春节民风民俗汇报总结最新

时间:2023-06-01 20:08:26 总结范文 我要投稿
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春节民风民俗汇报总结最新

  在日常学习和工作中,汇报和我们的生活紧密联系着,汇报可以是工作开始前的规划安排,也可以是工作完成后的分析总结,怎么样才能完成优秀的汇报呢?以下是小编收集整理的春节民风民俗汇报总结最新,希望能够帮助到大家。

春节民风民俗汇报总结最新

春节民风民俗汇报总结最新1

  一、考察内容

  过年为什么要吃饺子?

  二、考察原因

  在中国,几乎每年过春节都要吃饺子,这已经成了几百年的历史。我想通过观察、考察亲人的过节方式,体验传统节日的意义。

  三、参考资料

  饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢送,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

  据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和如今的饺子形状根本类似。

  到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

  大约到了唐代,饺子已经变得和如今的饺子一模一样,而且是捞出来放在盘子里单独吃。

  宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词。这种写法,在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

  元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载:“元旦拜年……作匾食”。刘假设愚的《酌中志》载:“初一日正旦节……吃水果点心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古语。

  清朝时,出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多,说明其流传的'地域在不断扩大。

  民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团聚”和“桔祥如意”的意思。

  过年吃饺子有很多传说,一说是为了纪念盘古氏开天辟地,完毕了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。另外,民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。

  饺子成为春节不可缺少的节目食品,究其原因:一是饺子形如元

  宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种桔祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。

  在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将安康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。

  四、考察结果

  通过这些资料,可以认识到,我国历史的远流长;也能使人知道,民间民俗的多样化以及它们的意义。希望自己在以后过春节时,可以吃一口饺子,就多一份为我国的历史骄傲的心意。

春节民风民俗汇报总结最新2

  为营造春节、元宵节喜庆、祥和、团聚、美妙的节日气氛,让学生深切感受到中华民俗文化魅力,加强爱国、爱乡、爱家的思想教育和亲情教育,栗雨小学结合学校实际,开展了“我们的节日——春节、元宵节”主题系列活动。

  一、加强指导,广泛发动

  1、根据上级要求,学校迅速制定了活动方案,并利用多种形式宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。

  2、在休学典礼上组织全校学生认真学习本次主题活动方案,明确活动的意义和详细活动内容。

  3、利用家校通告知学生家长利用传统节日,对孩子进展文明礼仪、传统美德和感恩励志的教育,限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度,为活动的顺利开展奠定了良好的根底。并要求家长和孩子一起完成“寒假德育作业表”的填写。

  二、形式多样,内容丰富

  1、学生开展中心积极组织全校师生开展创编“节日手抄报”活动,学习节日文化,搜集节日资料,深化理解春节、元宵节的文化内涵,通过自编的“节日手抄报”,展示节日收获和感悟。

  2、要求学生观看春节、元宵节文艺节目,增强对民族传统节日的.喜欢,同时又结合学校特色,要求学生以书画形式表现节日的喜庆,加强学生对中华文化的理解。

  3、鼓励学生积极搜集春联且诵读,并在开学展示自己搜集或是编写的春联,引导学生学习欣赏春联、创作春联、书写春联。

  4、开展“学会感恩奉献温暖”美德理论活动,号召全校学生利用寒假休息时间做一些力所能及的家务,多与父母沟通交流。如为辛劳的父母敲一次背,道一声“新年快乐”;合理使用压岁钱,养成节俭节约的好习惯。使学生懂得了要力所能及地帮助家长做些些家务,主动帮助老人做些事,弘扬中华民族的传统美德。

  5、开展主题班会,深化活动。开学初,各班围绕“我们的节日”召开主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方式汇报自己的寒假生活,在寒假里所见、所闻、所学,以及学校号召的“节日感恩活动”施行情况等。

春节民风民俗汇报总结最新3

  春节时有中国特色的传统节日,千百年来根深蒂固的凝结在每个中国人得情节中。即使是洋节如此泛滥的今天却也没有哪个节日可以取代春节在每个华人心中的无上地位,没有哪一个节日有如此的魅力,可以像春节这样隆重,这样深化人心。即使远渡重洋的游子也会在春节这天通过各种途径向家人和祖国送去心中最美妙的祝福。

  春节是辞旧迎新的日子,也是中华民族最重要的传统节日。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆贺。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。随着世界的变化,春节也悄然发生了变化,曾经在我们身边习以为常的春节风俗,也因为时代的制约同我们渐渐拉开了间隔。但无可否认,这些今天看来有些不合常理的民俗,都是我们的文化。我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家那么为二十五日举行祭灶。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的风俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的.“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的那么有男女两人,被称为“灶王奶奶”。这大概是模拟人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,以说明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安。

  举行过灶祭后,便正式地开场做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“倒霉”统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节降临,家家户户都要清扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

  除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。这一天要贴门神、贴春联、贴福字、贴年画、守岁年、吃饺子、放爆竹给压岁钱。过年都有贴门神春联的风俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在门旁,后来是画成门神人像张贴于门。春联原题写在桃木板上,后来改写在大红纸上,有桔祥避邪的意思,但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能,是我国的一种古老的民间艺术。在除夕有守岁的习惯,从吃年夜饭开场,这顿饭要渐渐地吃,一直吃到深夜,而饺子那么是饭桌上必不可少的,民间有“好吃不过饺子”的俗语,在三十晚上12点以前包好,到半夜子时吃。当新年钟声敲响时,整个中华大地上爆竹声震响天宇。

