关雎读后感
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的关雎读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关雎读后感1
参差荇菜里，有只小舟点漪而来；参差荇菜里，有位少女素衣袅袅；参差荇菜里，有个痴心人伫步凝望......
这是《关雎》里神仙一般的浪漫，每每读来，不禁陶醉其中。
“关关雎鸠，在河之洲”，雎鸠鸟清亮的一声长鸣，打破了远古的那份宁静，紧随一声呼应，遥遥相对。他双目远望，静静伫立，心却很乱。但他没有去打扰他所注视的那位“伊人”。而是回到家独自“辗转反侧”“日夜思服”。
就算那般动了心，他不去走近，不去打扰她，他把他的渴慕，埋藏在了自己的心底。他爱，但他爱得有礼，有节。同时，他也在忍耐中磨砺自己的情感，忍耐，忍耐，再忍耐。不逾矩，不违节。
也许是由于思念心切，他竟于不觉中产生了幻想，想象“琴瑟友之”，想象“钟鼓乐之”，想象八抬大轿迎她进门。
但是，只是幻想，不是行动。是的，发乎于情，止乎于礼，他做到了。他承受着相思之苦——那是一种心如刀绞的苦痛，哪怕百般揉拧着被褥，也不去找她，坚守着他的原则，坚守着礼节。
所以，《关雎》所抒发的爱情，虽然用心深切，思念深切，但其激情始终控制在一个理性适度的范围内。
同样的，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这来自于《鹊桥仙》的长叹，揭开了爱情长久的序幕，远在异地的一种相思之苦，也是对情感的一种节制。倘若日日如胶似漆，这种“黏”终一天会干，干了就会裂。在一处的朝夕相伴，也终比不上天各一方的`相思之情。这是爱情的真谛，经得起时间的考验，也需要时间的考验，否则，那“寤寐思服”便没有了味道。
曾经与张珙相爱并约会、以身相许的崔莺莺在张珙得到了高官后被无情地抛弃，这便是因为崔莺莺没有节制地去爱，发乎于情，但没有止乎于礼，她的不理智，也终酿成了她爱情的悲剧。
如此，你还觉得《关雎》只是凄美的“单相思”故事吗？它真正展现的是一种独特的情感，一种独特的方式。
“发乎于情，止乎于礼。”
——这是属于中国的浪漫。
关雎读后感2
这一周我们和孩子一起欣赏并朗诵了《诗经》第一篇《关雎》，想必收获不少。作为发起人，我也是尽我所能让这件事做的更好些，让大家都能有所得。但凡事总不可能完美，每一次的前进也是在磕磕绊绊中摸索。比如关于《关雎》中一些字词的注释考虑的还是不够完善，因为孩子在读经中问了我一个问题“荇菜可以吃吗？”我居然答不出来。我考虑到介绍这种植物，却忘了诗中本意。“为什么摘荇菜？”“荇菜可以吃吗？”是啊，看似多么简单的问题，居然把我难住了！后来查找资料，终于知道荇菜是可以吃的，也可以作为猪和家禽的饲料。全草均可入药，能清热利尿、消肿解毒。苏恭（苏敬，唐代药学家）说“荇菜生水中，叶如青而茎涩，根甚长，江南人多食之。”
除了吃，荇菜还有净化水质和观赏的作用。
明白了荇菜的用途，我又开始陷入自己的`想象中了。古人做《关雎》一诗，诗中描写所追求女子只用了“窈窕”两字，我觉得却不尽然。对于自己喜欢的女子怎么可能简简单单两字就打发了？为什么要写女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜静水，叶片呈圆形或卵圆形，5~10月会开出小黄花，艳丽而繁盛，极具观赏价值。诗中所写一个女子在长满荇菜的水里，双手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在点点黄花、碧水清波中有一位既美丽又勤快的水中仙子，在欢快的采摘荇菜，这幅画卷在他心里烙下了深深的印记，也难怪会“寤寐思服”、“辗转反侧”了。所以说诗中有画，画中有诗了。
《关雎》很美，朗朗上口。五个篇章看似简单，我却花了大力气查找资料整理。看似很难，但终究只是一首曲子，却传诵至今！由简入繁易，由繁入简难。诗人能将这么复杂的情感写成一首朗朗上口的曲子，我觉得可以概括为“返璞归真”四个字。希望通过不断地学习，自己也能参透这个道理。
关雎读后感3
《关雎》是我国著名的古代文学《诗经》中的名篇，是描写我国古代男女青年爱情的杰作，我反复读过之后颇有感慨。请看这首诗的内容。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗的开篇一下笔就奠定了男女双方“人”的基础，那是“君子”与“淑女”的爱情，爱的双方人格是高贵的。再往下看，他们的感情怎样？
