的婀娜多姿的小花向我微笑,绿油油的小草为我刚才的表现鼓掌,这一切是多么美好啊!

  文明礼仪,陪伴在我们左右,是我们成长中的好伙伴。我们应该把这种美德发扬光大,让文明之花开遍社会各地!

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