  春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿假设云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。

  春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后非常盛行,有些不必亲身前往的,可用名帖投贺。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。

  民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:

  一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

  二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈那么只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐,寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。

  三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去,借拜年之机,表示谢忱。

  四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,平日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、“一顺百顺”,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。

  古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈互相道贺。如今,有些机关、团体、企业、学校,大家聚在一起互相祝贺,称之为“团拜”。

  随着时代的开展,拜年的风俗亦不断增添新的内容和形式。如今人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和拜年等。

  结论:春节时有中国特色的传统节日,千百年来根深蒂固的凝结在每个中国人得情节中。春节是辞旧迎新的日子,也是中华民族最重要的传统节日。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆贺。各地的民俗都略有不同,但是都寄寓了美妙的祝福。

春节民风民俗汇报总结最新4

  通过开展这次以“春节”为主题的班会,不仅让学生深切感受到了春节的文化内涵,知道了怎样过春节才更快乐,更有意义,而且由于家长的参与,既丰富了主题班会的内容,又为增强学校、老师、家长之间的沟通做出了有益探究,同时也增进了家长对孩子、孩子对家长的理解,为家庭教育提供了很好的契机,有利于家校合作共育的进一步深化。现将本次活动总结如下:

  一、指导指导有方,注重实效

  每个传统节日都有一个年代长远、寓意深化、耐人寻味的故事。每个传统节日都给人以热爱生活,讲礼仪,重情意,报效祖国和人民,发奋向上的精神力量。但是这些节日在孩子们课本上没有详细的介绍,再加上近年来受“洋节”的冲击,使得孩子们对这些传统节日的文化、风俗等方面的理解知之甚少,从而导致少年儿童对于中国传统节日文化表现出了严重的“营养不良”。因此学校指导决定利用传统节日资开发活动育人课程,作为我校《家校合作有效途径的理论探究》省课题下的子课题《校本课程的'开发实验与研究》的一局部,希望开发这种课程时以“中国的传统节日”教育资活动为切入点,以人文传统教育为主线,以理论体验为途径,把丰富的中国传统节日民俗活动、文化,通过整合、创新、分层,以主题班会活动的形式进展重新设计,大胆创新,不断深化,赋予传统节日活动以新的内容的同时,使“中国传统节日”丰富的教育内涵根植于孩子们的心间。

  本节“春节”节日课程呈现时,我们校指导、行政指导都亲临课堂,就是在验证理论是否与综合理论活动严密联络,设计出了贴近学生生活,贴近学生经历,具有时代气息、行之有效的主题活动,更在关注课堂的整体效果是否到达了预期的目的。

  二、老师精心准备,细节把关

  为了给家长提供全面理解孩子成长的时机,班主任老师用了一个多月的时间把孩子两年来与她朝夕相处的成长照片及视频作了整理,并自制成有音乐、有画面讲解的幻灯片。为了组织好本次活动,李老师提早在班级QQ群及微信群里通知家长开课的时间、目的、所带文具、用品及告知家长做好请假或调整工作的准备等,为家长可以带着目的在课堂上安心听讲做好了保障。同时李xx老师就活动课的展示内容在自己反复推敲,仔细琢磨的根底上,不停地与同年级老师、班主任老师沟通交流,不断地改良进步;在这里我要特别说一声:这次活动的奖品全是李老师自费买来的。我是在她讲课前才知道的。她说:看到孩子们一天天进步了,一天天懂事了,我特别快乐,借“春节”这次主题班会,我要在比赛环节给孩子们发一些喜庆的奖品,好好地谢谢我的孩子们。这位年轻的老师对孩子们这样用心,真的是让我特别感动!不是说礼物有多么昂贵,主要是这份爱心无价!

  家长学校于xx老师根据主题班会活动的内容安排,提早设计并打印了家长听课反应表,学生参与活动的心得体会表,并协助班主任老师做好一切准备工作;

  少先大队辅导员赵xx老师在活动当天,安排了十多位少先队“志愿者”,设置在学校校园至各楼层的拐弯处,以这样的引领方式热情迎接三(5)家长的到来;

  三、家长积极参与,及时反应

  这次活动中,家长的出席率是100%,可见xx班学生家长对孩子的教育是非常重视的,对学校的工作也是大力支持的。到校的家长们不仅能认真听课,积极参与课堂互动活动,而且反应及时,谈感受收获的同时也给我们提了合理化建议。在此,对xx班全体参与家长表示深深地感谢!家长的反应表全部发在于爱萍老师的博客中。这里摘录几个家长的反应信息,与大家分享。

  xx班所有的家长都在反应中谈到:感谢xx老师的辛苦付出,感谢学校和班级举办这样的活动,给家长提供近间隔观察、交流、互动的时机。希望这样的活动多多举行,这样不仅便于家校沟通与理解,而且这种亲子同堂的经历是终生难忘,有利于孩子们的成长!

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