你看那追求爱情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，辗转反侧”，这不是逢场作戏，也不是三分钟热度，这份情感是深挚的，有着永恒的力量。接着他开始行动了，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，他充分的考虑对方的感受，用美妙的音乐去吸引对方，用诗意般的倾诉向对方表白爱慕之情，这种表达方式是何等的高雅。这就是我国古代男女青年的爱情，人格高贵、感情深挚、表达方式高雅是他们对爱情三要素的基本要求。
那是“君子”与“淑女”的爱情，爱的双方人格是高贵的。再往下看，他们的'感情怎样？
你看那追求爱情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，辗转反侧”，这不是逢场作戏，也不是三分钟热度，这份情感是深挚的，有着永恒的力量。接着他开始行动了，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，他充分的考虑对方的感受，用美妙的音乐去吸引对方，用诗意般的倾诉向对方表白爱慕之情，这种表达方式是何等的高雅。这就是我国古代男女青年的爱情，人格高贵、感情深挚、表达方式高雅是他们对爱情三要素的基本要求。
他们淡化了权势和钱财庸俗，脱离了原始冲动的低级，追求的是一种高品味、高格调。全诗音律和谐，一咏三叹，也采用了《诗经》惯用的比兴手法，特别是它的细节描写生动传神，如“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”不仅给人以如见其人之感，那主人公用情之真切，追求之执着令人为之感叹。总之，在我看来，古今描写爱情的诗文比比皆是，但真正像《关雎》这样有格调的诗文实在少见。
关雎读后感4
《关雎》是《诗经》诗的开篇，从西周初到春秋中叶，约500年的的时间，古人就只选送了305篇诗歌，流传给后人，平均98年才出一首，所以，《诗经》是所有诗文文化的源头，这个评价一点也不为过了。古人，要想成为文化人，甚至只要你有点读书的理想，就必读《诗经》。
今日，时光静好，就拿出一本《诗经》，以前从来看不下去10篇。最近想读这本书，是因为读了南怀瑾的书，也看到许多成功人士都从古文化经典中寻找到了为人处世，工作生活的智慧，就突然觉得是时候该静下心来读书了。
《诗经》第一篇就是我们耳熟能详的《关雎》，《诗经》那么重要，那么，《关雎》的地位就不言而喻了。那么，为什么编者会把众多的国风中的这篇放在开头呢？
首先，我们说说，风雅颂，为何把风放在开头，而不是颂。风是采集民俗歌谣的诗篇，也就是老百姓在平时劳作时，用于娱乐抒情的歌。劳动人民是智慧的源泉，是国家的主体，反正，百姓就是很重要，兴亡都取决于他们。他们的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，为何又把这篇追求爱情的诗歌放在第一呢？爱情是人最基本的高尚情怀之一。因为它的对外性和可变性及专一性，所以爱情常成为折磨人又让人欲罢不能的东西。亲情和友情则不会这样。大家看了国风就知道，很多关于女子出嫁男子娶亲，婚姻变化，思念征人的诗，其实皆源于爱情。有之，福也，乱之，祸也。很多错误的决定，冲动的惩罚，当然也有成功的`动力，都源于爱情，所以，把男青年追求心怡女孩的诗放在开篇，符合人性人情。有好学的小伙伴，就会问，为什么不把一篇爱得热烈的诗歌，比如《桃夭》？我想这就是《诗经》表达情感强度上的一个标杆，也是诗歌表达情感的一个限度，哀而不伤，《关雎》中男青年得不到自己的爱情，没有撕心裂肺地哭嚎，没有怨恨报复放弃，而是，即使我转转反侧很难受，但是我还是对自己的爱情充满向往，好，姑娘你暂时没答应，没关系，我要琴瑟友之，钟鼓乐之，就是我要弹着琴瑟来取悦你，我要敲着钟鼓取悦你，直到你答应嫁给我。是不是很理性很克制，这就是表达感情的最佳状态了，伤心有个度，悲观有个度。同样的，高兴有个度，愉悦也有个度。这就诗歌的美。写出来，唱出来都令人陶醉。
关雎读后感5
上个星期我们学习了关于“诗经”的专题课文，每首诗都各具特色。唯《关雎》这首写爱情的诗，令我久久不能忘怀。
学过这首诗，我的脑海中常常反复吟唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之……”这首优美恋歌牵动着我对爱情的思考。
《关雎》是诗经的首篇，它表达对美好爱情的向往与追求，我还觉得这首诗表达了男主人公爱而不得的忧伤和惆怅之情。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”君子爱淑女，却爱而不得，无法入眠。当我读到这里的时候，我只是觉得很有趣，但并没有切身的体会。
但是有那么一次，外地工作的姐姐独自回来了，留姐夫在他乡，我缠着姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻来覆去，迟迟无法入睡。现在回想起来才似乎有些明白，那时的姐姐不正是“寤寐思服，辗转反侧”吗？
爱情真是人类神奇的情感。八年级上册语文书有一篇罗素的短文，也谈论了爱情是罗素一生追求的目标之一，他这样说“我寻求爱情，首先是因为它带来狂喜——它是如此令人心醉神迷，我常常会为了这种短暂的欢乐而牺牲余生。我寻求爱情，其次是因为它能孤寂——身临这种难耐的孤寂。一个人战栗的目光会瞥过尘世的'边缘，直透那冰冷而不可测的无生命的深渊。我寻求爱情，还因为在爱的结合中，我看到了古今圣贤和诗人在梦想中描绘的天堂的神秘缩影。”看来，爱情是人类美好神圣的情感，尤其是“发乎情，止乎礼”的君子和淑女的爱情更是最美的诗篇。
但是现在正值青春年少的我们，正是读书的好时机，颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在的我们就应该奋发图强，努力学习。要为学习而“寤寐思服，辗转反侧”，要为学习而“琴瑟友之，钟鼓乐之”。且让将来最优秀的自己能遇见最优秀的那个他。
关雎读后感6
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”
《诗经》，是我国最早的总集，就有大量的优秀古诗词，是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的`悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。
“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
关雎读后感7
“关关，关关．．．．．．”
和鸣声在耳畔响起，青灯下，执着毛笔，在记忆中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波荡漾的湖水前，望着那远处的河中小洲，浅浅地笑着，一眼情深，想是入了相思门。
初见，少女眉目如画，着那素白长衫，披着浅蓝外纱，笑靥如花，眸前一亮，缓缓蹲下，想要取那水中荇菜，平添了份烟火气。
陷入在她的漩涡当中，与她对视一眼，心中的情绪便翻山倒海，之前所做的准备似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的'少女看一眼，就像被一口仙气吹的轻飘飘的。可，婉言谢绝的少女，在那几天在我的眼前重复，苦，闷，痛，各种情绪在心中交替。
想是该离去了，在临别之时，少女在湖中伴着小舟穿梭，纤纤玉手时不时试探着碰一下一片片的荇菜，眼前的画面单纯而美好，叫人不想破坏眼前的岁月静好。对少女的喜爱难以言表，可是自己终究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰尘，在一旁取来了伴随已久的竹笛，吹奏一曲《玉连环》。
“公子，方才一曲可是《玉连环》？”
我诧异地抬头，爱慕之人便在眼前，心中的倾慕难以言表，连带着脸上多出了些许笑容与手足无措。
少女笑著，看著我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便献丑了。”
“公子请。”
一砚春水，晕染一顶乌蓬，少女与少年并肩而立，一个静心听乐，一个满目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，长相思兮长相忆。
一卷云霞，少年执一息灯火，夜星寥落，相伴相依，坐在船头，低低地吹着曲子，怅惘那何去何从。却不知，少女在乌蓬内春心萌动，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辞了。临别前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只为我吹笛，可好？”
“好。”
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
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关雎读后感8
翻开书，看过三两页，我心里说，大学女老师写书，怎么都是这种类型？
留给我这种印象是因为阿袁，她的《鱼肠剑》细腻优美，我之后买了她的一本合集《郑袖的梨园》，反而有些失望，因为里面的几个故事都是一种套路，讲大学教师间的情感纠葛，文字美则美矣，但情节就像简化版的琼瑶，看多了难免无聊。
所以拿到《关关雎鸠》时，难免先入为主。
但仔细看完，得夸一下这是本很优秀的作品。
虽然都是写女老师之间的阵风往来，明枪暗箭，但多了筒子楼这样一个生活背景，由住房产生许多矛盾，就更有情节冲突，更容易出彩。
蔡小容写活了一场筒子楼里的人间百态。
小楼里对对夫妻，各有各的生活，各有各的烦恼。论语言的优美华丽，小容是比不过阿袁的，阿袁的文字细腻优雅，有着中文系的华丽，而小容的语言，就如严歌苓所说，像朴素的白描。
但白描有白描的味道，阿袁的人物读起来大同小异，如出一辙，《关关雎鸠》中没有这种问题，筒子楼里一对对夫妻形象各异，特色鲜明，在人物的刻画上，小容显露出她卓越的洞察力。
最出彩的`无疑是戴氰，这个如同王熙凤一样的角色在书里书外，都最吸引眼球，文弱坚毅的柏舟，开朗大方的颜立菲，文学女性张燕，有洁癖的秦凌……形形色色的女人间你来我往，交锋不断，却纹丝不乱，小容在本书里表现出对人物、对情节优秀的把控力。
夸完了说说缺点，本书的主人公小鱼，比起其他角色，没有鲜明的性格，她的生活就像一笔流水账，记录而已。
大概因为主人公小鱼是作者本人在书中的写照，所以对其他的角色，有讽刺，有夸张，味道很辛辣，各自的私心写的惟妙惟肖，一旦到自己头上，刀下留人。
给人的感觉就是配角风风火火，主菜寡然无味。
蔡小容不是一位高产的作家，但慢有慢的细致，《关关雎鸠》像是以一个当事人的角度，来看一幕发生在小空间里的生活轻喜剧，这部剧节奏紧凑，角色鲜明，会带给你轻松愉悦的阅读感受。
关雎读后感9
《关雎》自古以来便被世人当做爱情诗的典范，善良文静的姑娘，风度翩翩的君子，一段真的爱恋，即使间隔千年之久，也能唤起人们的共鸣。但若我们更深的了解这首诗，便会发现这首诗所要歌颂的远远不止这场单方面的暗恋。
在大多数人的潜意识里，关雎描述的是民间的爱情故事，但你可曾想过，这位君子究竟是什么人？在先秦，琴瑟和钟鼓都是贵族人家才有资格用的乐器，君子莫非是指君王之子？再者，描述爱情诗歌千千万，皆是情真意切，《关雎》凭什么放在诗经开篇？
搜寻了许多资料后，我得出结论，这位君子的确是贵族的.王子，正是他这种非凡的身份，使这首诗在千千万万的爱情诗中脱颖而出，为天下人所颂扬。
在那个男尊女卑的时代，这位身世出众的年轻人，愿意谦卑的去追求一位民间女子，而不是居高临下的以高贵的身份去轻视礼制，去藐视底层，这样的爱情，不论成功与否，都令人称颂。当被拒绝时，他并没有选择纠缠，即使“寤寐思服”“辗转反侧”，也会在见到心上人时克制住自己的私欲，以绝对的尊重、绝对的平等对待这位来自民间的女子，作为一位贵族子弟，他并没有用自己的背景去求得一位民间女子的芳心，却愿意在对方应允之后带上琴瑟，带上钟鼓，带上一切在当时罕见的乐器，为她献上他眼中最好的婚礼。
若不是心中早有人人平等的信条，又怎会如此尊重自己的心上人，若不是心中没有高低贵贱之分，又怎会以如此谦卑的姿态追求爱？
反观当下，当今社会早已没有阶级高下，人人平等的信条早已人尽皆知，却有多少人掩住了对体力劳动者的嫌弃与轻视？有多少人摘不掉对低薪工作者的有色眼镜？有多少人重视他人的出身、岗位而重于他的人品？正是因为越来越多的人被偏见所牵绊，这首跨越千年而来的诗，才得以在旧观念不断淘汰的历史轮回里站稳脚跟。它带着远古的露水告诉我们，因为我们彼此平等，所以我们应彼此尊重。
也许这段爱情的感人之处并不只是赤忱热烈的情愫，还在于我身份显赫，但我仍愿意弯下腰来，平等的对待你、尊重你，希望你做我的皇后。
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